華閱文章網1. 宋詞從風格上可以分為幾派
中國宋詞流派。
明確提出詞分婉約、豪放者，一般認為是明人張詅。婉約，即婉轉含蓄。
詞本為合樂而歌，娛賓遣興，內容不外離愁別緒，閨情綺怨。五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風。
北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并各具風韻，自成一家，但仍未脫離宛轉柔美之風。故明人以婉約派來概括這一類型的詞風。
其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。但內容比較狹窄，人們形成了以婉約為正的觀念。
婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋，姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，皆受影響。 婉約派是我國詞壇上歷史最久、數量最多、影響最大的一派。
其代表人物有：秦觀、李清照等。 豪放派與婉約派相比，從內容到形式、題材到風格都大不同，它突破了詞為“艷科”的藩籬，為詞壇開辟了一個嶄新天地。
其代表人物為蘇軾、辛棄疾等. 我國宋代的蘇東坡和辛棄疾，同為宋詞豪放派的代表人物。他們的詞的風格，既有同，又存異，都為宋詞以嶄新的面貌躍上文壇而作出了杰出的貢獻。
蘇軾以他豪放的感情，坦率開朗的胸懷，改變了晚唐五代詞家婉約的作風，開創了豪放詞派的風格，辛棄疾又繼承發揚了這種豪放的浪漫主義的詞風，創造了更為雄奇闊大的意境，更是生動突兀，筆酣墨飽，氣勢飛舞。 蘇辛詞的豪放曠邁的藝術風格，有其相同的一面，那就是他們的詞中，都飽含著濃烈的奔放的豪情，表達了詞人的對生活無比熱愛和豁達的樂觀態度，以及要求為國家建功立業的理想。
正是他們的這種豪情壯志，決定了蘇辛詞的獨特創作個性和藝術風格。由于蘇辛詞所反映的生活題材的擴展，詞的意境的提高和加深，因而詞人的生活和思想在詞里得到更充分的表現，詞人的創作個性和作品的藝術風格也就更鮮明地呈現了出來。
例如蘇詞《念奴嬌·赤壁懷古》中，奇偉壯麗的江山景物，歷史上杰出人物的英雄氣概和豐功偉績所構成的宏偉壯觀的藝術形象，正是蘇軾積極有為的抱負，開闊爽朗的性格，以及他那種不因政治上受挫折而喪失生活興趣的人生態度的充分反映，是他豪放曠邁的藝術風格的集中表現。又如辛詞《永遇樂·京口北固亭懷古》中，面對滾滾不盡的長江，追緬往事，遙想將來，心潮澎湃。
贊揚杰出的歷史人物，諷刺茍安求和者，表示了堅決抗金，收復中原的堅強信念，傳達出老當益壯的豪情壯志。詞中豪邁激越的藝術風格，與蘇詞“大江東去”有著異 曲同工之妙。
同樣的豪放風格，在東坡詞和稼軒詞中，又表現出了明顯的差別。蘇詞的豪放風格，跳蕩流溢著自由奔放，樂觀開朗。
他的那種自由揮灑的寫作態度和變化不測的篇章結構緊緊地交織在一起，形成了蘇詞豪放的浪漫主義的藝術特征。辛詞的豪放風格，常常飽含著辛詞所特有的豪壯而蒼涼，雄奇而沉郁的個性，他所創造出來的比蘇詞更為雄奇闊大的意境與他生動而夸張的描繪及想象，構成了辛詞豪放的浪漫主義的藝術特征。
蘇軾對生活的樂觀，對理想的熱烈追求，使他的詞總是那種活潑自然，動蕩跳躍，慷慨激昂，鏗鏘作響。辛棄疾因國家仇民族恨的長期壓抑，使他的詞既豪邁奔放，慷慨激昂，熱情澎湃，而又憂思悲壯，沉郁蒼涼，政治理想和社會現實的矛盾，妥協投降派的排擠打擊，決定了他的詞沒有也不可能有蘇軾詞的那種空曠灑脫的風致。
作為生活豐富、思想復雜、才華卓越，藝術上成熟并孜孜以求的詞人，東坡和稼軒的詞的藝術風格是多樣化的。除了那些抒發個人豪情壯志的作品豪放奔騰的主流之外，也有許多纏綿瀟灑、淡遠飄逸之作。
蘇軾的悼亡詞，顯得沉痛悲涼；描寫農村生活的詞，又那樣輕快明朗；抒發寂寞情感的詞，顯得幽冷；描繪復醉三更的詞，又那樣地飄逸。辛棄疾的詞，才兼眾體，不拘一格，能剛能柔，縱橫如意。
他的長調宛轉激昂，短調溫柔慷慨，或縱橫奮厲，或婉麗清暢，他的這種依作品內容而表現出不同的風格韻致，充分體現了詞人卓越的藝術才華和高超的駕御能力，以及矛盾復雜的思想感情。 蘇辛的詞的風格特征的形成，還表現在對作品題材的開拓擴展方面。
他們進一步沖破了晚唐五代以來專寫男女戀情，離愁別緒的舊框子，放大了詞的意境，豐富了詞的生活內容。蘇軾把過去詩家慣用的懷古、感舊、記游、說理等題材，用詞來加以反映表達，給詞的創作帶來更為廣闊的領域和勃勃氣機。
辛棄疾進一步地、充分地發揮詞的抒情、狀物、記事、議論的功能，融匯詩歌、散文、辭賦的特長，豐富了詞的表現手法和語言技巧，正是這種大膽的獨創，形成了蘇辛詞獨特的藝術風格。 蘇辛在駕御語言的能力方面，更見其技藝的高超。
