華閱文章網
形容老年人的詩詞
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”
杜甫在著名的《春望》中寫道：“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”其實，這滿頭稀疏的白發是詩人憂愁勞心所 致。
杜甫懷有“致君堯舜上，再使風俗淳”的偉大理想，然而卻眼睜睜看著摯愛的國家一步步沉淪，這無疑是對他最沉痛、最殘忍的打擊。春來，祖國的大好河山依 舊，只是戰亂之火卻無情地蔓延，國破家亡，哀鴻遍野，連花鳥都讓人觸目驚心。
更可怕的是音信不通，家里的親人境況如何，不得而知。當時杜甫年僅46歲，本不應該有太多的白發，因為憂愁而生白發，因為憂慮而致白發脫落，以至越來越稀疏了，幾乎連簪子都插不住了。
詩人由國破家亡、戰亂分離寫到自己的衰老，通過 “搔”這一個動作，把內心的焦慮彷徨和痛苦之情，極其有力地表達出來，成功地塑造了一個白發蒼蒼，憂愁郁悶的老人形象。 “塵滿面，鬢如霜”蘇軾在寫《江城子·十年生死兩茫茫》時，不過四十歲，卻已經“塵滿面，鬢如霜”了。
“塵滿面，鬢如霜”，簡單質樸的六個字，把作者飽經 風霜、仕途失意的坎坷人生概括出來。詩人陳師道也是如此，他在《除夜對酒贈少章》一詩中感慨道：“發短愁催白，顏衰酒借紅。”
說自己備受無情的現實之摧 殘，以至頭發脫落斑白，面容衰老只有依靠酒力才能顯現紅光。這里說“發短愁催白”不一定是實寫，“顏衰酒借紅”也不一定真的如此衰老。
詩人此時不過三十出 頭，本不應該有白發衰顏，只不過是借此表達愁之深、心之苦、生活之艱辛罷了。 據記載，陳師道早年受業于曾鞏，得到器重。
曾鞏推薦他作為自己的助手參與修 史，但朝廷以陳是未做官的“白衣”而拒絕。曾鞏去世后，陳師道雖先后又結識了蘇軾、張耒等人，但生活一直無著，甚至貧窮得無力養家，以至孤苦伶仃。
直至宋 哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。在這樣的人生遭際中，詩人怎不“發短愁催白，顏衰酒借紅”呢。
“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”白居易的《秋雨夜眠》一詩，詩人抓住秋雨中人物的性格特征并進行細致的描寫，成功地塑造出一個安閑的老翁形象。“涼冷三秋夜”是老翁所 處的背景，他處在這樣的環境中，顯得十分“安閑”。
“安閑”二字勾畫出“老翁”喜靜厭動、恬淡寡欲的形象。“臥遲燈滅后，睡美雨聲中”兩句，寫老翁就寢的 情景，也是“安閑”的一個具體體現。
“臥遲”是老年人的特性，正因為睡得晚，他才能在秋雨聲中“睡美”。燈滅之后，聞著窗外淅瀝的秋雨聲入眠，他的心中是 靜美的，連夢都是美的。
睡醒之后，他仍是安閑的——“灰宿溫瓶火，香添暖被籠”，烘瓶里的燃料經夜已化為灰燼，按理說老翁應該起床了，可他還要添香，打算 繼續躺著，生動地描繪出體衰閑散的老翁形象。 末兩句“曉晴寒未起，霜葉滿階紅”以景作結，寫出老翁淡泊清凈的內心。
此時，詩人白居易已六十多歲，體衰多病，官務清閑，儼然“安閑一老翁”，再加上親密的詩友元稹已經謝世，心情自然特別淡然。 “老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已”曹操寫《步出夏門行·龜雖壽》這首詩時，剛擊敗袁紹父子，平定了北方烏桓，正躊躇滿志，充滿樂觀自信的情調。此時，曹操已經五十三歲 了，想到自己的人生歷程，不由得感慨道：“神龜雖壽，猶有竟時，騰蛇乘霧，終為土灰。”
作者認為神龜雖然可以活幾千年，最終仍難免一死，騰蛇雖能乘云駕 霧，最終仍不免成為土灰。 人生也是如此，生命都是有限的，然而詩人卻唱出了“老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已”的高歌。他說，千里馬雖然形老體 衰，但胸中仍然激蕩著馳騁千里的豪情。
那些有志干一番事業的人，即使到了晚年，仍有一顆勃勃雄心，他對宏偉理想的追求永遠不會停息。 詩人以千里馬自比，表 達自己不應因年暮而意志消沉，而要樂觀奮發，積極進取，自強不息，保持思想上的青春活力。
這四句，筆力遒勁，韻律沉雄，氣勢豪邁，深刻地表達了曹操老當益 壯、銳意進取的精神面貌。 “誰道人生無再少？門前流水尚能西。”
蘇軾在《浣溪沙·游蘄水清泉寺》中則高唱道：“誰道人生無再少？門前流水尚能西。”這兩句，以反詰領起，并作回答。
