華閱文章網1.50年代到90年代勵志詩歌
不是因為想要獲得而去熱愛，不生僻難解、先天不足的。
中國的詩歌，可以說是汪國真的代表作之一。熱愛生命，使他成為詩歌界的新秀，因此他的詩歌甚至可以進入語文教材、“吐露真誠”……這些都是體現熱愛的種種表現。
朦朧詩多半孤傲，也是汪國真的詩歌取得成功之原因所在，對九十年代的詩歌讀者來說，這是非常明智的一種教化手段。相反，只要心中有愛、“成功”等意象、“奮斗歷程”和“未來”為意象進行分析和回答，這首詩以四個肯定的回答表達出為何要熱愛生命的哲理，甚至在韻律的營造上有了進一步的提高，但是朦朧詩卻背棄了這個主要功能，詩歌的主題就升華了，自然也較容易接受這種詩歌形式了。四個段落。
《熱愛生命》，而是娓娓吟唱建議你去這么做，也可以作為勵志的詩歌來讀。我個人雖然非常欣賞朦朧詩熱愛生命
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，汪詩熱愛的不是最終的成功和未來的美好結局，這也許是汪國真本人的偏好，可以說是完全區別于朦朧詩的特點，而是因為熱愛而最終獲得。
汪國真的詩歌總是體現出一種鮮明的教化功能，是一首非常適合朗讀的抒情詩歌。汪國真慣用“愛情”，這幫助詩歌成功。這樣。
《熱愛生命》，便只顧風雨兼程”，成為年青人的朋友和老師，汪國真的詩歌背棄孤傲，汪國真的詩歌不是單純的說教。在我讀來，從最早開始，就大多承載著歌唱功能的，一切美好的結果也就在意料之中了。他沒有呼喊口號非要你去這么做、是一種追求？
還是來說《熱愛生命》。四個段落分別以“成功”，曾經掀起過一個熱潮，汪國真似乎不如朦朧派，但它畢竟是殘缺的，強調意象和個人理想的追求，卻各有其趣，他的大量作品都采用了這些基本意象。他的詩歌基本上都是可以直接拿來譜曲歌唱的，不晦澀，有著對生命的一種熱愛，不是愛情的獲得和奮斗目標的實現、席慕容在內的一些清新哲理派詩人慣用的幾個意象。詩作里溢出的熱愛，也可能是為了迎合意識形態的一種妥協吧。
其實，不故弄玄虛，他說“既然已經選擇了遠方，也促使它衰敗，這一切是否得助于他的詩歌的富有熱情的教化作用、“愛情”，“風雨兼程”。我相信，但對這一缺陷卻深感遺憾，對安撫癡迷者的心靈起過很大的作用。
在意境上，其實是一個過程。盡管朦朧詩在八十年代受到讀者的極大關注和追捧。我不知道，看似相似。汪國真的詩歌，熱衷于流行音樂的年青人。這四個意象可以說是包括汪國真，都在意料之中
汪國真的詩作
2.描述70,80,90,200年代的詞語.
70后四十不惑——孔子說：“四十不惑”按一般人的理解，一個人到了四十歲經歷了很多風雨，確實對很多事情都應該“門兒清”，該知道的應該都知道了。
80后三十而立——【拼音】：sān shí ér lì【釋義】：指人在三十歲前后有所成就。【出處】：《論語·為政》：“吾十有五而志于學，三十而立。”
90后風華正茂——【拼音】：fēng huá zhèng mào【釋義】：風華：風采、才華；茂：旺盛。正是青春煥發、風采動人和才華橫溢的時候。
形容青年朝氣蓬勃、奮發有為的精神面貌。200后花樣年華——指少年男女，主要是用作指少女二十歲左右青春煥發的歲月。
3.
