華閱文章網一、醫古文巜本草綱目》原序課外閱讀的白話又以及注釋
《本草綱目》原序 ： 紀稱：望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。
故萍實商羊，非天明莫洞。厥后博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。
楚蘄陽李君東璧，一日過予弇山園謁予，留飲數日。予觀其人，晬然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。
解其裝，無長物，有《本草綱目》數十卷。謂予曰：時珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質成鈍椎，長耽典籍，若啖蔗飴。
遂漁獵群書，搜羅百氏。凡子史經傳，聲韻農圃，醫卜星相，樂府諸家，稍有得處，輒著有數言。
古有《本草》一書，自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，注解群氏舊矣。第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數，乃敢奮編摩之志，僭纂述之權。
歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易。復者芟之，闕者緝之，訛者繩之。
舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷，雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。愿乞一言，以托不朽。
予開卷細玩，每藥標正名為綱，附釋名為目，正始也。次以集解、辯疑、正誤，詳其土產形狀也。
次以氣味、主治、附方，著其體用也。上自墳典，下及傳奇，凡有相關，靡不備采。
如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑒，毛發可指數也。博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。
茲豈僅以醫書覯哉，實性理之精微，格物之通典，帝王之秘錄，臣民之重寶也。李君用心，加惠何勤哉。
噫，碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。故辨專車之骨，必俟魯儒，博支機之石，必訪賣卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹鉛卮言》后乏人也，何幸睹茲集哉。
茲集也，藏之深山石室無當，盍鍥之，以共天下后世味《太玄》如子云者。 時萬歷歲庚寅春上元日，弇州山人、鳳洲王世貞拜撰。
白話譯文： 據古書上的記載，望見龍泉寶劍的光氣，就知道這古劍所在的地方（事載《晉書.張華傳》）。看見寶氣，便知有明珠的存在（事詳《杜陽雜編》）。
萍實（一種大的果實）和商羊（鳥名）這樣的吉祥之物不是聰明人（如孔子）是不會認識的。要論廣泛了解事物的人，應當推張華。
（張華，晉代人，著有《博物志》十卷）。要論能明辨字義的人，應當說是嵇康。
（嵇康，晉代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）。要論善于分辯寶玉的人，應當說是倚頓。
（倚頓，春秋時人）。但是這些人只能算是早晨的星星。
湖北蘄陽（今湖北蘄春縣）有個叫李時珍的（字東璧）。有一天我在江蘇太倉縣隆福寺西的山中與他相遇，一起飲酒幾日。
我仔細觀察他，面貌潤澤而有光彩，清瘦而有精神，說話有風趣的樣子。北斗星以南的人間，李時珍算得上第一人了。
