華閱文章網一、帶"殺"字的詞語
殺生。
殺敵。殺雞取卵。
殺一儆百、殺出重圍、殺風景、殺價。殺尾、殺車、恨殺。
、二桃殺三 殺敵致果 殺雞駭猴 勝殘去殺 卸磨殺驢 殺雞焉用 斬盡殺絕 刳胎殺夭 曾參殺人 看殺衛玠 趕盡殺絕 大殺風景 格殺不論 格殺弗論 格殺無論 格殺勿暢敞扳緞殖等幫勸爆滑論 破軍殺將 撲殺此獠 殺風景 殺雞哧猴 殺雞儆猴 殺雞抹脖 殺雞取蛋 殺雞為黍 殺雞取卵 殺雞嚇猴 殺馬毀車 殺妻求將 殺氣騰騰 殺人不見 殺人不眨 殺人放火 殺人滅口 殺人如草 殺人如蒿 殺人如麻 殺人如蓺 殺人盈野 殺人越貨 殺身報國 殺身成仁 殺身成義 殺身之禍 殺一儆百 殺一警百 殺一利百 殺一礪百 殺衣縮食 殺彘教子 生殺予奪 士可殺不 嗜殺成性 天生天殺 五花殺馬 風高放火 不豐不殺 不教而殺 春生秋殺 寸鐵殺人。
二、王昌齡從軍行中抒發殺敵立功、豪情的句子是
從軍行 唐-王昌齡 青海長云暗雪山， 孤城遙望玉門關. 黃沙百戰穿金甲， 不破樓蘭終不還. [注釋] 1. 從軍行：樂府《相和歌辭平調曲》舊題，多寫軍隊務旅征戰之事.王昌齡作的《從軍行》共七首，這里選入第四首. 2. 青海：即今青海湖.長云：多云，漫天皆云.雪山：終年積雪的山，指祁連山. 3. 孤城：指玉門關，因地廣人稀，給人以孤城之感.這句詞序倒裝，意思是“遙望孤城玉門關”. 4. 穿：磨破.金甲：戰衣，是金屬制成的盔甲. 5. 破樓蘭：借指徹底消滅敵人.樓蘭：漢時對西域鄯善的稱呼，詩中泛指當時侵擾西北邊區的敵人. [今譯] 青海湖連綿不斷的大片烏云， 遮暗了終年積雪的祁連山； 遠遠眺望只看見孤獨的城池， 那正是春風都吹不到的玉門雄關. 在黃沙莽莽的疆場上， 將士們身經百戰磨穿了鐵甲衣裳衫， 但是不徹底消滅入侵的邊賊， 他們將誓死不把家園回還！ [作者簡介] 王昌齡（699-757），字少伯，京兆長安（今陜西省西安市）人，一說太原（今山西省太原市）人.唐代著名邊塞詩人.他擅長七言絕句，作品多寫邊塞、送別，氣象雄渾，情意雋永，語言精煉生動，音律鏗鏘悠揚.。
三、描寫關羽殺敵勇猛的句子
舉個例子：五關六將之時
1）斬孔秀—— 前至一關，名東嶺關。把關將姓孔，名秀，引五百軍兵在嶺上把守。當日關公押車仗上嶺，軍士報知孔秀，秀出關來迎。關公下馬，與孔秀施禮。秀曰：“將軍何往？”公曰：“某辭丞相，特往河北尋兄。”秀曰：“河北袁紹，正是丞相對頭。將軍此去，必有丞相文憑？”公曰：“因行期慌迫，不曾討得。”秀曰：“既無文憑，待我差人稟過丞相，方可放行。”關公曰：“待去稟時，須誤了我行程。”秀曰：“法度所拘，不得不如此。”關公曰：“汝不容我過關乎？”秀曰：“汝要過去，留下老小為質。”關公大怒，舉刀就殺孔秀。秀退入關去，鳴鼓聚軍，披掛上馬，殺下關來，大喝曰：“汝敢過去么！”