華閱文章網著名特級教師于永正說：“靠自己讀書成長起來的學生，不但結實，而且有可持續發展的后勁。
”由此可見，課外閱讀是多么的重要。
《語文課程標準》規定小學階段要達到不少于145萬字的閱讀量。
培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。
鼓勵學生自主選擇閱讀材料。
目前，課外閱讀是不是得到了應有的重視呢？由于長年來推行應試教育的濃重陰影，閱讀教學所瞄準的是考試的得分點，兩眼盯住的是死讀課本，即使是被譽為開啟智慧之門的課外閱讀，也被視為不務正業。
請看某雜志社對50個城市所作的調查：贊成學生應當閱讀部分優秀課外讀物的老師占30.9%，認為課外閱讀與學生無益的占7.9%，認為課外閱讀本身無礙，但學生不宜在學習階段為此分心的老師占61.2%。
另一項調查結果表明：20%的家長不贊成孩子讀課外讀物，26%的家長明確表示不允許看與學習無關的書，以不影響學習為前提才支持看書的占45.1%，放任不管的占8.9%。
這兩項調查結果表明，囿于舊的教學觀念和應試教育的深刻影響，課外閱讀還沒有得到應有的重視。
人們總是把課堂教學作為語文教學的中心，課外閱讀則被認為是一般意義上的“課外活動”，是可有可無的“軟任務”，甚至認為讀課外書會影響正課的學習。
其實，這都是片面的看法。
《小學語文教師》編輯部的李振村先生出生在山東沂蒙山區的一個小村莊里。
小學五年級時，教他語文的是一位叫徐宗文的京劇演員。
這位老師經常朗讀課本以外的優美文章給學生聽。
還把自己的藏書--各種各樣的文學名著--那個時代是不準看的，偷偷介紹給同學們，就在這樣的閱讀生活中，徐老師在這群山村的孩子們幼小的心靈里播下了夢想、憧憬和向往。
恢復高考，這批山村孩子中大多順利考取了大學。
李振村先生深有感觸地說：“教育的一個重要使命就是要讓孩子充滿夢想和激情，這比學到多少知識更為重要。
有了憧憬和向往，人的心靈才會變得格外純凈，人的情感才會變得格外豐富，人才能充滿向上的激情，人才能熱愛閱讀，并進而熱愛學習、熱愛生活。
”著名語言學家呂叔湘先生在談到自己語文能力的獲得時，說課內學習、課外閱讀應是“三七開”。
曾經有人向魯迅先生請教過寫作經驗，他說，哪有什么經驗，無非是多看了幾本書罷了。
以上名家的閱讀經驗無不告訴我們課外閱讀實在重要得很。
原蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基認為：1、課外閱讀對學生世界觀的形成具有重要意義。
他說，如果一個人在少年和青年時期沒有受到這些英雄人物的生活與戰斗的珍貴書籍的鼓舞，如果他們不為書中描寫的英雄人物的行為所感染進一步考慮自己，那么就還不曾受到真正的教育。
所以，要創造條件使每個學生都能找到使他振奮并終身難忘的書。
2、課外閱讀是解決學生負擔過重的重要手段。
蘇霍姆林斯基發現對于讀書多的學生來說，課堂上學到的任何一個概念都能夠被他納入從各種書籍中吸取來的知識體系中，課堂所教的科學知識就對他產生特殊的吸引力，因而它成了幫助學生把頭腦中已有的概念弄明白的不可缺少的東西。
課外書讀得越多，掌握知識就容易，用來做家庭作業的時間就越少。
因此，蘇霍姆林斯基認為，搞好課外閱讀是解決學生負擔過重的重要手段。
3、課外閱讀是開發學生智力的有力手段，特別對學習有困難的學生。
蘇霍姆林斯基認為，通常所說的學習有困難的學生，是對教材的領會、理解和記憶都有困難而言。
他們往往對一項學習還沒有理解，而把另一項內容忘了。
在這種情況下，許多老師就采取減輕他們腦力勞動的程度，不許他們讀課外書的方法，讓他們重讀教科書。