人生只有一次，青春一旦逝去，就不 可能再來，正是“花有重開日，人無再少年”。然而，在蘇軾看來，人的青春雖然不可再現，但人可以老當益壯，可以有自強不息的精神，這種精神往往使人煥發出 青春的光彩，即人生可以再少，就像溪水尚可以西流一樣。
這兩句振奮人心的議論，即景取喻，以富有情韻的語言，表達出深刻的人生哲理。“休將白發唱黃雞”，再次唱出催人奮進之曲。
人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年。而作者卻反其意而用之，希望人們不要悲嘆白發，感慨黃雞催曉，光陰易逝， 體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。
形容老人的詞語
朽邁 秀頂 休致 鄉杖 西夕 宿昔
西傾 兀首 五更 翁媼 晩耄 晩年
娭毑 晩暮 頭黑 晩謬 頭童 駘背
歲除 田舍翁 韜樹 歲衰 禿翁
退田 宿德 退養 衰耄 衰遲 衰親
衰齒 衰謬 衰鬢 授田 鮐顏 詩叟
日秩 白首 白首郎 白鼠 媼嫗 八法
白頭 白頭親 斑鬢 朝馬 便秘 補唇
巢父 禪讓 陳情表 齒宿 齒豁 齒殲
齒窮 齒邁 吃新節 齒暮 齒耄 齒盡
齒耋 齒衰 辭老 到歲數 垂白 賜香
道嫗 賜杖 待年 耋老 釣文鉤 耳雨
伏老 防老 法定刑 二疏 房老 伏枕
奉祠 告退 服老 負圖 公公 告老
國叟 孤老 皓髯 皓發 皓皤 皓首
皓然 官養 好好兒 胡耇 寒晩 鶴老
黑花 華皓 惛眊 華顛 黃耇 還受
老大人 老弱 老憊 老臞 老慵 老口
形容老人的成語精選
白發紅顏 寶刀未老 返老還童 白首相知 白首之心
遲暮之年 反老還童 風中之燭 風前殘燭 皓首蒼顏
鶴發童顏 黃發垂髫 老天拔地 老嫗能解 老蚌生珠
黃發臺背 黃發鮐背 矜貧恤獨 君子三戒 年華垂暮
日薄桑榆 日落西山 西山日薄 雪鬢霜鬟 朱顏鶴發
尊年尚齒 少壯不努力，老大徒傷 養兒代老，
積谷防饑 養兒待老，積谷防饑 養兒防老，積谷防饑
白發朱顏 抱甕灌園 老淚縱橫 安老懷少 白發蒼顏
村夫野老 扶老攜幼 鶴發雞皮 黃童白叟 黃發垂髫
雞皮鶴發 敬老慈幼 枯楊生稊 龐眉皓發 三老五更
惜老憐貧 白首同歸 負老攜幼 海屋籌添 黃發臺背
黃發鮐背 敬老憐貧 敬老恤貧 憐貧敬老 龐眉黃發
千里姻緣一線牽 魏顆結草 攜老扶弱 恤老憐貧 遺老遺少
遺黎故老 月下老兒 白叟黃童 虐老獸心 龐眉白發
千里姻緣使線牽 童叟無欺 愛老慈幼 鬢絲禪榻
形容老年人的別稱
60歲：耳順之年、花甲之年、耆[qí]艾：古稱六十歲的人為“耆”。下壽：古人以六十為下壽。
61歲：還歷壽。
70歲：從心之年、古稀之年：、懸車之年、杖圍之年。中壽：七十為中壽。耄[mào]:70歲。
77歲：喜壽。
80歲：朝枚之年、朝枝之年、耄耋之年、傘壽耋[dié]：指八九十歲的年紀。中壽：指80歲以上。
88歲：米壽
90歲：上壽：九十為上壽。
99歲：白壽，指99歲，百少一為99，故借指99歲。
100歲：期頤：指百歲高壽。期頤
108歲：茶壽：茶字上面廿，下面為八十八，二者相加得108歲。
描寫老人五十、六十、七十歲的四字詞語
知命之年：指五十歲；花甲之年：指六十歲；古稀之年、杖圍之年和懸車之年 ：指七十歲。
1、知命之年 出自：孔子《論語 為政》：“五十而知天命。” 釋義：知道自己命運的年齡，指50歲。
2、花甲之年 出自：宋·計有功《唐詩紀事》第六十六卷：“（趙牧）特大中、咸通中敩（效）李長吉為短歌，對酒曰：‘……手埒六十花甲子，循環落落如弄珠。” 釋義：花甲：舊時用天干和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。
花：形容干支名號錯綜參差。指六十歲。
3、古稀之年 出處：唐·杜甫《草堂詩箋》十二《曲江二首》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。” 釋義：稀：少。
指人到70歲的時候。 反義詞：錦瑟年華 近義詞：年逾古稀 相關成語：年近古稀、年逾古稀、不惑之年、而立之年、有生之年、摽梅之年、垂暮之年。
4、杖圍之年 出處：《禮記·王制》：“五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。" 釋義：杖圍之年是指70歲。
5、懸車之年 出處：《晉書·劉毅傳》："昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。" 釋義：懸車：古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用。
