華閱文章網1.【《游褒禪山記》的重點字詞歸納、像什么詞類活用了、倒裝句式了、
一、通假字 1. 長樂王回深父. 父，通“甫”，古代對男子的美稱.二、詞類活用1.唐浮圖慧褒始舍于其址. （舍：名詞活用為動詞，筑舍定居.） 2.以故其后名之曰褒禪. （名：名詞活用為動詞，命名，稱呼.） 3.而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也. （極：名詞活用為動詞，盡情享受） 4.有泉側出. （側：名詞作狀語，在一側.） 5.問其深，則其好游者不能窮也. （深：形容詞用作名詞，深度.） 6.好游者亦不能窮也. （窮：形容詞活用為動詞.窮盡，走到頭.） 7.而其見愈奇. （見：動詞作名詞，見到的景象.） 8.蓋其又深，則其至又加少矣. （至：動詞用作名詞，到達的人.） 9.火尚足以明也. （明：形容詞用作動詞，照明.） 10. 則或咎其欲出者. （咎：形容詞用作動詞，指責.） 11.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠. （險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方.） 12.至于幽暗昏惑而無物以相之. （幽暗昏惑：形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方13.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉.（謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯誤.傳：動詞作名詞，流傳的文字.名：名詞作動詞，說明白. 14.往往有得.（ 得：動詞用作名詞，收獲）三、特殊句式1、文言固定句式：（1）.有怠而欲出者. （有一個……的人.） （2）.其孰能譏之乎？ （難道……嗎？） （3）.何可勝道也哉！ （哪里……呢！） （4）.此所以學者不可以不深思而慎取之也. （這就是……的緣故.）2、省略句：（1）.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之 （2）.距洞百余步，有碑仆（于）道 （3）.有志矣，不隨（之）以止也 （4）.然力足以至焉（而不至） （5）.有志與力，而又不隨之以怠.（賓語） （6）.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存.（賓語） （7）.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也 3、判斷句： （1）.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也. （2）.此所以學者不可以不深思而慎取之也. （3）.此余之所得也 （4）.所謂華（huā）山洞者，以其乃華（huā）山之陽名之也 （5）今言“華（huā）”如“華（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也4、倒裝句（1）.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之.（介賓短語后置） （2.）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得.（狀語后置） 四、一詞多義： 1. 乃 ①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”） ②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③良乃入，具告沛公（于是） ④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才） 2. 道 ①有碑仆道（路，道路） ②師者，所以傳道受業解惑也（道理） ③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張） ④何可勝道也哉（說，講） ⑤策之不以其道（方法） 3. 蓋 ①日初出大如車蓋（車蓋） ②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等） ③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過） ④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思） 4. 文 ①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字） ②不以木為之者，文理有疏密（紋） ③屬予作文以記之（文章） ④文過飾非（掩飾） 5. 然 ①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣） ②吳廣以為然（對，正確） ③有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子” ④然視其左右，來而記之者已少（但，但是） 6. 其 ⑴始舍于其址.（代詞，它的，代華山） ⑵以故其后名之曰褒禪.（代詞，那） ⑶距其院東五里.（代詞，那個） ⑷以其乃華山之陽名之也.（代詞，它） ⑸其文漫滅.（代詞，它的，代仆碑） ⑹獨其為文猶可識曰“花山”.（代詞，它上面） ⑺其下平曠，有泉側出.（代詞，它的，代華山） ⑻問其深.（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”） ⑼則其好游者不能窮也. （代詞，代“好游者”，譯作“那些”） ⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇.