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          余秋雨介紹97首唐詩宋詞

          1. 余秋雨《聽聽那冷雨》中引用,化用的詩詞

          1-蕩胸生層云【望 岳】杜甫岱宗夫如何? 齊魯青未了。

          造化鐘神秀, 陰陽割昏曉。蕩胸生層云, 決眥入歸鳥。

          會當凌絕頂, 一覽眾山小。 2-商略黃昏雨【點絳唇】姜夔 宋燕雁無心,太湖西畔隨云去。

          數峰清苦,商略黃昏雨。第四橋邊,擬共天隨住。

          今何許?憑欄懷古,殘柳參差舞。3-白云回望合,青靄入看無【 終南山 】 王維太乙近天都,連山到海隅。

          白云回望合,青靄入看無。 分野中峰變,陰晴眾壑殊。

          欲投人處宿,隔水問樵夫。( 4-疏雨滴梧桐【聲聲慢】李清照尋尋覓覓,冷冷清清, 凄凄慘慘戚戚。

          乍暖還寒時候,最難將息。 三杯兩盞淡酒, 怎敵他晚來風急! 雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

          滿地黃花堆積。 憔悴損,如今有誰堪摘? 守著窗兒,獨自怎生得黑。

          梧桐更兼細雨, 到黃昏,點點滴滴。 這次第,怎一個愁字了得。

          5-驟雨打荷葉【驟雨打新荷】元好問綠葉陰濃,遍池亭水閣,偏趁涼多。海榴初綻,朵朵簇紅羅。

          乳燕雛鶯弄語,有高柳鳴蟬相和。驟雨過,瓊珠亂撒,打遍新荷。

          人生百年有幾,念良辰美景,休放虛過。窮通前定,何用苦張羅。

          命友邀賓玩賞,對芳尊淺酌低歌。且酩酊,任他兩輪日月,來往如梭。

          6-一打少年聽雨,紅燭昏沉。再打中年聽雨,客舟中江闊云低。

          三打白頭聽雨的僧廬下,這更是亡宋之痛,一顆敏感心靈的一生:樓上,江上,廟里,用冷冷的雨珠子串成。【虞美人】蔣捷 少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。

          壯年聽雨客舟中,江闊云低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下,鬢已星星也。

          悲歡離合總無情,一任階前,點滴到天明。

          2. 蘇東坡突圍 余秋雨 現代文閱讀全國100所名校 宋詞鑒賞

          蘇東坡突圍(節選)余秋雨蘇東坡到黃州來之前正陷于一個被文學史家稱為“烏臺詩獄”的案件中,之后,他從監獄里走來,被人押著,遠離自己的家眷,沒有資格選擇黃州之外的任何一個地方,朝著這個當時還很荒涼的小鎮走來。

          他不知道,此時此刻,他完成了一次永載史冊的文化突圍,他寫于黃州的那些杰作,既宣告著黃州進入了一個新的美學等級,也宣告著蘇東坡進入了一個新的人生階段。我非常喜歡讀林語堂先生的《蘇東坡傳》,但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇和心態寫得太理想了。

          語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文,因此由詩文渲染開去,由酷愛渲染開去,渲染得通體風雅、圣潔。其實,就我所知,蘇東坡在黃州還是很凄苦的,優美的詩文,是對凄苦的掙扎和超越。

          蘇東坡在黃州的生活狀態,已被他自己寫給李端叔的一封信描述得非常清楚。信中說:得罪以來,深自閉塞,扁舟草履,放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不為人識。

          平生親友,無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶幾免矣。我初讀這段話時十分震動,因為誰都知道蘇東坡這個樂呵呵的大名人是有很多很多朋友的。

          日復一日的應酬,連篇累牘的唱和,幾乎成了他生活的基本內容,他一半是為朋友們活著。但是,一旦出事,朋友們不僅不來信,而且也不回信了。

          他們都知道蘇東坡是被冤屈的,現在事情大體已經過去,卻仍然不愿意寫一兩句哪怕是問候起居的安慰話。蘇東坡那一封封用美妙絕倫、光照中國書法史的筆墨寫成的信,千辛萬苦地從黃州帶出去,卻換不回一丁點兒友誼的信息。