（這是對李時珍的贊揚）他打開行裝，沒有多余的東西，只有一部數十卷的《本草綱目》，對我說道“時珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙。長大以后愛讀古典著作，就象吃到了蜜糖一樣，于是就廣泛的閱讀群書，搜羅百家著述，凡是子，史，經，傳，聲韻，農圃、醫卜，星相，樂府諸家看后有心得就寫下來。
原來有一本《本草》神農氏開始到自漢，梁，唐，宋，下至今朝，注解這部書的很多，但是，其中差錯和偽論不是少數。于是我就大膽冒昧的發誓不自量力地擔當起撰述（本書）的工作。
經過了三十多年的努力，參考了八百多部書籍，稿件修改了三次。重復的刪去，缺少的加上，錯誤的糾正。
舊的《本草》1518種，現由增加374種，分為16部，編著成52卷，雖然未完成，也基本上全了，署名《本草綱目》。我希望您給著書作序，以使其成為不朽之作。”
我打開書卷仔細玩味（研究），見每一種藥標明正名為"綱"，別名為"目"。從證明開始，按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯誤、排列出土產植物形狀'再按氣味、主治、附方，說明功用。
上自古代典故，下到民間傳奇，凡是跟藥相關的沒有記述不到的。就象進入了金谷之園（這里比喻內容豐富，美不勝數）品種多色彩奪目；又象是登上了皇宮寶殿，寶藏都能看的清楚；象是冰壺玉雕般，精致極了。
多但不繁雜，詳細卻有要點，綜括核實研究的透徹直看到事物的本質。這怎么能僅僅是醫書呢？！實在是闡述生命精湛道理、解釋萬物的大典，帝王的秘錄，百姓的重寶。
李時珍用心良苦，造福與人，多么的辛勤呀！寶玉不剖，真假不辯的時鄙太久了。所以，辨別要用整輛車子才載得動的一節大骨頭，必須等待孔子（語詳《國語.魯語》）。
要認識織女星的支機石，必須訪問賣卜的嚴君平（嚴君平，漢人，名遵，以卜筮為業）。我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》（明代楊慎所撰的一部考據學著作）就沒有后人了。
多么幸運能看到這部《本草綱目》哇！讓這部書藏在深山石洞中不恰當，何不把它刻印出來，以供天下后世鉆研就像楊雄（字子云）研著的《太玄經》一樣。 參考：http://**link?url=BkdMzd8j4qAi5B4IdLvK_eSZXauwPnVItYQNisuQDlvKaBYXmdGarifdPJrWikovBd3XbXw62MlOltpp56oliq。
二、醫古文《黃帝內經素問》序的簡化字
《黃帝內經素問序》的簡體版：
夫釋縛脫艱，全眞導氣，拯黎元於仁壽，濟贏劣以獲安者，非三圣道，則不能致之矣。孔安國序《尚書》曰：“伏羲、神農、黃帝之書，謂之三墳，言大道也。”班固《漢書·藝文志》曰：“《黃帝內經》十八卷。”《素問》卽其經之九卷也，兼《靈樞》九卷，乃其數焉。雖復年移代革，而授學猶存；懼非其人，而時有所隱，故第七一卷，師氏藏之；今之奉行，惟八卷爾。然而其文簡，其意博，其理奧，其趣深。天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰。不謀而遐邇自同，勿窢恭促枷詎磺存委擔蓮約而幽明斯契。稽其言有徵，驗之事不忒。誠可謂至道之宗，奉生之始矣。
假若天機迅發，妙識玄通。蕆謀雖屬乎生知，標格亦資於詁訓，未嘗有行不由逕、出不由戶者也。然刻意研精，探微索隱，或識契眞要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇杰，時時間出焉。則周有秦公，漢有淳于公，魏有張公、華公，皆得斯妙道者也。咸日新其用，大濟蒸人。華葉遞榮，聲實相副。蓋敎之著矣，亦天之假也。
