華閱文章網1. 宋詞賞析
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打開后點擊“宋詞賞析”，點擊你感興趣的作者。 舉幾個例子：蘇軾 蘇軾：（1037-1101）北宋文學家、書畫家。
字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。蘇洵子。
嘉佑進士。神宗時曾任祠部員外郎，因 反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。
后以作 詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。
后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州 。
南宋 時追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。
在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一 。
其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。少數詩篇 也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。
詞開豪放一派，對后代很 有影響。《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。
擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。 用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。
與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家 ”。能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。
論畫主張“神似”，認為“論 畫以形似，見與兒童鄰”；高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術 造詣。詩文有《東坡七集》等。
存世書跡有《答謝民師論文帖》、《 祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。
【主要詞作】 水龍吟（似花還似非花） 行香子·過七里灘 永遇樂（明月如霜） 西江月·重九 滿江紅（江漢西來） 滿江紅·懷子由作 江城子（十年生死兩茫茫） 念奴嬌·赤壁懷古 洞仙歌（冰肌玉骨） 浣溪沙（山下蘭芽浸溪） 西江月（頃在黃州） 八聲甘州·寄參寥子 浣溪沙（簌簌衣巾落棗花） 臨江仙（夜飲東坡醒復醉） 定風波（三月七日沙湖道中遇雨） 昭君怨（誰作桓伊三弄） 水調歌頭（明月幾時有） 蝶戀花（花褪殘紅青杏小） 鷓鴣天（林斷山明竹隱墻） 望江南（春未老） 卜算子（缺月掛疏桐） 賀新郎（乳燕飛華屋） 阮郎歸（綠槐高柳咽新蟬） 江城子（老夫聊發少年狂） 蘇軾：（1037-1101）北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州 眉山（今屬四川）人。
蘇洵子。嘉佑進士。
神宗時曾任祠部員外郎，因 反對王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作 詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。
哲宗時任翰林學士，曾出知杭州、穎州等， 官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。
北還后第二年病死常州 。南宋 時追謚文忠。
與父洵弟轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。
其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一 。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術表現方面獨具風格。
少數詩篇 也能反映民間疾苦，指責統治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很 有影響。
《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。 擅長行書、楷書，取法李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式，而能自創新意。
用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣。與蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家 ”。
