華閱文章網1. 唐詩宋詞十七講之第十七講摘要及讀后感
我喜歡手捧一杯香茗，在燈下靜靜翻閱關于宋詞的書，因為這使我的心隨之沉靜，漸漸迷失在詞的海洋里。
讀宋詞，我體會到了東坡的豪放，易安的婉約，子瑾的淡泊。進而隨著他們的心情去追尋歷史的足跡。
面對戀人的離去，只聽到寒蟬凄切，只看到冷落清秋節里的暮靄沉沉楚天闊，無緒送別，惟有執手相看淚眼，竟無語凝噎。這無言中包含了何等的深情啊！當詞人柳永大醉醒后看到的不過是楊柳岸，曉風殘月，又該何等的凄涼。
“借酒消愁愁更愁”，強樂又有什么意義呢？日子久遠，思戀只能惹起平生心事，一場消黯，永日無言。惟有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的堅貞給了柳永一絲剛毅，我想，這該是一位多么深情的詞人啊！（讀后感）孤身一人在中秋佳節，喝酒賞月，恐怕也只有東坡這樣豪放的詞人才能看輕一切，才能以積極的心態去面對，才能在大醉后寫出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣富有哲理的詞句，才能發出“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣深切的祝福。
被貶黃州，面對東去的江水，面對當年硝煙彌漫的古戰場，他發出了“浪淘盡，千古風流人物”的感慨，懷想當年周公瑾羽扇綸巾的颯爽英姿，無不表現出東坡的大氣。而當他面對漫天飛舞的楊花，卻比作點點是離人淚，讓我們知道東坡同樣有婉約的一面。
我想，這又該是一位多么才華橫溢的詞人啊！（中國作文網）“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。欣喜之情，溢于言表。
“酒入愁腸，化作相思淚”。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負的范仲淹同樣有愁苦的一面。
“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”讓我聯想到黃昏泛舟水上，當不小心進入荷花池深處，卻驚飛了棲息的水鳥這樣愉悅的畫面，易安當年該是多么歡愉啊！不知不覺中，我已走入了他們的世界，體會他們的情感。詩詞對我來說，永遠充滿著吸引力。
啊，讀宋詞我真快樂！我心中的唐詩宋詞作文唐詩宋詞讀后感600字_我讀《宋詞》有感。
2. 唐宋詞十七講的圖書目錄
總序
敘論
自序
第一講 溫庭筠（上）
第二講 溫庭筠（下）
第三講 韋莊
第四講 馮延巳（上）
第五講 馮延巳（下） 李璟 李煜（上）
第六講 李煜（下） 晏殊 歐陽修（上）
第七講 歐陽修（下） 晏幾道 柳永（上）
第八講 柳永（下） 蘇軾（上）
第九講 蘇軾（下） 秦觀（上）
第十講 秦觀（下） 周邦彥
第十一講 辛棄疾（上）
第十二講 辛棄疾（下）
第十三講 姜夔（上）
第十四講 姜夔（下） 吳文英
第十五講 王沂孫（上）
第十六講 王沂孫（中）
第十七講 王沂孫（下）
3. 唐宋詞十七講的圖書簡介
以余所聞，三地聽眾無不欽佩迦陵學養之深醇與對詩詞評賞之精辟，言辭清雋，含英咀華，既能深探詞人之用心，又能兼顧縱橫之聯系。迦陵嘗謂：“詞之為體，自有其特質所形成之一種境界。”并引王國維先生《人間詞話》曾有“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言，詩之境闊，詞之言長”諸語，謂詞中所表現者，常是比詩更為深婉含蘊之一種情思和境界，更需要讀者之細心吟味，方能有深入之體會。由于迦陵長期從事詩詞創作，更參以東西方文論之比較研究，本此宗旨，故論詞能博覽今古，融貫中西，獨造精微，自成體系。所講唐宋名篇，確有不少真知灼見，足以啟迪讀者，浚發妙悟靈思。
4. 唐詩十七講各講的內容摘要
《唐詩三百首》共選入唐代詩人77位，計310首詩，其中五言古詩33首，樂府46首，七言古詩28首，七言律詩50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩配有注釋和評點。