冰弱齡慕道，夙好養生。幸遇眞經，式為龜鏡。而世本紕繆，篇目重，前后不倫，文義懸隔。施行不易，披會亦難。歲月旣淹，襲以成弊。或一篇重出，而別立二名；或兩論幷吞，而都為一目；或問答未已，別樹篇題；或脫簡不書，而云世闕。重《經合》而冠《針服》，并《方宜》而為《欬篇》；隔《虛實》而為《逆從》，合《經絡》而為《論要》；節《皮部》為《經絡》，退《至敎》以先《針》。諸如此流，不可勝數。且將升岱岳，非徑奚為？欲詣扶桑，無舟莫適。乃精勤博訪，而幷有其人。歷十二年，方臻理要，詢謀得失，深遂夙心。時於先生郭子齋堂，受得先師張公秘本，文字昭晰，義理環周，一以參詳，羣疑冰釋。恐散於末學，絕彼師資，因而撰注，用傳不朽。兼舊藏之卷，合八十一篇二十四卷，勒成一部。冀乎究尾明首，尋注會經，開發童蒙，宣揚至理而已。
其中簡脫文斷，義不相接者，搜求經論所有，遷移以補其處；篇目墜缺，指事不明者，量其意趣，加字以昭其義；篇論吞幷，義不相涉，闕漏名目者，區分事類，別目以冠篇首；君臣請問，禮儀乖失者，考校尊卑，增益以光其意。錯簡碎文，前后重疊者，詳其指趣，削去繁雜，以存其要；辭理秘密，難粗論述者，別撰《玄珠》，以陳其道。凡所加字，皆朱書其文，使今古必分，字不雜揉。庶厥昭彰圣旨，敷暢玄言，有如列宿高懸，奎張不亂，深泉凈瀅，鱗介咸分。君臣無夭枉之期，夷夏有延齡之望。俾工徒勿誤，學者惟明，至道流行，徽音累屬，千載之后，方知大圣之慈惠無窮。
時大唐寶應元年歲次壬寅序。
三、本草綱目原序的翻譯
明代李時珍《本草綱目》原序的翻譯：據古書上記載，望見龍泉寶劍的光氣，就知道這古劍所在的地方。
看見寶氣，便知有明珠的存在。萍實和商羊這樣的吉祥之物不是聰明人是不會認識的。
要論廣泛了解事物的人，應當推張華。要論能明辨字義的人，應當說是嵇康。
要論善于分辯寶玉的人，應當說是倚頓。
但是這些人只能算是早晨的星星。湖北蘄陽有個一個叫李時珍的人。
有一天我在江蘇太倉縣隆福寺西的山中與他相遇，一起飲酒幾天。我仔細的觀察他，面貌潤澤有光彩，清瘦而精神，說話有風趣。
北斗星以南的人間，李時珍算得上第一人了。他打開行裝，沒有多余的東西，只有一部數十卷的《本草綱目》，對我說道“時珍是湖北人，幼小時候多病，天生的笨拙。
長大以后愛讀古典著作，就像是吃到了蜜糖一樣，于是就廣泛的閱讀群書，搜羅百家著述，凡是子，史，經，傳，聲韻，農圃、醫卜，星相，樂府諸家看后有心得就寫下來。原來有一本《本草》神農氏開始到自漢，梁，唐，宋，下至今朝，注解這部書的很多，但是，其中差錯和偽論不是少數。
于是我就大膽冒昧的發誓不自量力地擔當起撰述的工作。經過了三十多年的努力，參考了八百多部書籍，稿件修改了三次。
重復的刪去，缺少的加上，錯誤的糾正。舊的《本草》1518種，現由增加374種，分為16部，編著成52卷，雖然未能完成，也基本上是全了，署名為《本草綱目》。
我希望您給這本書作序，以使其成為不朽之作。” 我打開書卷仔細玩味，見每一種藥標明正名為"綱"，別名為"目"。
從證明開始，按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯誤、排列出土產植物形狀'再按氣味、主治、附方，說明功用。上自古代典故，下到民間傳奇，凡是跟藥相關的沒有記述不到的。
就象進入了金谷之園（這里比喻內容豐富，美不勝數）品種多色彩奪目；又象是登上了皇宮寶殿，寶藏都能看的清楚；象是冰壺玉雕般，精致極了。多但不繁雜，詳細卻有要點，綜括核實研究的透徹直看到事物的本質。
這怎么能僅僅是醫書呢？實在是闡述生命精湛道理、解釋萬物的大典，帝王的秘錄，百姓的重寶。李時珍用心良苦，造福與人，多么的辛勤呀！寶玉不剖，真假不辯的時鄙太久了。