蘇霍姆林斯基在大量的實驗經驗的基礎上，否定了這種做法。
他認為這樣做完全是錯誤的，是不利于開發學習有困難的學生的智力。
他認為，在腦力勞動中遇到的困難越多，就越需要多閱讀各種書籍。
他還用了一個形象的比喻來說明這個問題。
他說，感光力弱的膠卷需要更長的感光時間，成績差的學生的智力也需要更明亮和更長時間的科學知識之光的照耀。
當然，對于學習有困難的學生的課外閱讀決不能放任自流，而必須在教師的精心指導下進行。
國內各地開展的課外閱讀實踐也證實了課外閱讀的價值體現：1、促進個性健康發展。
通過調查，我們發現，積極地閱讀課外健康讀物的學生，往往文化修養比較深厚，生活視野開闊，個性心理健全。
相反，那些將自己束縛在題海里，連報紙也不翻一翻的學生，其性格孤僻憂郁，急躁畏難的情緒日益嚴重。
2、拓寬閱讀教學的途徑。
課外閱讀是語文教學的有機組成部分，是素質教育的必然要求，也是減輕學生負擔，提高語文教學質量和效益的有機途徑。
3、鍛煉了思維，提高了寫作能力。
課外閱讀引發學生積極思維，以讀促思，以讀促寫。
由此可見，課外閱讀對于學生全面素質的提高具有多重功能。
2.走出“課外閱讀”指導的誤區 課外閱讀是課外語文活動中最重要、最普遍、最經常的形式，是課堂閱讀的繼續與擴展，是閱讀能力訓練必不可少的組成部分。
呂淑湘先生曾說過：“少數語文水平較好的學生，你要問他的經驗，異口同聲說得益于課外。
”的確，語文學習不能局限在小課堂里，只有樹立大語文觀，構建課內外結合、校內外溝通的語文教育體系，給學生創造一個廣闊的語文學習空間，才能有效地提高語文學習的效率。
然而，當前在圖書館和閱覽室我們常常能發現這樣一種現象：連環畫、游戲書架前氣氛熱烈，文學書、作文書架前廖無幾人，而且手持連環畫冊的學生有近90%只翻閱畫面不看文字，三分鐘一換，五分鐘一調，即使看文學書的也只是粗略翻閱……由此可見，小學生的課外閱讀還相當貧乏，特別是農村小學生課外閱讀仍處于一種消極、盲目、低效的狀態，情況不容樂觀。
造成目前這一窘境的原因很多，但我覺得，教師指導的誤區也是其中一個重要的原因：或對課外閱讀的目標模糊，造成了觀念上的偏頗；或淡化了指導，使課外閱讀處于放任的地步；或弱化了對學生課外閱讀情況的反饋、交流與評價，于是，學生的閱讀水平參差不齊，良好的閱讀習慣得不到養成……因此，提高學生課外閱讀的有效性，走出教師指導的誤區已成為當務之急。
為此，筆者結合自己的教學實踐，對當前小學語文課外閱讀中教師指導的誤區及對策作一些思考，聊陳淺見，與同仁商議。
誤區之一：對課外閱讀認識的偏頗 新課程推進六年來，課外閱讀在許多中小學還是處于一種“無動于衷”的狀態，即便有“動”的，也是星星點點、零敲碎打者居多；既無區域推進的“深謀”，也無系統安排的“遠慮”。
究其主要原因，就是不少教師把課外閱讀視為可為可不為的教師個人行為，認為課外閱讀是可有可無的額外負擔，課外閱讀是可今天讀可明天讀，可此生讀可彼生讀的自由選擇。
我想，如果這種有失偏頗的觀念不徹底破除，正確的教育教學觀念不牢固確立，再好的指導方略也是難以有效實施的。
對策思考：重新認識閱讀，把準目標定位《語文課程標準》對小學語文課外閱讀作了具體明確的規定：1----2年級要背誦優秀詩文50篇（段），課外閱讀總量不少于5萬字；3——4年級要養成讀書看報的習慣，收藏并與同學交流圖書資料，課外閱讀總量不少于40萬字，背誦優秀50篇（段）；5——6年級要擴展自己的閱讀面，課外閱讀總量不少于100萬字，背誦優秀詩文60篇（段）。
可見課外閱讀在語文教學中有相當中的比重。
同時《語文課程標準》明確指出：“要培養學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題、多讀書、好讀書、讀整本的書”。