關公約退車仗，縱馬提刀，竟不打話，直取孔秀。秀挺槍來迎。兩馬相交，只一合，鋼刀起處，孔秀尸橫馬下。眾軍便走。關公曰：“軍士休走。吾殺孔秀，不得已也，與汝等無干。借汝眾軍之口，傳語曹丞相，言孔秀欲害我，我故殺之。”眾軍俱拜于馬前。 （2）(3)斬韓福和牙將孟坦—— 關公即請二夫人車仗出關，望洛陽進發。早有軍士報知洛陽太守韓福。韓福急聚眾將商議。牙將孟坦曰：“既無丞相文憑，即系私行；若不阻擋，必有罪責。”韓福曰：“關公勇猛，顏良、文丑俱為所殺。今不可力敵，只須設計擒之。”孟坦曰：“吾有一計：先將鹿角攔定關口，待他到時，小將引兵和他交鋒，佯敗誘他來追，公可用暗箭射之。若關某墜馬，即擒解許都，必得重賞。”商議停當，人報關公車仗已到。韓福彎弓插箭，引一千人馬，排列關口，問：“來者何人？”關公馬上欠身言曰：“吾漢壽亭侯關某，敢借過路。”韓福曰：“有曹丞相文憑否？”關公曰：“事冗不曾討得。”韓福曰：“吾奉承相鈞命，鎮守此地，專一盤詰往來奸細。若無文憑，即系逃竄。”關公怒曰：“東嶺孔秀，已被吾殺。汝亦欲尋死耶？”韓福曰：“誰人與我擒之？”孟坦出馬，輪雙刀來取關公。關公約退車仗，拍馬來迎。孟坦戰不三合，撥回馬便走。關公趕來。孟坦只指望引誘關公，不想關公馬快，早已趕上，只一刀，砍為兩段。關公勒馬回來，韓福閃在門首，盡力放了一箭，正射中關公左臂。公用口拔出箭，血流不住，飛馬徑奔韓福，沖散眾軍，韓福急走不迭，關公手起刀落，帶頭連肩，斬于馬下；殺散眾軍，保護車仗。 （4）斬卞喜—— 關公割帛束住箭傷，于路恐人暗算，不敢久住，連夜投汜水關來。把關將乃并州人氏，姓卞，名喜，善使流星錘；原是黃巾余黨，后投曹操，撥來守關。當下聞知關公將到，尋思一計：就關前鎮國寺中，埋伏下刀斧手二百余人，誘關公至寺，約擊盞為號，欲圖相害。安排已定，出關迎接關公。公見卞喜來迎，便下馬相見。喜曰：“將軍名震天下，誰不敬仰！今歸皇叔，足見忠義！”關公訴說斬孔秀、韓福之事。卞喜曰：“將軍殺之是也。某見丞相，代稟衷曲。”關公甚喜，同上馬過了汜水關，到鎮國寺前下馬。眾僧鳴鐘出迎。原來那鎮國寺乃漢明帝御前香火院，本寺有僧三十余人。內有一僧，卻是關公同鄉人，法名普凈。當下普凈已知其意，向前與關公問訊，曰：“將軍離蒲東幾年矣？”關公曰：“將及二十年矣。”普凈曰：“還認得貧僧否？”公曰：“離鄉多年，不能相識。”普凈曰：“貧僧家與將軍家只隔一條河。”卞喜見普凈敘出鄉里之情，恐有走泄，乃叱之曰：“吾欲請將軍赴宴，汝僧人何得多言！”關公曰：“不然。鄉人相遇，安得不敘舊情耶？”普凈請關公方丈待茶。關公曰：“二位夫人在車上，可先獻茶。”普凈教取茶先奉夫人，然后請關公入方丈。普凈以手舉所佩戒刀，以目視關公。公會意，命左右持刀緊隨。