（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”） ⑾然視其左右，來而記之者已少.（代詞，它的，代后洞） ⑿蓋其又深.（代詞，指代后洞，譯作“那”） ⒀則其至又加少矣.（代詞，代那些） ⒁既其出.（句中語氣助詞，沒有什么實際意義） ⒂則或咎其欲出者.（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”） ⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.（第一人稱代詞，自己） ⒄以其求思之深而無不在也.（代詞，他們） ⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？） ⒆后世之謬其傳而莫能名者.（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”） 7. 觀 （1）古人之觀與天地、山川.（欣賞） （2）而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，（景象）五、古今異義詞：1. 比好游者尚不能十一. 【十一】 古義：十分之一. 今義：數詞. 2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀. 【非常】 古義：不平常. 今義：用作表程度的副詞，十分，很. 3.此所以學者不可以不深思而慎取之也. 【學者】 古義：泛指求學的人，指讀書人 今義：特指有專門學問的人. 4.此所以學者不可以不深思而慎取之也. 【所以】 古義：是代詞“所”與介詞“以”結合，相當于“……的原。
2.《游褒禪山記》的重點字詞歸納、像什么詞類活用了、倒裝句式了、重
一、通假字 1. 長樂王回深父。
父，通“甫”，古代對男子的美稱。二、詞類活用1.唐浮圖慧褒始舍于其址。
（舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。） 2.以故其后名之曰褒禪。
（名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。） 3.而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
（極：名詞活用為動詞，盡情享受） 4.有泉側出。 （側：名詞作狀語，在一側。）
5.問其深，則其好游者不能窮也。 （深：形容詞用作名詞，深度。）
6.好游者亦不能窮也。 （窮：形容詞活用為動詞。
窮盡，走到頭。） 7.而其見愈奇。
（見：動詞作名詞，見到的景象。） 8.蓋其又深，則其至又加少矣。
（至：動詞用作名詞，到達的人。） 9.火尚足以明也。
（明：形容詞用作動詞，照明。） 10. 則或咎其欲出者。
（咎：形容詞用作動詞，指責。） 11.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠。
（險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。） 12.至于幽暗昏惑而無物以相之。
（幽暗昏惑：形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂的地方13.后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。（謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯誤。
傳：動詞作名詞，流傳的文字。名：名詞作動詞，說明白。
14.往往有得。（ 得：動詞用作名詞，收獲） 三、特殊句式1、文言固定句式：（1）.有怠而欲出者。
（有一個……的人。） （2）.其孰能譏之乎？ （難道……嗎？） （3）.何可勝道也哉！ （哪里……呢！） （4）.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
（這就是……的緣故。）2、省略句：（1）.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之 （2）.距洞百余步，有碑仆（于）道 （3）.有志矣，不隨（之）以止也 （4）.然力足以至焉（而不至） （5）.有志與力，而又不隨之以怠。
（賓語） （6）.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。（賓語） （7）.余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也 3、判斷句： （1）.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
（2）.此所以學者不可以不深思而慎取之也。 （3）.此余之所得也 （4）.所謂華（huā）山洞者，以其乃華（huā）山之陽名之也 （5）今言“華（huā）”如“華（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也4、倒裝句 （1）.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。