前人說蘇軾以詩為詞，辛棄疾以文為詞。蘇軾在語言上一變花間詞人鏤金錯采的作風，多有陶淵明、李白、杜甫、韓愈的詩句的吸收，偶然也運用當時口語，給人以一種清新樸素的感覺。
辛棄疾比之蘇軾，他不僅運用古體近體詩的句法，還吸收了散文、駢文和大量的民間口語入詞，不論經史，諸子、楚辭、以及杜甫、李白的詩；韓愈、柳宗元的文，往往信手拈來，糅入詞中，形成了新鮮活潑的氣息。
2. 宋詞分為那幾派別
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，
基本分為：婉約派、豪放派兩大類，還有一種為花間派。
婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。 豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。 婉約派的代表人物：柳永、李清照、秦觀、晏殊、晏幾道、周邦彥、姜夔等。 豪放派的代表人物：辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮、陸游、歐陽修等。 花間派的代表人物：溫庭筠等。
3. 從古至今到底有多少詩詞派
中國宋詞風格流派之一。
北宋詩**新派作家如歐陽修、王安石、蘇軾、蘇轍都曾用“豪放”一詞衡文評詩。第一個用“豪放”評詞的是蘇軾。
據南宋俞文豹《吹劍續錄》載：“東坡在玉堂，有幕士善謳，因問：‘我詞比柳詞何如？’對曰：‘柳郎中詞，只合十七八女孩兒執紅牙拍板，唱楊柳岸曉風殘月。學士詞，須關西大漢，執鐵板，唱大江東去。
’公為之絕倒。”這則故事，表明兩種不同詞風的對比。
南宋人已明確地把蘇軾、辛棄疾作為豪放派的代表，以后遂相沿用。 [編輯本段]豪放詞概述 宋詞兩大流派之一。
因其詞作的題材、風格、用調及創作手法等與婉約派多不相同，故被視婉約派為正統的詞論家稱為“異軍”、“別宗”、“別派”。代表詞人為蘇軾、辛棄疾 歐陽修等。
[編輯本段]豪放派的形成與發展 豪放派的形成與發展約分為四個階段 范仲淹寫《漁家傲·塞下秋來風景異》，發豪放詞之先聲，可稱預備階段。 蘇軾大力提倡寫壯詞，欲與柳永、曹元寵分庭抗禮，豪放派由此進入第二階段即奠基階段。
當時學蘇詞的人只有十之一二，學曹柳者有十之七八，但豪放詞派畢竟肇始于此。南宋詞論家王灼說蘇軾作詞“指出上天一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”
張炎《詞源》將“豪放詞”與“雅詞”對舉。沈義父《樂府指迷》說：“近世作詞者不曉音律，乃故為豪放不羈之語，遂借東坡、稼軒諸賢自諉。”
上述諸條都可印證此說。 蘇軾之后，經賀鑄中傳，加上靖康事變的引發，豪放詞派獲得迅猛發展，集為大成。
這是第三階段即頂峰階段。這一時期除卻產生了豪放詞領袖辛棄疾外，還有李綱，陳與義，葉夢得、朱敦儒、張元干、張孝祥、陸游、陳亮、劉過等一大批杰出的詞人。
他們相激相慰，以愛國恢復的壯詞宏聲組成雄闊的陣容，統治了整個詞壇。 第四階段為延續階段，代表詞人有劉克莊、黃機、戴復古、劉辰翁等。
他們繼承辛棄疾的詞風，賦詞依然雄豪，但由于南宋國事衰微，恢復無望，風雅詞盛，漸傾詞壇及豪放詞人偏擅粗直詞風等原因，豪放派的詞作便或呈粗囂、或返典雅，而悲灰之氣漸趨濃郁則是當時所有豪放詞人的共同趨向。 [編輯本段]豪放派的特點 豪放派特點大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，然而有時失之平直，甚至涉于狂怪叫囂。
南渡之后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調應運發展，陳與義、葉夢得、朱敦儒、張孝祥、張元傒、陳亮、劉過等人承流接響，蔚然成風。豪放詞派不但震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
它不僅描寫花間、月下、男歡、女愛。而且更喜攝取軍情國事那樣的重大題材入詞，使詞能象詩文一樣地反映生活，所謂“無言不可入，無事不可入”。
它境界宏大，氣勢恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲為能事。詞論家對蘇軾詞所作的“橫放杰出” “詞氣邁往”“書挾海上風濤之氣”之評，對辛棄疾所作的“慷慨縱橫”“不可一世”之評，可移向豪放派。
豪放派內部的分派較少，僅有蘇派、辛派、叫囂派三個階段性的細支。其風格雖然總稱豪放，然而各詞人風格亦有微差：蘇詞清放，辛詞雄放，南宋后期的某些豪放詞作則顯粗放，清朝的豪放詞人如陳維崧等亦多寓雄于粗，以粗豪見長。