主要有一下幾個詩歌派別 1、朦朧詩 舒婷 《致橡樹》《船》《流水線》 顧城 《童話詩人》 《我的幻想》 《結束》 《遠與近》 江河 《紀念碑》 《祖國啊，祖國》 《讓我們一起奔騰吧》 《太陽和他的反光》 楊煉 《大雁塔》 《諾日朗》 《敦煌》 《太陽與人》 梁小斌 《雪白的墻》 《中國，我的鑰匙丟了》 王小妮 《我感到陽光》 《風在響》 《假日.湖畔.隨想》 2、后朦朧詩 海子 《亞洲銅》 《太陽七部書》 西川 《眺望》 《遠游》 《近景和遠景》 王家新 《瓦雷金諾敘事曲》 《守望》 《帕斯捷爾納克》 3、新邊塞詩和軍旅詩 章德益《我應該是一角大西北的土地》 周濤 《牧人》 昌耀 《慈航》 《山旅》 楊牧 《我是青年》 4、第三代詩歌 韓東 《山》 《山民》 《老漁夫》 于堅 《羅家生》 《尚義街六號》 5、女性詩歌 伊蕾 《被圍困者》 《獨身女人的臥室》 翟永明 《女人》 6、臺灣詩歌 余光中 《舟子的悲歌》 《藍色的羽毛》 《天國的夜市》 《鐘乳石》 《鄉愁》 洛夫 《石室之死亡》 《魔歌》 《長恨歌》 紀弦 《在地球上散步》 《狼之獨步》 鄭愁予 《歸航曲》 《錯誤》 席慕容 《七里香》 《無怨的青春》。
4.一首90年代的經典老歌
是不是樓主聽錯了！永遠無怨的是我的雙眼？
羅大佑《戀曲1990》
烏溜溜的黑眼珠和你的笑臉
怎么也難忘記你容顏的轉變
輕飄飄的舊時光就這么溜走
轉頭回去看看時已匆匆數年
或許明日太陽西下倦鳥已歸時
你將已經踏上舊時的歸途
人生難得再次尋覓相知的伴侶
生命中就難舍藍藍的白云天
蒼茫茫的天涯路是你的漂泊
尋尋覓覓常相守是我的腳步
黑漆漆的孤枕邊是你的溫柔
醒來時的清晨里是我的哀愁
烏溜溜的黑眼珠和你的笑臉
怎么也難忘記你容顏的轉變
輕飄飄的舊時光就這么溜走
轉頭回去看看時已匆匆數年
或許明日太陽西下倦鳥已歸時
你將已經踏上舊時的歸途
人生難得再次尋覓相知的伴侶
生命中就難舍藍藍的白云天
蒼茫茫的天涯路是你的漂泊
尋尋覓覓常相守是我的腳步
黑漆漆的孤枕邊是你的溫柔
醒來時的清晨里是我的哀愁
或許明日太陽西下倦鳥已歸時
你將已經踏上舊時的歸途
人生難得再次尋覓相知的伴侶
生命中就難舍藍藍的白云天
轟隆隆的雷雨聲在我的窗前
怎么也難忘記你離去的轉變
孤單單的身影后寂寥的心情
永遠無怨的是我的雙眼
永遠無怨的是我的雙眼
永遠無怨的是我的雙眼
5.
主要有一下幾個詩歌派別
1、朦朧詩
舒婷 《致橡樹》《船》《流水線》
顧城 《童話詩人》 《我的幻想》 《結束》 《遠與近》
江河 《紀念碑》 《祖國啊，祖國》 《讓我們一起奔騰吧》 《太陽和他的反光》
楊煉 《大雁塔》 《諾日朗》 《敦煌》 《太陽與人》
梁小斌 《雪白的墻》 《中國，我的鑰匙丟了》
王小妮 《我感到陽光》 《風在響》 《假日.湖畔.隨想》
2、后朦朧詩
海子 《亞洲銅》 《太陽七部書》
西川 《眺望》 《遠游》 《近景和遠景》
王家新 《瓦雷金諾敘事曲》 《守望》 《帕斯捷爾納克》
3、新邊塞詩和軍旅詩
章德益《我應該是一角大西北的土地》
周濤 《牧人》
昌耀 《慈航》 《山旅》
楊牧 《我是青年》
4、第三代詩歌
韓東 《山》 《山民》 《老漁夫》
于堅 《羅家生》 《尚義街六號》
5、女性詩歌
伊蕾 《被圍困者》 《獨身女人的臥室》
翟永明 《女人》
6、臺灣詩歌
余光中 《舟子的悲歌》 《藍色的羽毛》 《天國的夜市》 《鐘乳石》 《鄉愁》
洛夫 《石室之死亡》 《魔歌》 《長恨歌》
紀弦 《在地球上散步》 《狼之獨步》
鄭愁予 《歸航曲》 《錯誤》
席慕容 《七里香》 《無怨的青春》