          我相信這些朋友都不是壞人,但正因為不是壞人,更讓我深長地嘆息。總而言之,原來的世界已在身邊轟然消失,于是一代名人也就混跡于樵夫漁民間不被人認識。

          本來這很可能換來輕松,但他又覺得遠處仍有無數雙眼睛注視著自己,他暫時還感覺不到這個世界對自己的詩文仍有極溫暖的回應,只能在寂寞中惶恐。即便這封無關宏旨的信,他也特別注明不要給別人看。

          日常生活,在家人接來之前,大多是白天睡覺,晚上一個人出去溜達,見到淡淡的土酒也喝一杯,但絕不喝多,怕醉后失言。他真的害怕了嗎?也是也不是。

          他怕的是麻煩,而絕不怕大義凜然地為道義、為百姓,甚至為朝廷、為皇帝捐軀。他經過“烏臺詩案”已經明白,一個人蒙受了誣陷即便是死也死不出一個道理來,你找不到慷慨陳詞的目標,你抓不住從容赴死的理由。

          你想做個義無反顧的英雄,不知怎么一來把你打扮成了小丑;你想做個堅貞不屈的烈士,鬧來鬧去卻成了一個深深懺悔的俘虜。無法洗刷,無處辯解,更不知如何來提出自己的抗議,發表自己的宣言。

          這確實很接近有的學者提出的“醬缸文化”,一旦跳在里邊,怎么也抹不干凈。蘇東坡怕的是這個,沒有哪個高品位的文化人會不怕。

          這是一種真正精神上的孤獨無告,對于一個文化人,沒有比這更痛苦的了。那闕著名的《卜算子》,用極美的意境道盡了這種精神遭遇:缺月掛疏桐,漏斷人初靜。

          誰見幽人獨往來?縹渺孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無人省。

          揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。正是這種難言的孤獨,使他徹底洗去了人生的喧鬧,去尋找無言的山水,去尋找遠逝的古人。

          在無法對話的地方尋找對話,于是對話也一定會變得異乎尋常。像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲,那么,遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡,讓這個世界大吃一驚。

          然而,現在他即便寫詩作文,也不會追求社會轟動了。他在寂寞中反省過去,覺得自己以前最大的毛病是才華外露,缺少自知之明。

          一段樹木靠著瘦瘤取悅于人,一塊石頭靠著暈紋取悅于人,其實能拿來取悅于人的地方恰恰正是它們的毛病所在,它們的正當用途絕不在這里。我蘇東坡三十余年來想博得別人叫好的地方也大多是我的弱項所在。

          蘇東坡的這種自省,不是一種走向乖巧的心理調整,而是一種極其誠懇的自我剖析,目的是想找回一個真正的自己。在這一過程中,佛教幫了他大忙,使他習慣于淡泊和靜定。

          艱苦的物質生活,又使他不得不親自墾荒種地,體味著自然和生命的原始意味。這一切,使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨,也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華,他,真正地成熟了--與古往今來許多大家一樣,成熟于一場災難之后,成熟于滅寂后的再生,成熟于窮鄉僻壤,成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。

          幸好,他還不年老,他在黃州期間,是四十四歲至四十八歲,對一個男人來說,正是最重要的年月,今后還大有可為。中國歷史上,許多人覺悟在過于蒼老的暮年,換言之,成熟在過了季節的年歲,剛要享用成熟所帶來的恩惠,腳步卻已踉蹌蹣跚;與他們相比,蘇東坡真是好命。

          成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種無須聲張的厚實,一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵,尖利的山風收住了勁,湍急的細流匯成了湖,結果--引導千古杰作的前奏已經鳴響,一道神秘的天光射向黃州,《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。