五言古詩簡稱五古，是唐代詩壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等。
七言古詩簡稱七古，起源于戰國時期，甚至更早。現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。
南北朝時期，鮑照致力于七古創作，將之衍變成一種充滿活力的詩體。唐代七古顯示出大唐宏放的氣象，手法多樣，深沉開闊，代表詩人有李白、杜甫、韓愈。
五言律詩簡稱五律，是律詩的一種。五律源于五言古體，風格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材。
唐代五律名家數不勝數，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。 七言律詩簡稱七律，是近體詩的一種，格律要求與五律相同。
七律源于七言古體，在初唐時期漸成規模，至杜甫臻至爐火純青。有唐一代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風華絕代，輝映古今。
五七言絕句簡稱五絕和七絕，都是古典詩體中絕句的一種。五絕起源于漢，七絕起源于六朝，兩者都在齊梁時期成型，初唐階段成熟。
唐代絕句氣象高遠，率真自然，達到了吟誦自由化的最高峰，名家有李白、王維、王昌齡、韋應物、杜牧、劉禹錫等人。
5. 【唐宋詞讀后感最好能學成一篇作文
1.風亦起，心亦涼.我以詞人的步伐，留下串串足印在《宋詞》的世界里，我甘做一只鳥兒，去飛翔.今宵秋波澹澹，昨夜春雨綿綿.暮時點滴欲墜，朝間片片無奈舟.失去，惘然，憔悴損？無奈又如何.驀然回首，十余載又怎能與之相提并論，“三十功名塵與土”，那樣的豪邁.輕推窗臺，揀盡寒枝，寂寞沙洲.渺渺無望的未來，融入淡淡的傷.雨里來去，潮漲潮汐，《宋詞》留下的——不變的深邃，永恒的唯美.歷史的塵埃，你飽經風霜地走來，從此明白何以謂之“精煉”.也發覺自己實在渺小.書籍是后備，或后衛，抑或是后盾，是支撐著前進的夢幻翼羽.邁著詞人的步伐.我哪來詞人的胸懷？殊不知，陸游的“寂寞開無主”，涵蓋多少辛酸；李清照的“凄凄慘慘戚戚”，抒發了多少離愁；蘇東坡的“生死兩茫茫”，飽嘗了多少煎熬.而我，此刻便越發渺小.只是沙粒，一念間便會被吹走，一念間又會被吹回.只是云朵，由水滴凝聚而成，又化作水滴紛紛而至.造就詞人的必須是內涵.我期待，去掀開帳幔，去挽起窗簾，繼續讀書，致使自己充實.2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新.勸君更進一杯酒，西出陽關無故人.” 這首詩只有四句，二十八個字.其中：渭城，《唐詩三百首詳析（中華書局1957年11月出版）》在七言絕句里的樂府中說，“渭城在今陜西咸陽縣縣東”.浥，《新華字典》說，“浥，沾濕”.陽關，《漢語小詞典（上海辭書出版社1979年10月出版）》說：“陽關（在今甘肅省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐詩三百首詳析》說，“陽關，古關名，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西”.對于我們高中生來說，沒有什么不了解的了. 渭城，是古代的地名，陽關，也是古代的地名.除了兩個問題以外，這唐詩是我們都讀得懂的詩歌.渭城在今陜西咸陽縣縣東；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西.提醒愛好格律詩朋友注意，咸陽，在長安（今西安）之西，渭城在咸陽縣縣東，所以渭城應該在咸陽和西安之間；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，其間距離甚遠.我的蘭州朋友告訴我，從上海到甘肅省的距離，等于從甘肅省全境由東到西（至陽關）的距離.這有什么問題？就是從渭城到陽關十分遙遠，為什么西出陽關就沒有故人了呢？