華閱文章網1. 關于夜的宋詞
有一首是辛棄疾描寫元宵佳節夜晚的詞。
《青玉案》元夕
作者：辛棄疾
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨，寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
辛棄疾簡介：
辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），字幼安，號稼軒，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人，中國南宋豪放派詞人，人稱詞中之龍，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟南二安”。辛棄疾生于金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。追贈少師，謚忠敏。有詞集《稼軒長短句》，現存詞600多首，強烈的愛國主義思想和戰斗精神是他詞的基本思想內容。
2. 宋詞+中原"能呈現出什么樣的文學景觀
古典詩詞是中國傳統文化的精髓，最能代表我們中華民族文學特點的就是詩。
中國文人很看重“詩”。古人講“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，也就是說即使是穿著粗布或者說土布的平民百姓，也會因為他飽讀詩書而顯得氣度不凡。
觸動你的心靈就是古典詩詞最大的用處，不但使你有一顆不死的心靈，而且使得你的心靈在跟古人的那些個學問、品行、修養都達到很高的境界的人，不但心靈的交匯，而且體驗到你自己當下的存在，提升了你存在的意義和價值。當一種民族文化漸漸被這個民族所遺忘的時候，它便失去了維系這個民族生命的的作用和價值，它只是一個藝術的成品。
當越來越多的中國人不知道唐詩和宋詞，不知其所云，不知道它的好處何在，甚至于不能夠完全了解的時候，我們很難講我們心依舊是中國心。所以讀唐詩的方法重在體悟，尋求心靈的感動。
你的心能感到什么就是你的思想處在什么樣的境界中，所謂”仁者見仁，智者見智”。據說，古代有兩個禪師有一天討論問題。
第一個禪師說了一大套關于天地宇宙是什么的道理。輪到第二個禪師時，他忽然看到池子里邊有一株荷花開了，就說了一句：“時人見此一枝花，如夢相似”。
我們往往讀唐詩，似懂非懂、似問似答之間，正是“見此一枝花，如夢相似”。因為讀詩是與新鮮的感性的經驗接觸，就像看花。
也因為讀詩讀到會心，又恍然好像古人是我們的夢中人，我們是古人的前世今身。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。這時候的你是不是漸漸有了一點思鄉愁緒，有了一點人生。
3. 《宋詞》夜坐 張耒 賞析
不懼風寒的神韻 孤高品格的象征
——張耒《夜坐》賞析
■江蘇 陸可愛
夜坐
張耒
庭戶無人秋月明，夜霜欲落氣先清。
梧桐真不甘衰謝，數葉迎風尚有聲。
[詩文注釋]
氣：氣氛。清：冷清。甘：甘心。
此詩作于晚年，寫景中有寄托。
[作者簡介]
張耒（1054~1114），北宋詩人，字文潛，世稱“宛丘先生”。他由主簿、縣尉，官至起居舍人，故后世又稱“張右史”。新舊黨爭中，他受到蔡京等的迫害，一再被貶黜；晚年居陳州，因有“柯山”之號。早年以文章受蘇轍賞識，因得從學于蘇軾，與黃庭堅、秦觀、晁補之同為“蘇門四學士”。他的詩以平易明暢、流麗自然著稱。
[詩文評賞]
這首秋夜即景詩，上聯寫景，突出了清幽寂靜之意；下聯景中寓情，用殘葉迎風尚有聲響來抒發“烈士暮年，壯心不已”的胸懷與抱負，詩寫得蒼涼悲壯，雄勁有氣勢。
此詩寫秋風殘葉，卻不寫其衰颯敗落，而突出其不懼風寒的神韻。此與蘇軾一派在哲宗紹圣時期所受苦難的歷史背景有關，也是宋代士人的孤高品格的象征。這也是一種人文意趣。
