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          香菱學詩詞句賞析

          【摘抄有關香菱學詩的句子;摘抄眾人評價香菱的句子;摘抄黛玉教香

          香菱學詩的句子:香菱拿了詩回來“諸事不顧,只向燈下一首一首地讀起來.寶釵連催他數次睡覺,他也不睡.寶釵見他這般苦心,只得隨他去了”.在黛玉的誘導下,香菱的視野不斷擴大,當她進入創作沖動狀態時,形象光彩奪目:“連房也不入,只在池邊樹下,或坐在山石上出神,或蹲在地下摳土,來往的人都詫異”;寫第三稿時“挖心搜膽,耳不旁聽,目不別視”,甚至夢中喊出:“可是有了,難道這一首還不好?”眾人評價香菱的句子:正說著,寶玉和探春也來了,也都入坐聽他講詩.寶玉笑道:“既是這樣,也不用看詩.會心處不在多,聽你說了這兩句,可知‘三昧’你已得了.”黛玉笑道:“你說他這‘上孤煙’好,你還不知他這一句還是套了前人的來.我給你這一句瞧瞧,更比這個淡而現成.”說著便把陶淵明的“曖曖遠人村,依依墟里煙”翻了出來,遞與香菱.香菱瞧了,點頭嘆賞,笑道:“原來‘上’字是從‘依依’兩個字上化出來的.”寶玉大笑道:“你已得了,不用再講,越發倒學雜了.你就作起來,必是好的.”寶釵笑道:"不像吟月了,月字底下添一個'色'字倒還使得,你看句句倒是月色.這也罷了,原來詩從胡說來,再遲幾天就好了."黛玉笑道:“意思卻有,只是措詞不雅.皆因你看的詩少,被他縛住了.把這首丟開,再作一首,只管放開膽子去作.” 黛玉教香菱學詩的句子:黛玉道:“什么難事,也值得去學!不過是起承轉合,當中承轉是兩副對子,平聲對仄聲,虛的對實的,實的對虛的,若是果有了奇句,連平仄虛實不對都使得的.”黛玉道:“正是這個道理,詞句究竟還是末事,第一立意要緊.若意趣真了,連詞句不用修飾,自是好的,這叫做‘不以詞害意’.”黛玉道:“斷不可學這樣的詩.你們因不知詩,所以見了這淺近的就愛,一入了這個格局,再學不出來的.你只聽我說,你若真心要學,我這里有《王摩詰全集》你且把他的五言律讀一百首,細心揣摩透熟了,然后再讀一二百首老杜的七言律,次再李青蓮的七言絕句讀一二百首.肚子里先有了這三個人作了底子,然后再把陶淵明,應玚,謝,阮,庾,鮑等人的一看.你又是一個極聰敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是詩翁了!”。

          香菱學詩重點詞語賞析

          劉品毅論香菱詩詠月精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒。

          一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。

          博得嫦蛾應借問,緣何不使永團圓! 香菱的第三首詩,用的仍然是七言律詩平起第一式(“一”、“白”、“笛”、“博”、“得”諸字皆為入聲字,“倚”上聲。惟“圓”是下平一先韻,不是上平十四寒韻)。

          不但形式完美,而且詩中有“我”,情景交融,清新巧妙,意趣橫生,博得眾人齊聲贊賞。 下面,我們試用靳極蒼老先生創建的以“三體會”(體會作者、體會作品、體會形象)、“三解釋”(解釋字詞的基本意義、使用意義、特殊意義)、“四分析”(分析作品的時間、地點、人物、事件,以突出主題)為主體的注釋學原理,對香菱的這首成名之作予以解釋分析。

          精華欲掩料應難——精華,本義指事物中的最好部分。“眾陰之精,月也”(王充《論衡·順鼓》),此處即代指月亮。

          《漢書·李尋傳》“月者,眾陰之長……妃后、大臣、諸侯之象也”,亦女性之象也。曹雪芹之所以借黛玉之口命香菱詠月,乃其借以吟詠女性也,亦香菱所以自況也。

          “精華欲掩料應難”是一個缺省主語的倒裝句,其邏輯意義的語序應為“欲掩精華料應難”,意思是想要遮掩月亮,料想應該是很難的,其象征意義是對男性壓迫女性的質疑。于此等細微處,也體現了《紅樓夢》之宗旨。