是因為陽關在當時唐朝的地盤，一路上有驛站（可以休息的賓館）；西出陽關，進入西域，是出國了，是藩國（對唐稱臣的國家）的地盤，就沒有那么舒服了，所以“西出陽關無故人”. 劉老說：“唐代勢力極盛的時候，西面的邊疆遠遠伸到遠遠的亞細亞西部，長安和西域的交通是頻繁的.那時……安西都護府和北庭都護府都設在如今新疆維吾爾自治區境內.”當官人商賈他們離開長安西上的時候，人們就在當時首都的郊區的渭河旁做一番話別，當然也來點酒.可以想象，當時的渭城是十分繁華熱鬧的，賓館酒樓侍陪歌妓，人來人往，柳樹成蔭，酒業十分發達，搬運工人眾多，小販當街擺賣，美女迎面走來.望著這喧鬧的城市，想著長途跋涉到了陽關，還要從那里過關西出到西域，實在對比強烈，感想頗多.客主難免寫點詩文，或表示安慰，或表示懷念，或表示贈別，也輸出了比如“君住長江尾”的男女相思幽情. 劉老說：“在唐朝，這是一首非常有名的送別詩.所謂‘此辭’一出，一時傳誦不足，至為三迭歌之.……一部《全唐詩》里，這類的贈別作品數量委實不容易統計.但是為什么王維這四句能夠獨擅一代之名呢？……這樣的情景（我們前面說的——山頭老生注），在渭水河邊不知重復過多少次.到了詩人手里，就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”.山頭老生認為，我們當代格律詩應該寫出我們當代高中生能讀懂的詩歌，這里包括我們用平水韻和我們用新華字典韻寫作的朋友.這首詩只有四句，二十八個字，是一個在唐玄宗開元九年中進士（公元722年，距今1281年，還是個畫家，蘇東坡稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”）的詩人王維寫的格律詩.我們古人（距今1281年中了進士的詩人）從前寫的直白格律詩，卻“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”，到我們現在還能讀懂，我們現在的格律詩難道要讓我們高中生都讀不懂嗎？真不可思議！ 劉老說：“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”.這里的“意”，是意境，也是詩人的境界.“辭意兼美”，不是故作玄虛，不是比如把我們中學課本里已經知道的，現代格律詩先鋒的梁啟超先生說成是“梁任公”的風雅.梁啟超先生說：“余雖不能詩，然好論詩.以為詩之境界，被千余年來鸚鵡名士（余嘗戲名辭章家為‘鸚鵡名士’，自覺過于尖刻）占盡矣，是最可恨也.故今日不作詩則已，若作詩，必為詩界之哥倫布、馬賽郎然后可.猶歐洲之地力已盡，生產過度，不能不求新地于阿米利加（美洲——山頭老生注）及太平洋沿岸也.欲為詩界之哥倫布、馬賽郎，不可不備三長：第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然后成其為詩.”（摘自廣東高等教育出版社1998年9月出版的《梁啟超詩詞全注》）就是當代格律詩的境界.也許，“境界”，是詩人的思想修養：“意境”，也是詩人的修養；詩人通過他的藝術修養表達他的思想修養.也許，境界和意境和情景是不可分割的整體.山頭老生。
6. 在唐宋詞十七講中怎樣解讀蘇軾的蝶戀花
蝶戀花·春景朝代：宋代作者：蘇軾原文：花褪殘紅青杏小。
燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無情。
譯文及注釋譯文春天將盡，百花凋零，杏樹上已經長出了青澀的果實。燕子飛過天空，清澈的河流圍繞著村落人家。
柳枝上的柳絮已被吹得越來越少，怛不要擔心，到處都可見茂盛的芳草。圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千，少女發出動聽的笑聲，墻外的行人都可聽見。
慢慢地，圍墻里邊的笑聲就聽不見了，行人惘然若失，仿佛多情的自己被無情的少女所傷害。注釋①“蝶戀花·春景”，原本無題，傅本存目缺詞。
②“花褪殘紅”：褪，脫去，小：毛本作“子”。③“子”，毛本誤作“小”。