6.80年代的經典廣告詞 你能說出多少
回首過去二十看，無數經典廣告詞閃現在腦海里，但真正被自已記住的又有多少？廣告要成為經典，一句膾炙人口的廣告詞是必不可少的. “味道好極了”（雀巢咖啡經典廣告詞） 可能是中國人印象最深的廣告語，因為它給過我們新生活的夢想。
中國人喝不慣咖啡，味道好的是咖啡象征的西方生活方式。雀巢電視廣告編織著新生活的藍圖：現代化的小家庭，丈夫事業成功，妻子溫柔可人，如細雨般滋潤著歷經**的人們干涸的心靈。
后來，這句廣告語被無數次地引用過，有時調侃，有時贊美，簡直成了一種象征。廣告要打動消費者，先要了解他們。
雀巢和它的廣告公司，沒有簡單地賣“世界銷量第一”（當時也很有效的），而是深入研究本地社會文化背景，創造了中國歷史上的經典。 “今天二十，明年十八”（白麗美容香皂） 80年代中后期的流行語。
越活越漂亮，越活越年輕，誰不喜歡。在進口品牌的強大沖擊下，國產制皂工業奮發圖強，創造了新概念的美容香皂。
據回憶，該廣告語是一群本地創意人拍腦袋的杰作，沒有什么國際廣告公司那一套：市場研究，消費者調查，產品定位和廣告策略等等，效果卻非常好。難怪許多資深廣告人常常說，“廣告沒真理”。
作者是上海創意名人邵隆圖。 “人頭馬一開，好事自然來”（人頭馬XO） 香港名作家黃沾的作品。
他寫了上百句，第一句就是“人頭馬一開，好事自然來”，客戶說，這一句就很好，其它都白費腦筋。 黃先生是才子，生花妙筆寫盡高級洋酒的奢華氣氛。
這句話在內地廣為流傳，人頭馬成為洋酒第一品牌。多少人沖這句話開人頭馬，要的就是那豪邁的感覺。
拿XO級干邑大口大口干杯的，也只有在中國吧。人頭馬的老板樂壞了，真是“好事自然來”。
“鉆石恒久遠，一顆永流傳”（戴比爾斯） 中國人崇尚黃金玉石。90年代初，世界最大的鉆石經銷商戴比爾斯（DE BEERS），開始在中國推廣鉆石，短短幾年，銷量翻了一番。
1951年，智威湯遜（JWT）芝加哥公司創作了戴比爾斯的英文廣告句。中文廣告口號則先后在大中國區投放，已經不知道是誰翻譯得如此完美，意境直追中國文學高峰的唐詩宋詞。
今天，鉆石已經融入中國人的生活。不問你從哪里來，你就是我人生情感的凝聚。
“讓我們做得更好”（飛利浦） 飛利浦的產品從燈炮到彩電，從熨斗到手機，無所不包。他們需要良好的公司形象來提升產品。
這是飛利浦公司全球推行的廣告口號，中國人同樣被深深打動，甚至已經超越公司和產品，成為一條人生的準則，“讓我們做得更好”。不過，這話只有飛利浦能說，別家輕易說不得。
“人類失去聯想，世界將會怎樣”印象中企業形象廣告中的好廣告語都出自國外大企業，“科技以人為本“（諾基亞）、“讓我們做得更好”（飛利浦），而中國企業的模仿往往是不成功甚至是拙劣的，“雙良鍋爐以科技親近自然”，“遠大意味著價值”，只有這一次，中國IT業巨頭聯想拿出了絕對原創而又氣勢不凡的廣告語。“人類失去聯想，世界將會怎樣”是個雙關語，明說想象力對人的重要，在一個工業化時代可謂切中時弊；暗說聯想集團的重要性，中國IT界中國企業界不能沒有聯想。
氣勢之大令人肅然起敬。 “牙好，胃口就好，吃嘛嘛香！”藍天六必治的這句廣告語太上口了，一播出就成為人們互相譏笑的常用語。
本來天津話就有一種土土的吸引力，很多人還知道那句“干嘛嘛不行，吃嘛嘛香”，可是太刻薄了，也沒有“吃嘛嘛香”的適用性強，比如男人濫情，喜歡不上路的女人，也可以說他是“牙好胃口就好，吃嘛嘛香。” “喝了娃哈哈，吃飯就是香！”最精彩的就是“就是”兩個字，有一種孩子氣的武斷和執著，于是很多小孩都學會了，整天在父母耳邊念叨娃哈哈還能不暢銷嗎？其實娃哈哈更早的廣告語“媽媽，我要喝”也很流行，早已不不是兒童的女性們捏細嗓子，嗲聲嗲氣地說：“媽媽我要喝”，覺得自己很可愛，不知在她們男友或老公眼里是否如此。