          就香菱而言,是不甘命運捉弄之意。她本來出身高貴,“根基不讓迎、探,容貌不讓鳳、秦,端雅不讓紈、釵,風流不讓湘、黛,賢惠不讓襲、平”,豈甘居下游?其苦心學詩,正體現了她高貴的精神追求。

          影自娟娟魄自寒——為什么想要遮掩月亮,料想應該是很難的呢?因為月亮清光輝映的本質,是那樣的自然天成;月亮皎潔美好的形象,是那樣的自在天然。兩個“自”字,是強調月亮的主體自我意志。

          影,指形象,如李白詩“孤帆遠影碧空盡”,又,倩影、背影等皆此意。娟娟,本義指嬋娟的好姿態,引申為美好貌,如杜甫《狂夫》有“風含翠筱娟娟凈”句。

          魄,本義指月體黑暗處。《爾雅》“魄,間也”,郝懿行義疏“月之空缺,陰映蔽光,謂之為魄”,張衡《靈憲》曰“月者,陰精之宗,積成為獸,象兔形”,所謂“玉兔”,即月體黑暗處的形狀。

          又,日之精謂魂,月之精謂魄,故月魄者,月之本質也。寒,本義為凍,是冷之極也,喻指陰氣。

          此處指陰氣凝結為寒, 體現月亮清光輝映的本質。 一片砧敲千里白——一片明月初升,照耀千里,也照耀著敲砧洗衣的女人們。

          此句是化用李白“長安一片月,萬戶搗衣聲”,而藝術性更高。似乎明月臨空照耀,乃是女人們敲砧呼喚而出。

          這是月亮未被遮掩的團圓之時,這是女人們快樂地為丈夫孩子洗衣勞作之景。 半輪雞唱五更殘——可惜雞叫五更拂曉之時,月亮到底還是被遮掩了,只殘留半輪。

          綠蓑江上秋聞笛——秋雨瀟瀟秋夜寒,人在旅途江上飄。一輪明月渾不見,夜不成寐笛聲高。

          那穿著綠蓑衣的行人啊,念團圓,魂欲銷。這是月亮完全被遮掩之時,這是人間離愁最悲涼之景。

          綠蓑,亦可直接指代行人,如下文“紅袖”之代指年青的女子。 紅袖樓頭夜倚欄——男人遠行了,女人孤獨了。

          睹物思人,空樓難耐。夜倚欄桿,舉頭望月。

          有月?無月?滿月?缺月?但愿一見團圓月! 博得嫦蛾應借問——見月之盈虧關乎人間悲歡離合,想月中仙子應借問-- 緣何不使永團圓——此語雙關,即問是什么原因不讓月亮天天圓滿?又暗示人間骨肉為何常分離? 通過上面的分析解釋,我們看到,香菱的第三首詠月詩,從一個判斷句“精華欲掩料應難”“判月”開始,在以“影自娟娟魄自寒”“釋月”之后,中間層層遞進,寫了“滿月”之景、“殘月”之時、“無月”之悲、“盼月”之苦,最后以“問月”作結,提出了一個既是童心未泯、又是大悲大憫的疑問--為什么月亮不能天天圓呢?所以眾人看了笑道:“這首不但好,而且新巧有意趣”。所謂“新”,即前人沒有此等寫法,這可以從鄧國光等編的《中國歷代詠月詩詞全集》所收1354人的3661首詠月詩得到證明。

          所謂“巧”,即“判月”-- “釋月”-- “滿月”--“殘月”--“無月”--“盼月”--“問月”布局之巧。所謂“有意趣”,如“一片砧敲千里白”的藝術表現力、“緣何不使永團圓”的雙關語義,均意趣橫生,令人回味無窮。

