華閱文章網1. 誰幫我做份有關唐詩宋詞的手抄報
文章記得有一首歌曲這樣唱道：“最愛說的話啊，永遠是中國話，字正腔圓，落地有聲，說話最算話；最愛寫的字，是先生教的方塊字，橫平豎直，堂堂正正，做人要像它……”每次唱起她，我的心中豪情萬丈；每次哼起她，我的胸懷無比廣闊！我驕傲！為那字正腔圓，落地有聲，說話最算話的“中國話”！我自豪，為那橫平豎直，堂堂正正，做人要像它的“方塊字”！我驕傲！從“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
到“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還，君不見高堂明月悲白發，朝如青絲暮成雪。”從“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。”
到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”獨特的四聲，音樂般的聲調，讓中華民族的歷史就在這聲聲傳誦中流傳千古，生生不息！我自豪！楚辭漢賦，唐詩宋詞，真草隸篆，年家風流！孔子寫《春秋》用的是它，屈原賦《離騷》寫的也是它，司馬遷作《史記》，一刀一刀刻在竹簡上的，仍然是它！從《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》，從《蘭亭序》到《顏勤禮碑》。
浩浩蕩蕩的中華文明就在這“鐵鉤銀劃”般的線條上展示其非凡的生命力！小時候，媽媽告訴我，母語就是我從剛出生時還不會說話到后來的咿呀學語，就是再到后來大了，在周圍的環境熏陶下才慢慢地發出了自己的聲音：“媽媽，抱抱……”后來上學了，老師告訴我，母語就是小學課本里的看圖說話是我的母語是兒時鍍滿月光的搖籃是祖國版圖最南端曾母暗沙的屏是珠穆郎瑪地球最高離太陽最近的地方是遨游太空發出的問候是奧運升旗奏響的國歌是每天新聞聯播的準確時間是每次放飛白鴿的我的共和國的生日現在我會自己讀書了，我明白了：我的母語是熱血一般的黃河的波濤是群星一般的祖先的謎是春蠶口中吐出的絲綢古道是春鳥舌尖跳動的民歌中國是丁香凝結的雨巷是傲雪綻放的紅梅是濃的化不開的鄉愁啊是劃開天幕的雷電、奏響黎明的號角 ！這是一種怎樣美麗的語言啊！它承載了那么多的悲歡離合，演繹了那么多的動人故事，哺育了那么多的中華兒女，造就了那么多的英雄豪杰！還象那首歌曲中唱的那樣“走遍天涯心不改，永遠愛中華！”我愛母語，我愛中華！這首動人的厚重之歌一定能代代傳唱，越唱越響亮，越唱越輝煌！一說愛國，人們往往想起中國的那句名言“天下興亡，匹夫有責”。這句話固然好，但同學們常有這樣的誤解，“天下興亡”，似乎愛國應該發生在建功立業時，應該發生在抵御外敵時；“匹夫有責”，既然人人都有責任，那就不是我一個人的責任。
事實如何呢？我們來看看我們的鄰邦：當1994年第十二屆亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"沒有一張紙，日本人以其高素質向全世界發布他的愛國宣言。
因此我更欣賞這么一句話：“熱愛祖國，我的責任”其實愛國就在我們身上，提高自己的素質，就是愛國。作為中華民族的一員，個人的素質就是民族的素質，提高了自己的素質就提高了民族的素質，每個人讓自己的素質提高一點，這就是最平凡最簡單的愛國。
如果每個人都把提高素質作為自己應盡的責任，那么中華民族何愁不是一個強大的民族，一個令外人敬畏的民族？也許有人說我不知道怎樣提高自己的素質，那么我想，從現在開始，我們應該學著愛自己的學校，愛自己的班級。如果你不想讓自己班級看起來邋遢，就應維護教室的整潔；如果你不想讓自己的校園顯的骯臟，就不該隨處亂扔垃圾。
古人云：“一屋不掃何以掃天下？”如果我們連校園都不愛護又如何去愛國？愛國不是口號，而是行動。然而，有的同學總喜歡忽略自己身邊的小事，認為無關緊要或與我無關。