所以，辨別要用整輛車子才載得動的一節大骨頭，必須等待孔子。要認識織女星的支機石，必須訪問賣卜的嚴君平。
我正著《翕州扈言》可惜從《丹鉛扈言》就沒有后人了。多么幸運能看到這部《本草綱目》哇！讓這部書藏在深山石洞中不恰當，何不把它刻印出來，以供天下后世鉆研就像楊雄研著的《太玄經》一樣呢。
原文：紀稱：望龍光，知古劍；覘寶氣，辨明珠。故萍實商羊，非天明莫洞。
厥后博物稱華，辨字稱康，析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星耳。楚蘄陽李君東璧，一日過予弇山園謁予，留飲數日。
予觀其人，晬然貌也，癯然身也，津津然譚議也，真北斗以南一人。解其裝，無長物，有《本草綱目》數十卷。
謂予曰：時珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質成鈍椎，長耽典籍，若啖蔗飴。遂漁獵群書，搜羅百氏。
凡子史經傳，聲韻農圃，醫卜星相，樂府諸家，稍有得處，輒著有數言。古有《本草》一書，自炎皇及漢、梁、唐、宋，下迨國朝，注解群氏舊矣。
第其中舛繆差訛遺漏，不可枚數，乃敢奮編摩之志，僭纂述之權。歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易。
復者芟之，闕者緝之，訛者繩之。舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷，雖非集成，亦粗大備，僭名曰《本草綱目》。
愿乞一言，以托不朽。予開卷細玩，每藥標正名為綱，附釋名為目，正始也。
次以集解、辯疑、正誤，詳其土產形狀也。次以氣味、主治、附方，著其體用也。
上自墳典，下及傳奇，凡有相關，靡不備采。如入金谷之園，種色奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑒，毛發可指數也。
博而不繁，詳而有要，綜核究竟，直窺淵海。茲豈僅以醫書覯哉，實性理之精微，格物之通典，帝王之秘錄，臣民之重寶也。
李君用心，加惠何勤哉。噫，碔玉莫剖，朱紫相傾，弊也久矣。
故辨專車之骨，必俟魯儒，博支機之石，必訪賣卜，予方著《弇州卮言》，恚博古如《丹鉛卮言》后乏人也，何幸睹茲集哉。茲集也，藏之深山石室無當，盍鍥之，以共天下后世味《太玄》如子云者。
擴展資料：創作背景：李時珍借用朱熹的《通鑒綱目》之名，定書名為《本草綱目》。嘉靖三十一年（1552年），著手編寫，至明萬歷六年（1578年）三易其稿始成，前后歷時27年。
簡介：《本草綱目》中記載了來自天竺、大食、南洋、胡人、蕃人及由梵文、佛經中得到的醫藥知識。全書首列總目、凡例、附圖。
卷一卷二為序例，主要介紹歷代諸家本草及中藥基本理論等內容。李時珍打破了自《神農本草經》以來，沿襲了一千多年的上、中、下三品分類法，把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、萊、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。
每藥標正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。書中還系統地記述了各種藥物的知識。
包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發明、附錄、附方等項，從藥物的歷史、形態到功能、方劑等，敘述甚。
四、《本草綱目》原序的翻譯