          當然, “《紅樓夢》寫香菱學詩,進步相當快,這是小說,適應讀者的趣味和耐心,不好拖拖拉拉;移到現實,至少就常人說,就不能這樣快。原因之一是,提高要以由讀和思來的逐漸積累為資本,這時間越長越好”(張中行《詩詞讀寫叢話》)。

          5.淺談香菱的詠月詩(田秋英) 從詩詞來看,《紅樓夢》里的詩有其獨特之處。不僅內容豐富多彩,格調各式各樣,而且能與吟詠者的氣質、生活態度、所詠之物相暗合,使之適合人物各自的個性、修養、特點,具有鮮明的個性化,一看便知出自誰人之手。

          第四十八回中,“慕雅女雅集苦吟詩”寫香菱學詩,是曹雪芹別具一格的藝術創新。他借具有獨特身份和處境的香菱之口,把自己論詩、寫詩的體會故事化,描寫了初學寫詩者在不同階段中的寫作真貌,更流露了作者對香菱的滿腔同情。

          因此。

          香菱學詩的分段和每一段的賞析,短一點!是分段的每一段不是每一節

          第一段分到:由你愛用那幾個字去.寫香菱在黛玉的指導下刻苦讀詩. 第二段分到最后;寫香菱苦志練詩,終于取得成功. 第一段賞析;交代了香菱向黛玉說明了求救之意. 第二段賞析;寫黛玉檢查了香菱對王詩的理解程度. 第三段賞析;寫黛玉在本段中充分發揮了“老師”的作用,又把陶詩的詩句翻出來給香菱看,啟發他認識了托化前人詩句的道理. 第四段;寫香菱茶飯無心,坐臥不定的情況下經過苦思寫成了一首詩寶叉簡單地給予否定,而黛玉則指出了香菱的不足,并指示她該如何作. 第五段賞析香菱學詩已到了如癡如醉的程度,這也引來了眾人的注意和評說. 第六段賞析對于香菱的第二稿,黛玉,寶叉又都提出了各自的意見. 第七段賞析眾人引香菱來到惜春處,欲使其清醒過來 第八段賞析香菱最后在夢中將詩作成,寫下來之后馬上去找黛玉.。

          香菱學詩的詞句解析,急

          劉品毅論香菱詩詠月精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒。

          一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。

          博得嫦蛾應借問,緣何不使永團圓! 香菱的第三首詩,用的仍然是七言律詩平起第一式(“一”、“白”、“笛”、“博”、“得”諸字皆為入聲字,“倚”上聲。惟“圓”是下平一先韻,不是上平十四寒韻)。

          不但形式完美,而且詩中有“我”,情景交融,清新巧妙,意趣橫生,博得眾人齊聲贊賞。 下面,我們試用靳極蒼老先生創建的以“三體會”(體會作者、體會作品、體會形象)、“三解釋”(解釋字詞的基本意義、使用意義、特殊意義)、“四分析”(分析作品的時間、地點、人物、事件,以突出主題)為主體的注釋學原理,對香菱的這首成名之作予以解釋分析。

          精華欲掩料應難——精華,本義指事物中的最好部分。“眾陰之精,月也”(王充《論衡·順鼓》),此處即代指月亮。

          《漢書·李尋傳》“月者,眾陰之長……妃后、大臣、諸侯之象也”,亦女性之象也。曹雪芹之所以借黛玉之口命香菱詠月,乃其借以吟詠女性也,亦香菱所以自況也。

          “精華欲掩料應難”是一個缺省主語的倒裝句,其邏輯意義的語序應為“欲掩精華料應難”,意思是想要遮掩月亮,料想應該是很難的,其象征意義是對男性壓迫女性的質疑。于此等細微處,也體現了《紅樓夢》之宗旨。

          就香菱而言,是不甘命運捉弄之意。她本來出身高貴,“根基不讓迎、探,容貌不讓鳳、秦,端雅不讓紈、釵,風流不讓湘、黛,賢惠不讓襲、平”,豈甘居下游?其苦心學詩,正體現了她高貴的精神追求。