（介賓短語后置） （2.）古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（狀語后置） 四、一詞多義： 1. 乃 ①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”） ②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③良乃入，具告沛公（于是） ④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才） 2. 道 ①有碑仆道（路，道路） ②師者，所以傳道受業解惑也（道理） ③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張） ④何可勝道也哉（說，講） ⑤策之不以其道（方法） 3. 蓋 ①日初出大如車蓋（車蓋） ②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等） ③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過） ④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思） 4. 文 ①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字） ②不以木為之者，文理有疏密（紋） ③屬予作文以記之（文章） ④文過飾非（掩飾） 5. 然 ①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣） ②吳廣以為然（對，正確） ③有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子” ④然視其左右，來而記之者已少（但，但是） 6. 其 ⑴始舍于其址。
（代詞，它的，代華山） ⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那） ⑶距其院東五里。
（代詞，那個） ⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它） ⑸其文漫滅。
（代詞，它的，代仆碑） ⑹獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面） ⑺其下平曠，有泉側出。
（代詞，它的，代華山） ⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”） ⑼則其好游者不能窮也。
（代詞，代“好游者”，譯作“那些”） ⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”） ⑾然視其左右，來而記之者已少。
（代詞，它的，代后洞） ⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”） ⒀則其至又加少矣。
（代詞，代那些） ⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義） ⒂則或咎其欲出者。
（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”） ⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（第一人稱代詞，自己） ⒄以其求思之深而無不在也。
（代詞，他們） ⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？） ⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”） 7. 觀 （1）古人之觀與天地、山川。
（欣賞） （2）而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，（景象） 五、古今異義詞：1. 比好游者尚不能十一。
【十一】 古義：十分之一。 今義：數詞。
2. 世之奇偉、瑰怪、非常之觀。 【非常】 古義：不平常。
今義：用作表程度的副詞，十分，很。 3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。
【學者】 古義：泛指求學的人，指讀書人 今義：特指有專門學問的人。 4.此所。
3.游褒禪山記實詞虛詞總結
一、古今異義 1）晉文公卒 2）鄭人使我掌其北門之管 3）國可得也 4）穆公訪諸蹇叔 5）蹇叔之子與師 6）夏后皋之墓也 7）超乘者三百乘 8）無禮則脫 9）鄭商人弦高將市于周 10）以乘韋先 11）為從者之淹 12）未報秦施而伐其師13）彼實構吾二君 14）秦伯素服郊次 二、一詞多義 焉 1）擊之，必大捷焉（語氣助詞，不譯） 2）余收爾骨焉（兼詞，于此，在那里） 3）君何辱討焉（代詞，他們） 且 1）勤而無所，必有悖心。
且行千里，其誰不知？（連詞，況且） 2）且使遽告于鄭（連詞，并且） 3）死且不朽（副詞，將要） 以 1）勞師以襲遠（連詞，相當于“而”） 2）使歸就戮于秦，以逞寡君之志（連詞，來） 3）釋左驂，以公命贈孟明（介詞，用、拿） 4）且吾不以一眚掩大德（介詞，因為）。一、古今異義 1）晉文公卒 2）鄭人使我掌其北門之管 3）國可得也 4）穆公訪諸蹇叔 5）蹇叔之子與師 6）夏后皋之墓也 7）超乘者三百乘 8）無禮則脫 9）鄭商人弦高將市于周 10）以乘韋先 11）為從者之淹 12）未報秦施而伐其師13）彼實構吾二君 14）秦伯素服郊次 二、一詞多義 焉 1）擊之，必大捷焉（語氣助詞，不譯） 2）余收爾骨焉（兼詞，于此，在那里） 3）君何辱討焉（代詞，他們） 且 1）勤而無所，必有悖心。
且行千里，其誰不知？（連詞，況且） 2）且使遽告于鄭（連詞，并且） 3）死且不朽（副詞，將要） 以 1）勞師以襲遠（連詞，相當于“而”） 2）使歸就戮于秦，以逞寡君之志（連詞，來） 3）釋左驂，以公命贈孟明（介詞，用、拿） 4）且吾不以一眚掩大德（介詞，因為） 5）寡君之以為戮，死且不朽（介詞，把） 其 1）且行千里，其誰不知？（副詞，表反詰語氣，難道） 2）攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（副詞，表祈使、商量語氣，還是） 3）其為死君乎？（副詞，表反詰語氣，難道） 4）吾見師之出而不見其入也。
