一、帶羊的古詩詞名句古詩詞名句中含有“羊”字,標有出處、作者
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯.--------唐·李白《將進酒》天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊.--------北朝民歌《敕勒歌》暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛.------南朝梁·丘遲《與陳伯之書》云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙------唐·溫庭筠《蘇武廟》玉羊東北上,金虎西南昃------南朝梁.劉孝綽《望月有所思》太平之瑞寶鼎,樂協之應玉羊.-----南朝梁·蕭統《七契》羊馬群中覓人道,雁門關外絕人家.------唐·施肩吾《云中道上作》 牧羊驅馬雖戎服,白發丹心盡漢臣.------唐·杜牧《河湟》牛羊下來久,各已閉柴門.-----唐·杜甫《日暮》萬羊亦是男兒事,莫學狂夫取次嘗.----史鳳《八分羊》麋入神羊隊,鳥驚海鷺眠.------元稹《直臺》稍喜長沙向延閣,疲兵敢犯犬羊鋒.-----陳與義《傷春》暮煙已合牛羊下,信馬林間步月歸.-----文同《早晴至報恩山寺》。
二、王羲之羊字行書怎么寫
解釋一
1.草圣最為難,龍蛇競筆端。亳厘雖欲辨,體勢更須完。
第一句是說寫草書難,要寫好草書更難。第二句是講草書的形態。草書以最具韻味的抽象形式來體現書法之最生動的意象和最高的境界。其猶如“龍跳天門、虎臥鳳闕、驚蛇入草”的生動姿態都在草書人的筆端強勁地表現出來。第三句說的是寫草字要有法度,所謂“差之毫厘,失之千里”,毫厘之差就成了不同的字,筆劃的長短也可以改變一個字,但這些都有它的判別方法。而更重要的是第四句,即草書寫得好壞在于其體勢要圓滿,也就是我們常說的氣勢,氣勢不好就是筆法再好也不是好作品。
2.有點方為水,空挑卻是言:以有點或無點來區分三點水旁和言字旁,其實也不一定,看本頁的須字即可知。
3.寶頭無左畔,辵遶闕東邊:寶蓋頭音綿,寫時不必寫左邊那一點;辵音chuò,遶同繞,寫走之底時,只要在左邊豎下右繞即可;建字底(廴)也同此處理。
三、“羊”字用田字格書法怎么寫
羊的筆順為:點、撇、橫、橫、橫、豎、
羊年【拼音】yáng nián
【解釋】羊在十二生肖中位居第八位,與十二地支配屬“未”。易卦以“兌為羊”。五行屬土,為陰土,屬土生肖包括:牛、龍、羊、狗。
羊字族漢字有:姜、羯、詳、祥、羞、佯、義、徉、翔、養、羝、洋、羔、羱、群、美、烊、鮮、羌、庠、羨、羲、鲞、鲝、蛘、羧、善、咩、羚、恙等。
"羊"在古代與"祥"相通,"祥"也可寫作"吉羊",表示吉祥之意,羊是"祥瑞"的象征。古人年初在門上懸羊頭,交往中送羊,以羊作聘禮,都是取其吉祥之意。
傳說中羚羊晚上睡覺的時候,跟普通的牲口野獸不同,它會尋找一棵樹,看準了位置就奮力一跳,用它的角掛在樹杈上,這樣可以保證整個身體是懸空的,別的野獸夠不著它。
四、帶“羊”字的古詩句
烹羊宰牛且為樂,會須一飲三百杯。--------唐·李白《將進酒》
天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。--------北朝民歌《敕勒歌》
暮春三月,江南草長,雜花生樹,群鶯亂飛。------南朝梁·丘遲《與陳伯之書》
云邊雁斷胡天月,隴上羊歸塞草煙------唐·溫庭筠《蘇武廟》
玉羊東北上,金虎西南昃------南朝梁.劉孝綽《望月有所思》
太平之瑞寶鼎,樂協之應玉羊。-----南朝梁·蕭統《七契》
羊馬群中覓人道,雁門關外絕人家。------唐·施肩吾《云中道上作》
牧羊驅馬雖戎服,白發丹心盡漢臣。------唐·杜牧《河湟》
牛羊下來久,各已閉柴門。-----唐·杜甫《日暮》
萬羊亦是男兒事,莫學狂夫取次嘗。----史鳳《八分羊》
麋入神羊隊,鳥驚海鷺眠。------元稹《直臺》
稍喜長沙向延閣,疲兵敢犯犬羊鋒。-----陳與義《傷春》
暮煙已合牛羊下,信馬林間步月歸。 -----文同《早晴至報恩山寺》