能畫竹，學文同，也喜作枯木怪石。論畫主張“神似”，認為“論 畫以形似，見與兒童鄰”；高度評價“詩中有畫，畫中有詩”的藝術 造詣。
詩文有《東坡七集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《 祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。
畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。 【主要詞作】 水龍吟（似花還似非花） 行香子·過七里灘 永遇樂（明月如霜） 西江月·重九 滿江紅（江漢西來） 滿江紅·懷子由作 江城子（十年生死兩茫茫） 念奴嬌·赤壁懷古 洞仙歌（冰肌玉骨） 浣溪沙（山下蘭芽浸溪） 西江月（頃在黃州） 八聲甘州·寄參寥子 浣溪沙（簌簌衣巾落棗花） 臨江仙（夜飲東坡醒復醉） 定風波（三月七日沙湖道中遇雨） 昭君怨（誰作桓伊三弄） 水調歌頭（明月幾時有） 蝶戀花（花褪殘紅青杏小） 鷓鴣天（林斷山明竹隱墻） 望江南（春未老） 卜算子（缺月掛疏桐） 賀新郎（乳燕飛華屋） 阮郎歸（綠槐高柳咽新蟬） 江城子（老夫聊發少年狂）。
2. 求詩詞并賞析要20首
古典詩詞鑒賞之李清照篇——《如夢令》
昨夜雨疏風驟，
濃睡不消殘酒，
試問卷簾人，
卻道海棠依舊。
知否，
知否，
應是綠肥紅瘦。
【注釋】
綠肥：指枝葉茂盛。紅瘦：謂花朵稀少。
【評解】
這首小詞委婉地表達了作者憐花惜花的心情，也流露了內心的苦悶。詞中著意人物心理情緒的刻畫。以景襯情，委曲精工。輕靈新巧而又凄婉含蓄。極盡傳神之妙。
【集評】
黃蓼園《寥園詞選》：“一問極有情，答以‘依舊’，（本文來自第一范文網 ，轉載請保留此標記。）答得極淡。跌出‘知否’二句來，而‘綠肥紅瘦’，無限凄婉，卻又妙在含蓄，短幅中藏無數曲折，自是圣于詞者。” 胡云翼《宋詞選》：李清照在北宋顛覆之前的詞頗多飲酒、惜花之作，反映出她那種極其悠閑、風雅的生活情調。這首詞在寫作上以寥寥數語的對話，曲折地表達出主人公惜花的心情，寫得那么傳神。“綠肥紅瘦”，用語簡煉，又很形象化。 《唐宋詞百首詳解》：這首詞用寥寥數語，委婉地表達了女主人惜花的心情，委婉、活潑、平易、精煉，極盡傳神之妙。
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3. 宋詞欣賞
春日即事小雨絲絲欲網春，落花狼藉近黃昏。
車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。1，對首句中的“網”字的賞析。
2，這首詩表現了作者怎樣的情緒？作簡要分析。 釋義簡析 首句寫暮春時節的絲絲細雨，連續不斷，相互交織，像是張開了一張彌天大網，要把即將逝去的春天網住。
說雨絲如同網絲，將滿天絲雨想象成彌天大網，這還是比較平常的聯想和比擬，但說雨絲“欲網春”，則是詩人的獨特想象。無邊絲雨細如愁，這春日的絲雨容易喚起人們春光即失的寂寞惆悵，而含愁得思緒與小雨絲絲之間又存在某種形象上、意念上的聯系。
因此由雨絲之網-----愁緒之網，進一步聯想到它欲網春，就非常自然了。 絲雨雖欲網春，但春畢竟網留不住。
眼前所見，唯有“落花狼藉近黃昏”的景象而已。落花狼藉，是風雨摧殘的結果，也是春天消逝的標志。
春殘加上日暮，景象更加凄黯，詩人的寂寞愁悵也更深了。 第三四句轉到詩人自身的處境。
“張羅地”指門可羅雀、十分冷落的地方。借指自己的閑居之所，既表現門庭的冷落，更含有對趨炎附勢的世態的慨嘆。
宿鳥反托出冷寂。“自掩門”的“自”，傳出了一種空廓無聊賴的意味，暗示這樣的寂寞自處、與外界隔絕已非一日。
這里雖不免流露出空寂落寞之感，但同時又含有對炎涼世態的不屑之意。
4. 有哲理的宋詞賞析
《相思會/千年調》 [宋]曹組 人無百年人，剛作千年調。
待把門關鐵鑄，鬼見失笑。多愁早老。
惹盡閑煩惱。我醒也，枉勞心，謾計較。
粗衣淡飯，贏取暖和飽。住個宅兒，只要不大不小。
常教潔凈，不種閑花草。據見定、樂平生，便是神仙了。
【賞析】 知足常樂是一種心境，一種感悟，更是人生之至理，生存之智慧。懂得 知足方能常樂，清代紀昀（曉嵐）的老師陳白崖就曾手書一副對聯“事能知足 心常愜，人到無求品自高”懸于書室。
人的欲望是無止境的，過分膨脹自己 的欲望只會讓心靈疲憊痛苦，不堪重負，還是知足常樂好，這也是曹組這首 《相思會》詞告訴我們的人生智慧。 人活一生不滿百歲，都是匆匆過客，何苦要把自己搞得心力交瘁，煩惱 無邊呢？人活著不需要費盡心機追求錦衣玉食，只要有粗衣淡飯能夠解決溫 飽就夠了；也不需要拼命地去追求高大寬敞的房屋，只要有一間不大不小干 凈整潔的屋子能夠遮風避雨也足夠了。
一切東西都是生不帶來，死不帶去的 ，何苦讓欲望把自己壓得喘不過氣來呢！曹組說，人世間如果有誰能懂得知 足常樂這個道理就賽過神仙了。 的確，知足常樂，對自己目前擁有的感到滿足，無過多的不切實際的奢 望，就能始終保持精神上的愉快和情緒上的穩定。
人的欲壑難填，就像普希 金《漁夫和金魚的故事》里那貪婪的老太婆有了漂亮的小別墅就想要石頭建 造的大宮殿，有了大宮殿就想當國王，當上了國王又想當皇帝，當了皇帝又 希望當教皇，當了教皇野心還在不斷地膨脹，最后竟然妄圖控制太陽和月亮 。劉墉也看到了人類欲望的膨脹，他說： “旅客車廂內擁擠不堪，無立足 之地的人想：我要是有一塊之足之地就好了；有立足之地的人想：我要是有 一塊邊座就好了……直到有了臥鋪的人還會想：這臥鋪要是一個單獨包廂就 好了。