他們習慣了隨心所欲的穿著，對班干部和監督員的提醒充耳不聞；習慣了上操時拖拖拉拉，對操場上廣播操的音樂置之不理；習慣了午休時打球或者吵鬧，把自習的紀律拋之腦后；習慣了為自己考慮的太多太多，而為他人考慮的太少太少；而正是這些習慣，讓人變得麻木，也正因為這種麻木，讓自己的形象一落千丈。如果到2008年，奧運會在中國舉行時，當著所有外國來賓的面，我們插隊，不守時，隨地吐痰，亂闖紅燈，然后面對別人的質問時說：“我們這兒，就這樣，習慣了。”
那外國人將怎樣看中國人？怎樣看中國？日本人的愛國精神我們早有耳聞，他們的愛國行為仍令我們欽佩。面對他們，我們更應挺起脊梁，完成時代賦予我們的使命。
讓我們從小事做起，從愛校愛班做起，從提高自己的素質做起，真正把愛國當作自己的責任。任何一個行為都可以愛國。
大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候，世界正舉行選美比賽，那年以色列小組正好當選“世界小組”。
許多電影界的人士都圍著她：“小姐簽約吧，將來你可以發大財了”，“簽約后你名利雙收，你何必回國呢，你的國家正在打仗，那么一個小國，隨時會被吃掉的！”“你回去多可怕！你現在又有錢，又有名，留在美國吧！”這姑娘卻在電視上發表談話：世界小姐不是我個人想選，我只是讓你們知道。
2. 唐詩宋詞手抄報
校園手抄報是學校活動的一個老項目，能夠直接涉及到讀寫。可是它也存在著一定的弊端，比如：有的同學雖然有較豐富的課外書籍，可是寫字能力卻很差，自己辦出來的手抄報字跡潦草，常常招來同學們的取笑，讀寫積極性大大減弱；而有的同學寫字能力很強，但由于家庭條件的制約，自己的閱讀空間卻很小，想抄卻沒得抄，形成一種自卑心理。針對以上種種情況，我設計了一種模仿編輯部的“投稿式”手抄報，促使同學之間分工合作，共同提高。
一、班內設編輯部
首先在班內建立一個編輯部，形成手抄報的領導核心，這就需要老師慧眼識英才，主編、副主編、版面設計、美術編輯，都需要量體裁衣，讓學生充分發揮特長。通過同學們的民主協商，大家一致同意把手抄報分為四大版塊：校園新聞（或國內新聞）、少年博覽、學習園地、尖尖角擂臺。“校園新聞”可以由學生撰寫校內有價值的新人新事，也可以摘抄小學生應該了解的國內新聞；“少年博覽”主要是小學生可以接受的科技知識或世界各地的風土人情；“學習園地”是學生課內知識的延伸，任何與目前所學知識有關的內容均可納入；“尖尖角擂臺”是大家習作比武的空間，學生寫出自己最滿意的作文投稿，編輯部選出最好的一篇登出，該作者就會榮登本期“擂主”寶座，其他同學也可就“擂主”的作品發表自己的見解，有價值的也會登上“擂臺”的評論區。除此之外，還設有“幽默樂園”，登載一些雅俗共賞的漫畫，讓精于“丹青之道”的同學一展身手，還有報縫、“上周評論”等機動性欄目，使內容更趨于豐富。
二、大家都是小記者
班內手抄報一定要面向全體，力爭提高全體學生的讀寫能力。所以，在組建好編輯部的同時，我努力做好全班學生的組織發動工作，協助編輯部向全班征稿，使全班同學都成為小記者，積極進行課外閱讀。
各個版面的“編輯”都認真建好自己的“信箱”，并在“信箱”上寫了新穎的廣告詞。同學們的讀寫興趣被調動起來了，小記者們踴躍投稿，小編輯們有條不紊地編寫，作品被印出好幾份，班內傳閱。同學們讀著自己的勞動成果，既增長了知識，又鍛煉了各方面能力。
一位同學在一篇作文中寫道：“我是班里的一名小記者了，你羨慕我嗎？可是我還有一個小小的夢想，那就是也想成為一名編輯，做一個更成功的人。”沒想到當編輯的欲望在這個小同學的心中竟是這么強烈。從這篇作文中，我看到了學生的自主、自強，我為他們有這樣的想法而高興。為滿足所有同學的愿望，我采取了進一步的改革。
三、重組編委，小鬼當家