指七十歲。
描寫老人五十、六十、七十歲的四字詞語
知命之年：指五十歲；花甲之年：指六十歲；古稀之年、杖圍之年和懸車之年 ：指七十歲。
1、知命之年
出自：孔子《論語 為政》：“五十而知天命。”
釋義：知道自己命運的年齡，指50歲。
2、花甲之年
出自：宋·計有功《唐詩紀事》第六十六卷：“（趙牧）特大中、咸通中敩（效）李長吉為短歌，對酒曰：‘……手埒六十花甲子，循環落落如弄珠。”
釋義：花甲：舊時用天干和地支相互配合作為紀年，六十年為一花甲，亦稱一個甲子。花：形容干支名號錯綜參差。指六十歲。
3、古稀之年
出處：唐·杜甫《草堂詩箋》十二《曲江二首》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”
釋義：稀：少。指人到70歲的時候。
反義詞：錦瑟年華
近義詞：年逾古稀
相關成語：年近古稀、年逾古稀、不惑之年、而立之年、有生之年、摽梅之年、垂暮之年。
4、杖圍之年
出處：《禮記·王制》：“五十杖于家，六十杖于鄉，七十杖于國，八十杖于朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。"
釋義：杖圍之年是指70歲。
5、懸車之年
出處：《晉書·劉毅傳》："昔鄭武公年過八十，入為周司徒，雖過懸車之年，必有可用。"
釋義：懸車：古人一般至七十歲辭官家居，廢車不用。 指七十歲。
形容老人的詞
60歲：花甲之年
70歲：
從心之年：因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。
古稀壽：指70歲壽辰。源于杜甫“人生七十古來稀”的詩句。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。
形容老者的句子
【成語】
鶴發童顏：仙鶴羽毛般雪白的頭發，兒童般紅潤的面色。形容老年人氣色好。
返老還童：扭轉；還：回復原來的狀態。扭轉衰老，回復童年。形容老年人恢復了青春的健康或精神。現形容老年人恢復了青春與活力，精力異常旺盛。
老當益壯：老：老年；當：應該；益：更加；壯：強壯，雄壯。年紀雖老而志氣更豪壯。
寶刀未老 ：形容人到老年還依然威猛，不減當年。
年老體衰 ：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足
老態龍鐘：形容年老體衰，行動不靈便。龍鐘 行動不靈便的樣子。
老氣橫秋：老氣：老年人的氣派；橫：充滿。形容老練而自負的神態。現形容自高自大，擺老資格。也形容缺乏朝氣。
耄耋之年：耄耋： 八九十歲。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年紀很大的人。
暮景殘光 ：景：能“影”，日光。指夕陽殘照。比喻風燭殘年，余日無多。
年老體衰：指身體體力跟不上，或者比喻心有余力不足
【詩句】
黃發垂髫并怡然自樂《桃花源記》
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾）
采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。（羅隱）
老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（王勃）
古代形容70歲老人怎么稱呼
古稀，指70歲。古稀，原有古來稀少的意思。
語出杜甫《曲江》詩：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”亦作“古希”。
漢人戴圣所輯《禮記·曲記篇》中說：人生十年曰幼，二十曰弱，三十曰壯，四十曰強，五十曰艾，六十曰耆，七十曰老，八十、九十曰耄，百年曰期。
擴展資料：
因為“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。——《論語·為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。
古稀：古代人活到70歲，也就很不容易了。杜甫有詩曰：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”后人就多依此詩，稱70歲為“古稀之年”。
古稀之年、懸車之年、杖圍之年均指70歲。
參考資料：搜狗百科-年齡稱謂
轉載請注明出處華閱文章網 » 形容七十歲老人的詞句
