華閱文章網一、150個常用文言文字詞意思解析
1. 安：1、怎么（安求其能千里也） 2、養（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天質之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 備： 1、周全、詳盡.（前人之述備矣《岳陽樓記》） 2、具備.（一時齊發，眾妙畢備《口技》） 3、準備.（猶得備晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影響（被于來世） 2、同“披”，穿（皆被綺繡） 5. 鄙：1、邊境（蜀之鄙有二僧《為學》） 2、鄙陋、目光短淺（肉食者鄙《曹劌論戰》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出師表》） 6. 畢：1、盡（畢力平險《愚公移山》） 2、全部（群響畢絕《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近.（薄暮冥冥《岳陽樓記》） 2、輕視.（不宜妄自菲薄《出師表》） 3、厚度小.（薄如錢唇《活板》） 8.策：1、馬鞭.（執策而臨之《馬說》） 2、鞭打、驅使.（策之不以其道《馬說》） 3、記錄.（策勛十二傳《木蘭詩》） 4、計謀.（成語“束手無策”） 9.長：cháng 1、長度.（舟首尾長約八分有奇《核舟記》） 2、與“短”相對.（北市買長鞭《木蘭詩》） 3、長久，健康.（但愿人長久《明月幾時有》） 4、永遠.（死者長已矣《石壕吏》） 5、zhǎng，排行最大（木蘭無長兄（《木蘭詩》） 6、zhǎng，頭領.（吳廣皆次當行，為屯長《陳涉世家》） 10.稱：1、相當、配合（稱其氣之小大/不能稱前時之聞）2、稱贊（先帝稱之曰能） 11. 誠：1、誠心（帝感其誠）2、的確，實在（此誠危急存亡之秋也）3、果真（今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇項燕/誠如是，則霸業可成，漢室可興）） 12. 懲：1、苦于（懲山北之塞《愚公移山》） 2、懲罰 13. 馳：1、騎（愿馳千里足） 2、驅車（追趕）（公將馳之） 14. 出：1、發、起（方其出海門） 2、在邊疆打仗（出則方叔、召虎） 3、來到（每歲京尹出浙江亭教閱水兵） 4、產生（計將安出） 15. 辭：1、推辭（蒙辭以軍中多務） 2、語言（未嘗稍降辭色） 16. 次：1、編次.（吳廣皆次當行《陳涉世家》） 2、旅行或行軍在途中停留.（又間令吳廣之次所旁叢祠中） 17. 簞：1、用簞裝著（百姓孰敢不簞食壺漿）2、古代裝飯的圓形竹筐（一簞食，一豆羹） 18. 當：1、承當，承受.（當之無愧） 2、應當.（當獎率三軍《出師表》） 3、將要.（今當遠離） 4、對著，向著.（木蘭當戶織《木蘭詩》） 5、值，正在.（當時此，諸郡縣苦秦吏者《陳涉世家》） 6、抵擋.（“銳不可當”） 19. 道：1、道路.（會天大雨，道不通《陳涉世家》）2、道義.（伐無道，誅暴秦） 3、方法.（策之不以其道《馬說》） 4、說，講.（不足為外人道也《桃花源記》） 20. 得：1、能夠（二者不可得兼） 2、得到、獲得（故不為茍得） 3、同“德”，感激（所識窮乏者得我與） 21. 等：1、同樣（等死，死國可乎/且欲與常馬等不可得）2、諸位，表多數（公等遇雨） 22. 敵：1、攻擊（恐前后受其敵《狼》） 2、敵人（蓋以誘敵《狼》） 23. 吊：1、憑吊（為我吊望諸君之墓） 2、慰問（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估計、推測（孤不度德量力） 2、渡過、越過（關山度若飛） 25. 端：1、畫幅的右端（左手執卷端） 2、正、端正（其人視端容寂） 26. 惡：1、怎么（惡能無紀） 2、厭惡（所惡有甚于死者） 27. 發：1、行動、發動（四夷之所憚以不敢發） 2、發射（見其發矢十中八九） 3、起，被任用（舜發于畎畝之間） 4、征發（發閭左？m戍漁陽九百人） 5、開放（野芳發而幽香 ） 6、發出（一時齊發，眾妙畢備） 7、fā，頭發（黃發垂髫并怡然自樂） 28. 凡：1、凡是（則凡數州之土壤） 2、總共（凡三往） 29. 方：1、見方（方七百里）2、長方形（方以長）3、當……時候（方羲之之不可強以仕） 30. 分：fēn 1、劃分，分開.（今天下三分《出師表》） 2、分配，分給.（必以分人《曹劌論戰》） 3、長度單位.（長約八分有奇《核舟記》） 4、fèn，職分，本分.（忠陛下之職分也《出師表》） 31. 奉：1、通“俸”侍奉（為妻妾之奉） 2、接受、奉行（奉命于危難之間） 3、供養（不知口體之奉不若人也） 32. 否：1、同“不”沒有（尊君在否） 2、惡、壞（陟罰臧否） 33. 夫：1、那（予觀夫巴陵勝狀） 2、fú，句首發語詞（夫環而攻之/且夫人之學） 3、丈夫（夫？J聲起/羅敷自有夫） 4、成年男子的通稱，人（荷擔者三夫） 34.扶：1、沿，順著（便扶向路《桃花源記》） 2、攙扶（出郭向扶將《木蘭詞》） 35. 