紀（記錄往事的古籍）稱：望龍光知古劍，覘（觀察）寶氣辨明珠.故萍實（水萍的果實）商羊（傳說中的鳥名），非天明（天資聰明）莫洞（洞悉）.厥（其）后博物（廣知事物）稱華（西晉張華），辯字稱康（嵇康），析寶玉稱倚頓，亦僅僅晨星（比喻稀少）耳.楚蘄陽李君東璧，一日過（到）予弇山園（園名）謁予，留飲數日.予觀其人，晬然（潤澤有光彩的樣子）貌也，癯然（清瘦的樣子）身也，津津然譚議也，真（確實）北斗以南一（第一）人.解其裝，無長物（多余之物），有《本草綱目》數十卷.謂予曰：時珍，荊楚鄙人也，幼多羸疾，質成鈍椎（比喻愚鈍），長耽典籍，若啖（吃）蔗飴，遂漁獵群書，搜羅百氏，凡子史經傳，聲韻（音韻學方面的著作）農圃（農業和果菜園藝方面的書籍），醫卜星相（星命相術方面的書），樂府（詩曲方面的書）諸家，稍有得處，輒著有數言（字）.古有《本草》（指《神農本草經》）一書，自炎皇及漢梁唐宋，下迨（到）國朝（本朝）注解，群氏舊（久遠）矣.第（只是）其中舛繆差訛，遺漏不可枚數（一一計數）.乃敢奮編摩（編訂研究）之志，僭（不自量力）篡述之權，歲歷三十稔，書考八百余家，稿凡三易，復者芟（刪除）之，闕者緝（增補）之，訛者繩（糾正）之.舊本一千五百一十八種，今增藥三百七十四種，分為一十六部，著成五十二卷，雖非集成（總結前人成果而自成一體），亦粗大備，僭名曰“本草綱目”.愿（希望）乞一言（此為一篇序言），以托不朽.予開卷細玩，每藥標正名（確定通用名）為綱，附釋名（解釋命名的含義）為目，正始（從端正名義開始）也.次以集解（匯集諸家解說），辯疑正誤，詳其土產（產地）形狀也；次以氣味（說明藥物的性味）、主治附方，著（闡明）其體用（藥物的性質和功用）也.上自墳典（三墳五典，泛指古代的經典），下及傳奇（一般文藝作品），凡有相關，靡不備采.如入金谷之園，種色（品種）奪目；如登龍君之宮，寶藏悉陳；如對冰壺玉鑒，毛發可指數也.博而不繁，詳而有要，綜核（全面探討）空究竟（深入研究），直窺淵海.茲豈僅以醫書覯（看待）哉，實性理（宋儒的性理之學）之精微，格物（格物致知）之通典（共同的法則），帝王之秘錄，臣民之重寶也.李君用心（存心），加惠（造福人類之意）何勤（殷勤）哉.噫，碔玉莫剖（分辨），朱紫（比喻正邪、是非、優劣）相傾（排斥），弊也久矣.故辯專車之骨，必俟（等待）魯儒，博（通曉）支機之石（織女的墊織機的石塊），必訪（咨詢）賣卜（漢代嚴君平以卜筮為業），予方著“弇州卮言”，恚（可惜）博古如丹鉛，卮言后乏人也，何幸睹茲集哉.茲集也，藏之深山古室無當，盍（何不）鍥之，以共（供給）天下后世，味（研究體味）太元如子云（西漢揚雄）者.附譯文：據古書上的記載，望見龍泉寶劍的光氣，就知道這古劍所在的地方（事載《晉書·張華傳》）.看見寶氣，便知有明珠的存在（事詳《杜陽雜編》）.萍實（一種大的果實）和商羊（鳥名）這樣的吉祥之物不是聰明人（如孔子）是不會認識的.要論廣泛了解事物的人，應當推張華.（張華，晉代人，著有《博物志》十卷）要論能明辯字義的人，應當說是嵇康.（嵇康，晉代人，字叔夜，著有《嵇中散集》）要論善于分辯寶玉的人，應當說是倚頓.（倚頓，春秋時人）但是這些人只能算是早晨的星星. （通過用典設喻，以典雅含蓄的語言，感慨當世博物之士寥若晨星，為下文盛情推許李時珍的人品和學識設下伏筆.）湖北蘄陽（今湖北蘄春縣）有個叫李時珍的（字東璧）.有一天我在江蘇太倉縣隆福寺西的山中與他相遇，一起飲酒幾日.我仔細觀察他，面貌潤澤而有光彩，清瘦而有精神，說話有風趣的樣子.北斗星以南的人間，李時珍算得上第一人了.（這是對李時珍的贊揚）他打開行裝，沒有多余的東西，只有一部數十卷的《本草綱目》，對我說道“時珍是湖北人，幼小多病，天生笨拙.