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獵人筆記》是一部形式獨特的特寫集。
本書作者屠格涅夫非常注意人物的刻畫。
作品以一個獵人的行獵為線索，刻畫了地主、管家、磨房主婦、城鎮醫生、貴族知識分子、農奴、農家孩子等眾多人物形象。
真實的表現了農奴制背景下外省各階層人民的生活風貌。
揭露了一些地主的殘暴、狠毒、虛偽、空虛、無恥等。
其次作者也揭示了農民的悲慘命運，從一些角度表現農民的善良、勤勞、誠懇、純樸，以及他們的才干和無窮的創造力。
作者在揭露社會現象時不是直接描寫，而是顯得含蓄、簡約，言有盡意無窮，留下無限的遐想空間，使讀者在不知不覺中觸摸了俄國社會的本質。
本事故事與故事之間看似沒有聯系，但他們都有一個共同的主題，那就是通過展現各階層人民的生活，來表現俄國社會本質。
本書主要寫作手法是描寫，而描寫中又以人物的語言、動作和外貌描寫為主。
本書所描寫人物眾多，詳略得當，主要對地主和農奴兩個階層的人進行描寫，通過對比來揭露當時社會的黑暗，引發讀者的無限憤慨和對下層人民的深切同情。
“不公平”這是我讀完這本的時候對俄國社會的第一印象。
地主們身上穿著綾羅綢緞，農奴們則要每天穿著整潔的“制服”為的是給主人爭面子。
地主們衣食無憂，而農奴們則要起早貪黑為掙得面包干活。
地主們的餐桌上都是山珍海味，而農奴們則是有了上頓沒下頓，只有到過節才能討到餡餅。
地主們常為一點小事打罵農奴，而農奴們只能吞聲吐氣，連聲諾諾……
相比而言，我們今天的生活是多么美好——人人平等，幸福自由，國家和平安定，人民團結一心，沒有了土地主的壓迫，我們應該倍加珍惜才是。
靜下心來默默的品嘗一本名著，是人生中一種難以言喻的享受。
每當我在讀屠格涅夫的《獵人筆記》的時候，我更會認為這是一種無與倫比的快樂。
屠格涅夫那自然婉轉的筆調深深的將我吸引，我仿佛與屠格涅夫融為了一體，度過一種全新的田獵生活。
在屠格涅夫的語句里充滿了俄羅斯鄉下的田園氣息。
同時，在這種平淡隨和的語句中也能明顯的讓人感受到19世紀俄國農民們在農奴制度下的那種悲慘生活，以及在這樣的環境下樸實的農民們依然保持著他們那種良好的道德品質。
俄羅斯無疑是一個偉大的民族。
讀此書時我清晰的看到了俄羅斯人的性格特點和愛國精神。
文中有兩個農奴給了我比較深的印象——霍夫和卡里內奇。
雖然他們兩人對人生的觀念是截然不同的，一個貼近社會，比較實際；一個熱愛大自然，比較爛漫，但是他們倆卻都是國家的棟梁。
屠格涅夫在書中有這么一段：“彼得大帝本質上是俄羅斯人，恰恰在他的大膽改革中說明他是地道的俄羅斯人。
俄羅斯人堅信自己的力量和毅力，俄羅斯人不惜犧牲自己：他很少留戀過去，而是勇敢的瞻望未來。
凡是好的——他就喜歡，凡是合理的——他都接受，至于是哪里來的——他并不在意。”
合上書本，默默的品味這深刻的一段，不免深有感觸、深有收獲。
仔細聯想現在：多少人因為缺乏自信而失去成功的機會；多少人會為了祖國的尊嚴或自己堅信的信念遭到侮辱時而不惜犧牲自己挺身而出？有多少人只會留戀過去，總會在別人的面前炫耀“自己的歷史”，盡管他們明白自己的前途一片茫然，卻無法挺身面對未來；有多少人會因為私人的仇恨或所謂的妒嫉而把別人正確的做法或觀點想方設法地進行抨擊……
我不禁想起了日本的特色——動漫。
曾經有很多人對日本動漫提出批判意見，他們表明日本動漫中含有過多的暴力成分，不適宜我們青少年觀看，所以大多數人看過的就只有《多拉A夢》這一類的，頂多就是《數碼暴龍》。
然而像《海賊王》這類值得觀看的，除了在網絡上又有多少人看過？又有誰去理解，在日本這正是教育的好方法。
日本人很重視學生的道德和品質，然而這些片子中最重要的不是暴力，不是打斗，而是主角們永不放棄的精神，他們會因為看不慣一件邪惡的事情，會因為正義，會因為對別人的同情，或者會因為不想違背自己的良心而幫助一個與自己毫無關系的人甚至不惜犧牲自己的生命。
日本的孩子總是充滿自信，總是熱血沸騰，他們不會因為一次成績的不合格而情緒低落，自暴自棄。
而我們中國的孩子似乎有一種肩負著很重的壓力，總被試卷的分數所制約。
中國的孩子讓人看上去總有一種“書呆子”的感覺，似乎我們只應該永遠戴著一副書生鏡，永遠只應該對著課本和試卷埋頭苦讀，照本宣科。
似乎只有這樣中國的孩子才有出路……
這便是中國的現實，中國走的教育路線。
真的希望中國能改變一下教育的政策，讓中國的孩子個個朝氣蓬勃，充滿陽光……
《獵人筆記》由二十多個獨立成篇的故事組成，是屠格涅夫的成名作，也是他的第一部現實主義作品。
書中每一篇的篇幅都很短小，讀起來感覺輕松愜意。
風景描寫極其優美，人物刻畫也相當成功。
寥寥幾筆，或勾勒出自然景物的神韻，或描摹出一個人物的靈魂，讓人不由得不喜歡。
他的小說基本上情節單純、結構簡單、人物可陳、語言樸素，字里行間透著一種純凈雅致的詩意。
讀完這本書，歸納起來吸引我的應該有三個因素：
一：人.
