華閱文章網一、蘇轍的詩詞全集
蘇轍（1039-1112），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉佑二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元佑元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。
仁宗嘉祐二年（1057）與蘇軾一起中進士。不久因母喪，返里服孝。嘉祐六年（1061），又與蘇軾同中制舉科。當時因“奏乞養親”，未任官職，此后曾任大名府推官。熙寧三年（1070）上書神宗，力陳法不可變，又致書王安石，激烈指責新法。
熙寧五年（1072），出任河南推官。元豐二年（1079），其兄蘇軾以作詩“謗訕朝廷”罪被捕入獄。他上書請求以自己的官職為兄贖罪，不準，牽連被貶，監筠州鹽酒稅。元豐八年，舊黨當政，他被召回，任秘書省校書郎、右司諫，進為起居郎，遷中書舍人、戶部侍郎。哲宗元祐四年（1089）權吏部尚書，出使契丹。還朝后任御史中丞。元祐六年（1091）拜尚書右丞，次年進門下侍郎，執掌朝政。元祐八年，哲宗親政，新法派重新得勢。紹圣元年（1094），他上書反對時政，被貶官，出知汝州、袁州、雷州安置（官制用語，宋朝對犯罪官員的一種處分），紹圣丁丑春（1098）移化州別駕（官名，即州牧，知州），后又貶循州等地。崇寧三年（1104），蘇轍在潁川定居，過田園隱逸生活，筑室曰“遺老齋”，自號“潁濱遺老”，以讀書著述、默坐參禪為事。死后追復端明殿學士，謚文定。
二、蘇轍的詩和詞
蘇轍
春旱
舊俸存無幾，生齒日益多。
敝廬雖粗完，空廩無麥禾。
首種二頃田，奈此春旱何。
誰能持只雞，一酹邢山阿。
饑寒誰相念，幸龍未見呵。
去年投虎頭，叩門用干戈。
邂逅一尺雨，豈復陰陽和。
幽明初不隔，誠意豈在多。
惻然上通天，矧此一盤渦。
云興雨隨至，父老行且歌。
春盡
春風過盡百花空，燕坐笙蕭起滅中。
樹影連天開翠幕，鳥聲入耳當歌童。
楞嚴十卷幾回讀，法酒三升是客同。
試問鄰僧行乞在，何人閑暇似衰翁。
春陰
春后誰令百日陰，雨淫風橫雨相侵。
天公未有惜花意，野老空存念麥心。
共怪叢均亦黃落，終憐老檜獨蕭森。
過中不克陽安在，夏旱前知未易禁。
春無雷
經冬無雪麥不死，秋雨過多深入土。
人言來歲定無麥，農父掉頭笑不許。
清明雨足麥欣欣，旋敕奴婢修破囷。
大麥過期當半熟，小麥未晚猶十分。
東家西舍發陳積，十錢一餅猶難得。
向來天公不為人，市人半是溝中瘠。
前望麥熟一月期，老稚相勸聊忍饑。
誰令伏枕作寒熱，囊中無錢誰肯醫。
天公愛人何所吝，一春雨作雷不震。
雷聲一起百妖除，病人起舞不須扶。
三、請教：關于蘇轍的詞
詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，別稱有長短句、曲子、曲詞、樂章、琴趣、詩余，是配音樂的。
從配音樂這一點上說，它和樂府是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為“詩余”。
文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。詩講究格式工整，對仗壓韻而詞要靈活的多詞： 文體名，詩歌的一種一種韻文形式，由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成， 起于唐代，盛于宋代。
原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變， 因此又叫長短句。一般分上下兩闋。
四、【三字經中關于蘇洵的句子】
《三字經》：“蘇老泉，二十七.始發奮，讀書籍.” 說的是蘇洵發奮的故事： 蘇洵（1009~1066），字明允，自號老泉，北宋眉山人，北宋著名散文家.在妻子程氏的勸告下，27歲才開始發奮讀書，經過十多年的閉門苦讀，學業大進.嘉祐元年，攜子蘇軾、蘇轍到汴京，以22篇文章謁見歐陽修，受其賞識，由此名聲大振.后人因其二子蘇軾、蘇轍均以文學聞名，故稱他為“老蘇”，將他們父子三人合稱為“三蘇”，均列入唐宋八大家.蘇洵為文見解精辟，語言鋒利，縱橫扌卑闔，很有戰國縱橫家的風度.著有《嘉祐集》十五卷.。
五、蘇轍的詩有哪些 其中最出名的蘇轍名句是什么
一、蘇軾：1、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。2、“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸袒尚開張，鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”（密州出獵）3、“舉酒屬雩泉，白發日夜新。