在學生的讀寫能力有了很大提高的基礎上，我采取了第三步措施，那就是重組編委。原來編輯部的小編輯部有了很強的編寫能力，對各方面的工作也都很熟悉。于是，我把重組編委的權力給了他們，讓他們每個人都作為主編組織自己的編輯小組。這樣班內就形成了六個編輯小組，全班40多名同學各司其職，不是編輯，就是特邀記者，每個人都有了成功感、自豪感，各小組內的體制由學生自己設定，有的小組還制定了規則，組內每人每天練寫一篇，根據作品選拔編輯，其余的人組稿。各個編輯小組都有了自己的名字：海燕、美人魚、超人等等，小組之間還展開了競爭，優勝組的大名醒目地寫在報上。學生的潛能被充分地挖掘出來了，不僅有了預定的收獲，而旦有了學生自己的創新，不僅提高了學生讀寫能力，而且增強了學生的合作意識，班內形成了團結、協作、創新的良好氛圍。
3. 唐詩宋詞中的名山大川手抄報內容
唐詩宋詞中的名山大川手抄報內容：
黃山市境內（景區由市直轄），為三山五岳中
三山之一，有“天下第一奇山”之美稱。為道教圣
地，遺址遺跡眾多，傳軒轅黃帝曾在此煉丹。徐霞
客曾兩次游黃山，留下“五岳歸來不看山，黃山歸
來不看岳”的感嘆。李白等大詩人在此留下了壯美
詩篇。中國最美的、令人震撼的十大名山之一。黃
山是著名的避暑勝地，是國家級風景名勝區和療養
4. 請問做“唐詩宋詞”主題的手抄報要用什么圖片比較好呢
水墨中國畫
荷花梅花蘭花竹子圖……
山水寫意畫
5. 唐詩為主題手抄報怎么畫
文字材料：唐詩泛指創作于唐朝的詩。
唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產之一，是中華文化寶庫中的一顆明珠，同時也對世界上許多民族和國家的文化發展產生了很大影響，對于后人研究唐代的政治、民情、風俗、文化等都有重要的參考意義和價值。唐詩的形式是多種多樣的。
唐代的古體詩，主要有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。
絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴：一首詩的句數有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規律，韻腳不能轉換；律詩還要求中間四句成為對仗。
古體詩的風格是前代流傳下來的，所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統，并且大大發展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴展了五言、七言形式的運用，還創造了風格特別優美整齊的近體詩。
近體詩是當時的新體詩，它的創造和成熟，是唐代詩歌發展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。
但是近體詩中的律詩，由于它有嚴格的格律的限制，容易使詩的內容受到束縛，不能自由創造和發揮，這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。山水田園詩派代表人物：王維、孟浩然、特點： 題材多青山白云、幽人隱士；風格多恬靜雅淡，富于陰柔之美；形式多五言古詩 、五絕、五律。
邊塞詩派代表人物：高適、岑參、王昌齡、李益、王之渙、李頎。浪漫詩派代表人物：李白。
特點： 以抒發個人情懷為中心，詠唱對自由人生個人價值的渴望與追求。詩詞自由、奔放、順暢、想象豐富、氣勢宏大。
語言主張自然，反對雕琢。代表作：李白：《月下獨酌》、《夢游天姥吟留別》、《蜀道難》等。
唐詩現實詩派代表人物：杜甫。特點： 詩歌藝術風格沉郁頓挫，多表現憂時傷世，悲天憫人的情懷。
自中唐到宋代以來都繼承了杜甫的寫實風格。制作步驟：首先，劃分版面進行排版，然后將上述文字進行篩選放入手抄報，最后加上圖片和邊框進行美化就可以了。
6. 中華傳統文化手抄報、書法、中藥、國畫、唐詩、京劇
資料給你---剩下的排版自己搞定== 中國傳統文化大全 ★傳統縱覽★：仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓；琴棋書畫、三教九流、三百六十行、四大發明、民間禁忌、精忠報國、竹、民謠、黃土、長江、黃河、紅、月亮。
