1. 宋詞有對仗的嗎
宋詞的對仗要求也比唐代近體詩寬的多。首先,近體詩對仗要求平仄相對,但宋詞對仗平仄不限。其次,近體詩對仗要求避免相同的字,但宋詞沒有這條限制。如蘇軾《水調歌頭》“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”上下句平對平、仄對仄,且用了“有”這個相同的字。宋詞對仗的位置雖然不象近體詩那樣固定,但大體上也有個規律,一般都是在相連的并且字數相同的詞句用對仗。然而,即使可以用對仗的地方,如果內容和表達不需要用,也可以不用,因此常有同一詞牌、同一位置,有的用對仗,有的卻不用對仗。總之,宋詞的對仗要求遠沒有唐代的今體詩那么嚴格。
宋詞中的對仗句精粹
翻空白鳥時時見,照水紅蕖細細香。【蘇軾】
歌余蘭麝生紈扇,舞罷珠璣落繡絪。【晁元禮】
日長幾案琴書靜,地僻池塘鷗鷺閑。【朱敦儒】
池塘雨細雙鴛睡,楊柳風輕小燕飛。【周紫芝】
酒闌更喜團茶苦,夢斷偏宜瑞腦香。【李清照】
斟殘玉瀣行穿竹,卷罷黃庭臥看山。【陸游】
2. 宋詞有對仗的嗎
詞的對仗,有固定的,有一般用對仗的,也有自由的。
固定的對仗,例如《西江月》上下闋的前兩句。此類固定的對仗是很少見的。
(實際上,西江月這兩句也有少數的詞人沒有用對仗) 一般用對仗的(也可不用),例如《沁園春》上闋第二三句,第四五句和第六七句,第八九句;下闋第三四句和第五六句,第七八句。又如《浣溪沙》下闋頭兩句。
再如《滿江紅》上闋第五六句,下闋第六七句。 凡是前后句字數相同的,都有用對仗的可能。
但是用不用對仗是完全自由的! 詞的對仗,有兩點與律詩不同。第一,詞的對仗不一定要以平對仄,以仄對平。
第二,詞的對仗允許同字相對。如:“我住長江頭,君住長江尾。”
(李之儀《卜算子》)。
3. 古詩中的對仗是如何講究的
對仗是中古時期詩歌格律的主要特點之一。
對仗又稱對偶、排偶、隊 仗。它是把表示相同或對立概念的詞語放在同一聯兩句相對應的位置上,使之 呈現出相互映襯的狀態,進而使語句更具有韻味,更能增強詞語的表現力。
對仗是由漢魏時代的駢偶文發展而來的。 近體詩對仗的具體內容,首先是要求同一聯上下兩句的平仄必須相反, 其次是要求兩句句型相同,句法結構也要保持一致,例如主謂結構對主謂結 構,述補結構對述補結構,以單純詞對單純詞,以合成詞對合成詞等。
再次, 要求上下兩句相同位置上詞語所屬的詞類(詞性)相互一致,如名詞對名詞, 動詞對動詞等》另外,相對詞語的詞匯意義也應當相同。如天文、地理、器 物、服飾、植物、動物、行為、動作等表示同一意義范圍的詞才可以為對。
再 有,要避免同字相對。對仗的運用有嚴有寬,因而有工對、寬對、鄰對、借 對、流水對、扇面對等各種不同類型。
在內容上則有事對、言對、正對、反對 等各種名目。 對仗可使詩句在形式上和意義上都顯得整齊勻稱,給人以強烈的美感, 這也是漢語所特有的藝術手段。
4. 詩詞中的對仗是怎么回事
詩詞中的對仗,又叫作對偶,就是把同類的概念或者對立的概念并列起來,如“攀龍附鳳”,“攀龍”與“附鳳”形成對偶。
對偶可以句中自對,又可以兩句相對,“攀龍附鳳”是句中自對,“物華天寶,人杰地靈”則是兩句 相對。一般來說,對偶指的是兩句相對,其中,上句叫出句,下句叫對句。
對偶的一般規則是名詞對名詞,動詞對動詞,形容詞對形容詞,副詞對副詞。以“物華天寶,人杰地靈”為例,“物”、“天”、“人”、“地”都是名 詞,相對;“華”、“寶”、“杰”、“靈”都是形容詞,也相對。
在對偶中,同類詞相對被認為是工整對偶,簡稱“工對”。仍以“物華天寶,人杰地靈”為例,“物”與“人”、“天”與“地”都是專有名詞,所以是 工對。
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