體現宋詞繁榮的歷史材料題

1. 歷史材料題1、告知這道歷史材料題完整的正確答案

(1)據材料一和所學知識，分析宋政府茶葉專賣的主要原因.（3分）解析：此題考查的是對宋代商業發展原因的理解.根據材料提供的信息和所學知識可以從增加收入、對外貿易、軍事等方面考慮.答案：增加財政收入；促進貿易發展；增強軍事力量.（2）據材料二、三、四和所學知識，分析茶葉貿易對宋代商品經濟的影響.（4分）解析：此題考查的是對宋代商業發展的影響的掌握.根據材料二、三、四可以從貨幣、市場、商業城市、市民生活、商人群體的出現等方面作答.答案：促進紙幣流通；經濟城鎮興起；城市商業繁榮（市井生活繁榮）；地域商人出現.（3）茶坊、瓦肆等大量興起，乃宋代開創之新氣象.結合所學知識，說明宋代在城市商業布局、思想、文學等方面的新變化.（3分）解析：此題考查的是對商業發展與建筑、思想、文化的聯系的理解.可以從商業布局：打破了唐朝以來的坊市制，商業區和住宅區在一起；思想上：出現了理學；文學上：出現了反映市井生活宋詞.答案：城市商業布局：打破市坊界限；思想：出現了一個以“理"或“天理”為核心的觀念系統（理學）；文學：出現一種更易抒發感情，表現市井生活的新體裁（宋詞）.【解析】這是考查茶的試題，同樣考茶的還有今年安徽卷第13題、北京卷第37題.不知道今年為什么茶受這么多命題專家的青睞.此題相對于安徽卷缺少新意，相對于北京卷又不夠視野開闊，問題的設置僅僅停留在中國古代史這一個區域、經濟史這一個領域.而且材料的數量比問題還要多，顯得很不協調像“大頭娃娃”.相對而言的確遜色許多，但是從考查知識的層次來說，也不失為一道可做的好題.本題的問題包含了歷史事物的三大基本要素——原因（第一問）、過程（第三問，即“變化”）和影響（第二問），這是高中歷史經常分析的問題，也是真正的能力體現.試題在狹窄的角度內考出了高中歷史的廣闊.。

2. 【閱讀下列材料：材料一“在許多方面,宋朝在中國都是個最令人激

(1)宋朝時期的科技創新有：北宋的畢昇發明活字印刷術，促進了世界文化的傳播和交流；指南針應用于航海，解決了遠洋航行辨別方向的困難，促進了航海事業的發展；火藥武器廣泛應用于軍事，為推翻舊制度起到了促進作用，同時火藥用來采礦、筑路等工程，也促進了社會的進步；宋朝時期的文化繁盛體現在：宋詞創作空前繁榮；張擇端的《清明上河圖》描繪了宋朝繁榮景象；司馬光主持編寫編年體通史巨著《資治通鑒》等.（2）據所學知識可知，明清時期我國的科技文化發展沒有取得突破性成就，只出現一些總結性科技著作；主要原因是明清時期中央集權空前強化，清初統治者實行“閉關鎖國”政策，導致了中國逐漸在世界上落伍了.（3）據材料二“大自然和大自然的法則藏匿于黑暗之中.上帝說，讓牛頓出世吧！于是世界一片光明.”可知，作者對牛頓持肯定、贊揚的態度，主要是原因使牛頓建立了完整的力學理論體系，為近代自然科學的奠基人.故答案為：（1）科技創新：畢昇發明活字印刷術；指南針應用于航海；火藥武器廣泛應用于軍事；文化繁盛：宋詞創作空前繁榮；《清明上河圖》描繪了宋朝繁榮景象；司馬光主持編寫編年體通史巨著《資治通鑒》；（2）發展情況：明清時期沒有取得突破性成就（或只出現一些總結性科技著作）；原因：①中央集權空前強化；②實行“閉關鎖國”政策.（3）態度：肯定（贊揚）；原因：牛頓建立了完整的力學理論體系（或近代自然科學的奠基人）.。

3. 材料三分別從哪些方面敘述了宋詞的繁榮昌盛

宋代盛行的一種中國文學體裁，宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一，標志宋代文學的最高成就。宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載：“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代中國文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。后有同名書籍《宋詞》。

