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1.淮陰有一個年輕的屠夫，他侮辱韓信，說道：“你的個子比我高大，又喜歡帶劍，但內心卻是很懦弱的啊。
”并靠他們的人多勢眾，侮辱他說：“假如你不怕死，那就刺死我；不然，就從我的胯下爬過去。
”韓信注視他一會，俯下身子從對方的胯下爬過去。
集市上的人都譏笑他，以為韓信的膽子真的很小。
之后，韓信找到劉邦，把蕭何給他的推薦信呈上去，最后當上了大將軍；如果韓信當初殺死那個小混混，殺人償命，韓信也不會當上大將軍，更不會幫助劉邦攻打項羽，一統天下。
2.武則天時代有個丞相叫婁師德，他是個很有度量的人。
他的弟弟當上了代州刺史，臨行之時，婁師德對弟弟說：“我擔任丞相，你現在又管理一個州，受皇上的寵幸太多了。
這正是別人妒嫉的，你打 算怎樣對待這些人的妒嫉以求自免災禍呢？”
婁師德的弟弟跪在地上，對哥哥說：“從今以后，即使有人朝我臉上吐唾沫，我也自己擦去，絕不叫你為我擔憂。
”婁師德卻優慮地說：“這正是我所擔憂的。
人家向你吐唾沫，是對你惱怒。
如果你將唾沫擦去，那不是違反了吐唾沫人的意愿了嗎？別人會以為你在頂撞他，這只能使他更火。
所以要是人家唾你，你就要笑瞇瞇地接受。
唾在臉上的唾沫，不要擦掉 ，讓它自己干。”
后人對婁師德教人“唾面自干”的這種忍耐，總是嗤之以鼻，認為十分遷腐可笑。
事實上，婁師德式的忍，是在訓練一個人的韌性，教人知道如何收斂自己，而非以忍耐為目的。
婁師德在武則天時 代出任相位，總管邊疆事務三十年，他在兼河源（今新疆于田）軍司馬時，和吐蕃大戰，八戰八捷，像這樣勇毅不撓的精神和氣魄，豈是一個畏縮者能夠具有的？
3.富弼是北宋仁宗時的宰相，字彥同。
因為大 度，上至仁宗，下至文武官員都稱他品行優良。
富弼年輕的時候，因聰明伶俐，巧舌如黃，常常在無意之間得罪一些人。
事后，他自己也深為不安。
經過長時期的自省，他的性格逐漸變得寬厚謙和。
所 以當有人告訴他某某在說你的壞話時，他總是笑著回答：“你聽錯了吧，他怎么會隨便說我呢？”
一次，一個窮秀才想當眾羞辱富弼，便在街心攔住他道：“聽說你博學多才，我想請教你一個問題。”
富弼知道來者不善，但也不能不理會，只好答應了。
眾人見富才子被人攔在街上，都涌過來看熱鬧。
秀才間富弼：“請問，欲正其心必先誠其意，所謂誠意即毋自欺也，是即為是，非即為非。
如果有人罵你，你會怎樣？”
富弼想了想，答道：“我會裝作沒有聽見。”
秀才撇嘴說道：“竟然有人說你熟讀四書，通曉五經，原來純屬虛妄，富彥同不過如此啊！”說完，大笑而去。
富弼的仆人埋怨主人道：“您真是難以理解，這么簡單的問題我都可以回答，怎么您卻裝作不知呢？”
富弼笑道：“此人乃輕狂之士，若與他以理辯論，必會言辭激烈，氣氛緊張，無論誰把誰駁得啞口無言，都是口服心不服。
書生心胸狹窄，必會記仇，這是徒勞無益的事，又何必爭呢？”
仆人卻始終不理解自己的主人為何如此膽小怕事。
幾天后，那秀才在街上又遇見了富弼。
富弼主動上前打招呼。
秀才不理，扭頭而去;走了不遠，又回頭看著富弼大聲譏諷道：“富彥同乃一烏龜耳！”有人告訴富弼那個秀才在罵他。
“是罵別人吧！”
“他指名道姓罵你，怎么會是罵別人呢？”
“天下難道就沒有同名同姓之人嗎？”
他邊說邊走，絲毫不理會秀才的辱罵。
秀才見無趣，低頭走開了。
退讓忍耐是中國傳統的生存哲學，富弼的“膽小”其實是一種大智慧。
如果他跟秀才爭執起來的話，只會得罪對方，對自己實在無益。
用寬容的態度去對待對方的無理取鬧，卻能逐漸改變對方的態 度，使矛盾得到緩和。
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