拂1、違背、阻礙（行拂亂其所為） 2、同“弼”，輔佐（入則無法家拂士） 3、輕輕擦過（以手拂之） 36. 福：1、賜福、保佑（神弗福也） 2、好事、有福之事（此何遽不為福乎） 37. 富：1、富麗（與倉廩府庫城池苑囿之富且大）2、富有、充足，有許多（家富良馬） 38. 更：1、重新（即更刮目相待） 2、進而（醉則更相枕以臥） 3、互相（更相慶） 4、再、又（更上一層樓） 5、更加（舉杯銷愁愁更愁） 39. 茍：1、如果（茍富貴/茍慕義強仁） 2、茍且（故不為茍得/茍全性命于亂世） 3、且、或許，表希望（茍無饑渴） 40. 固：1、本來（固眾人《傷仲永》） 2、頑固、固執（汝心之固《愚公移山》）3、一定、必定（而戍死者固十六七）4、鞏固（固國不以山溪之險）5、安守，固守（君子固窮……） 41. 故：1、舊的，原來的（溫故而。
二、150個文言實詞意思是什么
61-勸 1一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農功 （勉勵，獎勵） 2時周瑜受使至番陽，肅勸權召瑜還（勸說） 63-卻 1相如因持壁卻立（退，退回） 2后秦擊趙者再，李牧連卻之（使---退，擊退） 3卻之為不恭（拒絕，推卻） 4何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時（還，再） 5卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂（回頭） 6逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山（但是、可是） 64-如 1坐須臾，沛公起如廁（到 ---去，往） 3逝者如斯夫，不舍晝夜（象，如同） 4沛公默然，曰："固不如也---"（及，比得上） 5如能克諧，天下可定也（如果，假如） 6其如土石何（如----何，對<把>---怎么辦） 65-若 1海內存知己，天涯若比鄰（如，似，像） 2若入前為壽（你，你的，你們） 3若止印三二本，未為簡易（假如，如果） 4曾不若孀妻弱子（及，比得上） 5若夫霪雨霏霏，連月不開（若夫：用在一段話開頭，用以引起下文，有"象那---"的意思） 66-善 1積善成德，而神明自得（好事，好的行為） 2素善留侯張良（友好，親善） 3君子生非異也，善假于物也（擅長，善于） 5先主曰"善" （好，對） 7采儒墨之善，撮明法之要（優點、長處） 8工欲善其事，必先利其器（做好 、處理好） 9善乃物之得時，感吾生之行休（喜歡、羨慕） 66-少 1與少樂樂，與眾樂樂，孰樂？（數量小，不多。
這里為少數人。） 2自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹（不足，缺少） 3賓客意少舒，稍稍正坐（稍微） 4是故無貴無賤，無長無少（少年，青年；年輕） 5欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力（削減、減少） 6顯王左右素習知蘇秦，皆少之（瞧不起、輕視） 67-涉 1楚人有涉江者（渡過） 2驅中國士眾遠涉江湖之間（進入，到） 4涉獵：泛覽群書而不一定求其精 68-勝 1沛公不勝杯杓，不能辭（能承受，禁得起，能忍住） 2刑人如恐不勝（盡） 3而猶有可以不賂而勝之之勢（勝利，戰勝，取勝） 4一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾（勝過，超過） 5予觀夫巴陵勝狀（優美的，好的） 69-識 1相逢何必曾相識（懂得，認識） 2鄙夫寡識（知識，見識） 3因笑謂邁曰："汝識之乎"（記住） 70-使 1懷王使屈原造為憲令（派遣，命令） 2不如因而厚遇之，使歸趙（使，讓） 3是時屈平既疏，不復在位，使于齊（出使） 4人皆得以隸使之（使喚） 5大王派一介之使至趙（使者） 6時周瑜受使至番陽（使命） 7周公之逮所由使也（主使，指使） 8向使三國各愛其地（假使） 71-是 1覺今是而昨非（正確，認為正確） 2是又在六國下矣（這個，這樣，這些） 3自信本是京城女，家在蝦蟆陵下住（表示肯定判斷） 4是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此） 5余是以記之，蓋嘆酈元之簡（是以：因此） 72-適 1余自齊安舟行適臨汝（到……去） 2貧賤有此女，始適還家門（女子出嫁） 3處分適兄意，那得自任專（順從，適合） 4從上觀之適與地平（恰好） 5適為虞人逐（剛才） 6發閭左適戍漁陽九百人（同“謫”，被流放） 73-書 1乃丹書帛曰"陳勝王"（寫，記下） 3烽火連三月，家書抵萬金（書信） 4家貧，無以致書以觀（書籍，書） 5拜送書于庭（國書） 74-孰 1唯大王與群臣孰計議之（通"熟"，仔細） 2人非生而知之者，孰能無惑（誰，哪個） 3我孰與城北徐公美（孰與：與……比，哪一個更……） 75-屬 1衡少善屬文，游于三輔（連接，連綴） 2屬予作文以記之（通"囑"囑托） 6若屬皆且為所虜（等、輩） 7查明屬實，事屬可行（系、是） 76-數 1眾數雖多，甚未足畏（數目，數量） 2每責一頭，輒傾數家之產（幾，幾個） 