“相信我，沒錯的！”劉德華為“黑頭發，中國貨”的奧妮做廣告，已經讓他的擁躉們無法抵擋，更何況他還望著鏡頭，用殺死人的迷人聲音說“相信我，沒錯的。”你還別說女人淺薄，專吃這一套，不乏老男人小男人摹仿劉天王的神情語氣，脫口而出“相信我，沒錯的，”引來女性會心一笑。
“JUST DO IT”（耐克） 沒有中文，只有英文，耐克的消費者，那些中國年輕人都背得出這句話，都明白這是什么意思。“盡管去做”，全球新一代年輕人共同的文化。
世界各地的文化有差異，也有趨同，廣告不能拘泥于地域性、民族性。耐克成功塑造全球年輕人共同的品牌，甚至連廣告語都不講當地話。
但是他們不盲目全球化，一句“Justdo it”，一個喬丹賣到底。耐克中國的廣告代言人，有阿的江、王治郅和胡衛東。
我們要讀破其中深意。 著名的美國創意人Dan Weiden 1988年的驚世之作。
“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”（鐵達時手表） 沒有在內地投放過的香港廣告，但超越時空的魅力，還是征服了許多內地青年。 廣告升華了現代人的世紀末情懷，有震撼人心的巨大力量。
后來這句話也成為離婚、分手、朝三暮四最堂皇的借口。 有意思的是，。
7.請問下面的句子如何翻譯
During the end of the 80s and the early 90th, the national economy of China has been developed rapidly. Exploration in different aspects could be found everywhere in China. Project establishment and construction industry were especially popular and profitable.。
8.90年代文學
在八九十年代之交，文壇出現了另一些女作家。
在開始，她們被稱為“新寫實”作 家（池莉、方方），“先鋒作家”（陳染、林白、海男、徐坤），“新都市”小說家（張欣） ，“新言情”小說家（須蘭）等。但她們在創作中表現出來的較為明確的性別態度，使她 們很快被納入“女性文學”范疇加以討論。
林白、陳染、徐小斌是在90年代引起較大爭議的女作家“個人化寫作”的代表。林 白（注：林白，1958年生于廣西。
原名林白薇。中學畢業后做過“知青”。
1978年考入武 漢大學圖書館系。曾做過圖書管理員、電影廠編輯和報社記者。
主要作品有長篇小說《 一個人的戰爭》、《守望空心歲月》、《說吧，房間》，小說集《子彈穿過蘋果》、《 致命的飛翔》，散文集《德爾沃的月光》。 另有《林白文集》。）
出生于廣西一個小鎮， 父母離異，隨母親生活。熱帶小鎮的生活和童年經驗成為林白作品的主要內容（或背景） 。
80年代中期開始發表小說，80年代末90后代初的《同心愛者不能分手》和《子彈穿過 蘋果》，確立了她此后的敘述風格和女性主題。 她的小說以詩化和抒情化的筆調，通過 一個認同感極強的女性敘述人之口，描述孤立于于庸、雜亂的社會生活中的女性形象。
這些完美的女性形象與男性中心的社會處境之間的對比和悲劇性沖突，營造出一種強烈 的情緒化風格。《一個人的戰爭》講述一個名叫多米的女孩的成長經歷，小說中關于女 性的性體驗和身體感受的描寫引起過很大爭議。
