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古代關于時間的詞
古代一天分為12個時辰，以地支紀位：即十二生肖中的子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一個時辰是現在的兩小時. 子時23~1點，丑時1~3點，寅時3~5點，卯時5~7點，辰時7~9點，巳時9~11點，午時11~13點，未時13~15點，申時15~17點，酉時17~19點，戌時19~21點，亥時21~23點。
1 表示早晨的詞語：凌晨 拂曉 破曉 黎明 清晨 清早 辰時2 表示中午的詞語：正午 日中 午時 晌午 傍晌 起晌3 表示傍晚的詞語：日暮 日落 起晌 逼晚 酉時 垂晚
中國古代有關時間詞
以十二地支來表示一晝夜十二時辰的變化。古天色紀時、地支紀時與今序數紀時對應關系見附表。
天色紀時 夜半 雞鳴 平旦 日出 食時 隅中 日中 日昳 晡時 日入 黃昏 人定
地支紀時 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
現化紀時 23-1點 1-3點 3-5點 5-7點 7-9點 9-11點 11-13點 13-15點 15-17點 17-19點 19-21點 21-23點
天色法與地支法是古代詩文中常見的兩種紀時方法。如《孔雀東南飛》：“雞鳴入機織，夜夜不得息。”“奄奄黃昏后，寂寂人定初。”《李愬雪夜入蔡州》：“夜半雪愈急……，恕至城下……，雞鳴，雪止……，晡時，門壞。”《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。”平明是平旦的別稱。再如《失街亭》：“魏兵自辰時困至戌時。”《景陽岡》：“可教往來客人于巳、午、未三個時辰過岡。”《祭妹文》：“果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。”《群英會蔣干中計》：“從巳時直殺到未時。”
【五更】我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜。如《孔雀東南飛》：“仰頭相向鳴，夜夜達五更。”《群英會蔣干中計》：“伏枕聽時，軍中鼓打二更。”《李愬雪夜入蔡州》：“四鼓，恕至城下，無一人知者。”《登泰山記》：“戊申晦，五鼓，與子潁坐日觀亭。”《與妻書》：“辛未三月念六夜四鼓，意洞手書。”
夜間時辰 五更 五鼓 五夜 現代時間
黃昏 一更 一鼓 甲夜 19-21點
人定 二更 二鼓 乙夜 21-23點
夜半 三更 三鼓 丙夜 23-1點
雞鳴 四更 四鼓 丁夜 1-3點
平旦 五更 五鼓 戊夜 3-5點
【古代表示早晨的詞語+時間先后排序】
中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時以夜半二十三點至一點為子時，一至三點為丑時，三至五點為寅時，【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰.（23點整至凌晨1點整）.【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰.（上午 1 時正至上午 3 時正）【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際.（凌晨 3 時整至凌晨 5 時整）.【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間.（上午 5 時正至上午 7 時正）.【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（上午 7 時正至上午 9 時正 ）.【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中.（上午 9 時正至上午11時正）.【午時】日中，又名日正、中午等：（上午11時正至下午 1 時正）.【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌.（下午 1 時正至下午 3 時正羊）.