          影自娟娟魄自寒——為什么想要遮掩月亮,料想應該是很難的呢?因為月亮清光輝映的本質,是那樣的自然天成;月亮皎潔美好的形象,是那樣的自在天然。兩個“自”字,是強調月亮的主體自我意志。

          影,指形象,如李白詩“孤帆遠影碧空盡”,又,倩影、背影等皆此意。娟娟,本義指嬋娟的好姿態,引申為美好貌,如杜甫《狂夫》有“風含翠筱娟娟凈”句。

          魄,本義指月體黑暗處。《爾雅》“魄,間也”,郝懿行義疏“月之空缺,陰映蔽光,謂之為魄”,張衡《靈憲》曰“月者,陰精之宗,積成為獸,象兔形”,所謂“玉兔”,即月體黑暗處的形狀。

          又,日之精謂魂,月之精謂魄,故月魄者,月之本質也。寒,本義為凍,是冷之極也,喻指陰氣。

          此處指陰氣凝結為寒, 體現月亮清光輝映的本質。 一片砧敲千里白——一片明月初升,照耀千里,也照耀著敲砧洗衣的女人們。

          此句是化用李白“長安一片月,萬戶搗衣聲”,而藝術性更高。似乎明月臨空照耀,乃是女人們敲砧呼喚而出。

          這是月亮未被遮掩的團圓之時,這是女人們快樂地為丈夫孩子洗衣勞作之景。 半輪雞唱五更殘——可惜雞叫五更拂曉之時,月亮到底還是被遮掩了,只殘留半輪。

          綠蓑江上秋聞笛——秋雨瀟瀟秋夜寒,人在旅途江上飄。一輪明月渾不見,夜不成寐笛聲高。

          那穿著綠蓑衣的行人啊,念團圓,魂欲銷。這是月亮完全被遮掩之時,這是人間離愁最悲涼之景。

          綠蓑,亦可直接指代行人,如下文“紅袖”之代指年青的女子。 紅袖樓頭夜倚欄——男人遠行了,女人孤獨了。

          睹物思人,空樓難耐。夜倚欄桿,舉頭望月。

          有月?無月?滿月?缺月?但愿一見團圓月! 博得嫦蛾應借問——見月之盈虧關乎人間悲歡離合,想月中仙子應借問-- 緣何不使永團圓——此語雙關,即問是什么原因不讓月亮天天圓滿?又暗示人間骨肉為何常分離? 通過上面的分析解釋,我們看到,香菱的第三首詠月詩,從一個判斷句“精華欲掩料應難”“判月”開始,在以“影自娟娟魄自寒”“釋月”之后,中間層層遞進,寫了“滿月”之景、“殘月”之時、“無月”之悲、“盼月”之苦,最后以“問月”作結,提出了一個既是童心未泯、又是大悲大憫的疑問--為什么月亮不能天天圓呢?所以眾人看了笑道:“這首不但好,而且新巧有意趣”。所謂“新”,即前人沒有此等寫法,這可以從鄧國光等編的《中國歷代詠月詩詞全集》所收1354人的3661首詠月詩得到證明。

          所謂“巧”,即“判月”-- “釋月”-- “滿月”--“殘月”--“無月”--“盼月”--“問月”布局之巧。所謂“有意趣”,如“一片砧敲千里白”的藝術表現力、“緣何不使永團圓”的雙關語義,均意趣橫生,令人回味無窮。

          當然, “《紅樓夢》寫香菱學詩,進步相當快,這是小說,適應讀者的趣味和耐心,不好拖拖拉拉;移到現實,至少就常人說,就不能這樣快。原因之一是,提高要以由讀和思來的逐漸積累為資本,這時間越長越好”(張中行《詩詞讀寫叢話》)。

          5.淺談香菱的詠月詩(田秋英) 從詩詞來看,《紅樓夢》里的詩有其獨特之處。不僅內容豐富多彩,格調各式各樣,而且能與吟詠者的氣質、生活態度、所詠之物相暗合,使之適合人物各自的個性、修養、特點,具有鮮明的個性化,一看便知出自誰人之手。

          第四十八回中,“慕雅女雅集苦吟詩”寫香菱學詩,是曹雪芹別具一格的藝術創新。他借具有獨特身份和處境的香菱之口,把自己論詩、寫詩的體會故事化,描寫了初學寫詩者在不同階段中的寫作真貌,更流露了作者對香菱的滿腔同。

          【香菱學詩,中的一首詩賞析是精華欲掩料應難(第一句)幫我一下!