由于豪放詞人嗜于用典、追求散化、議論過多，某些豪放詞篇遂有韻味不濃、詞意晦澀、形象不明、格律欠精等缺點，這些亦是無庸諱言的。 豪放派雖以豪放為主體風格，卻也不乏清秀婉約之作，不名之家如此，名家亦如此。
蘇詞《賀新郎 乳燕飛華屋》、《水龍吟 似花還似非花》，辛詞《粉蝶兒 昨日春》、《青玉案 東風夜放》等皆是可伯仲婉約詞的名[編輯本段]婉約派簡述 中國宋詞流派。明確提出詞分婉約、豪放者，一般認為是明人張詅。
婉約，即婉轉含蓄。詞本為合樂而歌，娛賓遣興，內容不外離愁別緒，閨情綺怨。
五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并各具風韻，自成一家，但仍未脫離宛轉柔美之風。
故明人以婉約派來概括這一類型的詞風。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。
但內容比較狹窄，人們形成了以婉約為正的觀念。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋，姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，皆受影響。
代表人物有李清照（宋代最著名的女詞人）、李煜、晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥等。 李清照的《漱玉集》、李之儀的《姑溪詞》，歐陽修的《六一詞》都是很好的作品。
宋詞風格流派之一。明確提出詞分婉約、豪放兩派的，一般認為是明人張□（字世文），著有《詩馀圖譜》、《南湖詩集》.人王士□《花草蒙拾》說：“張南湖論詞派有二：一曰婉約，一曰豪放。”
王又華《古今詞論》所引張說，大意略同。稍晚于□的徐師曾（字伯魯，明嘉靖時人），在《文體明辨序說》中也指出：“至 論其詞，則有婉約者，有豪放者。
婉約者欲其辭情蘊藉，。
4. 唐詩宋詞的派別有哪些
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通 李商隱<<無題二首>> 去年今日此門中，人面桃花相映紅.人面不知何處去，桃花依舊笑春風 崔護<<題都城南莊>> 東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴？ 劉禹錫<<竹枝詞>> 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見 從此在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝 白居易<<長恨歌>> 1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
-柳永《鳳棲梧》 2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
-佚名《詩經.邶風.擊鼓》 3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》 4相思相見知何日？此時此夜難為情。
-李白《三五七言》 5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰.琴歌》 6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
-鄭愁予《賦別》 7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》 8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
-元稹《離思五首其四》 9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》 10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》 11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
-張籍《節婦吟》 12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。-席慕蓉《一棵開花的樹》 13嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》 14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