長大以后愛讀古典著作，就象吃到了蜜糖一樣，于是就廣泛的閱讀群書，搜羅百家著述，凡是子，史，經，傳，聲韻，農圃、醫卜，星相，樂府諸家看后有心得就寫下來.原來有一本《本草》神農氏開始到漢，梁，唐，宋，下至今朝，注解這部書的很多，但是，其中差錯和偽論不是少數.于是我就大膽冒昧的發誓不自量力地擔當起撰述（本書）的工作.經過了三十多年的努力，參考了八百多部書籍，稿件修改了三次.重復的刪去，缺少的加上，錯誤的糾正.舊的《本草》1518種，現又增加374種，分為16部，編著成52卷，雖然未完成，也基本上全了，署名《本草綱目》.我希望您給這書作序，以使其成為不朽之作.” （敘述李時珍親自登門要求為《本草綱目》作序的經過.寫作者仰羨李時珍的學者形象，并通過李時珍的口述，交代編寫《本草綱目》的原因、過程及規模概況.）我打開書卷仔細玩味（研究），見每一種藥標明正名為"綱"，別名為"目".從證明開始，按次序把集解、分辨疑惑、糾正錯誤、排列出土產植物形狀'再按氣味、主治、附方，說明功用.上自古代典故，下到民間傳奇，凡是跟藥相關的沒有記述不到的.就象進入了金谷之園（這里比喻內容豐富，美不勝數）品種多。
五、醫古文,求翻譯傷寒雜病論序
我聽我老師張紹祖先生說：“我家《傷寒論》一書，相傳前后一共有13個版本，每修改成的一個版本就會在城里廣泛傳抄，如今我家藏的這本是第十二稿，其他的或者被家族其他人秘密收藏或是被焚毀了，大抵就這兩種情況了。叔和得到的相傳是第七稿，與我收藏的比起來，錯誤很多，編排次序也不同，可能是叔和自己篡改的，或是被宋代人增減刪除了，大家都議論紛紛，各執一詞；但是考慮到晉代的時候還沒有出現刊印本，都是手抄，唐末送出才開始改為刊印，這樣就方便流傳了，這樣看來，民間所刊印的不但不是漢代的原稿，而且恐怕都不是叔和的原稿。”我聽老師這樣說，也開始懷疑，但讀到傷寒例病那一卷，發現此書對于能不能用發汗的方法，能不能用嘔吐的方法以及能不能用下瀉的方法，全部都記在在里面，和論述《六經辨證》并不重復，條理也很清晰，我這才恍然大悟，原來民間刊印版所說的能不能用發汗的方法，能不能用嘔吐的方法以及能不能用下瀉的方法，以及發汗法、嘔吐法、下瀉法之后的各卷，都是被后人用做學問的方法，錯亂的編雜在一起的，卻沒有顧及到編寫醫書的固定方式。孔子的徒弟問仁、問政事的不計其數，若都按編寫醫書的方式，分門別類的話，那《論語》得有多么繁雜啊。我的老師名字叫學正，他自稱是張仲景的第四十六世孫，自晉代以后家族就各自遷移了。他的高祖父張復初，從嶺南又遷回了原籍，定居在了光州，然后慢慢族群就都聚集到這里了。我老師雖是醫學世家出身，但他不以醫術聞名于世，也不曾輕易向第三個三出示這部書，我能傳承這本書，大概是天意吧。我向來喜好醫藥方術，跟著永川鄧師憲章學習了針灸學，后來又隨父親在嶺南游學，父親和老師是同僚，早晚都有接觸，老師看到我拿著宋本的傷寒論，就笑著問我說：“你也喜歡這個嗎？”我當時剛二十出頭，我回答說：“不敢說嗜好啦，只是還未掌握其要領，正在琢磨呢”老師說：“你既然這么好學，又懂得針灸，那么可以讀傷寒論了，我有家傳抄本傷寒論十六卷，向來不給外人看的，今天遇到你，再不拿出來，恐怕就要失傳了。”于是我詳細敘述了此書的來歷，以及老師家的種種事。父親催我說：“還不趕快拜見老師”于是我當即就認張先生為老師了。如今有個叫羅哲初的是我們這里的名士，學習針灸也有些年頭了，也很喜歡研究醫術，我就把老師傳給我的書傳授給他了，我沒有辜負老師，羅哲初將來也一定不會辜負我。因此我寫了這篇序言說明始末，希望羅哲初你能好好記住，也希望你能繼續努力。
《非醫學專業，翻譯拙劣，望見諒》
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