華閱文章網一、形容銷量好的詞語有哪些
1. 遙遙領先 [ yáo yáo lǐng xiān ] ：遙遙：遠遠。遠遠地走在最前面。
2. 一馬當先 [ yī mǎ dāng xiān ] ：原指作戰時策馬沖鋒在前。形容領先。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。
3. 后來居上 [ hòu lái jū shàng ] ：后來的超過先前的。有以稱贊后起之秀超過前輩。
4. 供不應求 [ gōng bù yìng qiú ] ：供：供給，供應；求：需求，需要。 供應不能滿足需求。
5. 求過于供 [ qiú guò yú gòng ] ：需求多而供應量少。
造句：
1 小剛在越野賽中遙遙領先，獲得高年級組第一名。
2 我們承認籃球賽輸了，因為對方遙遙領先。
3 他一路遙遙領先，冠軍肯定是他的。
4 郭守敬一生的科技成就有十幾項遙遙領先世界水平，為全人類的科學事業做出了巨大貢獻。
5 將進球和助攻數加起來，德羅巴和蘭帕德較隊中其他人遙遙領先。
二、形容產品非常好賣、暢銷的形容詞有哪些
1. 供不應求
【拼音】：gōng bù yìng qiú
【解釋】：供：供給，供應；求：需求，需要。供應不能滿足需求。
【出處】：茅盾《長春南關行》：“現在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產一至二噸，供不應求。”
2. 趨之若鶩
【拼音】：qū zhī ruò wù
【解釋】：本意是像鴨子一樣成群跑過去。比喻人們成群地爭著前去。
【出處】：《明史·蕭如薰傳》：“如薰亦能詩， 士趨之若鶩， 賓座常滿。”
3. 僧多粥少
【拼音】：sēng duō zhōu shǎo
【解釋】：和尚多，而供和尚喝的粥少。 比喻物少人多，不夠分配。
【出處】：清·西周生《醒世姻緣傳》第六十二回：“師爺的席面是看得見的東西，再要來一個撞席的，便就僧多粥薄，相公就不夠吃了。”
4. 有口皆碑
【拼音】：yǒu kǒu jiē bēi
【解釋】：碑：指記功碑。 所有人的嘴都是活的記功碑。比喻人人稱贊。
【出處】：宋·釋普濟《五燈會元》第十卷：“勸君不用鐫頑石；路上行人口似碑。”
5. 物美價廉
【拼音】：wù měi jià lián
【解釋】：廉：便宜。東西價錢便宜，質量又好。
【出處】：清·鄭觀應《盛世危言·禁煙下》：“本年所收之漿必待隔年出售，氣味乃厚。如派人學制，復儲一年，則物美價廉，爭先樂購。”
三、形容“銷量好”的成語有哪些
遙遙領先、方興未艾、欣欣向榮、蒸蒸日上、供不應求。
1、遙遙領先 [yáo yáo lǐng xiān]：指遠遠地走在最前面（多指成績）。
出處：羅來勇《世界在他們眼前展開》：“我們的聲譽就是實力——遙遙領先的技術和工藝。”
2、方興未艾[fāng xīng wèi ài]：多形容新生事物正在蓬勃發展。
出處：宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》：“天下非有豪猾不可制之奸，虜人非有方興未艾之勢，而何必用此哉！”
3、欣欣向榮[xīn xīn xiàng róng]：比喻事業蓬勃發展。
出處：晉·陶潛《歸去來兮辭》：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。”
4、蒸蒸日上[zhēng zhēng rì shàng]：形容事業一天天向上發展。
出處：清·李寶嘉《官場現形記》：“你世兄又是盤盤大才，調度有方，還怕不蒸蒸日上嗎？”
5、供不應求[gōng bù yìng qiú]：形容某種事物的需求量很大，但供應不足。
出處：《茅盾選集·長春南關行》：“現在接受了南方六個單位的訂貨單，每天生產一至二噸，供不應求。”