3則勝負之數，存亡之理（命運） 4數呂師孟叔侄為逆（列舉） 5范增數目項王（屢次） 6臣宜從，老不能，請數公子行日，以至晉鄙軍之日北鄉自剄，以送公子（計算） 77-率 1率疲弊之卒，將數百之眾（帶領，率領） 2六國互喪，率賂秦耶（全都，一概） 78-說 1低眉信手續續彈，說盡心中無限事（講） 2而聽細說，欲誅有功之人（言論，說法，主張） 3《師說》《捕蛇者說》（文體的一種） 4范增說項羽曰（勸說，說服） 5秦王不說（通"悅"，高興） 79-私 1以先國家之急而后私仇也（私人的，自已的，與"公"相對） 2吾妻之美我者，私我也（偏愛） 3私見張良（私下，私密地） 4丹不忍以已之私，而傷長者之意（私利、私事） 5項王乃疑范增與漢有私，稍奪之權（私交、秘密的活動） 80-素 1十三能織素，十四學裁衣（白色的生絹） 4素善留侯張良（向來，一向） 6秦伯素服郊次，鄉師而哭（白色的，沒有文采的） 81-湯 1臣請就湯鑊（熱水，開水） 2臣侍湯藥，未曾廢離（湯藥） 3疾在腠里，湯熨之所及也（同"燙"，用熱水焐） 5浩浩湯湯，橫無際涯（湯湯：大水急流的樣子） 82-涕 1蔣氏大戚，汪然出涕曰（眼淚） 2士皆垂淚涕泣（哭泣） 83-徒 1郯子之徒，其賢不及孔子（同伙，一類人） 2秦城恐不可得，徒見欺（徒然，白白地） 3徒以吾兩人在也（只，不過） 4班白者多徒行（步行） 6仲尼之徒無道桓文之事者，是以后世無傳焉（門人、弟子） 84-亡 1沛公今事有急，亡去不義（逃亡，逃跑） 2諸侯之所亡，與戰敗而亡者（失去，丟失） 3今劉表新亡（死亡，死） 4戰敗而亡，誠不得已（。
三、150字的文言文或詩詞
聊齋志異象
粵中有獵獸者，挾矢如山。偶臥憩息，不覺沉睡，被象鼻攝而去。自分必遭殘害。未幾釋置樹下，頓首一鳴，群象紛至，四面旋繞，若有所求。前象伏樹下，仰視樹而俯視人，似欲其登。獵者會意，即足踏象背，攀援而升。雖至樹巔，亦不知其意向所存。少時有狻猊來，眾象皆伏。狻猊擇一肥者，意將搏噬，象戰栗，無敢逃者，惟共仰樹上，似求憐拯。獵者會意，因望狻猊發一弩，狻猊立殪。諸象瞻空，意若拜舞，獵者乃下，象復伏，以鼻牽衣，似欲其乘，獵者隨跨身其上。象乃行至一處，以蹄穴地，得脫牙無算。獵人下，束治置象背。象乃負送出山，始返。
四、初中生基本文言文150字,急
《馬說》原文
作者 韓愈
《馬說》
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。
《馬說》譯文
世間先有了伯樂，然后才有千里馬。千里馬經常有，但是伯樂不常有。所以即使有名馬，也只是辱沒在低賤的人手里，和普通的馬一起死在馬廄里，不用“千里馬”的稱號稱呼它。
日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石的粟（谷子）。喂馬的人不知道它有日行千里的本領來飼養它。這樣的馬，即使有日行千里的才能，（但）吃不飽，力氣不足，特殊的本領和英武的體態不能表現在外面，和普通的馬等同尚且都不能得到，又怎么能要求它能日行千里呢？
鞭策它不按照駕馭千里馬的方法，喂養它卻不能充分施展出它的才能，聽它嘶鳴卻不能通曉它的意思，握著馬鞭面對著千里馬，說道：“天下沒有千里馬！”唉！難道真的沒有千里馬嗎？這是他們真不識得千里馬啊！
《馬說》注釋
1伯樂：孫陽。春秋時人，擅長相（xiàng）馬（現指能夠發現人才的人）。
2 祇辱于奴隸人之手：也只是在仆役的手下受到屈辱。辱：這里指受屈辱而埋沒才能。祇 ：同“只”，只是。
3駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間：（和普通的馬）一同死在槽櫪間。駢，兩馬并駕，引申為一起。駢死：并列而死。
4一石（dàn）：重量單位，一百二十市斤為一石 。三十斤為鈞，四鈞為石。——《漢書·律歷志上》
5 食：同“飼”，喂養。
6 故：因此
7 故雖有名馬：所以即使有名馬 故：所以。 雖：即使。
8 于：在。
9 奴隸人：古代也指仆役，這里指喂馬的人。
10 槽櫪：馬廄
11 不以千里稱也：意思是不以千里馬著稱。以：憑借 稱：著稱
12 馬之千里者：之，定語后置的標志。
13一食：吃一頓。食，吃。
14 或：有時，或許
15 能：可以
16 盡：全，這里作動詞用，是“吃盡”的意思。
17 粟（sù）：本指小米，也泛指糧食。
18 石（shi），容量單位，十斗為一石，一石等于一百二十斤。
19 其：指千里馬，代詞。
20 是：這樣，指示代詞。
21才 ：才能。
22 外見：表現在外面 見：通“現”，表現；顯現。
23 且：猶，尚且。
24 欲：想要。
25 等：同等待遇。
26 不可得：不能夠得到。
27 得：能，表示客觀條件允許。
28 安：怎么，哪里，疑問代詞。
29 策之：鞭打馬。策：馬鞭，引申為鞭打，這里指鞭策，駕馭。
30 之：代詞，指千里馬。
31 以其道：按照（驅使千里馬的）正確的方法。（以：按照）
32 道：正確的方法。
33 食之：食，通“飼”，喂養。
34 盡其材：竭盡它的才能。這里指喂飽馬，使它日行千里的能力充分發揮出來。
35 材：通“ 才 ”才能。
36 鳴：馬叫，
37 奴隸人之手：馬夫的手中，之：的.
