華閱文章網1. 《梁蒲吟》的原文
《三國演義》里有一首以"一夜北風寒"起句的《梁父吟》，稍微熟悉一點當時詩文風格的人，立刻就能看出此詩屬偽托，斷不可能出自諸葛亮之手。在郭茂倩《樂府詩集》和沈德潛編選的《古詩源》中，都記載了一首《梁父（甫）吟》，恭錄如下：
步出齊東門，遙望蕩陰里。里中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田強古冶子。
力能排南山，文能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能為此謀，國相齊晏子。
按"梁父（甫）"乃地名，為泰山腳下一小丘，古人死后多有葬于梁父山者，遂賦予《梁父吟》悲涼的葬歌體特征。這一特征，即使從僅存的這首歸在諸葛亮名下的《梁父吟》中也不難窺見。但《梁父吟》到底是一首詩的名字，還是一種樂府體詩歌的名稱？它到底是諸葛亮所寫，還是僅僅為諸葛亮所喜愛，從"好為梁父吟"五字中是難以得出確切結論的。有人曾認為難點在"為"字上，因這個"為"字既可以解釋為"撰寫"，又可以解釋為"吟誦"。此言不假，但為什么不同時結合"好"呢？該"好"當然是喜歡、熱衷的意思，而且是那種經常性的喜歡與熱衷。若《梁父吟》僅為一首詩的名稱，而這首詩又是諸葛亮所寫，則"好"字無從索解，諸葛亮總不見得經常樂此不疲地寫同一首詩？所以結論只能二者擇一：要么《梁父吟》為樂府詩名，諸葛亮為此寫了一組詩歌（就像陶淵明寫了一組《飲酒》，納蘭性德寫了大量《浣溪沙》一樣）；要么《梁父吟》非出自諸葛亮手筆，諸葛亮只是喜歡吟誦它而已。
2. 閱讀下面這首宋詞,然后回答問題
小題1：寫了一幅山村傍晚時分寂靜寥落的生活畫面（2分）。
小題1：詞的下闋運用對比、用典，用昔日馳騁疆場和如今的憔悴疲憊對比；用諸葛亮揮羽扇整綸巾的典故（或用屈原《招魂》之典）（手法2分，說明1分）表現了作者歲月蹉跎、英雄老去；壯志難酬、功業難成；失魂落魄，滿腹哀怨；撫今追昔，漂泊憔悴的情感。（答出其中任兩點可得2分）其他說法符合詞意亦可。
點評：本題是一道思想情感類和表現手法類常見的題目。答題的范圍和指向十分清楚，詞作中的形象也很鮮明，加之作者是我們很熟悉的大家，所以整體上難度不大。
3. 欲往從之梁父艱 側身東望涕沾翰 美人贈我金錯刀 何以報之英瓊瑤
樓主中間少一句半吧？
張衡的四愁詩第一段
我所思兮在太山 欲往從之梁父艱 側身東望涕翰兮 美人贈我金錯刀 何以報之英瓊瑤 路遠莫致倚逍遙 何為懷憂心勞煩
大意：我的心所掛念的地方是泰山，想要到那里去卻有梁父山阻路，轉身望向東方，愴然而下的眼淚沾濕了衣襟，美人贈給我刀柄鍍金的寶刀，我能用什么報答呢？只有美玉（英[通瑛]瓊瑤）而已。路太遠沒辦法到達啊只能逍遙自在，干嘛要一直想著憂心的事讓心靈煩躁呢。
這詩是張衡做河間王相的時候所作，因為郁郁不得志，所以“效屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰為小人。思以道術相報貽于時君，而懼讒邪不得通。”
全詩：
我所思兮在太山，欲往從之梁父艱。側身東望涕沾翰。美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林，欲往從之湘水深。側身南望涕沾襟。美人贈我琴瑯玕，何以報之雙玉盤。路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩怏。
我所思兮在漢陽，欲往從之隴阪長。側身西望涕沾裳。美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門，欲往從之雪雰雰。側身北望涕沾巾。美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。
4. 閱讀下面這首宋詞,然后回答問題
(1)從上闋的“河梁”、“郊丘”、“茅店”等意象看，詞人有漂泊、羈旅之愁；從下闋的“灞橋楊柳”、“鴛浦芙蓉”看，詞人有痛別思歸之恨。（意對即可）
(2)表達技巧上的突出特點：一是借景抒情，借“河梁”、“郊丘”、“茅店”等蒼涼的景物來表達旅人漂泊之愁苦，借“灞橋楊柳”、“鴛浦芙蓉”來表達詞人的離愁別恨；二是虛實對比結合，詞人一邊寫眼前現實，一邊寫夢倚赤葉樓，回想與愛人相依相伴、共賞“鈿箏歌扇”的情景，昔日之虛與眼前之實形成了快樂與愁恨的對比。（意對即可）
5. 孫融讓梨古文翻譯 古詩文網
原文：
孔融，字文舉，東漢曲阜人也.孔子二十世孫，泰山都尉孔宙次子.融七歲時，*月*日，值祖父六十壽誕，賓客盈門.一盤酥梨，置于壽臺之上，母令融分之.融遂按長幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小.父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨小，何故？融從容對曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長，為人之道也！父大喜.
翻譯：
孫融，字文舉，東漢時期山東曲阜人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第二個兒子.孔融七歲的時候，某年某月，正好是他祖你六十大壽，來客很多.有一盤酢梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了.于是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的一份，唯獨給自已的那一個是最小的.父親奇怪地問他：別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？孔融從容答道：樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！父親很是高興！