          (選自人教課標版《語文讀本④》,有刪。

          3. 求余秋雨《唐詩幾男子》原文

          生為中國人,一輩子要承受數不盡的苦惱、憤怒和無聊。

          但是,有幾個因素使我不忍離開,甚至愿意下輩子還投生中國。 其中一個,就是唐詩。

          這種說法可能得不到太多認同。不少朋友會說:“到了國外仍然可以讀唐詩啊,而且,別的國家也有很多好詩!” 因此,我必須對這件事情多說幾句。

          我心中的唐詩,是一種整體存在。存在于羌笛孤城里,存在于黃河白云間,存在于空山新雨后,存在于潯陽秋瑟中。

          只要粗通文墨的中國人一見相關的環境,就會立即釋放出潛藏在心中的意象,把眼前的一切卷入詩境。 心中的意象是從很小的時候就潛藏下來的。

          也許是父母吟誦,也許是老師領讀,反正是前輩教言中最美麗的一種。父母和老師只要以唐詩相授,也會自然地消除輩分界限,神情超逸地與晚輩一起走進天性天籟。

          于是,唐詩對中國人而言,是一種全方位的美學喚醒:喚醒內心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性。 而且,這種喚醒全然不是出于抽象概念,而是出于感性形象,出于具體細節。

          這種形象和細節經過時間的篩選,已成為一個龐大民族的集體敏感、通用話語。 有時在異國他鄉也能見到類似于“月落烏啼”、“獨釣寒江”那樣的情景,讓我們產生聯想,但是,那種依附于整體審美文化的神秘詩境,卻不存在。

          這就像在遠方發現一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人,雖有一時的喜悅,但略加端詳卻深感失落。失落了什么?失落了與生命緊緊相連的全部呼應關系,失落了使自己成為自己的那份真實。

          當然,無可替代并不等于美。但唐詩確實是一種大美,不管在什么情況下一讀,都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。

          回頭一想,這種清醇、高邁本來就屬于自己,或屬于祖先秘傳,只不過平時被大量瑣事掩埋著。唐詩如玉杵叩扉,叮叮當當,嗡嗡喤喤,一下子把心扉打開了,讓我們看到一個非常美好的自己。

          這個自己,看似稀松平常,居然也能按照遙遠的文字指引,完成最豪放的想象,最幽深的思念,最入微的觀察,最精細的傾聽,最仁愛的同情,最灑脫的超越。 這個自己,看似俗務纏身,居然也能與高山共俯仰,與白云同翻卷,與滄海齊陰晴。

          這個自己,看似學歷不高,居然也能跟上那么優雅的節奏,那么鏗鏘的音韻,那么華貴的文辭。 這樣一個自己,不管在任何地方都會是稀有的,但由于唐詩,在中國卻成了非常普及的常態存在。

          正是這個原因,我才說,怎么也舍不得離開產生唐詩的土地,甚至愿意下輩子還投生中國。 我也算是一個走遍世界的人了,對國際間的文化信息并不陌生,當然知道處處有詩意,不會在這個問題上陷入狹隘民族主義的泥坑。

          但是正因為看得多了,我也有理由作出一個公平的判斷:就像中國人在宗教音樂和現代舞蹈上遠遠比不上世界上有些民族一樣,而唐詩,則是人類在古典詩歌領域的巍峨巔峰,很難找到可以與它比肩的對象。 二 很多文學史說到唐詩,首先都會以詩人和詩作的數量來證明,唐代是一個“詩的時代”。

          這樣說說也未嘗不可,但應該明白,數量不是決定性因素。這正像,現在即使人人去唱“卡拉OK”,也不能證明這是一個音樂的時代。

          若說數量,我們都知道的《 全唐詩 》收詩四萬九千多首,包括作者兩千八百余人。當然這不是唐代詩作的全部,而是歷時一千年后直到清代還被保存著的唐詩,卻仍然是蔚為大觀。