38 通其意：通曉它的意思。
39 臨：面對
40 嗚呼：表示驚嘆，相當于“唉”。
41 其（1）：難道，表反問語氣，難道。
42 其（2）：恐怕，表肯定語氣，確實。
43 邪：通“ 耶 ”，表示疑問的語氣詞。
44 知：懂得，了解。
45 美：美德。
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五、急需《2009年》中考文言文點擊后面的150個實詞和6個虛詞
（一）之1. 代詞作第三人稱代詞，可以代人、代事、代物。
代人多為第三人稱，譯作“他（她）（他們）”、“它（它們）”。如：① 公與之乘，戰于長勺。
（《曹劌論戰》）② 陳勝佐之，并殺兩尉。（《陳涉世家》）③ 肉食者謀之。
（《曹劌論戰》）2. 助詞（1）結構助詞，譯為“的”。如：① 予嘗求古仁人之心。
（《岳陽樓記》）② 小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰》）（2）助詞，舒緩語氣，不譯。
如：① 無絲竹之亂耳《陋室銘》② 予獨愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）③ 臣以王吏之攻宋也，為與此同類。
（《公輸》）（3）音節助詞。用來調整音節，無義，一般不翻譯。
如：① 公將鼓之（《曹劌論戰》）② 久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③ 悵恨久之（《陳涉世家》）（4）助詞，是賓語提前的標志。如：① 何陋之有？（《陋室銘》）② 宋何罪之有？（《公輸》）3. 作動詞，可譯為“到”、“往”。
如：輟耕之壟上。（二）而主要作連詞用，（1）可以表示順接連詞，包括 并列關系，修飾關系、承接關系、遞進關系。
一般不譯。如：① 溫故而知新，可以為師矣 《（論語）十則》）② 尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）③ 環而攻之而不勝。
前一個“而”就表示承接關系。《得道多助，失道寡助》4、飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也（2）轉折關系，譯作“但是”“可是”“卻”。
如：① 人不知而不慍。② 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉（《愛蓮說》③ 欲信大義于天下，而智術淺短（《隆中對》）④ 環而攻之而不勝。
后一個“而”字表示轉折關系。《得道多助，失道寡助》（三）其1. 代詞（1）作第三人稱代詞，可譯作“他（她）”“他（她）的”“他們”“他們的”“它”“它們”“它們的”。
如：① 擇其善者而從之，其不善者而改之（《〈論語〉十則》）② 人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）（2）指示代詞，可譯為“那”、“那個”、“那些”、“那里”。如：① 其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）② 復前行，欲窮其林（《桃花源記》） 也可譯作“其中的”，后面多為數詞。
如：① 其一犬坐于前（《狼》）2. 副詞放在句首或句中，表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣，常和放在句末的語氣詞配合，可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等，或省去。（1）其如土石何？（《愚公移山》）（2）其真無馬邪？其真不知馬也（《 馬說》）前一個“其”可譯作“難道”，后一個“其”可譯為“恐怕”。
（3）安陵君其許寡人！其：可譯為“可要”。（《唐雎不辱使命》）（四）以1. 介詞（1）介紹動作行為產生的原因，可譯為“因為”“由于”。
如：① 不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）② 是以先帝簡拔以遺陛下（前一個“以”表原因，后一個“以”表目的。）（《出師表》）③ 扶蘇以數諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）（2）介紹動作行為所憑借的條件，可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。
① 策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）② 以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）③ 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）（3）表示動作行為的方式，可譯作“把”、“拿”、“用”等。如：① 屠懼，投以骨（《狼》）② 遂許先帝以驅馳（《出師表》）2. 連詞（1）表示目的，相當于現代漢語里的“來”如：① 意將隧入以攻其后也（《狼》）② 以光先帝遺德（《出師表》）③ 屬予作文以記之（《岳陽樓記》） （2）表示結果，可譯作“以至”“因而”。
如：① 不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）② 以傷先帝之明（《出師表》）（3）“以”還可作動詞（屬于實詞）用，可譯為“認為”。如：① 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）② 雖乘奔御風不以疾也。
（五）于介詞“于”的主要用法有：1. 表示動作發生的處所、時間，譯作“在”“從”。如：① 公與之乘，戰于長勺（《曹劌論戰》）② 子墨子聞之，起于魯（《公輸》）2. 表示動作的對象，譯作“向”“對”“同”“給”“到”等。
如：① 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝（《愚公移山》）② 每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（《出師表》）3. 用在被動句中，介紹行為主動者，可譯為“被”。如：“受制于人”的“于”。