四、形容“暢銷”的成語有哪些
形容“暢銷”的成語有： 1.供不應求 [ gōng bù yìng qiú ] 基本釋義 供：供給，供應；求：需求，需要。
供應不能滿足需求。 出 處 《茅盾選集·長春南關行》：“現在接受了南方六個單位的訂貨單；每天生產一至二噸；供不應求。”
2. 求過于供 [ qiú guò yú gòng ] 基本釋義 需求多而供應量少。 3. 欣欣向榮[xīn xīn xiàng róng] 基本釋義 比喻事業蓬勃發展。
出處：晉·陶潛《歸去來兮辭》：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。” 4. 遙遙領先 [yáo yáo lǐng xiān] 基本釋義 指遠遠地走在最前面（多指成績）。
出處：羅來勇《世界在他們眼前展開》：“我們的聲譽就是實力——遙遙領先的技術和工藝。 5. 一掃而光[yī sǎo ér guāng] 解釋 一下子就掃除干凈。
出處 宋·蘇軾《題王逸少帖》詩：“出林飛鳥一掃空。” 6. 一掃而空 [ yī sǎo ér kōng ] 基本釋義 一下子便掃除干凈。
比喻徹底清除。 出 處 宋·蘇軾《題王逸少帖》詩：“出林飛鳥一掃空”。
五、怎樣在網上收集描寫云的句子
13.怎樣描寫云 云，是多變的，它似乎沒有自己的個性。
當陽光普照大地之時，云侍候在太陽旁邊，像群臣侍候君王似的。當太陽這個君王一揮手，云就乖巧地躲開了，天空變得萬里無云；有時當太陽這個君王生病了，或者是懶于上朝執政，那時，云就趾高氣揚了，它似乎成了攝政王，天上布滿了烏云，當風把烏云吹聚在一起后，烏云就把水瀉到大地上，而自己則逐漸縮小到毫無蹤影。
云和風、雨、雷、電總是結成神圣同盟，它們興風作浪，推波助瀾時，可以攪得整個世界昏天黑地，不得安寧，給人類帶來災難。不過，云也不完全是個趨炎附勢的小人，當它理智、清醒的時候，它也能阻止太陽的過分暴逆，略施小伎，它便可呼風喚雨，給人類以及時雨，減輕旱災造成的損失。
云，在早晨太陽升起前后，以及在傍晚太陽西沉前后最為美麗，早晨的云一般稱為朝霞，傍晚的云一般稱為晚霞。 作家老舍對朝霞曾有過細致的描繪，他在《駱駝祥子》中曾這樣寫：灰天上透出些紅色，地與遠樹顯著更黑了；紅色漸漸的與灰色融調起來，有的地方成為灰紫的，有的地方特別的紅，而大部分的天色是葡萄灰的。
又待了一會兒，紅中透出明亮的金黃來，各種顏色都露出些光；忽然，一切東西都非常的清楚了。跟著，東方的早霞變成一片深紅，頭上的天顯出藍色。
紅霞碎開，金光一道一道的射出，橫的是霞，直的是光，在天的東南角織成一部極偉大光華的蛛網：綠的田、樹、野草，都由暗綠變為發光的翡翠。 老松的干枝上染上了金紅，飛鳥的翅兒閃起金光，一切的東西都帶出笑意。
這里老舍寫出了清晨的云朵，起初是灰色中“透出些紅色”，漸漸的紅色“與灰色融調起來”了，有的地方已成了灰紫色，“有的地方特別的紅”，“而大部分的天色是葡萄灰的”。過了一會兒，“紅中透出明亮的金黃來，各種顏色都露出些光”來，這時東方的云朵——朝霞就變成了“一片深紅”，“紅霞碎開，金光一道道的射出”了。
作家周而復在《上海的早晨》中，把太陽比作巨大無比的燈籠。好像是有誰提了一個巨大無比的燈籠，照亮了東方的云彩。
起先，只看見長長一片薄薄的云彩，白霧一般的高高浮在天空，接著這片云彩逐漸擴大開去，白霧般的云彩變成一大塊一大塊嶄新的棉絮似的，給它后邊的藍色的天空一襯，越發顯得皎潔。 轉眼之間，藍色的天空忽然發紅，在東邊最遠的地方，如同有成千上萬只彩色的探照燈，發射出萬丈光芒，把雪白的云彩頓時給染成了桔紅色了。
紅彤彤的太陽慢慢從東方升起來了。這里周而復也與老舍一樣，寫了云彩的色彩變化過程：由白色擴大開去，當藍天發紅時，好像有“成千上萬只彩色小探照燈，發射出萬丈光芒，”這時雪白的云彩頓時就染成了桔紅色了。