“飛”，《二妙集》、毛本注“一作來。”④“繞”，元本注“一作曉。”
⑤“柳綿”：即柳絮。韓偓《寒食日重游李氏園亭有懷》：“往年同在鶯橋上，見依朱闌詠柳綿。”
⑥“何處無芳草”句：謂春光已晚，芳草長遍天涯。《離騷》：“何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？”⑦“墻里秋千”五句：張相《詩詞曲語辭匯釋》卷五：“惱，猶撩也。
……，言墻里佳人之笑，本出于無心情，而墻外行人聞之，枉自多情，卻如被其撩撥也。”又卷一：“卻，猶倒也；謹也。”
“卻被”，反被。唐·胡曾《漢宮》詩：“何事將軍封萬戶，卻令紅粉為和戎。”
多情：這里代指墻外的行人。無情：這里代指墻內的佳人。
7. 唐宋詞讀后感
1.風亦起，心亦涼。
我以詞人的步伐，留下串串足印在《宋詞》的世界里，我甘做一只鳥兒，去飛翔。今宵秋波澹澹，昨夜春雨綿綿。
暮時點滴欲墜，朝間片片無奈舟。失去，惘然，憔悴損？無奈又如何。
驀然回首，十余載又怎能與之相提并論，“三十功名塵與土”，那樣的豪邁。輕推窗臺，揀盡寒枝，寂寞沙洲。
渺渺無望的未來，融入淡淡的傷。雨里來去，潮漲潮汐，《宋詞》留下的——不變的深邃，永恒的唯美。
歷史的塵埃，你飽經風霜地走來，從此明白何以謂之“精煉”。也發覺自己實在渺小。
書籍是后備，或后衛，抑或是后盾，是支撐著前進的夢幻翼羽。邁著詞人的步伐。
我哪來詞人的胸懷？殊不知，陸游的“寂寞開無主”，涵蓋多少辛酸；李清照的“凄凄慘慘戚戚”，抒發了多少離愁；蘇東坡的“生死兩茫茫”，飽嘗了多少煎熬。而我，此刻便越發渺小。
只是沙粒，一念間便會被吹走，一念間又會被吹回。只是云朵，由水滴凝聚而成，又化作水滴紛紛而至。
造就詞人的必須是內涵。我期待，去掀開帳幔，去挽起窗簾，繼續讀書，致使自己充實。
2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”
這首詩只有四句，二十八個字。其中：渭城，《唐詩三百首詳析（中華書局1957年11月出版）》在七言絕句里的樂府中說，“渭城在今陜西咸陽縣縣東”。
浥，《新華字典》說，“浥，沾濕”。陽關，《漢語小詞典（上海辭書出版社1979年10月出版）》說：“陽關（在今甘肅省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐詩三百首詳析》說，“陽關，古關名，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西”。
對于我們高中生來說，沒有什么不了解的了。 渭城，是古代的地名，陽關，也是古代的地名。
除了兩個問題以外，這唐詩是我們都讀得懂的詩歌。渭城在今陜西咸陽縣縣東；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西。
提醒愛好格律詩朋友注意，咸陽，在長安（今西安）之西，渭城在咸陽縣縣東，所以渭城應該在咸陽和西安之間；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，其間距離甚遠。我的蘭州朋友告訴我，從上海到甘肅省的距離，等于從甘肅省全境由東到西（至陽關）的距離。
這有什么問題？就是從渭城到陽關十分遙遠，為什么西出陽關就沒有故人了呢？是因為陽關在當時唐朝的地盤，一路上有驛站（可以休息的賓館）；西出陽關，進入西域，是出國了，是藩國（對唐稱臣的國家）的地盤，就沒有那么舒服了，所以“西出陽關無故人”。 劉老說：“唐代勢力極盛的時候，西面的邊疆遠遠伸到遠遠的亞細亞西部，長安和西域的交通是頻繁的。
那時……安西都護府和北庭都護府都設在如今新疆維吾爾自治區境內。”當官人商賈他們離開長安西上的時候，人們就在當時首都的郊區的渭河旁做一番話別，當然也來點酒。
可以想象，當時的渭城是十分繁華熱鬧的，賓館酒樓侍陪歌妓，人來人往，柳樹成蔭，酒業十分發達，搬運工人眾多，小販當街擺賣，美女迎面走來。望著這喧鬧的城市，想著長途跋涉到了陽關，還要從那里過關西出到西域，實在對比強烈，感想頗多。