★農業文化★：農家、農民起義、鋤頭。 ★皇宮官府★：宮庭文化、帝王學。
★諸子百家★： 儒家（孔子、《論語》、孟子、《孟子》、荀子 ；思想：仁、義、禮、智、信；四書：《中庸》《大學》《孟子》《論語》） ①道家（老子、莊子；思想：道德，無為、逍遙） ②墨家（墨子、《墨子》、思想：兼愛、非攻、舉賢、節儉） ③法家（韓非、李斯、《韓非子》思想：君主集權，以法治國） ⑧小說家（ 吳承恩《西游記》、羅貫中《三國演義》、蒲松齡《聊齋志異》、曹雪芹《紅樓夢》）施耐庵（《水滸傳》） ⑨兵家（孫臏《孫臏兵法》孫武《孫子兵法》 ⑩醫家（扁鵲、張仲景、華佗、孫思邈、李時珍 下面有著作） ★琴★：笛子、二胡、古箏、蕭、鼓、古琴、琵琶。 ★棋★：中國象棋、中國圍棋，對弈、棋子、棋盤。
★書★：中國書法、篆刻印章、文房四寶（毛筆、墨、硯臺、宣紙）、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書 ★畫★：國畫、山水畫、寫意畫；敦煌壁畫；八駿圖、太極圖（太極）。 ★十二生肖★：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
★傳統文學★：《詩經》、《漢樂府》、《孫子兵法》、《三十六計》、《先秦詩歌》、《漢賦》、《唐詩》、《宋詞》、《元曲》、《明小說》、四大名著（《西游記》《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》）《聊齋志異》 ★傳統節日★：漢民族傳統節日近50個 。如下是15個主要節日： 春節、上元節（元宵節）、花朝節（花神節）、上巳節（女兒節）、寒食節、清明節、端午節、七夕節、中元節（鬼節）、中秋節、重陽節、冬至節、臘八節、祭灶日（小年）、除夕 ★中國戲劇★：昆曲、湘劇、京劇、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲 | 京戲臉譜 中國傳統文化之昆曲 ★中國建筑★：長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑。
★漢字漢語★：漢字、漢語、對聯、謎語（燈謎）、歇后語、熟語、成語、射覆、酒令等…… ★傳統中醫★：中醫、中藥、《黃帝內經》、《針灸甲乙經》、《脈經》、《本草綱目》、《千金方》《神農本草經》、《傷寒雜病論》 ★宗教哲學★：佛、道、儒、陰陽、五行、羅盤、八卦、司南、法寶、算命、禪宗、佛教、觀音，太上老君；燒香、拜佛、蠟燭。 ★民間工藝★：剪紙、風箏、中國織繡（刺繡等）、中國結、泥人面塑、龍鳳紋樣（饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋）、祥云圖案、鳳眼、千層底、檐、鷲。
★中華武術★：太極拳、詠春拳、南拳北腿、少林、武當、峨嵋、崆峒、昆侖、點蒼、華山、青城、嵩山。 ★地域文化★：中土文化、江南文化、江南水鄉、塞北嶺南、大漠風情、蒙古草原、天涯海角、中原、巴陵文化…… ★民風民俗★：禮節、婚嫁（紅娘、月老）、喪葬（孝服、紙錢）、祭祀（祖）；門神、年畫、鞭炮、餃子。
★衣冠服飾★：漢服（漢族）、唐裝（漢族盤領袍）、苗服（苗族）、維服（維吾爾族）、繡花鞋、虎頭鞋、偽唐裝（滿族馬褂）、旗袍（滿族）、肚兜（滿族）、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠、絲綢。 中國傳統服飾 漢服 ★四大雅戲★：花鳥蟲魚、牡丹、梅花、桂花、蓮花、鳥籠、盆景、鯉魚； ★動物植物★：龍、鳳、狼、麒麟、虎、豹、鶴、龜、大熊貓。
；梅蘭竹菊：梅花，蘭花，竹子，菊花。松、柏。