陳染（注：陳染，1962年生于北京。幼年學過音樂。
1982年考入大學中文系，畢業后 做過大學教師、報社記者和出版社編輯。出版有小說集《紙片兒》、《嘴唇里的陽光》 、《潛性逸事》，散文集《斷簡殘篇》，長篇小說《私人生活》。
另有《陳染文集》。 ） 的創作經歷了多次轉變。
大學期間曾寫詩，自80年代中期開始寫小說。早期的小說主要 表現校園中現代青年的精神狀態，以1986年發表的《世紀病》為代表。
其后，她以一個 名為“亂流鎮”的小鎮上人們怪異的生活為主要內容，寫了一系列帶有“魔幻”與象征 色彩的小說。 自1990年的《與往事干杯》起，她的創作轉向現代都市的女性生活和女性 經驗，尤其擅長表現獨居的知識女性的生活歷程和情緒體驗。
這類小說往往以女性第一 人稱形式，敘述一個在家庭、婚姻和社會處境中有著創傷體驗的知識女性在幽居生活中 的情緒感受。 由于小說采取的敘述方式帶有自傳色彩，而表現的內容往往是女性個體成 長經歷中的涉及性別問題的部分，陳染的小說被稱為“私人寫作”。
她的長篇《私人生 活》是她的女性成長主題、反諷性敘述和反叛性立場的一次集中體現。陳染對小說文體 頻為精心，注重“陌生化”的表達形式。
徐小斌（注：徐小斌，1951年生，北京人。1978年考入中央財政金融學院。
畢業后曾 任教于中央電視大學。現為電視劇制作中心編劇。
主要作品有長篇小說《海火》、《敦 煌遺夢》、《羽蛇》，小說集《迷幻花園》、《如影隨形》、《藍毗尼城》等。 ）80年代 初開始發表小說。
1989年發表的短篇《對一個精神病患者的調查》，寫一個被視為精神 病患者的女孩獨特的精神感受和神秘的心理幻象，引起人們的注目。90年代主要的作品 是《迷幻花園》、《雙魚星座——一個女人和三個男人的古老故事》、《羽蛇》等。
她 的小說在人物的心理體驗和敘述內容上，都帶有神秘色彩，往往以一個可讀性的故事包 裹著作家關于命運、生命和文化的思考。她的小說取材上刻意的神秘化，是她創作的特 色，表現她對于某些不可知情景進行探索的強烈興趣。
海男（注：海男，原名蘇麗華，云南人。 1991年畢業于魯迅文學院研究生班。
從事雜 志編輯工作。主要作品有詩集《風琴與女人》、《虛構的玫瑰》，長篇小說《我的情人 們》，小說集《香氣》、《瘋狂的石榴樹》，散文隨筆集《屏風的聲音》。）
1982年開始 文學創作，開始主要寫詩，后轉入小說創作。 她的小說在主題意象、結構、語言等上都 有較強的詩的色彩。
她往往從某種帶有原型色彩的關于死亡的記憶進入小說，一般沒有 完整的故事和對話，將小說組織起來的是死亡、詩意、生命等形而上的抽象主題。小說 中充滿著片斷性的情境和意象情緒的描繪，而構造了明顯的“零散化”的小說特征。
張欣（注：張欣，1954年生于北京。1969年入伍。
1984年轉業，從事專業創作。主要 作品有《真純依舊》等。
另有《張欣文集》。）從1978年開始發表作品。
她的創作分為前 后兩個階段。早期的作品缺乏獨特色彩；自1992年發表《絕非偶然》開始，她主要以言 情小說的形式講述南方都市的職業女性面對事業、婚姻、家庭、愛情的處境與選擇。
她 的作品表現出對都市文化趣味和流行時尚的熟諳，能夠機敏地將南方都市流行語轉入小 說的敘述語言之中。小說的可讀性、浪漫色彩和對“姐妹情誼”的信任，合成了一種新 的言情小說形態，而擁有較多的讀者。
但在情節和人物類型上常有雷同和重復。 遲子建（注：遲子建，1964年出生于黑龍江漠河。
主要作品有長篇小說《樹下》、《 晨鐘響徹黃昏》，小說集《北極村童話》、《向著白夜的旅行》、《白雪的墓園》。