4. 用在形容詞之后，表示比較，一般可譯作“比”。如：使人之所惡莫甚于死。
（《魚我所欲也》）5. 表原因，可譯為“由于”“因為”。如：生于憂患，死于安樂。
（《〈孟子〉二章》）。
六、中考文言文實詞,虛詞實詞有150個,虛詞有6個,不僅要解釋,還要
赤壁賦 （一）通假字 1.舉酒屬客 舉匏尊以相屬（屬，通“囑”勸酒 ） 2.浩浩乎如馮虛御風 （馮，通“憑”乘） 3.山川相繆 （繆，通“繚”連結、盤繞） 4.杯盤狼籍 （籍，通“藉”，凌亂） 5.舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯） （二）詞類活用 1.歌窈窕之章 扣舷而歌之（歌，名作動 唱） 2.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 （舞，使……起舞；泣，使……哭泣） 3.正襟危坐（正，形作動 整理） 4.月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀 向南） 5.西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東） 6.方其破荊州，下江陵，順流而東也 （下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下） 7.況吾與子漁樵于江渚之上（漁樵，名作動，打魚砍柴） 8.侶魚蝦而友麋鹿 （侶、友：意動用法 以……為伴、以……為友） （三）古今異義 1.白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節氣之一） 2.凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠的樣子；今義：完全不知道的樣子） （四）一詞多義 1.望： 七月之望（名詞，陰歷的每月十五日） 望美人兮天一方（動詞 眺望，向遠處看） 2.歌： 扣舷而歌（唱） 歌曰（歌詞） 倚歌而和之（歌聲） 3.如： 縱一葦之所如（往） 浩浩乎如馮虛御風（像） 飄飄乎如遺世獨立（像） 4.然： 其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾） 何為其然也（這樣） 5.長： 抱明月而長終（永遠） 而卒莫消長也（增長） 6.于： 蘇子與客泛舟游于赤壁之下（在） 月出于東山之上（從） 徘徊于斗牛之間（在） 此非孟德之困于周郎者乎（被） 托遺響于悲風（給） 7.而： 羽化而登仙（表承接） 扣舷而歌（表修飾） 倚歌而和之（表修飾） 正襟危坐而問之（表修飾） 侶魚蝦而友麋鹿（表并列） 逝者如斯而未償往也（表轉折） 耳得之而為聲（表因果） 8.之： 凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志詞） 扣舷而歌之（音節助詞） 倚歌而和之（代詞，代“歌”） 哀吾生之須臾（助詞，取獨） 9.其： 而不知其所止（代詞，它，指“一葦”） 其聲嗚嗚然（代詞，那） 何為其然也（代詞，指簫聲） 方其破荊州（代詞，他，指曹孟德） （五）特殊句式 1.蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介賓短語后置） 2.徘徊于斗牛之間（介賓短語后置） 3.何為其然也（賓語前置） 4.而今安在哉（賓語前置） 5.此非孟德之困于周郎者乎（被動句） 6.而又何羨乎（賓語前置） 7.凌萬頃之茫然（定語后置） 8.是造物之無盡藏也。
（判斷句） 9.渺渺兮予懷（主謂倒裝） 三、成語 1.滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容非常渺小。 2.正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴肅或拘謹的樣子。
3.世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。 4.不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。
多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。 5.杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。
四、其他重點字詞 七月既望 （農歷每月十六） 白露橫江（籠罩） 縱一葦之所如（縱：任，如：往） 凌萬頃之茫然（越過） 浩浩乎如馮虛御風（浩浩：廣闊，遼遠；馮虛：凌空、憑空） 渺渺兮予懷（悠遠的樣子） 倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和） 余音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉悠長，縷：細絲） 正襟危坐（端正） 方其破荊州（方，當） 固一世之雄也（本來） 哀吾生之須臾（片刻） 知不可乎驟得（驟：突然；驟得輕易得到） 則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……；一瞬：一眨眼，比喻時間短暫） 而吾與子之所共食（共同享用，也作“適”） 《始得西山宴游記》 通假字 僇 自余為僇人 戮 （受）刑辱 趣 意有所極，夢亦同趣。 趨 往、赴 顥 悠悠乎與顥氣俱 浩 浩大 古今異義 漫漫 漫漫而游 沒有目的，隨意 今指（時間、地方等）長而無邊的樣子。