宋詞的代表人物主要有蘇軾、辛棄疾（豪放派代表詞人）、柳永、李清照（婉約派代表詞人）。

4. (11分)閱讀下列關于宋詞的材料材料一：詞是一種新的詩歌體裁,起

(1)蘇軾、柳永、岳飛。（2分）

(2)豪放派和婉約派。（1分）主要不同是：前者風格豪放激憤，氣勢雄偉；后者風格委婉含蓄，細膩感人。（2分）

(3)兩宋城市工商業經濟的繁榮是宋詞興盛的物質基礎；市民階層的擴大及其生活水平的提高，要求有豐富的文化娛樂生活；兩宋社會矛盾的尖銳，文學家更能用詞表達自己的思想感情。（6分）

試題分析：該題考查對宋詞的記憶與理解。

第（1）小題：該題為記憶題目，根據題目要求隨意列舉兩位宋詞的代表人物即可。

第（2）小題：宋詞主要有婉約派和豪放派兩種。從詞的風格上來看，豪放派風格豪放激憤，氣勢雄偉；婉約派風格委婉含蓄，細膩感人。

第（3）小題：該題屬于外延型試題，可結合當時的社會背景從政治、經濟和文化氛圍幾個方面去分析：兩宋城市工商業經濟的繁榮是宋詞興盛的物質基礎；市民階層的擴大及其生活水平的提高，要求有豐富的文化娛樂生活；兩宋社會矛盾的尖銳，文學家更能用詞表達自己的思想感情。

5. 宋詞興盛的表現和原因

宋詞的昌盛氣象詞體的發展大致經歷了這樣一個歷史過程：起源于隋唐之際，發展于晚唐五代，昌盛于兩宋，衰微于元明，中興于清代。

唐五代是宋詞的準備時期，元明是宋詞鼎盛之后的衰微時期，固然不能與宋詞比盛；即使是清詞號稱“中興”，畢竟是鼎“盛”之后的復“興”，已落于第二位，難以與宋詞之“盛”并駕齊驅。宋詞的鼎盛表現于下面幾個方面：一、創作成果繁榮豐碩首先表現在作家作品數量空前。

宋詞作家與作品的數量是非常大的，據唐圭璋先生編纂的《全宋詞》與孔凡禮先生輯補的《全宋詞補輯》來統計，現存宋代有姓氏可考的詞人共1493人，詞作共21055首，其中有1569首為姓氏失傳的無名氏之作。這個數字既反映了宋詞創作所取得的豐碩成果，也是宋詞繁榮的一個重要標志。

從數量而言，宋詞與清詞相比，不可言多；但是與唐五代詞相比卻大顯盛況。據新編《全唐五代詞》統計，《正編》共收有姓氏可考的詞人83家，性質確定的詞作有1962首（不計《副編》所收作者60余人、性質不定的作品863首）。

可見，宋代詞人詞作的數量巳在唐五代詞創作的基礎上翻了十倍有余，顯示出宋詞創作的空前盛況。其次表現在宋代詞人別集也大量涌現。

別集也就是作家的個人專集，它既是檢驗一個作家創作成就大小的標志，也是衡量一種文體繁榮與否的指標。唐五代有別集傳世的僅有馮延巳的《陽春集》、李璟和李煜父子的《南唐二主詞》（合集），其它見諸記錄而失傳的詞集也不過是溫庭筠的《金荃集》等數種。

而宋人有詞集傳世的多達313人，其中只有52家詞別集原本已佚而為近人輯佚而成，其他數百人的詞別集大多代有刻本，廣為流傳，如柳永的《樂章集》、蘇軾的《東坡樂府》、秦觀的《淮海詞》、周邦彥的《清真集》、辛棄疾的《稼軒詞》、姜夔的《白石首人歌曲》等，即是宋代著名詞人別集的代表作。這數百家詞人別集的產生與流傳，乃是宋詞創作豐碩成果的集中體現和主要標志。

二、作家隊伍的整齊壯大名家輩出，群星燦爛，這是宋詞繁榮昌盛的又一個重要標志。據統計，宋代有影響的大詞人大致在300家左右，其中堪稱“大家”和“名家”的詞人排名前30位的是：辛棄疾、蘇軾、周邦彥、姜夔、秦觀、柳永、歐陽修、吳文英、李清照、晏幾道、賀鑄、張炎、陸游、黃庭堅、張先、王沂孫、周密、史達祖、晏殊、劉克莊、張孝祥、高觀國、朱敦儒、蔣捷、晁補之、劉過、張元干、五安石、陳與義、葉夢得。