為此，作為教師應該著手抓好以下三點：1、激發閱讀的興趣。
在課外閱讀指導中，教師要遵循閱讀規律，培養學生閱讀興趣，并且起點要低，要求要嚴，形式要變，鼓勵要多。
如看題目猜測文章大意；根據主要詞匯猜測主要內容；根據首段猜測其它段落；文章段落正確排序；想象故事接龍；拋磚引玉，引出故事；激情表演伴閱讀；找段游戲，其樂無窮…… 2、保證閱讀的時空。
教師要指導學生制定一份合理的閱讀計劃，并將它作為整個學習生活的重要組成部分。
同時，學校要盡可能為學生提供充足的書源，可以實施班級圖書角和學校圖書室相結合的方式來進行，還要充分發揮網絡閱讀優勢，可在校園網上專門開辟一塊經典閱讀網頁。
這樣可以有效地利用起一切閱讀資源，保證了基本的閱讀時空條件，給學生留出了廣闊的思維空間，把他們的閱讀視野從狹小的牢籠中解放出來。
3、培養閱讀的習慣。
培養良好的閱讀習慣，一要定書。
要閱讀的書一旦選定，就一定要讀完，千萬不可淺嘗輒止，半途而廢。
要養成選一本就要讀完一本的習慣；二要定時。
針對自己的學習生活情況，選擇讀書時間，不能想讀就讀，不想就好幾天不讀；三要定量。
根據自己的閱讀能力，有計劃地讀。
同時，還要做到保持良好的讀書姿勢，認真做好閱讀記錄。
這些習慣在閱讀實踐中逐漸形成，老師和家長要經常提醒、督促檢查。
我想，對課外閱讀的重新認識，有助于我們教師把握閱讀指導的目標，從而有的放矢地開展閱讀指導，提高閱讀的實效。
誤區之二：對課外閱讀指導的淡化 不少教師習慣地認為，學生“摳課本”、做作業，那是份內事，是“務正業”；學生一旦看起課外書，則是份外事，是“看閑書”。
于是，對課外閱讀的指導比較淡化；讀什么樣的書不去過問，該怎么讀缺少指導，課外閱讀處于一種放任、自流的境況，學生只憑興趣毫無目的、不茍方法去茫茫課外讀海中“瀟灑走一回”，其意義和收效也不得而知。
對策思考：引領經典閱讀，提高閱讀實效 我們要進一步引導學生不僅愛讀，而且會讀，要讀得更好更有效。
作為讀書的指導者，老師應該向學生推薦一些適合自己閱讀的課外讀物，介紹一些行之有效的讀書方法。
1、精選讀物，讓學生享受經典閱讀的快樂。
(1)依照學生學段的不同推薦書籍。
據有關方面調查，因學生年齡、學段、性別、性格、心理特點等方面的差異，其閱讀興趣也隨之不同，一般來講：小學低中年級以童話、神話、寓言、民間故事為主；而高年級學生除故事外還對傳記、傳奇、驚險小說等感興趣，可以說進入了文學期。
因此，教師要依據學生學段的不同，推薦相關的書籍，讓每個學生愿讀、樂讀、善讀。
(2)推薦有益于身心發展的讀物。
一般宜向低年級學生推薦童話讀物，向中年級學生可增加推薦戰斗故事、科幻作品類讀物，向高年級學生又可增加推薦偉人的故事、中外名著、地理歷史類讀物。
這樣不同年級的學生均能讀到最適合自身需要同時又最有利于自身健康發展的課外讀物。
(3)推薦與自身生活緊密相關的讀物。
從生活的角度講，與學生有密切聯系的讀物大致有兩類：一類是指導學生培養生活能力的讀物，包括安全防范方法、人際關系處理等方面的書籍；另一類是幫助學生了解生活的讀物，包括家鄉的地域文化、人文資源等等。
(4)推薦與文本關聯的讀物。
小學語文課文中有很多課文是選自或節選自某作品集，教師在教學這些文章的時候，要注重引導學生閱讀原著，有的還可以讓學生讀一讀該作者的整個作品。
比如，在教學《江姐》之后，可以讓孩子們讀一讀《紅巖》，在教學《少年閏土》后，可以讓孩子們讀一讀魯迅的《故鄉》…… 2、讀法指導，讓學生在閱讀經典中學會閱讀。
(1)教給學生“讀”的方法。
一是瀏覽性的泛讀。