何日泉中天，復照泉上人。二年飲泉水，魚鳥亦相親。
還將弄泉手，遮日向西秦。”（密州常山雩泉記詩六首）4、明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？。”（水調歌頭、丙辰中秋）5、日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
（惠州一絕）6、山高月小，水落石出。（后赤壁賦）7、枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草二、蘇詢：1、雖有榮觀，燕處超然（弟弟蘇轍在濟南，聽說哥哥蘇軾在密州修建了一個臺子，就從老子《道德經》中“雖有榮觀，燕處超然”句取了此名，是要哥哥想得開，超然于物外，不要計較官場那些得失。）
2、至今東魯遺風在，十萬人家盡讀書3、月暈而風，礎潤而雨。三、蘇轍：我本生西南（四川眉山縣），為學慕齊魯。
六、蘇軾與蘇轍的所有詩詞
蘇轍說蘇軾：“撫我則兄，誨我則師。”
蘇軾說蘇轍：“豈獨為吾弟，要是賢友生。”
“軾”意指車上的扶手，“轍”意為車碾過的痕跡。想當初蘇洵為兩個兒子起名字的時候，沒想到兩個兒子日后無論在家庭、仕途，還是在文學上都如此相得益彰。
蘇軾兄弟二人從小在一起讀書，未曾一日相離。
蘇轍在《遙堂二首并引》（《欒城集》卷七）中說：“轍幼從子瞻讀書，未嘗一日相舍。” 在《祭亡兄端明文》（《欒城后集》卷二十）中，對這種手足相依的親情則有更詳細的描述：“手腳之愛，平生一人。幼而無師，受業先君。兄敏我愚，賴以有聞。寒暑相從，逮壯而分。”
求學期間，兄弟間也時有調侃。例如蘇東坡從劉巨門下讀書時，夏日在學舍與同窗稱建用、楊堯咨、弟轍做大雨聯句。稱建用曰：“庭松偃蓋如醉”，楊堯咨曰：“夏雨新涼似秋”，最后蘇軾對曰：“有客高吟擁鼻”，子由對曰：“無人共吃饅頭”。眾皆傾倒。
蘇軾、蘇轍兄弟的手足情，與他們的文學成就一樣，永遠是歷史長卷中璀璨奪目的華章。而蘇軾將這種并肩攜手、患難與共的手足親情，貫注于詞作之中，那一首首發自肺腑、貫注著充沛真情實感的關于兄弟親情的詞便如汩汩清泉噴涌出世。
晚唐五代的詞描寫男女柔情的不計其數，而對于兄弟親情卻絕少涉及。蘇軾的一些關于兄弟親情的詞，比之當時籠罩文壇的艷科詞，不管在思想上還是藝術上，都給人以新鮮的感覺。《滿江紅 懷子由作》便是這類詞中比較著名的一篇。
清潁東流，愁目斷、孤帆明滅。
宦游處、青山白浪，萬重千疊。
孤負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。
恨此生、長向別離中，添華發。
一尊酒，黃河側。
無限事，從頭說。
相看恍如昨，許多年月。
衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。
便與君、池上覓殘春，花如雪。
這首詞是蘇軾在穎州任知府時作的，詞的上片即景生情，抒發了“恨此生長向別離中”的深深感慨。下片追憶從前多次的相會與離別，希望能有機會與弟弟見一面，詞的語言蒼勁渾厚，寄寓深遠，感情全自胸臆自然流出，讀來頗為動人。
蘇軾中秋懷人之作，大多為子由而發，其中一首《水調歌頭 明月幾時有》，更是成為千古絕唱。
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
蘇軾兄弟情意甚篤，寫作此詞時，他與蘇轍已有六年沒見面了。時至中秋，蘇軾望月思弟，生出無窮悲歡之感，故有此作。全詞以明月為線索，處處詠月，同時也處處在抒發人的主觀情感，生發人生感慨，是對人生宇宙哲理的深深思考。 詞中貫穿著情感與理智的矛盾，波瀾起伏，跌宕有致。最后以曠達情懷收尾，是詞人情懷的自然流露，境界壯美，融抒情、寫景、說理于一爐，具有很高的審美價值。
這首詞立意高遠，構思新穎，以意境清新如畫，情理具佳，頗耐人尋味。宋代胡仔云：“中秋詞，自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢”，更是對此詞的崇高評價。
正所謂“兄唱弟隨”，在蘇軾寫了《水調歌頭 明月幾時有》的第二年，也就是神宗熙寧十年，蘇轍也寫了一首《水調歌頭 徐州中秋》來回贈其兄。
水調歌頭（徐州中秋）
離別一何久，七度過中秋。
去年東武今夕，明月不勝愁。
豈意彭城山下，同泛清河古汴，船上載涼州。
鼓吹助清賞，鴻雁起汀洲。
坐中客，翠羽帔，紫綺裘。
素娥無賴，西去曾不為人留。
今夜清尊對客，明夜孤帆水驛，依舊照離憂