披 到則披草而坐 撥開 蓋或搭在肩背上 凡是 以為凡是州之山水有異態者 兩個詞，凡是這個 所有的 然后 然后知是山之特立 這樣以后 表承接，接著 頹然 頹然就醉 搖搖晃晃的樣子 精神萎靡不正 于是 游于是乎始 從此 連詞，表承接 向 然后知吾向之未始游 先前 介詞，朝著 土壤 則凡數州之土壤 疆土 泥土 天際 外與天際，四望如一 兩個詞，天空，交會 天邊 虛詞多義 其 其隙也，則施施而行 連詞，表假設 如果 日與其徒上高山 代詞 自己的，我的 其高下之勢 代詞 那些 之 以為凡是州之山水有異態者 結構助詞 的 然后知是山之特立 結構助詞， 的 始指異之 代詞 它，指西山 窮山之高而止 結構助詞 的 故為之文以志 代詞 它，指宴游西山這件事 而 則施施而行，漫漫而游 連詞，表修飾 ……地 覺而起，起而歸 連詞，表承接 就 到則披草而坐，傾壺而醉 連詞，表承接 然后 而未始知西山之怪特 連詞，表轉折 卻 窮山之高而止 連詞，表承接 才 為 不與培塿為類 動詞 是 故為之文以志 介詞，表目的 為了 以 醉則更相枕以臥 連詞，表修飾 相當于“而”，……著 故為之文以志 連詞，表目的 相當于“而”，來 詞類活用 N—V 醉則更相枕以臥，臥而夢 夢 做夢 故為之文以志 文 寫作文章 N—狀 箕踞而遨 箕 像簸箕一樣 Adj—V 入深林，窮回溪 窮 走到……的盡頭 Adj—N 無遠不到 遠 遠方的山水 縈青繚白 青，白 青山、白水 蒼然暮色，自遠而至 遠 遠處 Adj—意V 始指異之 異 以……為異，認為……奇特 Adj—使V 傾壺而醉 傾 使…。
七、初中文言文100個常用詞是什么
一、理解詞語和句式——理解常見實詞在文中的含義（B級） [知識要點] 對高中生來說，文言文閱讀就是能夠閱讀淺易的文言文。
所謂“ 淺易”文言文，大致可以用以下幾個標準來衡量。 第一，從文章運用的詞匯來看，主要是常用詞與次常用詞， 非常用詞出現的機會極少。
此外， 名物典章制度等專門術語也很少運用。第二， 從文章出現的語法結構來看， 主要采用常見的文言句式以及一般性的詞類活用。
文言虛詞的運用也以常見的典型的用法為主。第三，從文章的體裁上看，主要是敘事、寫景、抒情、一般說理等形式，而不是專門性較強的學術著作之類的作品（如《 文心雕龍》）。
第四，從文章內容涉及的范圍來看， 同古代文化背景知識的聯系較為松散，少用典故。第五， 從文章的整體風格來看，屬于典范的文言文作品， 如先秦兩漢散文與唐宋八大家之類后世古文家（不是駢體文作家） 的作品。
不過由于高考這一選拔性考試自身的要求， 并非所有淺易文言文均可用作考試的材料。大致說來， 文言文閱讀的命題在選取文段時常有這樣一些考慮：語言規范標準， 卻又不刻板雷同；內容深淺適中，但又含有較深的意蘊； 文筆流暢多彩，決不晦澀單調；風格雅正典范，卻又不千篇一律； 設題之點較多，而又能分出深淺層面；總體難易適度， 無過難或過易的地方。
此外， 選段還應和學生應該具備的文言知識有一定的聯系。 從古代漢語到現代漢語，變化量大的是詞匯。
因此， 在文言文學習中，積累一定數量的實詞和虛詞非常重要。 而實詞與虛詞相比較，更是閱讀文言文關鍵的一環。
要讀懂淺易的文言文， 必須做到能夠根據上下文正確理解實詞的詞義。而要達到這一要求， 又必須注意以下四點： 1.理解和掌握常用實詞的古今異義； 2.理解和掌握常用實詞的一詞多義； 3.識別和掌握常用通假宇； 4.理解和掌握實詞活用的多種形式。
【知識點解說】 1.理解和掌握常用實詞的古今異義 古今漢語的同形詞語，只有一些基本詞（“天”、“地”、“山”、“水”等）和一些專有名詞的意義沒有發生變化， 大多數都有了變化。或詞義擴大，或詞義縮小，或詞義轉移， 或感情色彩不同。
有的變得完全不同，如“湯”、“烈士”、“ 爪牙”（古代指武臣，無貶義）；大多數情況則是，一些多義詞語， 只是其中一兩個義項古今相同，其他義項在現代漢語中已經消失。 比如“伐”古今都有“砍伐”、“討伐”的意義，但古代還有“ 功業”、“自我夸耀”的意義。
另外，現代漢語中的一些雙音詞， 古代都是一個詞組，意義自然也就相差很大。如“祖父”、“形容” 等。
閱讀文言文，如果不注意古今意義的差別，以今度古， 望文生義，就很易出錯。下面將常見的古今異義詞語， 按單音和雙音兩類分列于后，括弧內注明古義或古代才有的意義。
對古代是詞組現代是雙音詞的不再加以說明。 單音詞 被（遭受，覆，蓋，通“披”） 兵（武器，軍事） 除（建筑物臺階，任命官職） 床（一種坐具） 存（思念、愛撫） 黨（古代居民組織，偏袒） 豆（古食器） 多（稱贊） 伐（功業，自夸） 訪（咨詢） 墳（土堆，高大，古代名著） 諷（背誦，委婉勸告） 封（疆界，筑土為壇祭山神，分封） 國（國都，城邑，封地，地方） 購（懸賞捉拿） 河 （專指黃河） 恨（遺憾） 集（棲止） 幾（希望） 假（借給，借助，寬容） 江（專指長江） 揭（高舉） 就（靠近， 完成） 竊（表自謙） 窮（困窘，竭盡） 勸（勉勵） 卻 （退，推辭，回頭） 去（離開，相距） 讓（禮讓，責備） 稍（漸漸） 少（稍微） 身（自身） 是（這） 適（前往） 樹（種植，培養） 速（招來，邀請） 湯（熱水，開水） 涕（眼淚） 偷（得過且過） 臭（氣味） 厭（滿足，吃飽） 再（兩次，第二次） 造（到……去，成就） 賊（禍害，殘害） 遮（攔住） 走（快行） 雙音詞 百姓（百官） 卑鄙（地位低微、見識鄙俗） 處分 （處置，安排） 從容（語言得體） 聰明（聽力好與眼力好） 大塊（自然界） 地方（土地的縱橫） 獨立（單獨或孤獨站立，超群不凡） 反復（改變以往局面，書信來往） 放心（散失了的志意） 非常（意外情況） 風流（有功績而又有文采，流風余韻） 逢迎（迎接） 感激（感動奮發） 光景（光陰） 故事（往昔的事，舊例） 橫行（縱橫于四方而無所阻擋） 交通（勾結，彼此相通） 結束（整裝，裝束） 經濟（治理國家） 舅姑（公公與婆婆） 具體（具備形體） 絕境（與外界隔絕的地方） 可憐（可愛，可惜） 烈士（有志于建功立業的人） 美人（妃嬪） 莫非（沒有……不是） 南面（登上帝王之位） 便宜（因利乘便） 其實（它的果實，他[或它]的實際） 妻子（妻子和兒女） 親戚（父母家人，族內外親屬） 秋天（秋季的天空） 青春（春天） 人民（百姓） 三尺 （指劍，指法律條文） 山東（崤山以東，太行山以東，華山以東） 身體（親自實行） 首領（頭和脖子） 書記 （主管文書的官員） 雖然（雖然這樣，即使這樣） 提綱 （抓住綱領） 同志（志向情趣相同） 突出（突然出現） 文法（法令或法令條文） 文章（法律條文，文彩） 無賴（無所依恃，無聊） 無論（不要說） 無日（沒多少日子） 犧牲（古代祭祀用的家畜） 縣官。