世間上的人們啊，大多如同乘客一樣。”（《你不可不知的人性》）在 不斷攀升的欲望的促使下努力打拼，東奔西跑，但距離快樂卻越來越遠，這 都是因為不知足引起的，在人生的道路上懂得知足才能常樂。
知足常樂是一種處世哲學。人若想常樂，莫過于知足，倘若欲望無限， 將永難滿足，將永難體味人生的許多樂趣，甚至還可能會鋌而走險，走上與 法律對抗的不歸之路，甚至還可能為欲望所累，喪失生命。
柳宗元在他的寓 言《負版傳》里記載，有一種名叫“負版”的小蟲，他天性貪得無厭，“善 負”又兼“好上高”，喜歡背東西，“行遇物，輒取之”，路上遇到東西就 撿來背上，又愛攀高，背上堆積的東西越來越沉，累得半死，“躓仆不能起 ”。有人憐憫它，幫它取下背上的東西，可一旦恢復了體力，它又會“持取 如故”。
除非耗盡體力累死，否則它不會放棄遇到的任何東西。負版就是那 些貪得無厭不懂知足常樂的人的寫照，他們為了積累錢財貪得無厭，耗盡心 力也無怨無悔，丟掉性命也不知警惕，人生的路上都是在“負重”前行，阿 曾體味到輕松的歡愉，滿足的快樂？ 知足常樂，不要奢望太多，欲望太多，否則生命就會難以承受其重，人 生也會過于臃腫，難以前行，一切都會變成負版身上的“負累”，讓你終生 無法輕松。
想要更多的財富，想要更好的生活，這都是無可厚非的想法，我 們可以為此努力，但時刻要記住財富權力與快樂并不成正比。唯有知足才是 獲得快樂的絕妙法寶。
知足常樂，沒有過多的非分之想，就沒有必要仰人鼻息，看人臉色，就 沒有必要去摧眉折腰、卑躬屈膝。知足常樂，對事情達觀釋然，坦然面對， 向內能擺脫煩惱和壓力，發現心靈的輕松與快樂，向外能看到一個美好和諧 的世界。
知足常樂，即使人生遭遇到的是逆境，也會活得瀟灑自在；知足常 樂，用寧靜平和的心靈做避風港，休憩過后可以微笑地面對風雨的洗禮。知 足常樂可以緩解殘酷激烈的競爭帶來的沉重壓力，消解欲望落空帶來的無盡 痛苦，矯正為權力利益之爭所扭曲的本性。
在競爭激烈的社會里，若沒有知 足的心態，為了得到某些利益，大家定會不擇手段，拼個你死我活；在競爭 激烈的社會里，若沒有知足心態，某些利益落空后，定會痛苦不堪，難以承 受。如果能做到知足常樂，人生才會多一份從容，多一些達觀。
知足常樂是獲得快樂心境的一劑良藥，幫助我們在紛繁蕪雜的生活中形 成并保持良好的心理狀態，對風云變化泰然處之。人生之事，不如意者十之 八九，充滿了無奈與缺憾，很少能夠真正舒心和安寧，倘若再把每天都搞得 緊張疲憊，愁眉苦臉，人生彈指即逝，豈不可惜？羨慕別人擁有的，不如珍 惜自己手里的幸福和快樂。
貪得無厭，永不滿足，永遠也不會得到真正的幸 福，得到的只能是無盡的遺憾和怨恨！試想生命在永不知足的心態的驅趕下 ，不擇手段地掠取，不擇手段地占有，哪會善待人生，享受生活？生命永無 止境地與別人攀比，只會在永不平靜的狀態里緊張煩躁，無法安寧，難以快 樂。人不該貪圖不屬于自己的東西，而應該滿足于自己所擁有的東西，把自 己的生活和那些不幸的人比一比吧，想想他們的痛苦心酸，無奈惆悵，你就 會慶幸自己是多么幸運，就會感到自己的人生多么值得珍惜，這樣就會生活 得安寧愜意了。
古希臘偉大哲學家德謨克里特也說過：。
5. 唐詩宋詞賞析
靜夜思賞析
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
詩的前兩句“床前明月光，疑是地上霜”，是寫詩人在作客他鄉的特定環境中一剎那間所產生的錯覺。一個獨處他鄉的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生動地表達了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達了季節的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉的孤寂凄涼之情。
詩的后兩句“舉頭望明月，低頭思故鄉”，則是通過動作神態的刻畫，深化思鄉之情。“望”字照應了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉”的結句。“低頭”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉的父老兄弟、親朋好友，那家鄉的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內容實在太豐富了。
這首五言絕句從“疑”到“望”到“思”形象地揭示了詩人的內心活動，鮮明地勾勒出一幅月夜思鄉圖。詩歌的語言清新樸素，明白如話；表達上隨口吟出，一氣呵成。但構思上卻是曲折深細的。詩歌的內容容易理解，但詩意卻體味不盡。
明人胡應麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者”（《詩藪·內編》）。這首《靜夜思》可以說是李白詩歌的“自然”和“無意于工而無不工”的藝術特色的極好說明。