          《 全唐詩 》由康熙皇帝寫序,但到了乾隆皇帝,他一人寫詩的數量已經與《 全唐詩 》差不多。因為除去他的《 樂善堂全集 》、《御制詩馀集 》、《 全韻詩 》、《 圓明園詩 》之外,在《 晚晴簃詩匯 》中還說有四萬一千八百首。

          如果加在一起,真會讓一千年前的那兩千八百多個作者羞愧了。只不過,如果看質量,乾隆能夠拿得出哪一首來呢? 寬泛意義上的寫詩作文,是天底下最容易的事,任何已經學會造句的人只要放得開,都能隨手涂出一大堆。

          直到今天我們還能經常看到當代很多繁忙的官員出版的詩文集,在字數、厚度和裝幀上幾乎都能超過世界名著,而且聽說他們還在繼續高產,勸也勸不住。這又讓我想起了乾隆。

          他如此著魔般地寫詩,滿朝文武天天喝彩,后來終于有一位叫李慎修的官員大膽上奏,勸他不必以寫詩來呈現自己的治國才能。乾隆一看,立即又冒出了一首絕句—— 慎修勸我莫為詩, 我亦知詩不可為。

          但是幾馀清宴際, 卻將何事遣閑時? 對此,今人錢鐘書諷刺道,李慎修本來是想拿一點什么東西去壓壓乾隆寫詩的欲焰的,沒想到不僅沒有壓住,連那東西也燒起來了,反而增加了一蓬火。 從這蓬火,我們也能看到乾隆的詩才了。

          但平心而論,詩才雖然不濟,卻也比現在很多官員的詩作清順質樸一點。 說唐詩時提乾隆,好像完全不能對應,但這不能怪我。

          誰叫這位皇帝要以自己一個人的詩作數量來與《 全唐詩 》較量呢! 其實,唐詩是無法較量的,即便在宋代,在一些杰出詩人手中,也已經不能了。 這是因為,唐代詩壇有一股空前的大丈夫之風,連憂傷都是浩蕩的,連曲折都是透徹的,連私情都是干爽的,連隱語都是靚麗的。

          這種氣象,在唐之后再也沒有完整出現,因此又是絕后的。 更重要的是,這種氣象,被幾位真正偉大的詩人承接并發揮了,成為一。

          4. 唐詩宋詞三百首的基本簡介

          作者:邱文偉 主編

          ISBN:10位[7807142030] 13位[9787807142034]出版社:甘肅文化出版社

          出版日期:2006-1-1 本書所選圖畫,以符合詩詞的意境為準則。右代畫家常取人文詩詞意作畫。我們從浩潮的畫海中選出這些畫。其他詩詞作,或選意境吻合之畫,或選意象相同之作,我們希望借助畫這種更為直觀的藝術形式,提供一種契機和可能,來激活、增強讀者的感受力,使讀者更好地領會詩詞的意境。

          在體例編排上,采用了原文、注釋、賞析和按作者分類、以時間為序的編排方式:前者旨在幫助讀者更好地理解析用;后者有助于讀者閱讀并達到對詩詞發展脈絡的整體認訓。 唐詩三百首

          初唐

          盛唐

          中唐

          晚唐

          宋詞三百首

          北宋

          南宋

          5. 著名的唐詩宋詞

          中國古代十大著名詩詞

          《江南春》

          杜牧

          千里鶯啼綠映紅,

          水村山郭酒旗風。

          南朝四百八十寺,

          多少樓臺煙雨中。

          《聲聲慢?尋尋覓覓》

          李清照

          尋尋覓覓,冷冷清清,

          凄凄慘慘戚戚。

          乍暖還寒時候,最難將息。

          三杯兩盞殘淡酒,

          怎敵他、晚來風急!

          雁過也,正傷心,卻是舊時相識。

          滿地黃花堆積。

          憔悴損,如今有誰堪摘?

          守著窗兒,獨自怎生得黑。

          梧桐更兼細雨,

          到黃昏,點點滴滴。

          這次第,怎一個愁字了得!