-梁啟超《臺灣竹枝詞》 15自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。
-徐干《室思》 16相見爭如不見，有情何似無情。-司馬光《西江月》 17落紅不是無情物，化作春泥更護花。
-龔自珍《己亥雜詩》 18天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。
-張先《千秋歲》 19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。-黃景仁《綺懷詩二首其一》 20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
-李商隱《無題六首其三》 21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。-李商隱《暮秋獨游曲江》 22人到情多情轉薄，而今真個不多情。
-納蘭性德《攤破浣溪沙》 23此情可待成追憶，只是當時已惘然。-李商隱《錦瑟》 24相思一夜情多少，地角天涯未是長。
-張仲素《燕子樓》 25問世間，情是何物，直教生死相許。-元好問《摸魚兒二首其一》 26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
-李商隱《無題》 27獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。-張可久《塞鴻秋》 28平生不會相思，才會相思，便害相思。
-徐再思《折桂令》 29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。-李冠《蝶戀花》 30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
-蘇軾《江城子》 31今夕何夕，見此良人。-佚名《詩經.唐風.綢繆》 32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
-白居易《長恨歌》 33在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。-白居易《長恨歌》 34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
-文廷式《蝶戀花》 35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？-曹雪芹《枉凝眉》 36春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。
-李商隱《無題》 37他生莫作有情癡，人間無地著相思。-況周頤《減字浣溪沙》 38尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
-歐陽修《玉樓春》 39關關雎鳩，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。
-佚名《詩經.周南.關雎》 40人生自是有情癡，此恨不關風與月。-歐陽修《玉樓春》 41此去經年，應是良辰好景虛設。
便縱有，千種風情，更與何人說。-柳永《雨霖鈴》 42只愿君心似我心，定不負相思意。
-李之儀《卜算子》 43落花人獨立，微雨燕雙飛。-晏幾道《臨江仙二首其二》 44可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
-陳陶《隴西行》 45千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。-辛棄疾《摸魚兒》 46梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。
一葉葉，一聲聲，空階滴到明。-溫庭筠《更漏子三首其三》 47結發為夫妻，恩愛兩不疑。
-蘇武《結發為夫妻》 48尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。
枕前淚共簾前雨，隔個窗兒滴到明。-聶勝瓊《鷓鴣天》 49一場寂寞憑誰訴。
算前言，總輕負。-柳永《晝夜樂》 50 天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。
-《李白長相思二首其一》 51不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢求一次傾心的相遇。-席慕蓉《印記》 52愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