          手頭的資料,如下,香菱在學習中經過幾次挫折,找到了門徑,第三首面目就大不一樣.首句起得很有勢頭,恰似一輪皓月破云而出,精華難掩,將自已才華終難埋沒、學詩必能成功的自信心含蓄地傳出.因知道寄情于景,第二句就像是自我身世的寫照:顧影自憐,吐露了自已精神上的寂寞.頷聯用修辭上的特殊句式抒發內心幽怨,筆法老練.頸聯拓展境界,情景并出.至此,為末聯已作好了層層鋪墊.結句的感喟本是作詩者自己的,偏推給處境同樣寂寞的嫦娥,詩意曲折,又緊扣詠月詩題;“團圓”二字將月與人合詠,自然雙關,余韻悠長.所以眾人看了都稱贊說:“這首不但好,而且新巧有意趣”.小說還借俗語作結:“天下無難事,只怕有心人.”作者的用意十分清楚.。

          香菱學詩中的三首詩的賞析

          香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲,但聯系香菱的一生遭際來看,這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排.脂硯齋對此有精辟的分析,

          說:"細想香菱之為人也,根基不讓迎探,容貌不讓鳳秦,端雅不讓紈釵,風流不讓湘黛,賢惠不讓襲平,所惜者幼年罹禍,命運乖蹇,致

          為側室.且曾讀書,不能與林湘輩并馳于海棠之社耳.然此一人豈可不入園哉.故欲令入園,終無可入之隙,籌畫再四,欲令入園必呆兄遠

          行后方可."香菱是小說中出場最早的薄命女,自幼被拐,十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾;后來正妻夏金桂一來,她的命運就更為不堪,

          很快就被折磨致死了.后四十回寫她死于難產,并不符合曹雪芹原來的設計.在情榜當中,香菱位居副冊首位,可見是相當重要的人物.作

          者寫她學詩,也是為了抬高她的身份,增加讀者對她的好感.這樣,當她被無情的命運折磨致死時,就使悲劇性更為強烈了.

          香菱學詩,大致可分三個步驟.首先是拜黛玉為師,并在黛玉指導下細細品味王維詩;其次是一邊讀杜甫詩,一邊嘗試作詩;其三是經

          歷了兩次失敗,終于成功.香菱作的第一首詩比較幼稚,用語直露,把前人詠月習用的詞藻堆砌起來,湊泊成篇.最大的問題是,全詩沒有

          表達真情實感,了無新意.詩中所用"月桂""玉鏡""冰盤"等,詞藻陳腐,所以黛玉說"被他縛住了",即不能從前人的套子中跳出來.

          她的第二首詩就有所進步了,能用"花香""輕霜"等比喻,又用"人跡""隔簾"等情景烘托,漸漸放開了手腳.但"玉盤""玉欄"等

          詞語仍有陳舊的氣息,而且全詩在詠月色而不是月亮本身,有些跑題,所以黛玉說"這一首過于穿鑿了".香菱的第三首詩是這樣的:

          精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒.

          一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘.

          綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄.

          博得嫦娥應借問,緣何不使永團圓?

          這首詩是成功的.除首聯外,句句都似非寫月,但句句與月相關.用詞典雅含蓄,設意新奇別致.尤其是頷聯,對仗工穩,言淺意深,堪稱精

          妙.它最大的優點,是切合香菱自己的身世,借詠月而懷人,流露了真情實感.這樣,詩就不是空洞的而是有內容的了.香菱的成功,一方面

          說明了她自己的聰明與優雅素質,另一方面也說明了一個道理,即小說四十九回寫眾人看了她第三首詩所說的"無下無難事,只怕有心人".