這批詞人分布于北宋、南北宋之交、南宋各個歷史時期，無論是從其創作性、表現力來看，還是從其作品的藝術性來看，都堪稱是達到巔峰狀態的詞人隊伍，代表了宋詞的最高成就。此外，在宋代詞人的創作中，還包括著一代代、一群群、一個個的中小詞人和業余作者，舉凡帝王將相、才子佳人、樂工歌妓、販夫走卒、方外僧道、釣叟蓮娃等等，他們雖出自不同階層，卻都有多多少少的詞作產生和流傳就個體詞人的作品數量來看，宋代詞人的創作成果也顯現出空前繁盛的景象。

唐五代第一個大力作詞的詞人溫庭筠現存詞作僅有69首（一作70首），唐五代詞人現存作品數量名列前茅的也不過如此：馮延巳112首，孫光憲84首，顧敻55首，韋莊、李珣54首。而在宋代詞人中，存詞數理在100首以上的就有51人之多，其中宋代著名詞人的作品數量大多數在數百首以上，如辛棄疾629首、蘇軾362首、劉辰翁354首、吳文英341首、張炎302首、賀鑄283首、劉克莊269首、晏幾道260首、柳永213首、朱敦儒246首、歐陽修242首、張孝祥224首、黃庭堅192首、周邦彥186首、張元干185首、張先165首、陸游145首、晏殊140首等；在宋代杰出詞人中，只有少數詞人數量不到百首，如秦觀90首、李精照52首、姜夔87首等。

作品數量的大幅度增長，反映出宋代詞人創作熱情的高漲和創作能力的加強。尤其值得注意的是，宋代還涌現出了象柳永、晏幾道、秦觀、賀鑄、周邦彥、辛棄疾、姜夔、吳文英這樣的一大批傾力于詞的創作的專業化的優秀詞人，這是宋詞走向繁榮的又一個標志。

三、宋代詞的昌盛氣象還體現為詞體詞調的成熟完備一代文學、一種文體的繁榮與否，也與文學形式規則的是否成熟完備密切相關。如果一種文學的形體特征還沒有定型與成熟，似乎很難期望這種文學形式的創作能取得怎樣輝煌的成就。