對許多淺顯易懂的書或報紙可采用瀏覽法，了解其主要內容，捕捉其中的知識要點或有價值的信息。
二是探求性的速讀。
這是學生根據一定的目的快速翻閱閱讀材料，選取自己所需信息的讀書方法，指向性非常明確，或是為解決一個問題，或是為了解某方面的知識。
三是品味性的精讀。
學生在課外閱讀時，要引導有重點地選擇一些與學習密切相關或自己最感興趣的章節進行精讀，品味文章中的好詞佳句，體會文章的深遠內涵，揣摩文章的布局謀篇。
(2)教給學生“記”的方法。
“作筆記能使人知識精確。
”在課外閱讀的指導中，教師要教給學生記的不同方法，使學生養成不動筆墨不讀書的習慣。
一是隨感式筆記。
這些筆記在學生閱讀時隨時進行。
在文章緊要處、感觸最深處圈點勾劃，在書的空白處寫上批注，還可在自己不懂的地方打上一個小問號，或寫下自己的疑問，然后請教父母、老師，真正做到“眼到、口到、心到”，讀有所得。
二是摘錄式筆記。
這些筆記是重在把閱讀時發現的好詞佳句以及精彩的段落摘錄下來，并對此進行歸類，使之成為獨具自我特色的“工具書”。
三是創作性筆記。
即在閱讀的基礎上，對原文進行再創造，如續寫、擴寫、改寫、寫讀后感等。
我想，課外閱讀應是課堂教學的延伸和發展，要通過教師的指導，讓學生都擁有一把通往閱讀殿堂的金鑰匙，在經典閱讀的海洋中盡情遨游。
誤區之三：對課外閱讀評價的缺失 對課外閱讀的作用，教師都有一定的意識，但因為種種因素，多數的課外閱讀往往只是流于形式，對學生的課外閱讀缺乏相應的評價、檢查，缺乏對應的激勵監控機制。
長此以往，這必將挫傷了學生的閱讀積極性。
相應對策：實施多元評價，呵護閱讀童心 筆者覺得，對學生課外閱讀的效果絕不能撒手不管，或者只是泛泛說說而已，為了保證學生課外閱讀的質量，使學生長期保持對課外閱讀的興趣，就要對學生的課外閱讀進行多元的評價。
(1)在賞析交流中評價。
可以組織學習開展賞析交流，既能檢驗閱讀效果，又是一個共同提高的過程。
可以從賞析一處絕妙的遣詞造句、一節優美的景物描寫、一段精辟的議論，逐漸過渡到賞析整篇文章、整部作品，賞析作品中的代表人物，讓學生暢談自己的體會，輕松、自由地表達讀書的樂趣。
教師在交流過程中要進行簡要的、激勵性的點評，使學生在交流活動中獲得知識、陶冶情感、啟迪思維，獲取審美愉悅。
(2)在成果展覽中評價。
通過成果展覽的形式展示每個學生閱讀的收獲，能讓學生體驗成功，保持讀書的熱情。
可以用墻上的統計表顯示誰讀的書多，誰摘抄的精彩片段多，誰會背的古詩多，誰寫的讀后感多等，讓進步看得見，掀起你追我趕的讀書熱潮；可以組織學生通過內容表演或配樂朗誦的形式來匯報自己的讀書情況；可以舉“我為喜歡的書配上插圖”，書寫“我喜歡的一句話”等活動，通過圖畫、書法的形式進行展覽，并評出優勝者，給予獎勵。
在這個過程中，既要有教師的評價，又要有同學之間的互評，還要有學生的自我評價。
通過以“展”代評的形式，將評價融入活動之中，讓每一次展覽都會成為讀書活動的一個加油站、一個助推器。
(3)在話題辯論中評價。
閱讀是學生的個性化行為。
每個學生在閱讀過程中，都有獨特的感受、體驗和理解。
教師可以確定一些帶有爭議性的話題，讓學生圍繞話題開展評論，這樣不僅能滿足學生在自主閱讀中的交際性情感需求，為學生提供表達自己讀書收獲的機會，同時也為教師評價學生閱讀效果提供了鮮活、生動的素材。
誤區之四：對課外閱讀指導者的曲解 不少教師把課外閱讀的指導僅僅當作是語文教師的事，其他各科教師認為與己無關，成了局外人、旁觀者，以至于語文教師在這個問題上常常陷入孤掌難鳴的境地。