          《春望》

          杜甫

          國破山河在,城春草木深。

          感時花濺淚,恨別鳥驚心。

          烽火連三月,家書抵萬金。

          白頭搔更短,渾欲不勝簪。

          《蝶戀花》

          柳永

          佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意?

          擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

          《虞美人》

          李煜

          春花秋月何時了,往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

          雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

          《水調歌頭》

          蘇軾

          〔丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇。兼懷子由。〕

          明月幾時有?把酒問青天。

          不知天上宮闕,今夕是何年?

          我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,

          高處不勝寒。

          起舞弄清影,何似在人間!

          轉朱閣,低綺戶,照無眠。

          不應有恨,何事長向別時圓?

          人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,

          此事古難全。

          但愿人長久,千里共嬋娟。

          《將進酒》

          李白

          君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。

          君不見,高堂明鏡悲白發,朝如青絲暮成雪。

          人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。

          天生我材必有用,千金散盡還復來。

          烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。

          岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。

          與君歌一曲,請君為我側耳聽。

          鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒。

          古來圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。

          陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。

          主人何為言少錢,徑須沽取對君酌。

          五花馬,千金裘,

          呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。

          《丑奴兒》

          辛棄疾

          少年不識愁滋味,

          愛上層樓。

          愛上層樓,

          為賦新詞強說愁。

          而今識盡愁滋味,

          欲說還休。

          欲說還休,

          卻道新涼好個秋。

          《無題》

          李商隱

          相見時難別亦難,東風無力百花殘。

          春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。

          曉鏡但愁云賓改,夜吟應覺月光寒。

          蓬山此去多無路,青鳥殷勤為探看。

          《滿江紅》

          岳飛

          怒發沖冠,憑欄處、瀟瀟雨歇。

          抬望眼、仰天長嘯,壯懷激烈。

          三十功名塵與土,八千里路云和月。

          莫等閑、白了少年頭,空悲切!

          靖康恥,猶未雪。

          臣子恨,何時滅?

          駕長車踏破、賀蘭山缺!

          壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

          待從頭、收拾舊山河,朝天闕!

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          宋詞史ppt

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          宛如步入唐詩宋詞之中

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          宋詞史上最重要的理論

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          作品末尾三句化用宋詞人

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          一年級宋詞表演觀后感

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          宋詞雅致派代表

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          宋詞又稱曲

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          宋詞三百首齊天樂作者

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          唐詩宋詞專題題庫及答案

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          以人開頭的唐詩宋詞

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          唐詩宋詞藝術與文化審美

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          本文主要為您介紹唐詩宋詞藝術與文化審美,內容包括從唐詩宋詞看中國文化的美與不足,唐詩宋詞啟發了怎么樣的審美意識,急求唐詩與宋詞的審美差異以具體詩詞為例很急謝謝。(一)唐詩:中國是一個詩的國度.詩大體可分為兩類:一類是非格律詩或古體詩,

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          唐詩宋詞里提取女孩名字

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          帶謝字唐詩宋詞

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          帶滿字的唐詩宋詞

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          本文主要為您介紹帶滿字的唐詩宋詞,內容包括第一句帶滿字的宋詞,帶滿字的古詩詞,第一句帶滿字的宋詞。晏幾道〖臨江仙〗身外閑愁空滿,眼中歡事常稀。明年應賦送君詩。細從今夜數,相會幾多時。淺酒欲邀誰勸,深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂

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          唐詩宋詞中帶有澤字的詩句

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          本文主要為您介紹唐詩宋詞中帶有澤字的詩句,內容包括帶有“澤”字的詩詞,想知道帶澤字的詩詞,求古詩詞中含有‘澤’的詩句。1.《夢澤》唐代:李商隱夢澤悲風動白茅,楚王葬盡滿城嬌。 未知歌舞能多少,虛減宮廚為細腰。悲風蕭瑟吹拂著夢澤地區衰

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          唐詩宋詞元曲女寶寶取名

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