八、初中文言文大部分字意
文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力。
文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。要盡量保持原文的語言風格。
文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。
譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。 文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變 文言文翻譯的要求 文言文翻譯 要做到“信、達、雅”三個字。“信”是指譯文要準確無誤，就是要使譯文忠于原文，如實地、恰當地運用現代漢語把原文翻譯出來。
“達”是指譯文要通順暢達，就是要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優美自然，就是要使譯文生動、形象，完美地表達原文的寫作風格。
文言文翻譯的原則 在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。
翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。
文言文翻譯的方法 文言文翻譯是一種綜合性練習，它既能考查文言文基礎知識的運用，又能提高文言文閱讀能力和學生的書面表達能力。 文言文翻譯要求字字落實，以直譯為主，意譯為輔。
要盡量保持原文的語言風格。文言文翻譯的步驟，首先要通讀全文，把握文章大意，做到心中有數，切忌一上來就匆匆忙忙翻譯。
在翻譯時，遇到疑難詞句，可暫時放過，等譯完上下文，再進行推敲。譯完全文后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯基本方法：直譯和意譯。 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。
意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。
這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。 二、文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變。
“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。
“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。
比如“沛公之參乘樊噲者也”——沛公的侍衛樊噲。“者也”是語尾助詞，不譯。
“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。
注意：補出省略的成分或語句，要加括號。 “換”，就是替換。
用現代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。
主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。 “變”，就是變通。
在忠實于原文的基礎上，活澤有關文字。如“波瀾不驚”，可活澤成“（湖面）風平浪靜”。
文言文翻譯“四重奏” 最近兩年高考對文言文翻譯的考察由選擇正誤改為筆譯。這就增加了答題難度，而且所出試題均出于課外，仿佛無跡可求，無從下手。
其實，還是可以講究一點技巧，從以下四個方面著手，奏一曲美妙的“文言文翻譯四重奏”： 1. 翻譯要注意補充省略的句子成分。文言文中省略現象大量存在，有省略主語、省略謂語動詞、省略介詞、省略賓語等。
在大家做翻譯題時，一定注意先把原文省略的句子成分補充完整，否則譯文易句意不清、不通。 2. 翻譯要注意調整語序。
文言文中變式句時常出現，有主謂后置、定語后置、介詞結構后置、賓語前置等四種類型。翻譯時調整好語序，才能便于翻譯，否則譯文易顛三倒四，給人“丈二和尚摸不著頭腦”的感覺。
3. 翻譯要注意活用現象。文言文中的某些實詞可以在一定的語言環境中臨時改變它的詞性和用法，這就是活用。
主要有動詞、形容詞、名詞的使動用法，形容詞、名詞的意動用法，名詞用作動詞，名詞作狀語等。翻譯時要抓住詞語的臨時含義。
4. 翻譯要抓住關鍵詞，聯系語境，重點突破。在文言文閱讀中，有些句子往往因為個別詞而影響全句的理解。
這個詞就是一個關鍵詞。對于它，我們要聯系語境去理解、參悟。
綜上所述，文言文翻譯，只要平時努力，并注意以上四點，加以靈活掌握，要翻譯正確是不難的。 文言文翻譯得分點把握技巧 2005年語文考試大綱將“與現代漢語不同的句式和用法”列入了高考考試范圍，對這一知識點的考查，最大的可能是在翻譯題中體現，因此，如何做好文言文翻譯題已成。
九、幫出9上文言文加點字100個
桃花源記 ? 文學常識 本文選自《陶淵明集》。
陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節先生。東晉著名田園詩人。
《桃花源記》、《歸去來兮辭》都是傳世名篇。我們還學過他的《歸園田居》。
? 文言詞語 【一般詞語】 〔緣〕沿著，順著。〔落英〕落花。
〔繽紛〕繁多樣子。〔復〕再。
〔仿佛〕隱隱約約，形容看得不真切的樣子。〔才〕僅。
〔儼然〕整齊的樣子。〔屬〕類。
〔阡陌〕田間小路。〔悉、咸]全，都。
〔黃發〕指老人。〔垂髫〕指小孩。
〔具〕詳細。〔問訊〕打聽消息。
〔云〕說。 [嘆惋]感嘆惋惜。
[延]邀請。〔語（yù）〕告訴。
[扶]沿，順著。[向]從前，舊的。
〔詣〕拜見。〔欣然〕高興的樣子。
〔規〕計劃。〔果〕實現。
【一詞多義】 [志] ①標記。（尋向所志）②做標記。
（處處志之）[為] ①（wéi）作為（武陵人捕魚為業）②（wèi）對，向。（不足為外人道也）[尋] ①尋找。