（代詞，代軍隊） 5）吾子取其麋鹿（代詞，那里） 則 1）輕則寡謀（就，連詞） 2）秦則無禮，何施之為？（是，副詞，加強判斷） 3）公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣。（原來已經，副詞） 三、詞類活用： 1、名詞作動詞： （1）若潛師以來：發兵 （2）秦師遂東：向東出發 （3）左右免胄而下：下車步行 （4）鄭商人弦高將市于周：做生意 （5）則束載、厲兵、秣馬矣：喂草料 （6）子墨衰绖：染黑 （7）遂墨以葬文公：穿黑色衣服 （8）晉于是始墨：同上 （9）先軫朝，問秦囚：上朝 （10）秦伯素服郊次：穿素服 （11）武夫力而拘諸原：竭盡全力 2、名詞作狀語： （1）秦伯素服郊次：在郊外 3、形容詞作名詞： （1）勞師以襲遠：遠方的國家 （2）入險而脫：險要的地方 4、動詞用作名詞： （1）則束載、厲兵、秣馬矣：裝載之物 5、意動用法： （1）秦不哀吾喪：以……為哀 6 、使動用法： （1）勞師以襲遠：使……勞累 （2）而以貪勤民：使……勞 （3）彼實構吾二君：使……結怨 （4）以逞寡君之志：使……滿意 （5）孤違蹇叔，以辱二三子：使……受辱 四、通假字： （1）其北陵，文王之所辟風雨也：通“避”，躲避 （2）以間敝邑：通“閑”，休息 （3）寡君若得而食之不厭：通“饜”，滿足 甘心 （4）墮軍實而長寇讎：通“隳”損害 毀壞 （5）君之惠，不以累臣釁鼓：通“縲”，捆綁犯人的繩子 （6）鄉師而哭：通“向” 五、特殊句式： 1、賓語前置句： 爾何知！ 2、定語后置句：牛十二犒師 3、介詞結構后置： （1）使出師于東門之外 （2）鄭商人弦高將市于周 （3）吾子淹久于敝邑 （4）敗秦師于肴 （5）使歸就戮于秦。
4.《游褒禪山記》中虛詞：之、其的用法歸納
1其 ⑴始舍于其址.（代詞，它的，代華山） ⑵以故其后名之曰褒禪.（代詞，那） ⑶距其院東五里.（代詞，那個） ⑷以其乃華山之陽名之也.（代詞，它） ⑸其文漫滅.（代詞，它的，代仆碑） ⑹獨其為文猶可識曰“花山”.（代詞，它上面） ⑺其下平曠，有泉側出.（代詞，它的，代華山） ⑻問其深.（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”） ⑼則其好游者不能窮也. （代詞，代“好游者”，譯作“那些”） ⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇.（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”） ⑾然視其左右，來而記之者已少.（代詞，它的，代后洞） ⑿蓋其又深.（代詞，指代后洞，譯作“那”） ⒀則其至又加少矣.（代詞，代那些） ⒁既其出.（句中語氣助詞，沒有什么實際意義） ⒂則或咎其欲出者.（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”） ⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也.（第一人稱代詞，自己） ⒄以其求思之深而無不在也.（代詞，他們） ⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？） ⒆后世之謬其傳而莫能名者.（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”）。
5.游褒禪山記的重點句子翻譯 10句
《游褒禪山記》重點句子翻譯
1、唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
翻譯：唐代和尚慧褒當初在這里筑舍定居，死后葬在那里，因此后人就命名此山為“褒禪”。
【舍，名作動，筑屋定居；名，名作動，命名。】
2、距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。
翻譯：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。
【陽，南面；名，名作動，命名。】
3、其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。
翻譯：由此向下的那個山洞平坦而空闊，有泉水從旁邊涌出，洞壁上題詩文留念的人很多，這就是人們所說的前洞。
【側，名作狀，從旁邊；所謂前洞也，判斷句。】
4、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。
翻譯：經由山路向上五六里，有個深遠幽暗的洞穴，進去便（感到）寒氣逼人，打聽它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭，這是人們所說的后洞。
【深，形作名，深度；窮，形作動，窮盡。】
5、余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
翻譯：我與四個人打著火把進去，進去越深，前進越困難，但所見到的景象越奇妙。
【而，表轉折，但；見，動作名，見到的東西，看到的景象。】
6、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。
翻譯：已經出洞，就有人責怪那想要退出的人，而我也后悔自己跟他出來而未能享盡游洞的樂趣。
【咎，責怪；悔其，后悔自己；極，盡興。】
7、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
翻譯：古人對觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，大都能有所收獲，（是）因為他們探究、思考得深入而且廣泛。
【于，對；得，動作名，心得，收貨。】
8、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
翻譯：但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、不平凡的景象，常常在那險阻、僻遠，少有人到達的地方，所以沒有意志的人是不能到達的。