★器物隨身★：玉（玉佩、玉雕……）瓷器、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、古代兵器（盔甲、大刀、寶劍等）、青銅器、古玩（銅錢等）、鼎 ★飲食廚藝★：出門七件事：柴，米，油，鹽，醬，醋，茶；酒、茶道；吃文化、中國菜、八大菜系（魯、川、粵、閩、蘇、浙、湘、徽）、餃子、團圓飯、年夜飯、年糕、中秋月餅、筷子；魚翅、熊掌。 ★傳說神話★：女媧補天、盤古開天地、后羿射日、嫦娥飛天、夸父逐日，精衛填海 還好就這么多，有點雜，自己可以整理一下，排版是要有條理===。
7. 讀“中華經典詩詞,做儒雅學生”手抄報的內容
推薦經典詩詞
《論語》
《論語》是儒家的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
孔子簡介
孔子（前551年9月28日~前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，漢族，東周時期魯國陬邑（今中國山東曲阜市南辛鎮）人，祖上為宋國（今河南商丘）貴族。春秋末期的思想家和教育家，儒家思想的創始人。
《將進酒》
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意譯即“勸酒歌”。唐代偉大的浪漫主義詩人李白曾用此題詩，為其代表作之一。
李白簡介 李白（701年-762），字太白，號青蓮居士，唐朝詩人，有“詩仙”之稱，偉大的浪漫主義詩人。存世詩文千余篇，代表作有《蜀道難》、《將進酒》等詩篇，有《李太白集》傳世。
《杜工部集》
《杜工部集》是我國古代最偉大的現實主義詩人杜甫的詩文集，杜甫曾任檢校工部員外郎，因而得名。現存詩1400余首，文30余篇。在世界文學史上也占有重要地位。 杜甫簡介 杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜老”、“杜少陵”等。漢族，鞏縣（今河南鞏義）人。盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中的影響非常深遠，備受推崇。
《赤壁賦》
北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》，后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》，都是中國古代文學史上的名篇。蘇軾被貶為黃州（今湖北黃岡）團練副使的1082年秋、冬，先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下這兩篇賦。 蘇軾簡介 蘇軾（1037-1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。
《永州八記》
永州八記”是唐代文學家柳宗元被貶為永州司馬時，借寫山水游記書寫胸中憤郁的散文。實際上柳宗元寫的山水記中還有一記，即《游黃溪記》。由于前八記遺址在永州城郊，歷代文人尋勝較多，故稱《永州八記》。 柳宗元簡介 柳宗元（773年-819年），字子厚，唐代河東郡（今山西永濟縣）人，著名杰出詩人、哲學家、儒學家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
誦讀經典詩詞的好處
兒童經典誦讀教育，其主旨就是要讓兒童在最關鍵的幼年時段，通過誦讀古今中外的經典篇章，使其天賦與潛能在輕松愉悅種得到最大限度的發636f7079e799bee5baa6e79fa5e9819331333332396134展，同時又能達到到學習語言、培養情趣以及提升素質、奠定人文底蘊的綜合目的，使兒童日益變得知書達理、善良聰慧和樂觀堅定。記憶一些永恒的經典作品，將會對他的醫生產生極其重大的作用。因此，誦讀經典是一種適合兒童的最簡潔最有效的教育方式。
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