客主難免寫點詩文，或表示安慰，或表示懷念，或表示贈別，也輸出了比如“君住長江尾”的男女相思幽情。 劉老說：“在唐朝，這是一首非常有名的送別詩。
所謂‘此辭’一出，一時傳誦不足，至為三迭歌之。……一部《全唐詩》里，這類的贈別作品數量委實不容易統計。
但是為什么王維這四句能夠獨擅一代之名呢？……這樣的情景（我們前面說的——山頭老生注），在渭水河邊不知重復過多少次。到了詩人手里，就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”。
山頭老生認為，我們當代格律詩應該寫出我們當代高中生能讀懂的詩歌，這里包括我們用平水韻和我們用新華字典韻寫作的朋友。這首詩只有四句，二十八個字，是一個在唐玄宗開元九年中進士（公元722年，距今1281年，還是個畫家，蘇東坡稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”）的詩人王維寫的格律詩。
我們古人（距今1281年中了進士的詩人）從前寫的直白格律詩，卻“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”，到我們現在還能讀懂，我們現在的格律詩難道要讓我們高中生都讀不懂嗎？真不可思議！ 劉老說：“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”。這里的“意”，是意境，也是詩人的境界。
“辭意兼美”，不是故作玄虛，不是比如把我們中學課本里已經知道的，現代格律詩先鋒的梁啟超先生說成是“梁任公”的風雅。梁啟超先生說：“余雖不能詩，然好論詩。
以為詩之境界，被千余年來鸚鵡名士（余嘗戲名辭章家為‘鸚鵡名士’，自覺過于尖刻）占盡矣，是最可恨也。故今日不作詩則已，若作詩，必為詩界之哥倫布、馬賽郎然后可。
猶歐洲之地力已盡，生產過度，不能不求新地于阿米利加（美洲——山頭老生注）及太平洋沿岸也。欲為詩界之哥倫布、馬賽郎，不可不備三長：第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然后成其為詩。”
（摘自廣東高等教育出版社1998年9月出版的《梁啟超詩詞全注》）就是當代格律詩的境界。也許，“境界”，是詩人的思想修養：“意境”，也是詩人的修養；。
8. 唐宋詞讀后感
1.風亦起，心亦涼。
我以詞人的步伐，留下串串足印在《宋詞》的世界里，我甘做一只鳥兒，去飛翔。今宵秋波澹澹，昨夜春雨綿綿。
暮時點滴欲墜，朝間片片無奈舟。失去，惘然，憔悴損？無奈又如何。
驀然回首，十余載又怎能與之相提并論，“三十功名塵與土”，那樣的豪邁。輕推窗臺，揀盡寒枝，寂寞沙洲。
渺渺無望的未來，融入淡淡的傷。雨里來去，潮漲潮汐，《宋詞》留下的——不變的深邃，永恒的唯美。
歷史的塵埃，你飽經風霜地走來，從此明白何以謂之“精煉”。也發覺自己實在渺小。
書籍是后備，或后衛，抑或是后盾，是支撐著前進的夢幻翼羽。邁著詞人的步伐。
我哪來詞人的胸懷？殊不知，陸游的“寂寞開無主”，涵蓋多少辛酸；李清照的“凄凄慘慘戚戚”，抒發了多少離愁；蘇東坡的“生死兩茫茫”，飽嘗了多少煎熬。而我，此刻便越發渺小。
只是沙粒，一念間便會被吹走，一念間又會被吹回。只是云朵，由水滴凝聚而成，又化作水滴紛紛而至。
造就詞人的必須是內涵。我期待，去掀開帳幔，去挽起窗簾，繼續讀書，致使自己充實。
2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”
這首詩只有四句，二十八個字。其中：渭城，《唐詩三百首詳析（中華書局1957年11月出版）》在七言絕句里的樂府中說，“渭城在今陜西咸陽縣縣東”。
浥，《新華字典》說，“浥，沾濕”。陽關，《漢語小詞典（上海辭書出版社1979年10月出版）》說：“陽關（在今甘肅省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐詩三百首詳析》說，“陽關，古關名，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西”。