詞是一種新型的音樂文學形式，經過唐五代民間詞的創作和文人詞的發展，詞的音韻格律等形體規范已基本形成，詞以長短句為主體的形體。

6. 【清初詞繁榮的具體體現】

清詞有別于宋詞的一點是清代詞人之主盟壇者或以詞著稱者，頗多是學人.王夫之是清學開山的顧、黃、王三大宗師之一；朱彝尊是顧炎武贊服的人，撰《經義考》巨著的經學家；洪亮吉是經學、史學、地理學的專家；張惠言是《周易》虞氏學的專家；張琦是輿地學家；周濟是史學家；龔自珍是公羊學家、佛學大臺宗專家；陳澧是聲韻學、算學等學問廣博， 漢、宋兼采的通儒；譚獻是浙東學派專家；李慈銘是多面博學的名家；王閻運是經學、史學專家；沈曾植是兼精音韻、西北地理、遼金元史.律法、版本、佛學、道藏，為王國維所欽服的大師；文廷式是兼通經學、緯候、玄學、宋元儒學、史學各方面，為沈曾植贊譽為“有清元儒、東洲先覺”的學者；梁啟超通史學、佛學；張爾田是史學家；王國維是兼通西方哲學、殷商古史、甲骨文，開創現代治學新風氣、新道路的大師.這些是最著名的，即使如厲鶚，也是遼史專家，王鵬運、朱祖謀也是詞籍版本專家，鄭文焯是詞律研究專家. 清人懲明代文人空疏不學之弊，昌明實學，邁超唐、宋.陳衍論晚清詩，有“學人之詩與詩人之詩合”的說法，一代詞苑，也可以說是學人之詞與詞人之詞合.回頭來看宋詞，情況便不是這樣.周敦頤、二程、張載、陸九淵不寫詞，朱熹詞僅存十三首，葉適不過一首，比較清詞苑學人云集的盛況，宋詞莫逮于清詞！ 清詞能高于宋詞者，重要的一點還在于清詞流派的眾多，詞學理論豐厚.而且清詞較之于宋詞，能變而益上，在于有豐富的詞學理論，給詞人啟迪.浙派論“醇雅”，常州派論“意內言外”，論“比興”，論“非寄托不入，專寄托不出”，以及劉熙載論流變，況周頤論詞境詞心，王國維論境界，論有我之境與無我之境，論理想與寫實等等，都深入奧姿，發前人所未發.其它，還有大量的清人詞話，其中蘊有寶貴的理論礦藏，也是有很多精辟之論.較之宋人李清照“詞別是一家”說之斷簡，張炎《詞源》之論樂律和作品賞鑒者，其精粗廣狹的程度，大不相同. 清詞流派眾多，其中已經約定俗成，有開派的宗師，有共同的審美傾向，有一定理論綱領，有豐碩的創作成果的，可以列舉如下： 一、云間派：這派的領袖是幾社的倡導人陳子龍、李雯、宋征輿以及陳子龍弟子夏完淳.標舉的宗旨是以南唐、北宋為法.此派形成于明末崇偵年代，活動延及清順治朝，余輝遠藹及康熙年代. 二、陽羨派：這派的領袖是宜興陳維崧，形成于順治中期，極盛于康熙二十年，余波及于康熙后期.萬樹、蔣景祁、陳維岳等部屬此派.主要傾向在學習辛棄疾、蔣捷，并能融會南北宋詞家的長處.多感嘆滄桑、關心民生的作品，兼“跋扈”、"清揚”兩種特色，而以前者為主. 三、浙派：此派分前后兩期.前期領袖是朱彝尊，宗尚南宋，以姜蘷、張炎為師法，標舉“清空”風格與“醇雅”宗旨，對明詞的頹靡風氣有廓清的作用.此派作者有李良年、李符等人.后期的領袖是厲鶚，其創作活動，后于朱氏約二三十年，時己在雍正朝及乾隆前期，文字獄繁興，士大夫處于窒息的情況下，故在厲鶚詞中，已聽不到朱氏詞中微弱的時代現實感，而大量的出現了寫景詠物之作，佳者似乎不食人間煙火.后來繼厲氏而起執浙派詞壇牛耳的是吳錫麟，其活動年代已在乾隆后半期和嘉慶時期.以后姚蘷、黃蘷清，下迄晚清李慈銘、王詒壽等，法乳未曾斷絕. 陽羨、浙西兩派，對樹旗幟，影響所及，不僅嘉慶以前為陳、朱二家牢籠者十居八九.（譚獻《篋中詞》語），下迄清末民國，還有冒廣生為其尾聲. 四、常州派：這派始于嘉慶二年常州張惠言、張琦兄弟編選《詞選》.它的宗旨，一是揭經學家所謂“意內言外謂之詞”（《說文》：“詞，意內而言外也.”）的說法，強調詞主要有“意”；二是重視比興寄托，認為“《詩》之比興，變風之義，騷人之歌”是作詞的典范.這是常州派所謂“尊詞體”，是為了糾正浙派“清空”詞風的缺點而發，傳這派衣缽的，有張惠言的外甥董上錫.中堅人物為周濟，他提出了一套詞的創作理論：“非寄托不入，專寄托不出.” 五、疆村派，這派的中心領袖是朱祖謀，影響從清末直至民國二十年以至朱的身后，這派的領導人物和成員，朱氏外包括王鵬運、鄭文焯、況周頤、張爾田、陳銳等，他們并不是湖州人，王鵬運、況周頤是臨桂人，早期同官京師，切磋詞學，時人有“臨桂派”之稱.但王、況詞風并不相近，二人說不上派.朱氏之所以成為派的中心領袖，一則他先在京師時與王鵬運共同探討詞學，趨向基本一致，再則朱氏晚年居蘇州，鄭、張、陳諸人都聚集于吳下，形成風氣.朱氏繼王鵬運精刻四印齋善本詞籍之后，校輯刊行《疆村叢書》總別集合一百七十九種，還輯“溯州詞征”、“國朝湖州詞征”、和“滄海遺音集”等擴大影響.因此，許多詞家，圍繞在朱氏周圍，成了“疆村派”的群體，陳曾壽、夏敬觀也是聲氣相應求，況氏在詞學理論上更有建樹，提倡“重、拙、大”，與朱氏詞作相契合.朱氏門弟子眾多，宣傳標榜，其聲勢超過常州派. 還要進一步說明的，清代杰出詞人，并非限于此五大派.清代的杰出詞人屈大均、王夫之、曹貞吉、顧貞觀、滿族詞人納蘭性德，清中期項鴻祚、周之琦.蔣春霖、龔自珍以迄晚清的張景祁、。

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