華閱文章網《茶館》這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異特大，有曾經做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》通過“裕泰”的茶館陳設由古樸一新式一簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。
開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產生著一種壓抑的氣氛。
第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。
茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。
到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。
這表明了茶館已經到了人不敷出的地步，而“茶錢先付…莫談國事”顯然反映了一種因果聯系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革。
擴展資料
《茶館》是老舍在1956年完成的作品，1958年由北京人民藝術劇院首排，此劇以茶館作為社會縮影，透過半個世紀的世事變化，由70多個角色演出各階層 人民的生活層面，是中國話劇第一次出國劇目。
人的精神危機是時代文化危機的一部分，《茶館》對舊社會民眾精神危機的刻畫，主要是借助劇中三個關鍵人物—— 王利發、秦仲義和常四爺來完成的。
《茶館》的成功創作，充分體現了老舍先生的藝術追求。
1、王利發
這是一個貫穿全劇的人物。
他是裕泰茶館的掌柜，在第一幕時，正值年富力強，剛從父親手里繼承了經營茶館的生意，也繼承了父親的處世哲學，即多說好話，多作揖。
他精明、干練、謹小慎微、委曲求全、善于應酬，對不同的人采取不同的接待方式。
我們在看第二幕中他對巡警的敲詐巧于應付，對自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地傾聽他的牢騷，盡管他不一定懂，但也不時地說些逢迎的話。
作為商人，王利發具有膽小怕事和自私的特點。
比如他對李三的苦處、康順子的處境和難民的哀告雖然也同情，但是很有限度。
在舊中國的黑暗現實面前，靠自己的勞動而生活的王利發盡管善于經營、善于改良，也無法抵御各種反動勢力的欺壓。
他對此也抱有強烈的不滿，但表達的卻十分含蓄，比如當唐鐵嘴說“感謝這個年月”的時候，他說：“這個年月還值得感謝！”
這句話蘊含了他的愁苦和憤恨。
就是這樣一個精于處事的小商人，最終也沒有逃脫自己破產的命運，當茶館被人霸占后，他懸梁自盡。
王利發的悲劇，是舊中國廣大市民的生活命運的真實寫照。
這一形象的意義在于，他揭露了舊制度的吃人本質，反映了舊時代的不合理。
2、常四爺
常四爺是旗人，在清朝時能吃官家錢糧。
但他對腐敗的清政府不滿，對帝國主義更加痛恨。
第一幕中因說一句“大清國要完”就被抓起來，坐了一年監獄。
出獄后曾參加義和團，后靠賣菜為生。
他正直、倔強、敢作敢為、富于正義感、樂于助人。
他對抓過他的特務們不服軟。
當王利發正愁要關城門了，還沒買菜時，是他送來了咸菜和雞，第三幕中他還為松二爺化緣買棺材。
但最后自己也窮困潦倒，揀來別人撒剩的紙錢，作為對自己將來的祭奠。
他絕望地喊道：“我愛咱們的中國呀，可誰愛我呢？”這個形象反映了社會的黑暗和人民的反抗情緒。
3、松二爺
他是旗人，膽小而懶散。
清朝滅亡前過著游手好閑的生活，整日喝茶玩鳥。
民國時期“鐵桿莊稼”的待遇沒有了，但又不愿自食其力，仍舊留戀過去的生活，寧愿自己挨餓，也要喂鳥。
最后終于餓死。
這是一個沒有謀生能力的旗人的典型，反映了中國封建社會的腐朽。
4、劉麻子
靠說媒拉纖，拐賣人口掙錢的地痞無賴。
第一幕中他用十兩銀子買來康順子，又以二百兩銀子賣給太監龐總管。
第二幕中他又同兩位逃兵談生意，還沒談成就被當做逃兵槍斃了。
這個人物形象表現了當時社會的病態和畸形。
5、秦仲義
他是個民族資產階級的代表，他財大氣粗，自命不凡，對窮苦人很少同情，考慮著多賺錢，想搞實業救國。
他對清王朝的統治存在著階級本能上的對立，在與龐太監的對話中，軟中有硬，綿里藏針，表現了新興階級的一種挑戰和銳氣，從而真實地揭示了資產階級的本質特征。
參考資料來源：百度百科-茶館
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