          如此,香菱住在大觀園里更為名正言順,她做副冊第一人也就順理成章了.

          《紅樓夢》中有許多詩詞,這是今天讀者的閱讀難點之一.許多人草草看過,以為作者無所用心,這是可惜的.書中詩詞,往往是與故事

          情節融為一體的,每個人的詩作都有自己的特點,表現了不同人物不同的思想性格.有些詩作,還點明了人物的處境與命運歸宿.如上引香菱

          詩第三首中的"精華欲掩料應難",實際就是在說香菱目前的情況.因此,仔細品味書中詩詞,也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一.

          曹雪芹借寫香菱學詩,還表達了自己對詩藝的一些看法.他特別強調詩要有新意,要寄情寓興,不能以詞害意,這是一種通脫明達的認

          識.從課文中,讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩作,如王維,杜甫,李白等都是曹雪芹心儀的優秀詩人.

          香菱要學詩,不拜身邊的寶釵為師,卻去找黛玉,這也是合乎小說情理的一筆.寶釵博學多才,詩也寫得不錯,但她并不看重這個,認為

          "女子無才便是德".而且,寶釵生性沉穩,不喜歡太麻煩的瑣事,所以香菱是不便向她學詩的.黛玉雖然生性孤僻,喜散不喜聚,卻也有熱

          情大度的一面.她指導香菱不厭其煩,循循善誘,而且言簡意賅,所以香菱才能很快悟入門徑,獲得成功.黛玉的這種表現,是她性格中另一

          側面的反映.從某種角度說,黛玉比寶釵其實更容易相處,也更同情弱者.

          香菱學詩字詞注釋

          王摩詰(jié )應瑒(yáng ) 顰兒 (pín ) 誨人不倦(huì) 膩(nì)煩香榭(xiè) 鰥鰥( guān) 沁芳亭(qìn ) 怔怔(zhēng) 茶飯無心挖肝搜膽 精血誠聚 笑吟吟(2)多音字臊【(sāo)腥臊 (sào)害臊】 說【(shuō)說話 (shuì)游說】(3)釋義起承轉合:詩文寫作結構章法方面的術語:舊時詩文慣用的行文方法,后泛指文章作法.“起”是起因,文章的開頭;“承”是事件的過程;“轉”是事件結果的轉折;“合”是對該事件的議論,是結尾.本文比喻說話時的過渡.以詞害意:因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意.這是說作詩要以“意”(內容)為先,文辭格律次之,不要過分注重辭采形式而損害了文章的內容.地靈人杰:意為山川靈秀,人物杰出 誨人不倦:教導人時耐心而不知疲倦三昧:常指事物的關鍵.自暴自棄:甘心落后,不求上進.精血誠聚:花費心思和精力所取得的成果.。

          香菱學詩,中的一首詩賞析

          手頭的資料,如下,謝謝:

          香菱在學習中經過幾次挫折,找到了門徑,第三首面目就大不一樣。首句起得很有勢頭,恰似一輪皓月破云而出,精華難掩,將自已才華終難埋沒、學詩必能成功的自信心含蓄地傳出。因知道寄情于景,第二句就像是自我身世的寫照:顧影自憐,吐露了自已精神上的寂寞。頷聯用修辭上的特殊句式抒發內心幽怨,筆法老練。頸聯拓展境界,情景并出。至此,為末聯已作好了層層鋪墊。結句的感喟本是作詩者自己的,偏推給處境同樣寂寞的嫦娥,詩意曲折,又緊扣詠月詩題;“團圓”二字將月與人合詠,自然雙關,余韻悠長。所以眾人看了都稱贊說:“這首不但好,而且新巧有意趣”。小說還借俗語作結:“天下無難事,只怕有心人。”作者的用意十分清楚。

