華閱文章網一、屈原愛情經典詩句
1. 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿
出自：
屈原《九歌.山鬼》
解釋：
仿佛有人啊在山上，身披薜荔腰束女蘿。
2.留靈修兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。
出自：
屈原《九歌.山鬼》
解釋；
等待神女怡然忘卻歸去，年漸老誰讓我永如花艷？
3.采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得間。
出自：
屈原《九歌.山鬼》
解釋：
在山間采摘益壽的芝草，巖石磊磊葛藤四處盤繞。抱怨神女悵然忘卻歸去，你想我嗎難道沒空來到。
4.雷填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鳴；風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
出自：
屈原《九歌.山鬼》
解釋：
雷聲滾滾雨勢溟溟蒙蒙，猿鳴啾啾穿透夜幕沉沉。風吹颼颼落葉蕭蕭墜落，思念女神徒然煩惱橫生。
5.惜吾不及見古人兮，吾誰與玩此芳草。
出自：
屈原《楚辭》
解釋：
我明知正路難通，但我不能不走正路。盡管是車翻而馬倒，我依然望著前途
6.既含睇兮又宜笑，予慕予兮善窈窕。
出自：
《楚辭·九歌·山鬼》
解釋：
情注視巧笑多么優美，你會羨慕我的姿態婀娜。
7.乘赤豹兮從文，辛夷車兮結桂旗；被石蘭兮帶杜蘅，折芳馨兮遺所思。
出自：
《楚辭·九歌·山鬼》
解釋：
駕乘赤豹后面跟著花貍，辛夷木車桂花扎起彩旗，是我身披石蘭腰束杜衡，折枝鮮花贈你聊表相思。
8..余處幽篁兮終不見天，路險艱兮獨后來。
出自：
《楚辭·九歌·山鬼》
解釋：
我在幽深竹林不見天日，道路艱險難行獨自來遲。
二、《離騷》詩句所包含的愛國情感,寫一篇心得體會
《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代詩歌史上篇幅最長的一首浪漫主義抒情詩，共373句，近2500字。
篇名的涵義，古今各家說法不一：司馬遷釋為“離憂”（《史記？屈原列傳》）；班固釋為“遭憂”（《離騷贊序》）；王逸釋為“別愁”（《楚辭章句？離騷經序》）。宋項安世根據《國語？楚語上》“邇者騷離”一句的韋昭注“騷，愁也；離，叛也”，判定“蓋楚人之語，自古如此。
屈原《離騷》，必是以離畔為愁而賦之。其后詞人仿之，作《畔牢愁》，蓋如此矣。”
近人游國恩則據《大招》“伏戲《駕辯》，楚《勞商》只”及王逸注“《駕辯》、《勞商》，皆曲名也”，認為“勞商”與“離騷”均系雙聲字，“離騷”即“勞商”之轉音，二者“一事而異名”，由此推論《離騷》本為楚國古樂曲名（《離騷纂義》）。這些說法雖都言之成理，但以司馬遷和班固的說法最為貼近題旨，既有訓詁依據，又有“獨歷年而離愍兮”（《思美人》），“思公子兮獨離憂”（《山鬼》）等詩句為旁證，較為可信。
《離騷》在藝術上的造詣也極高，在形象塑造、創作方法、表現形式、語言表達諸方面都有突破性發展。作者不僅以自身為原型塑造了一位光彩照人的抒情主人公形象，還在創作方法上繼承發展了《詩經》、神話的優良傳統，以現實主義為基調，浪漫主義為特色，將兩者完美地結合起來，為后世的抒情文學在創作方法上樹立了不朽的典范；它不僅繼承并發揚了《詩經》賦、比、興手法的藝術成果，采用“香草美人”的比興手法，寄情于物，托物寓情，使主觀之情與客觀之物融而為一，通過“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，“佩繽紛其繁飾兮，芳菲其彌章”之類的描寫，創造出一系列富于象征意味的藝術形象，而且還在吸收民間文學和先秦散文語言營養的基礎上，打破《詩經》的四言格式，“自鑄偉辭”（《文心雕龍？辯騷》），創造了一種句法參差、韻散結合的新形式 騷體。
總之，其藝術成就之輝煌，“雖與日月爭光可也”（《史記？屈原列傳》）。《離騷》在藝術上的造詣也極高，在形象塑造、創作方法、表現形式、語言表達諸方面都有突破性發展。
作者不僅以自身為原型塑造了一位光彩照人的抒情主人公形象，還在創作方法上繼承發展了《詩經》、神話的優良傳統，以現實主義為基調，浪漫主義為特色，將兩者完美地結合起來，為后世的抒情文學在創作方法上樹立了不朽的典范；它不僅繼承并發揚了《詩經》賦、比、興手法的藝術成果，采用“香草美人”的比興手法，寄情于物，托物寓情，使主觀之情與客觀之物融而為一，通過“制芰荷以為衣，集芙蓉以為裳”，“佩繽紛其繁飾兮，芳菲其彌章”之類的描寫，創造出一系列富于象征意味的藝術形象，而且還在吸收民間文學和先秦散文語言營養的基礎上，打破《詩經》的四言格式，“自鑄偉辭”（《文心雕龍？辯騷》），創造了一種句法參差、韻散結合的新形式 騷體。總之，其藝術成就之輝煌，“雖與日月爭光可也”（《史記？屈原列傳》）。
三、屈原的詩句和名言表達了什么感情
1、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 （《離騷》）
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”出自于屈原的名作《離騷》，意思是說：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。
漫漫：長。
修：長。
兮：語氣詞，相當與“啊”。
將：將要，還要。
求索：尋找。
這句話表達了這樣一種思想感情：雖然現實很黑暗、很殘酷，追求真理的道路很曲折、很遙遠，但是，“我”（即屈原）也會不惜一切去尋求真理，表現出屈原勇于追求真理的執著、不屈、矢志不渝的無畏精神和堅定信念。
2、汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。（《離騷》）
意識是說：光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。
“汨”指汨水。
“汨汨而過”指時間流逝。
3、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 （《離騷》）
這句話可翻譯為：“我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難！”
顯然，我們可從這里發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感于人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。
4、日月忽其不淹兮，春與秋其代序。 （《離騷》）
意識是說：太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。
5、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（《離騷》）
意識是說：想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！
6、指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。 （《離騷》）
意思是：我指著蒼天起誓、讓天作證啊。我的忠誠只是為了君王的緣故。
“靈修”指：神明、有遠見的人，喻楚懷王。
7、嫋嫋兮秋風，洞庭波兮木葉下。 （《九歌·湘夫人》）
裊裊：形容微風吹拂。
洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。
波：微波泛動。
木葉：枯黃的樹葉。
8、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（《九歌·大司命》）
意思是：沒有比別離更悲傷的事情了，也沒有比新相識更高興的事情了。
9、余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。 （《九歌·山鬼》）
意識是說：我在竹林深處一直見不到天，因為道路比較艱險所以我一個人遲到了。
“幽篁”就是竹林。
10、春蘭兮秋菊，長無絕兮終古。 （《九歌·禮魂》）
意思是：雖然春秋代序，年復一年，但祭祀之禮不廢，禮樂終古而相傳。
此篇是通用于前面十篇祭祀各神之后的送神曲，由于所送的神中有天地神也有人鬼，所以不稱禮神而稱禮魂。