【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（下午 3 時正至下午 5 時正）.【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候.（下午 5 時正至下午 7 時正）.【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已經落山，天將黑未黑.天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏.（19時至21時）.【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們已經停止活動，安歇睡眠了.人定也就是人靜.（21時至23時）.。
古代關于時間的詞語
古中國的時間單位
一年有十二月，一月有五周，一周有六日，一日有十二時辰，一時辰有四刻，一刻有三盞茶，一盞茶有兩柱香，一柱香有五分，一分有六彈指，一彈指有十剎那。一剎那就是一秒鐘。
古時指"一柱香"的時間也就是一刻鐘左右即現在大約十五分鐘。而現在的香有長有短，有粗有細；有易燃的也有不怎麼快燃.不能作為計時參考。
喝一碗茶的時間，從端上來開始，然后慢慢品嘗，一飲而盡，其實就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間。夏天要15分鐘，冬天10分鐘都用不了。
現時每晝夜為二十四小時，在古時則為十二個時辰。當年西方機械鐘表傳入中國，人們將中西時點，分別稱為“大時”和“小時”。隨著鐘表的普及，人們將“大時”忘淡，而“小時”沿用至今。
古時的時（大時）不以一二三四來算，而用子丑寅卯作標，又分別用鼠牛虎兔等動物作代，以為易記。具體劃分如下：子（鼠）時是十一到一點，以十二點為正點；丑（牛）時是一點到三點，以兩點為正點；寅（虎）時是三點到五點，以四點為正點；卯（兔）時是五點到七點，以六點為正點；辰（龍）時是七點到九點，以八點為正點；巳（蛇）時是九點到十一點，以十點為正點；午（馬）時是十一點到一點，以十二點為正點；未（羊）時是一點到三點，以兩點為正點；申（猴）時是三點到五點，以四點為正點；酉（雞）時是五點到七點，以六點為正點；戌（狗）時是七點到九點，以八點為正點；亥（豬）時是九點到十一點，以十點為正點。
古人說時間，白天與黑夜各不相同，白天說“鐘”，黑夜說“更”或“鼓”。又有“晨鐘暮鼓”之說，古時城鎮多設鐘鼓樓，晨起（辰時，今之七點）撞鐘報時，所以白天說“幾點鐘”；暮起（酉時，今之十九點）鼓報時，故夜晚又說是幾鼓天。夜晚說時間又有用“更”的，這是由于巡夜人，邊巡行邊打擊梆子，以點數報時。全夜分五個更，第三更是子時，所以又有“三更半夜”之說。
時以下的計量單位為“刻”，一個時辰分作八刻，每刻等于現時的十五分鐘。舊小說有“午時三刻開斬”之說，意即，在午時三刻鐘（差五分鐘到正午）時開刀問斬，此時陽氣最盛，陰氣即時消散，此罪大惡極之犯，應該“連鬼都不得做”，以示嚴懲。
刻以下為“字”，關于“字”，廣東廣西的粵語地區至今仍然使用，如“下午三點十個字”，其意即“十五點五十分”。據語言學家分析，粵語中所保留的“古漢語”特別多，究其原因，蓋因古中原漢人流落嶺南，與中原人久離，其語言沒有與留在中原的人“與時俱進”。“字”以下的分法不詳，據《隋書 律歷志》載，秒為古時間單位，秒以下為“忽”；如何換算，書上沒說清楚，只說：“‘秒’如芒這樣細；‘忽’如最細的蜘蛛絲”。
古時計時工具有兩種，一是“日晷”，二是“漏”。日晷是以太陽影子移動，對應于晷面上的刻度來計時。日晷不用說了，大家應該在北京故宮里和觀象臺上見過。漏是以滴水為計時，是由四只盛水的銅壺組合，從上而下互相迭放。上三只底下有小孔，最下一只豎放一個箭形浮標，隨滴水而水面升高，壺身上有刻度，以為計時。原一晝夜分100刻，因不能與十二個時辰整除，又先后改為96,108,120刻，到清代正式定為96刻；就這樣，一個時辰等于八刻。一刻又分成三分，一晝夜共有二十四分，與二十四個節氣相對。注意，這分不是現時的分鐘，而是“字”，在兩刻之間，用兩個奇怪符號來刻，所以叫做“字”。字以下又用細如麥芒的線條來劃分，叫做“秒”；秒字由“禾”與“少”合成，禾指麥禾，少指細小的芒。秒以下無法劃，只能說“細如蜘蛛絲”來說明，叫做“忽”；如“忽然”一詞，忽指極短時間，然指變，合用意即，在極短時間內有了轉變。