讀此書你更多的是可以看到俄羅斯人的性格特點和完整的人生觀。
如霍夫和卡里內奇就是農奴的典型。
一個勤勞自信，一個熱情浪漫，前者接近人和社會，后者接近自然。
無論怎樣，他們都是可愛的，因為你在他們身上看到了農奴制下俄羅斯的希望。
“俄羅斯人總是深信自己的有力，不顧一切的破壞己身的一切，他不很注意過去，卻勇敢地望著前途，凡是好的，便是他所喜悅的，凡是合理性的，他便去采納，至于來自何處，他是不管的。
”在喀西央對生死的態度上我們可以感受到作者心中深埋的人道主義理想。
喀西央不贊成殺生，如鳥“所有林中的產物，田地內，河里的動物，池內的，蘆草內的，天上的，地下的——殺他們都是很罪過的，讓他們在自己的境界里活著去吧……殺死他是不應該的；死是自然來的，……無論人類，無論動物，對于死是反抗不了的。
‘死’并不亂跑，人也跑不掉‘死’；幫助‘死’卻是不應該的。
”獵人筆記》里多處提到了死亡，死亡是可怕的，也是安靜的，屠格涅夫在敘述時總是保持住克制，筆調委婉而細膩。
我記得，在《死》中，俄羅斯人，不論是地主還是農民，他們死亡時都像“行儀式一般地死去，冷靜而簡單。
”對生命的崇敬構成了《獵人筆記》人道主義的核心。
《獵人筆記》讓我喜歡上俄羅斯民族，他們熱愛大自然，熱愛他們的農村，熱情，智慧、充滿愛心，，堅持始終不渝的美好理想。
有著無比堅毅的人生觀，對自己，對他物，對一切生命的珍視。
洋溢著質樸，自然的氣質。
二、景
《獵人筆記》中的風景描寫是極其出色的，日月星辰、天空白云、晨光暮靄、雨露風霜等等自然現象以及大自然中的湖光山色、樹林原野、香花野草、禽獸蟲魚，在他的筆下無不顯得詩趣盎然，情味無窮。
我印象最為深刻的是短篇《美人梅奇河的卡西央》：仰臥在樹林里向上眺望的“我”，似乎“覺得在眺望無底的海。
”樹木不是從地上升起的，“卻仿佛是巨大的植物的根，從上面掛下來”，一團團的白云“象魔法的水底島嶼一般靜靜地漂浮過來，靜靜地推移過去。
”細膩而生動，《地方菩提樹這般偉大，這般陰涼，蘭花童真似地散發著芬香，那地方并排的圓楊樹，從堤旁到水上，那地方肥橡樹生在肥田上，那地方蓖麻生出鄉味。
……往那里，往那里，往安樂的天地里去，那地方田地天鵝絨似的發黑，那地方燕麥隨眼都是，輕輕地搖曳出溫柔的浪兒，又重又黃的日光射下來了，從透明的，白而圓的云兒里；那地方真好啊……”
這便是屠格涅夫筆下旖旎秀美的俄羅斯大自然風光：廣闊的草原和長著谷物的田野被幽深的山谷與彎曲的小河分割成無數塊；白樺樹和菩提樹的叢林發散著奇異的罄香；珍禽異獸在廣袤的森林里出沒……
景屠格涅夫說過：善于用藝術工具來表現自己國家和人民的真正氣質，是每一個藝術家的最大幸福。
可見，他筆下的景物已不是單純的風光，更是他的熱情，他的愛心，他的智慧，他始終不渝的美好
三、思想
對人民的熱愛，對勞苦大眾蘊藏的精神偉力、智慧和天才的贊美，深沉的思慮，濃黑的悲涼的壓迫下，《筆記》成集出版后，社會視它為“一部點燃火種的書。”
屠格涅夫出身于俄羅斯奧廖爾省的一個貴族家庭，他的母親就是一位農奴主。
這使得他自幼就親眼目睹了農奴主的兇殘專橫，心里產生了對農民悲慘處境的深切同情。
《獵人筆記》的中心思想便是反對農奴制。
這種思想傾向不僅表現在對地主階級的揭露和批判上，更重要的是表現在對農民的才能和精神世界的贊美上。
佩諾奇金是書中刻畫得最出色的地主形象。
此人受過“良好”教育，頗有“文明”風度。
但他表面上客氣，實際上奴仆們稍有不周，便會受到嚴厲懲罰。
其他的地主有的蠻橫地搶占他人的土地，如“獵人的祖父”；有的精神空虛，變著法折磨農民和家仆，如科莫夫；還有的專門設立“辦事處”，通過一批爪牙管理農民，如女地主洛斯尼亞科娃。
農民們在這些乖僻的地主管治下，過著水深火熱的生活。
除了這些地主形象外，筆下出現的一系列富于才干的農民形象，使人們似乎看到了農奴制下的俄羅斯的希望。
《霍里和卡利內奇》中的霍里和卡利內奇，一個勤勞自信，一個熱情浪漫。
《美麗的梅恰河畔的卡西揚》中的卡西揚純真善良，頭腦聰明，善于思考。
《歌手》中的雅可夫具有非凡的藝術天賦。
作為一個農奴主的兒子，能站在農奴的立場思想，可見作者的思想在那時是如何的驚世駭俗彌足珍貴
給您選取了幾篇，篇幅都稍長，您可以自行刪節拼接，望采納
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