除了色彩的變化，兩位作家都寫了光的變化，天色由灰而藍，由藍而紅，這時光越來越強烈，紅色中透出了金黃色，各種顏色都露出些光，棉絮似的白云因為有了光澤，就變得嶄新似的了，正因為色彩與光澤的瞬息萬變，才使得清晨東方的云彩顯得瑰麗多彩、變幻無窮。 傍晚的云朵，有時人們叫它火燒云，照得人人的臉色通紅，像喝醉了灑似的。
把大白狗變成紅色的狗了。紅公雞變成金色了。
黑母雞變成了紫檀色。小白豬變成了小金豬，連那喂豬老頭的胡子也變成金胡子了。
晚霞朵朵，有的呈現金黃色，有的呈現火紅色，宛如鮮艷奪目的彩緞，當風吹動這些彩緞時，更顯得形態萬千，它們裝飾著碧藍的天空，和青山綠水媲美，映襯出大自然黃昏的美景。 當整個天空降下黑色的帷幕后，那些曾經放射出燦爛光華的云朵就全都黯然失色，消失在天際了。
對于白云，人們有不同的比喻。有人說一縷白云，像輕紗一樣，徐徐飄來。
有人說像春天的雪那樣呈乳白色；像卸下的風帆那么扁平而細長；像棉花一般蓬松而輕柔；還有人說像一群白天鵝似的，一齊向著一個方向慢慢飄去。 不知你注意了沒有，云朵的形狀是隨著風向不斷變幻的。
有時變幻成一群綿羊，有時變幻成大熊貓、獅子、老虎、大象、狗等等；還有的時候變幻成一片云海，波浪起伏；有時仿佛像一片林地以及其它各種人像等等。 烏云成堆時，給人的感覺十分沉重，好像一塊又大又厚的鐵，漸漸在往地面上沉，似乎要把建筑物都壓扁了。
唐代詩人李賀在《雁門太守行》中就有“黑云壓城城欲摧”的詩句。烏云密布的時候，天似乎給遮嚴了，即使是白天，也像屋子拉上了窗簾，一切都顯得黯淡無光，即使是鍍金的器皿、黃銅的器皿，也一時光澤盡失。
太陽、月亮似乎也都迷了路，不知躲到哪里去了，不見一點光澤。 烏云往往與風、雨、雷、電同謀，當一陣狂風暴雨、雷電交加之后，烏云就自然逐漸縮小到無影無蹤。
云和雨是分不開的。天空萬里無云，是不會下雨的。
科學不發達的時候，人們被迷信所蒙敝，求雨要求龍王爺。現在科學技術發達了，逢到旱災，知道可以人造云，把人造云聚集起來，造成人工降雨，造福人類。
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六、關于時間飛逝的文章
在描寫流逝的時光時，作者運用了化無形為有形以及擬人的寫法。
“像針尖上的一滴水滴在大海里。”準確地表現出時光是在無聲無息、不為人察中消逝了；作者又把過去的日子比做輕煙，“被微風吹散了，如薄霧，被太陽蒸融了。”
字里行間融進了作者那一代人對時光流逝，無限悵惘的情緒。 “我察覺他走的匆匆了，伸出手去遮挽時，他又從遮挽的手邊過去。
天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛過去了。……”作者在這里又利用了擬人的手法，把時光完全人格化了，一方面表現出時光一往無前、轉瞬即逝的態勢，一方面則極其傳神地表現出作者面對匆匆流逝的時光欲留不能、欲速不及的惋惜、悵然的心理。
“在逃去如飛的日子里沒，在千門萬戶的世界里的我又能夠做什么呢？”這不單單是作者的對時光流逝的感嘆，更是人們對青春不再的感慨。是的，我們又能夠做些什么呢？“只有徘徊罷了，只有匆匆罷了”。
在此我也有同樣的感慨，大學三年了，在迷迷糊糊之中過去了，雖知時光的匆匆，卻又無奈時光的飛逝。 光陰一去不復返，“為什么偏要白白走這一遭啊？”這是一個看似平常而思之肅然的問題。
作者沒有正面回答，但答案是明確的，肯定的，不能白活一回。 在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什么痕跡呢？我何曾留著象游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊？。