          香菱學詩中的三首詩的賞析

          香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲,但聯系香菱的一生遭際來看,這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排.脂硯齋對此有精辟的分析, 說:"細想香菱之為人也,根基不讓迎探,容貌不讓鳳秦,端雅不讓紈釵,風流不讓湘黛,賢惠不讓襲平,所惜者幼年罹禍,命運乖蹇,致 為側室.且曾讀書,不能與林湘輩并馳于海棠之社耳.然此一人豈可不入園哉.故欲令入園,終無可入之隙,籌畫再四,欲令入園必呆兄遠 行后方可."香菱是小說中出場最早的薄命女,自幼被拐,十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾;后來正妻夏金桂一來,她的命運就更為不堪, 很快就被折磨致死了.后四十回寫她死于難產,并不符合曹雪芹原來的設計.在情榜當中,香菱位居副冊首位,可見是相當重要的人物.作 者寫她學詩,也是為了抬高她的身份,增加讀者對她的好感.這樣,當她被無情的命運折磨致死時,就使悲劇性更為強烈了. 香菱學詩,大致可分三個步驟.首先是拜黛玉為師,并在黛玉指導下細細品味王維詩;其次是一邊讀杜甫詩,一邊嘗試作詩;其三是經 歷了兩次失敗,終于成功.香菱作的第一首詩比較幼稚,用語直露,把前人詠月習用的詞藻堆砌起來,湊泊成篇.最大的問題是,全詩沒有 表達真情實感,了無新意.詩中所用"月桂""玉鏡""冰盤"等,詞藻陳腐,所以黛玉說"被他縛住了",即不能從前人的套子中跳出來. 她的第二首詩就有所進步了,能用"花香""輕霜"等比喻,又用"人跡""隔簾"等情景烘托,漸漸放開了手腳.但"玉盤""玉欄"等 詞語仍有陳舊的氣息,而且全詩在詠月色而不是月亮本身,有些跑題,所以黛玉說"這一首過于穿鑿了".香菱的第三首詩是這樣的: 精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒. 一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘. 綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄. 這首詩是成功的.除首聯外,句句都似非寫月,但句句與月相關.用詞典雅含蓄,設意新奇別致.尤其是頷聯,對仗工穩,言淺意深,堪稱精 妙.它最大的優點,是切合香菱自己的身世,借詠月而懷人,流露了真情實感.這樣,詩就不是空洞的而是有內容的了.香菱的成功,一方面 說明了她自己的聰明與優雅素質,另一方面也說明了一個道理,即小說四十九回寫眾人看了她第三首詩所說的"無下無難事,只怕有心人". 如此,香菱住在大觀園里更為名正言順,她做副冊第一人也就順理成章了. 《紅樓夢》中有許多詩詞,這是今天讀者的閱讀難點之一.許多人草草看過,以為作者無所用心,這是可惜的.書中詩詞,往往是與故事 情節融為一體的,每個人的詩作都有自己的特點,表現了不同人物不同的思想性格.有些詩作,還點明了人物的處境與命運歸宿.如上引香菱 詩第三首中的"精華欲掩料應難",實際就是在說香菱目前的情況.因此,仔細品味書中詩詞,也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一. 曹雪芹借寫香菱學詩,還表達了自己對詩藝的一些看法.他特別強調詩要有新意,要寄情寓興,不能以詞害意,這是一種通脫明達的認 識.從課文中,讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩作,如王維,杜甫,李白等都是曹雪芹心儀的優秀詩人. 香菱要學詩,不拜身邊的寶釵為師,卻去找黛玉,這也是合乎小說情理的一筆.寶釵博學多才,詩也寫得不錯,但她并不看重這個,認為 "女子無才便是德".而且,寶釵生性沉穩,不喜歡太麻煩的瑣事,所以香菱是不便向她學詩的.黛玉雖然生性孤僻,喜散不喜聚,卻也有熱 情大度的一面.她指導香菱不厭其煩,循循善誘,而且言簡意賅,所以香菱才能很快悟入門徑,獲得成功.黛玉的這種表現,是她性格中另一 側面的反映.從某種角度說,黛玉比寶釵其實更容易相處,也更同情弱者.。

          香菱學詩中三首詩的賞析

          香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲,但聯系香菱的一生遭際來看,這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。