對于我們高中生來說，沒有什么不了解的了。 渭城，是古代的地名，陽關，也是古代的地名。
除了兩個問題以外，這唐詩是我們都讀得懂的詩歌。渭城在今陜西咸陽縣縣東；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西。
提醒愛好格律詩朋友注意，咸陽，在長安（今西安）之西，渭城在咸陽縣縣東，所以渭城應該在咸陽和西安之間；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，其間距離甚遠。我的蘭州朋友告訴我，從上海到甘肅省的距離，等于從甘肅省全境由東到西（至陽關）的距離。
這有什么問題？就是從渭城到陽關十分遙遠，為什么西出陽關就沒有故人了呢？是因為陽關在當時唐朝的地盤，一路上有驛站（可以休息的賓館）；西出陽關，進入西域，是出國了，是藩國（對唐稱臣的國家）的地盤，就沒有那么舒服了，所以“西出陽關無故人”。 劉老說：“唐代勢力極盛的時候，西面的邊疆遠遠伸到遠遠的亞細亞西部，長安和西域的交通是頻繁的。
那時……安西都護府和北庭都護府都設在如今新疆維吾爾自治區境內。”當官人商賈他們離開長安西上的時候，人們就在當時首都的郊區的渭河旁做一番話別，當然也來點酒。
可以想象，當時的渭城是十分繁華熱鬧的，賓館酒樓侍陪歌妓，人來人往，柳樹成蔭，酒業十分發達，搬運工人眾多，小販當街擺賣，美女迎面走來。望著這喧鬧的城市，想著長途跋涉到了陽關，還要從那里過關西出到西域，實在對比強烈，感想頗多。
客主難免寫點詩文，或表示安慰，或表示懷念，或表示贈別，也輸出了比如“君住長江尾”的男女相思幽情。 劉老說：“在唐朝，這是一首非常有名的送別詩。
所謂‘此辭’一出，一時傳誦不足，至為三迭歌之。……一部《全唐詩》里，這類的贈別作品數量委實不容易統計。
但是為什么王維這四句能夠獨擅一代之名呢？……這樣的情景（我們前面說的——山頭老生注），在渭水河邊不知重復過多少次。到了詩人手里，就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”。
山頭老生認為，我們當代格律詩應該寫出我們當代高中生能讀懂的詩歌，這里包括我們用平水韻和我們用新華字典韻寫作的朋友。這首詩只有四句，二十八個字，是一個在唐玄宗開元九年中進士（公元722年，距今1281年，還是個畫家，蘇東坡稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”）的詩人王維寫的格律詩。
我們古人（距今1281年中了進士的詩人）從前寫的直白格律詩，卻“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”，到我們現在還能讀懂，我們現在的格律詩難道要讓我們高中生都讀不懂嗎？真不可思議！ 劉老說：“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”。這里的“意”，是意境，也是詩人的境界。
“辭意兼美”，不是故作玄虛，不是比如把我們中學課本里已經知道的，現代格律詩先鋒的梁啟超先生說成是“梁任公”的風雅。梁啟超先生說：“余雖不能詩，然好論詩。
以為詩之境界，被千余年來鸚鵡名士（余嘗戲名辭章家為‘鸚鵡名士’，自覺過于尖刻）占盡矣，是最可恨也。故今日不作詩則已，若作詩，必為詩界之哥倫布、馬賽郎然后可。
猶歐洲之地力已盡，生產過度，不能不求新地于阿米利加（美洲——山頭老生注）及太平洋沿岸也。欲為詩界之哥倫布、馬賽郎，不可不備三長：第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然后成其為詩。”
（摘自廣東高等教育出版社1998年9月出版的《梁啟超詩詞全注》）就是當代格律詩的境界。也許，“境界”，是詩人的思想修養：“意境”，也是詩人的修養；。
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