（尋向所志）②隨即，不久。（尋病終） 【古今異義】 [鮮美]古：鮮艷美麗。
今：食物味道好。 [交通]古：交錯相通。
今：各種運輸郵電事業的總稱。[妻子]古：妻子兒女。
今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。
今：沒有出路的境地。[無論]古：不要說，（更）不必說。
今：連詞，表示條件不同而結果相同。 [不足]古：不值得。
今：不充足；不滿。 【詞類活用】 [異]感到詫異。
【通假字】 [要]通“邀”，邀請。 【成語】 [豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。
也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。
[無人問津]比喻無人探問價格或情況。津，渡口。
[怡然自樂]形容高興而滿足的樣子。 [世外桃源]不受外界影響的地方或幻想中的美好境界. 理解探究 （一）用原文語句回答： 1.描寫桃花林美麗景色的語句是：夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
2.描寫桃花源社會環境安定平和的語句是：阡陌交通，雞犬相聞。 3.描寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復延至其家，皆出酒食。
4.表現桃花源中自然環境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
5.表現人民生活恬適的句子：往來種作；黃發垂髫并怡然自樂。 6.表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。
7.表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。 （二）用自己的話概括回答： 1.第一段描寫桃花林又什么作用？ 渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。
2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現了漁人怎樣的心情？ 事出偶然，意料之外。 3. “欲窮其林”中的“窮”字表現了漁人怎樣的心理？ 由于“甚異之”，想探個究竟。
4. “豁然開朗”照應前文什么內容？ 初極狹，才通人。 5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？ 村人對陌生人出現感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。
6.“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環境是怎樣的？ 社會動蕩，戰爭頻繁，民不聊生。 7. 桃花源的自然環境、社會環境以及人民的生活狀況、精神狀態怎樣？ 自然環境：美麗富饒；②社會環境：安定平和；③生活狀況：安居樂業；④精神狀態：自由快樂。
8.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？ 桃花源外朝代更替，社會動亂，人民生活痛苦。 9.桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？ 為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。
本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。 10.桃花源中人“不復出焉”的原因是什么？ 先人已飽受戰亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。
11.為什么村人說“不足為外人道也”？ 對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。 12.作者為什么要寫“尋向所志，不復得路”？ 表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。
也表達了作者的痛惜之情。 13.作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？ 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也表明桃花源在現實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現實的無奈。
14.作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？） 環境優美，人民安定幸福，民風淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰亂，人人自食其力，安居樂業，和平安寧的理想社會。 15.作者為什么要虛構一個與現實對立的美好世界？ 寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。
16.寫出文章的整體思路。 （漁人）發現桃源、訪問桃源、離開桃源。
1 遷移拓展 1.與“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？ 豁然開朗。 2.你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？ 它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現實的一種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現的。
5.由“初極狹，才通人。復行。
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