相應對策：各門學科聯動，構建大閱讀的理念 誠然，課外閱讀指導，是語文教師義不容辭的任務，但學生的閱讀能力與水平如何，直接影響著各個學生學習效果，況且與各個學科相關聯的課外閱讀讀物不勝枚舉，因此，課外閱讀不單是語文教師的事，也是所有學科教師的共同使命，各個學科的教師應善于推薦相關讀物，并精心組織和指導學生閱讀，擴大他們的智力背景，提高學生的人文素養。
“閱讀的最大理由是擺脫平庸，兒童時期所讀的作品往往能夠影響一個人一生中對待閱讀的態度。
”我想，課外閱讀的有效指導，定會使老師們相信：“從小愛閱讀的孩子不會是平庸的人，因為閱讀打開了孩子們的視野，提升了孩子們的品位。
”3.在現代社會提倡讀經之基本理論一、“經典”是智慧之結晶。
所載為常理常道，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統皆有其永恒不朽之經典作為源頭活水。
“經典”不僅構成其民族之傳統，而且提供給全人類以無限之啟發。
二、中國儒、釋、道三家之經典自古流傳，為所有知識分子所必讀，以搏成中國文化之特色，而且影響由東南亞而及于全世界。
民國五四以來，反傳統而反對讀經，并反對讀古文。
長期以來，民族自信心完全喪失，社會文化日漸沒落，現今青年一輩，幾乎完全不能閱讀自己祖先的文獻，何況上及“經典”？中國文化已面臨斷絕之地步！倡導“讀經風氣”是想從根本處著手，以救助中國文化。
此外，如欲學習外語外文，吸收外族文化，亦應從其經典誦讀著手，最為方便有效。
三、倡導“讀經”用意有二：第一、“經典”本來就是古文，讀經可以訓練古文基礎。
第二，直接研讀“經典”，直接接觸文化傳統中之最高智慧；兩件事一次完成。
而有了古文基礎，將有助于白話文寫作；有了傳統智慧，才有能力會通西洋。
四、現今國內的教育理論尚受五四影響，一時很難在體制上恢復“讀經”之課程，故當先以“社會教育”的方式推廣。
等到時機成熟，理念深入民心，風氣普及于社會，再行影響體制。
五、在社會中倡導“讀經”的方式有三：第一、用“讀經”的方式倡導，由名師宿儒講授，此適用于成人。
第二、用“讀經會”的方式，即由若干有興趣者自讀書會，而選用“經典”作為研讀文本，此亦適用于成人。
第三、提倡“兒童讀經”，即一般家庭中的家長自行教導其小孩讀經，或鼓勵公寓大樓、社區鄰里、文化社團、才藝教室、教堂會所、道場寺廟等開“兒童讀經班”，而最好是學校中級任導師在一班上隨機教學，或在團體活動成立讀經項目，或全校性利用當時機一齊教學。
而如欲培養高度人才，最有效者，則是開設讀經學校，或以私塾方式，施行全天候以讀經為主的教育。
六、就成人之讀經活動說，“經書”深奧難懂，一般人不敢嘗試。
其實越不讀越難入門，而一切語文之學習，亦在由接觸而熟悉。
只要打開“讀”的風氣，常常去讀，自然漸漸培養出能力，越讀越懂。
而社會中讀經的人多，從小方面說，可以陶養個人心性氣質，從大方面說，歷史文化的傳承就自在其中。
七、就兒童之讀經活動說，“經書”更是難懂。
但兒童之心智發展重點在于“記憶力”而不在“理解力”。
所以不要勉強要求理解，而應趁此時一面利用其記憶之強，記下一些文化中的精華作品，同時也訓練了他的記憶力能力，待其長大后，閱讀能力自然增強，對本國文化也會有親切之感，所記得的文句不僅自己可以漸漸領略，如遇有人指教，更能觸類旁通。
眾人之中，將可出現“為往圣繼絕學”之人才。
八、由兒童之讀經可以引起家庭接近經典之興趣，若父母子女一起讀經，更可增進親子之祥和；是最好的親子活動。
九、單從語文程度上說，兒童讀經一年，可有高中國文程度；讀經二年，可有大學國文程度；讀經三年，可有中文系國文程度。
至于人格之陶治、氣質之變化
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