          脂硯齋對此有精辟的分析,說:“細想香菱之為人也,根基不讓迎探,容貌不讓鳳秦,端雅不讓紈釵,風流不讓湘黛,賢惠不讓襲平,所惜者幼年罹禍,命運乖蹇,致為側室。且曾讀書,不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。

          然此一人豈可不入園哉。故欲令入園,終無可入之隙,籌畫再四,欲令入園必呆兄遠行后方可。”

          香菱是小說中出場最早的薄命女,自幼被拐,十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾;后來正妻夏金桂一來,她的命運就更為不堪,很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產,并不符合曹雪芹原來的設計。

          在情榜當中,香菱位居副冊首位,可見是相當重要的人物。作者寫她學詩,也是為了抬高她的身份,增加讀者對她的好感。

          這樣,當她被無情的命運折磨致死時,就使悲劇性更為強烈了。 香菱學詩,大致可分三個步驟。

          首先是拜黛玉為師,并在黛玉指導下細細品味王維詩;其次是一邊讀杜甫詩,一邊嘗試作詩;其三是經歷了兩次失敗,終于成功。香菱作的第一首詩比較幼稚,用語直露,把前人詠月習用的詞藻堆砌起來,湊泊成篇。

          最大的問題是,全詩沒有表達真情實感,了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等,詞藻陳腐,所以黛玉說“被他縛住了”,即不能從前人的套子中跳出來。

          她的第二首詩就有所進步了,能用“花香”“輕霜”等比喻,又用“人跡”“隔簾”等情景烘托,漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息,而且全詩在詠月色而不是月亮本身,有些跑題,所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。

          香菱的第三首詩是這樣的: 精華欲掩料應難,影自娟娟魄自寒。 一片砧敲千里白,半輪雞唱五更殘。

          綠蓑江上秋聞笛,紅袖樓頭夜倚欄。 博得嫦娥應借問,緣何不使永團圓? 這首詩是成功的。

          除首聯外,句句都似非寫月,但句句與月相關。用詞典雅含蓄,設意新奇別致。

          尤其是頷聯,對仗工穩,言淺意深,堪稱精妙。它最大的優點,是切合香菱自己的身世,借詠月而懷人,流露了真情實感。

          這樣,詩就不是空洞的而是有內容的了。香菱的成功,一方面說明了她自己的聰明與優雅素質,另一方面也說明了一個道理,即小說四十九回寫眾人看了她第三首詩所說的“無下無難事,只怕有心人”。

          如此,香菱住在大觀園里更為名正言順,她做副冊第一人也就順理成章了。 《紅樓夢》中有許多詩詞,這是今天讀者的閱讀難點之一。

          許多人草草看過,以為作者無所用心,這是可惜的。書中詩詞,往往是與故事情節融為一體的,每個人的詩作都有自己的特點,表現了不同人物不同的思想性格。

          有些詩作,還點明了人物的處境與命運歸宿。如上引香菱詩第三首中的“精華欲掩料應難”,實際就是在說香菱目前的情況。

          因此,仔細品味書中詩詞,也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一。 曹雪芹借寫香菱學詩,還表達了自己對詩藝的一些看法。

          他特別強調詩要有新意,要寄情寓興,不能以詞害意,這是一種通脫明達的認識。從課文中,讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩作,如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優秀詩人。

          香菱要學詩,不拜身邊的寶釵為師,卻去找黛玉,這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學多才,詩也寫得不錯,但她并不看重這個,認為“女子無才便是德”。

          而且,寶釵生性沉穩,不喜歡太麻煩的瑣事,所以香菱是不便向她學詩的。黛玉雖然生性孤僻,喜散不喜聚,卻也有熱情大度的一面。

          她指導香菱不厭其煩,循循善誘,而且言簡意賅,所以香菱才能很快悟入門徑,獲得成功。黛玉的這種表現,是她性格中另一側面的反映。

          從某種角度說,黛玉比寶釵其實更容易相處,也更同情弱者。 課文中寫到的其他人物,如探春、湘云、寶玉等,著墨不多,都是陪襯人物。

          但作者輕點淡染,也頗見精神。如寫湘云健談、探春機敏,就符合她們一貫的表現。

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