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          宋元時期的宋詞和元曲

          1. 宋詞和元曲的區別

          1、興起

          宋詞:曲子詞源自民間,俚俗粗鄙就是其天然傾向。由于敦煌石窟中大量的“曲子詞”被重新發現,詞源于民間俗文學的觀點已得到廣泛承認。隋唐之際發生、形成的曲子詞,原是配合一種全新的音樂--“燕樂”歌唱的。“燕”通“宴”,燕樂即酒宴間流行的助興音樂,演奏和歌唱者皆為文化素質不高的下層樂工、歌妓。

          元曲:元曲的組成,包括兩類文體(散曲和元雜劇):一是包括小令、帶過曲和套數的散曲;二是由套數組成的曲文,間雜以賓白和科范,專為舞臺上演出的雜劇。“散曲”是和“劇曲”相對存在的。劇曲是用于表演的劇本,寫各種角色的唱詞、道白、動作等;散曲則只是用作清唱的歌詞。

          2、發展

          宋詞:在唐朝時已經出現,最初在民間流行。經過五代到兩宋,詞得到很大發展,成為宋代主要的文學形式。宋詞以描寫艷情為主。

          元曲:初期,元朝立國到滅南宋。這一時期元曲剛從民間的通俗俚語進入詩壇;中期,從元世祖至元年間到元順帝后至元年間。這一時期的元曲創作開始向文化人、專業化全面過渡,散曲成為詩壇的主要體裁;末期:元成宗至正年間到元末。此時的散曲作家以弄曲為專業,他們講究格律辭藻。

          3、分類

          宋詞:按長短規模分,詞大致可分小令(58字以內)、中調(59一90字以內)和長調(91字以上,最長的詞達240字)。一首詞,有的只有一段,稱為單調;有的分兩段,稱雙調;有的分三段或四段,稱三疊或四疊;按音樂性質分詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。

          元曲:元雜劇,元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元曲包括元雜劇和元代散曲兩個部分,它在金院本的基礎上孕育發展而形成的,正當南戲盛行之際,北雜劇走向成熟;元散曲,最早見于文獻,是明代朱有墩《誠齋樂府》,此書所說的散曲專指小令,不包括套數。

          4、著名詞人

          宋詞:周邦彥(1056~1121年),北宋詞人。歷官太學正、廬州教授、知漂水縣等。徽宗時為徽猷閣待制,提興大晟府。精通音律,曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹嚴,語言曲麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。舊時詞論稱他為“詞家之冠”。

          元曲:馬致遠,漢族,大都(今北京)人,另據考證,馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人,東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。馬致遠以字“千里”,晚年號“東籬”,以示效陶淵明之志。是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。代表作《漢宮秋》、《青衫淚》

          參考資料來源:搜狗百科-宋詞

          參考資料來源:搜狗百科-元曲

          2. 宋詞與元曲的區別

          通俗講,詞用來寫景,舒志。

          體現的是個人的意志。詞和詩相近!曲有了劇情,更似話劇,要更多的人去演繹。

          但都可以唱。唐詩有五言,七言,絕句,律詩.唐詩主要是五、七言詩,詞則要按詞牌填詞,句型長短不一,所以又叫長短句。

          曲和詞類似,要按曲牌填寫。所以唐人作詩可以叫寫詩,宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲。

          宋詞的詞牌是中原地區的曲調,元曲則是來源于北方草原民族的曲調,所以元曲又叫北曲。元曲或稱元雜劇,是盛行于元代的戲曲藝術,為散曲或雜劇的通稱。

          相對于明傳奇(南曲),后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。 廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲,如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。

          通常則多指宋朝以來的南曲和北曲,同詞的體式相近,但一般在字數定格外可加襯字,較為自由,并多使用口語。分為戲曲(或稱劇曲,包括雜劇、傳奇等)與散曲兩類,元明以來甚為流行。

          故后世有元曲之稱。 詞是一種詩歌藝術形式,是中國古代詩體的一種,亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句。

          始于中國南北朝時期的南朝梁代,形成于唐代,在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱,所以寫詞又稱作填詞、倚聲。

          后來逐漸獨立出來,成為一門專門的詩歌藝術。

          3. 宋詞和元曲有什么區別

          元曲或稱元雜劇,是盛行于元代的戲曲藝術,為散曲或雜劇的通稱。相對于明傳奇(南曲),后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。

          廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲,如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲,同詞的體式相近,但一般在字數定格外可加襯字,較為自由,并多使用口語。分為戲曲(或稱劇曲,包括雜劇、傳奇等)與散曲兩類,元明以來甚為流行。故后世有元曲之稱。

          詞是一種詩歌藝術形式,是中國古代詩體的一種,亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句。始于中國南北朝時期的南朝梁代,形成于唐代,在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱,所以寫詞又稱作填詞、倚聲。后來逐漸獨立出來,成為一門專門的詩歌藝術。

          4. 列舉宋元時期的詞人及其他的代表作

          一、司馬光和《資治通鑒》

          司馬光主編編年體通史《資治通鑒》

          二、宋詞和優秀詞人

          1.蘇軾開創詞的豪放風格

          2.著名女詞人李清照

          3.辛棄疾發揚蘇詞的豪放風格

          三、元曲和關漢卿

          1.元朝的雜劇和散曲合稱元曲

          2.元朝劇作家關漢卿及其代表作《竇娥冤》

          四、繪畫和書法

          1.山水、花鳥、風俗畫和《清明上河圖》

          2.書畫家趙孟

          3.“宋四家”和趙孟的書法

          5. 根據所學知識,說出我國宋元時期主要的文學形式是什么

          宋代主要的文學形式是詞。詞是一種詩的別體,萌芽于南朝,是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代,經過長期不斷的發展,進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”,別稱有:近體樂府、長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余等,是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩,詞牌是詞的調子的名稱,不同的詞牌在總句數、句數,每句的字數、平仄上都有規定。

          宋代領先世界的科技成就主要是三大發明:

          ①畢升的活字印刷術。活字制版正好避免了雕版的不足,只要事先準備好足夠的單個活字,就可隨時拼版,大大地加快了制版時間。活字版印完后,可以拆版,活字可重復使用,且活字比雕版占有的空間小,容易存儲和保管。這樣活字的優越性就表現出來了。用活字印刷的這種思想,很早就有了,秦始皇統一全國度量衡器,陶量器上用木戳印四十字的詔書,考古學家認為,“這是中國活字排印的開始,不過他雖已發明,未能廣泛應用”。古代的印章對活字印刷也有一定啟示作用。

          ②指南針。指南針在宋代航海交通上已普遍使用。指南針傳入阿拉伯和歐洲各國。指南針用于航海,對世界經濟文化的交流和發展起了巨大的推動作用。同時,它也為歐洲航海家發現美洲和實現環球航行,提供了重要條件。

          ③火藥的應用——突火槍。宋理宗開慶年間,宋軍發明此種管狀火器。以巨竹筒為槍身,內部裝填火藥與子窠——子彈。點燃引線后,火藥噴發,將“子窠”射出,射程遠達150步(約230米)。是世界第一種發射子彈的步槍。

          元代的主要文學形式則是曲。散曲,中國古代文學體裁之一。在元代興盛,和唐詩宋詞同為一代之文學。又稱為“樂府”或“今樂府”。由宋詞俗化而來,是配合當時北方流行的音樂曲調撰寫的合樂歌詞,是一種起源于民間新聲的中國音樂文學,是當時一種雅俗共賞的新體詩。有小令和套數兩種基本形式。后來隨著散曲格律化和去市民化,失去了個性鮮明的鮮活市民文化血液,變得與宋詞幾乎無異,隨之衰敗,未能像唐詩宋詞一樣繁榮延續及后世。

          元代中國的科技仍然在許多方面領先世界:

          ①天文學。郭守敬等人主持編訂了《授時歷》,研制出了簡儀、仰儀、圭表、景符、闚幾、正方案、候極儀、立運儀、證理儀、定時儀、日月食儀等十幾種天文儀器。

          ②農學。刊行了《農桑輯要》、《農書》、《農桑衣食撮要》等三部書,標志著 元代農牧業方面所取得的成就。

          ③火藥武器——火銃。火銃,有時又稱“火筒”,是世界最早的金屬射擊火器,屬于火門槍。火銃是中國古代第一代金屬管形射擊火器,它的出現,使熱兵器的發展進入一個的階段,也對后來的戰爭形式和軍事技術的發展開展了新的篇章。

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