光陰似箭 日月如梭 白駒過隙 期年
朔
望
晦
夜闌
翼日
薄莫
未幾
曩昔
旋
俄
已而
逾午
斯須
爾來
少頃
尋
旦日
侵晨
無何
須臾
兼旬
古時表示時間的詞語
（一）古代時間計量詞的長短
晝夜~彈指~須臾~瞬間~剎那：根據印度《僧只律》中記載：“剎那者為一念，二十念為一瞬，二十瞬為一彈指，二十彈指為一羅預，二十羅預為一須臾，一日一夜為三十須臾。”據此可以推算：一天一夜24小時有480萬個“剎那”，24萬個“瞬間”，1.2萬個“彈指”，30個“須臾”。一“晝夜”有1440分，一“須臾”等于48分鐘，一“彈指”為7.2秒，一“瞬間”為0.36秒，我們常用的一“剎那”應該是0.018秒。
古時指一柱香的時間也就是一刻鐘左右即現在大約十五分鐘。
“一盞茶”指喝一碗茶的時間，從端上來開始，然后慢慢品嘗，一飲而盡，其實就是一碗茶涼到可以入口的程度所用的時間。夏天要15分鐘，冬天10分鐘都用不了。
“一袋煙”是說用：過去百姓自己用竹竿或樹根制作的煙斗，吸煙時，應該從腰間取出煙斗，然后用手在放置煙絲的布兜里取出煙絲，在前面放煙絲的小孔里放一捻〔就是食指和大拇指捏的一點煙絲〕煙絲，然后點火，嘴在另一頭吸，一般能吸3-4口煙，然后就把燃成煙灰〔一般都不能把煙絲全部燃完〕的煙絲和煙灰磕出來，整個過程大概需要1分鐘左右。 “一袋煙的工夫”指得就是很短的時間內。
“一時辰”為兩個小時。
時以下的計量單位為“刻”，一個時辰分作八刻，每刻等于現時的十五分鐘。
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什么是中國古代的十二時辰
子時：夜半十一時至翌晨一時，古時 尚有午夜、子夜、夜半、宵分、未旦、未央 等別稱。
丑時：晨一時至三時，又稱雞鳴。寅時：三至五時，別稱騎旦、平明、 平旦。
卯時：五時至七時，為古時官署開始 辦公的時間，故又稱點卯。因是時正值 朝陽冉冉東升，故又謂之日出。
辰時：七時至九時，別稱食時。已時：九時至十一時，已時又稱隅中。
午時：十一時至十三時，別稱日中， 而正午十二時又有平午、平晝、亭午等 別稱。未時：十三時至十五時，此時太陽蹉 跌而下，開始偏西，故又謂之日側、日呋。
申時：十五時至十七時，別稱哺時、 日哺。酉時：十七時至十九時，酉時又叫 日入。
戌時：十九時至二十一時，別稱 黃昏。亥時：二十一時至二十三時，此時正 是夜闌人靜之夕，故又稱人定。
亥時又 稱夤夜。
古代十二個時辰是怎樣劃分的
古代漢族勞動人民把一晝夜劃分成十二個時段，每一個時段叫一個時辰。
十二時辰既可以指一天，也可以指任何一個時辰。十二時辰是古代漢族勞動人民根據一日間太陽出沒的自然規律、天色的變化以及自己日常的生產活動、生活習慣而歸納總結、獨創于世的。
【子時】夜半，又名子夜、中夜：十二時辰的第一個時辰。 （23時至01時）。
【丑時】雞鳴，又名荒雞：十二時辰的第二個時辰。（01時至03時）。
【寅時】平旦，又稱黎明、早晨、日旦等：時是夜與日的交替之際。（03時至05時）。
【卯時】日出，又名日始、破曉、旭日等：指太陽剛剛露臉，冉冉初升的那段時間。 （05時至07時）。
【辰時】食時，又名早食等：古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（07時至09時）。 【巳時】隅中，又名日禺等：臨近中午的時候稱為隅中。
（09 時至11時）。 【午時】日中，又名日正、中午等：（11時至13時）。
【未時】日昳，又名日跌、日央等：太陽偏西為日跌。 （13時至15時）。
【申時】哺時，又名日鋪、夕食等：（15時至17時）。 【酉時】日入，又名日落、日沉、傍晚：意為太陽落山的時候。
（17時至19時）。 【戌時】黃昏，又名日夕、日暮、日晚等：此時太陽已落山，天將黑未黑。
天地昏黃，萬物朦朧，故稱黃昏。 （19時至21時）。
【亥時】人定，又名定昏等：此時夜色已深，人們已經停止活動，安歇睡眠了。人定也就是人靜。
（21時至23時）。
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