-范成大《車遙遙篇》 53魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦。-戴叔倫《相思曲》 54執手相看淚眼，竟無語凝噎。
-柳永《雨霖鈴》 55 誠知此恨人人有，貧*夫妻百事哀。-元稹《遣悲懷三首其二》 56換我心，為你心，始知相憶深。
-顧敻《訴衷情》 57憶君心似西江水，日夜東流無歇時。-魚玄機《江陵愁望有寄》 58春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
-李商隱《無題六首其六》 59相思似海深，舊事如天遠。-樂婉《卜算子》 60相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
-白居易《浪淘沙》 61玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？-溫庭筠《楊柳枝》 62忍把千金酬一笑？畢竟相思，不似相逢好。-邵瑞彭《蝶戀花》 63天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
-晏殊《玉樓春》 64都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。
5. 詩人分為哪幾派
建安七子 建安年間（196~220）七位文學家的合稱。
最早提出 “七子”之說的是曹丕。他在《典論·論文》中說：“今 之文人，魯國孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐□偉長、陳留阮□元瑜、汝南應□德璉、東平劉 楨公□。
斯七子者。于學無所遺，于辭無所假，咸以自 騁驥□于千里，仰齊足而并馳。”
這七人大體上代表了 建安時期除曹氏父子而外的優秀作者，所以“七子”之 說，得到后世的普遍承認。 江西詩派 宋代詩歌流派。
婉約派 宋詞風格流派之一 江湖派 南宋時期的一個詩派。因書商陳起所刊《江湖集》、《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖續集》等詩歌集 而得名。
江湖派詩人的生活年代不一，身分復雜，有布 衣，也有官宦。但其中以那些因功名不遂而浪跡江湖的 下層文人的作品較有影響，如劉過、姜夔、敖陶孫、戴 復古、劉克莊、趙汝□等，都是代表人物。
豪放派 宋詞風格流派之一。 茶陵詩派 明代成化、正德年間的詩歌流派。
因該派首領李東 陽為茶陵人，故稱。明代自成化以后，社會弊病已日見 嚴重，臺閣體阿諛粉飾的文風已不容不變，于是以李東陽 為首的茶陵派詩人起而振興詩壇，以圖洗滌臺閣體單緩 冗沓的風氣。
臺閣體 明代永樂至成化年間的文學流派。代表人物為楊士 奇、楊榮、楊溥，號稱“三楊”。
公安派 明代文學流派。代表人物為袁宗道（1560~1600）、袁宏道（1568~1610）、袁中道（1570~1623）三兄弟，因 其籍貫為湖廣公安（今屬湖北），故世稱“公安派”。
其 重要成員還有江盈科、陶望齡、黃輝、雷思霈等人。
6. 我的古代的詩人,共分為哪幾派
山水田園派：陶淵明初唐四杰，孟浩然，王維等邊塞詩派：岑參，高適，李頎，王昌齡等浪漫派：屈原，李白，李賀等現實主義詩人：杜甫，張籍，杜荀鶴，元稹，陸游等江西詩派：黃庭堅、陳師道、陳與義等韓孟詩派：以中唐詩人韓愈和孟郊為代表花間詩派：溫庭筠，韋莊，毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧瓊、鹿虔扆、閻選、尹鶚、和凝、孫光憲等宋詞：南唐詞派：中主李璟、后主李煜（前期）、元老馮延巳等豪放派：蘇軾、辛棄疾，陳亮、劉過，及稍后的劉克莊、劉辰翁等人格律派：以姜夔為代表人物婉約派：李清照，柳永，晏殊、歐陽修、秦觀等陽羨派：清代詞流派之一，以蘇辛為宗，豪言壯語，形式粗獷但文筆流于粗率。
開創者是陳維嵩。
7. 詩歌總共分為哪幾派
問題真夠復雜的，最好分開來問~ 把風格和流派、種類說一下，權且認為你指的是古典詩詞 常見風格 1、雄渾 雄渾指力的至大至剛，氣的渾厚磅礴。
其特點是：骨力挺健，氣壯山河，氣呑宇宙，氣度豁達，氣慨恢宏，氣宇軒昂，氣勢浩瀚，氣魄雄偉。它如奔騰咆哮、洶涌澎湃的大海，而不像碧波蕩漾、漣漪粼粼的西湖；它若橫空出世、千嶂連云的昆侖山，而不是一丘一壑、小巧宜人的蘇州園林。
在具體作品中，有的壯志凌云、剛毅雄健，如劉邦《大風歌》；有的慷慨悲歌、視死如歸，如項羽《垓下歌》；有的胸襟豁達，豪情橫溢，如曹操的《觀滄海》。雄渾是盛唐詩歌的時代風格，它反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。
王昌齡的《出塞》（秦時明月漢時關）氣勢浩瀚，雄偉壯麗；王之渙的《出塞》（黃河遠上白云間）想象豐富，境界遼闊；孟浩然的“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”（《臨洞庭》）氣魄宏大，氣勢壯觀；王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）何其高遠，多么壯麗！而真正能夠稱為“雄渾”的是以高適、岑參為代表的邊塞詩人。在其的筆下，有狼山，有大漠，有絕域，有孤城，有奇寒，有酷熱，有同仇敵愾的憤慨，有誓死戍邊的決心。
2、豪放 豪邁奔放，謂之豪放。其特點既表現了作為主體的詩人的特點，又表現了作為客體的描繪對象的特點。
就主體而言，情感激蕩，格調昂揚；想象奇特，夸張出格；志向高遠，襟懷曠達；氣呑宇宙，力拔山河；傲骨嶙峋，狂蕩不羈。就客體而言，往往擁有巨大的體積、偉大的力量而顯示出特有的壯美、崇高，或顯示出渾茫、浩淼的無限闊大的景象，因而氣勢崢嶸，場面壯闊，境界縹緲，極目無垠。
李白是豪放風格之集大成者，情感激蕩，格調昂揚，想象奇特，夸張出格，是李白豪放詩風的特點。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。”
（《將進酒》）氣勢浩蕩，一瀉千里；“草綠霜已白，日西月復東。”（《古風》）描繪光陰流逝之快，人事變遷之速，一氣呵成，天衣無縫；“燕山雪花大如席”（《北風行》）“白發三千丈，緣愁是個長。”
（《秋浦歌》）夸張雖不合理卻合情。宋詞中的豪放派，以蘇、辛為最杰出代表，蘇詞注重將慷慨激昂、悲壯蒼涼的感情融入詞中，善于在寫人、詠景、狀物時，以奔放豪邁的形象，飛動崢嶸的氣勢、闊大雄壯的場面取勝，《念奴嬌?赤壁懷古》是代表作。
“大江東去”二句，將在廣闊悠久的空間與時間中活動的人物一筆收盡，氣魄恢宏，“故壘西邊”至“灰飛煙滅”是詠古，感情高昂而濃摯，而“亂石穿空”數句，將崢嶸的態勢、鮮明的色彩、巨大的音響，融于一體，氣勢磅礴，給人以“挾海上風濤之氣的感覺”。“故國神游”數句轉到自己，感情也由高昂跌入沉郁，全詞的音調豪壯，“須關西大漢，執鐵板”而唱。
3、沉郁 如果說豪放是火山爆發，沉郁就是海底潛流。當詩人飄逸飛動、奔放不羈時，就形成豪放；當詩人沉思默處、憂憤填膺時，就變得沉郁。
李白豪放，其體輕，其氣清，故裊裊上升，飛入云霄，若野鶴閑云，隨處飄逸；杜甫沉郁，其體重，故沉沉下墜，潛入心海，感情激蕩，回旋紆曲。何為沉郁？沉郁，就是指情感的渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉。
“沉則不浮，郁則不薄。”杜甫之詩，為濃郁之極至。
憂愁是杜詩沉郁的主要內容，他的憂愁，不只是個人的，更是國家的、民族的、人民的，因而這種憂愁具有豐富的情感層次，使其沉郁獲得深厚的情感和崇高的價值。他的“三吏”“三別”“兵車行”《茅屋為秋風所破歌》都是沉郁的力作。
4、悲慨 觸景生情，睹物傷懷，悲壯慷慨，謂之悲慨。大凡詩人，慨嘆風云變幻之疾，痛惜韶光流逝之速，目擊人民災難之重，身受命運坎坷之苦，郁積壯志未酬之憤，而憂心忡忡、慷慨悲歌者，均以悲慨目之。
可見，悲慨是時代的心聲，詩人的呼喊，詩人面對動亂的現實，出于嚴肅的責任感，遂作悲慨。陳子昂的詩，就以悲慨而馳譽詩壇。
《登幽州臺歌》是最激動人心的悲慨之詩。詩人懷著壯志難酬的極度悲憤，登上城樓，泫然流涕，感慨萬端。
面對著悠悠蒼天，茫茫大地，用如椽之筆，勾勒出過去、現在、未來的連綿不斷的時間圖卷，描繪出遼闊無垠的宇宙空間畫面。其悲壯歌聲，響徹云霄，慷慨之氣，橫絕太空。
再如辛棄疾的詞， 5、俊爽 即英俊豪縱，颯爽流利。代表詩人是杜牧。
他的詩，縱橫古今，雄視萬代，暢談歷史，痛砭時弊，總結教訓，憂國憂民，懷撐天之宏志，感報效之無門，另一方面，又矯健豪舉，瀟灑風流，流轉飛動，暢快爽利。如《過華清宮絕句》：“長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”以含蓄諷刺的筆調，深刻揭露了唐玄宗縱情聲色，驕奢淫逸，醉生夢死的生活。
再如《赤壁》（折戟沉沙鐵未銷）的節奏明快，《山行》（遠上寒山石徑斜）的輕盈飄拂，《江南春絕句》（千里鶯啼綠映紅）的俊逸秀美，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”（《遣懷》）的秀而不冶，艷而不妖，均是膾炙人口的佳作。 6、沖淡 沖淡，即沖和、淡泊，含有閑逸、靜穆、淡泊、深遠的特點。
王維的山水詩有閑、靜、淡、遠的特點，他。