【非常，不平凡；險遠，形作名，險阻僻遠的地方。】
9、有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
翻譯：有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有外物幫助他，也不能到達。
【幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、叫人迷亂（的地方）；相，幫助。】
10、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。
翻譯：可是力量足以達到那里（卻沒有達到），在別人（看來）是可以嘲笑的，在自己來說也是有所悔恨的。
【省略“焉”后的“而未至”；后一“而”，表并列，并且。】
11、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！
翻譯：我對于倒下來的石碑，又由此感嘆古代刻寫的文獻失傳，后世弄錯了它的流傳（文字）而沒有人能夠說明白的（情況），哪能說得完呢！
【悲，感嘆；謬，弄錯、使……錯；傳，動作名，流傳的文字；名，名作動，說明白。】
12、此所以學者不可以不深思而慎取之也。
翻譯：這就是求學的人不可不深入思考而謹慎地采取的緣故。
【判斷句；所以，這（就是）……的緣故】
剛好寫到就順便整理了、雖然這問題有點久遠了
6.《游褒禪山記》的虛詞總結 急
游褒禪山記 A.課時安排：三教時。
B.教學目的： 1.思想教育目標：認識作者“盡吾志”的思想。 2.基礎知識目標：了解借游記抒發議論的寫法。
3.能力培養目標：古文的字詞句篇。 C.教學重點和難點： 1.背誦全文； 2. 從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
3.之\以的用法。 D.教學方法：精讀課。
E.教具使用：多媒體教室設備——電腦等。 F.教學設想 1.本文是古代游記中的一種特殊體式，它以發議論為主而以記游為輔，議論又涉及哲理問題，學生初次學習這樣的文章，會有一定的困難。
解決這個困難的辦法是：一開始就指導學生初步了解文章的全局，抓住全文的警策“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣”這句話，初步理清脈絡層次，然后逐段教讀，最后總結全文。這種教學方式可以概括成：“全局——局部——全局”。
運用這種教學方式，必須以學生的充分預習（必要時可以從課堂抽出20分鐘讓學生預習）為前提。 2.對語言障礙要有足夠的估計。
本文中有些句子層次較多，有些詞看似平常而用法和含義比較特殊，常見虛詞“其”“之”“以”等出現的頻率較高，且涉及多種用法，這些都是困難所在。有些詞、語、句要提出來，用靈活的方式（據上下文義推測、文白對照、長句化短句、語法分析等）進行解釋；有些可以在教讀過程中以提問方式要求學生解釋，而后補充糾正；有些可以放到結束課上，通過分類整理，加深理解。
更為重要的是，要在誦讀課文的過程中有意識地引導學生領悟上述詞、語、句的含義。 3.本文作者的思想是深沉的，胸懷是闊大的，所以能從游山這樣的小事中悟出人生哲理，表現積極的人生態度。
這一點，學生很難品味出來。因此，教師應當將示范背誦作為一種直觀的教學手段加以運用，必要時應逐句地帶領學生誦讀。
4.本文擬用3課時教讀，安排如下： 第1課時：講解文章主旨和布局，介紹作者，誦讀第1段。 第2課時：誦讀第2、3段。
第3課時：誦讀第4、5段，總結全課，完成練習第一、三、四題，整理實詞。 G.預習安排 1.對照注釋看課文一遍，然后朗讀課文一遍。
2.給下面的句子劃停頓： 以其乃華山之陽名之也 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 此所以學者不可以不深思而慎取之也 3.注意本文中的“其”“之”“以”都有多種用法。 4.準備背誦全文（末段可略讀）。
第一課時 教學過程 一、導入新課。 教師：本單元四篇課文中有三篇是游記。
游記這種體裁我們并不陌生，初中時我們已經學過。 學生說出游記的篇目。
（即“教學設想”中提到的那四篇。注意不要把《陶花源記》和《岳陽樓記》列入游記。）
教師：根據初讀印象說說《游褒禪山記》跟上述四篇有什么不同。（從記游中生發議論。）
教師指出：古代游記的寫法不拘一格。像《游褒禪山記》這樣由記游中生發出大段議論的不算很多，這是古代游記中的一種特殊體式。
閱讀時要注意的是，文章議論的中心是什么，它怎樣由記游中生發出來。能把握住這兩個問題，才能學好這篇文章。
二、講解文章的主旨。 *課件中朗讀展示。
2.學生齊讀全文。在齊讀前先檢查三個長句中停頓的劃分并正音。
以其/乃華山之陽/名之也 而余亦悔其隨之/而不得/極夫游之樂也 此所以/學者不可以/不深思而慎取之也 正音”無物以相（xiàng）之 何可勝（shēng）道也哉 長樂王回深父（fǔ） 3.教師指出：古人在游記中寫感受常用一句話來概括全文的主旨，例如《醉翁亭記》末段“太守之樂其樂”“醉能同其樂”二語便是該文的主旨。試參照此例說說本文的主旨可用哪一句話來概括。
（學生可能說出多種答案，可以稍加討論。對不確切的答案應作一點分析，例如“學者不可以不深思而慎取之”一句是就仆碑而言，不過是信筆拈來，與游洞無關。
作者此次游褒禪山的主要目標是游洞，他的主要感受是緣此而生。） 討論后應確定，“盡吾志而不能至者，可以無悔矣”一句是全文主旨的概括。
4.追問：作者說“不能至”是指什么說的？（不能至洞的深處，不能見“非常之觀”。）這本來是件“有悔”的事，為什么作者又說“可以無悔”呢？（因為已經“盡吾志”了。）
“盡吾志”是什么意思？（為實現自己的愿望作最大的努力。） 小結：“盡吾志”是這句話的要害。
5.“盡吾志”這句話跟前段記游中哪句話是前后照應的？（“而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”。）“極夫游之樂”是指什么說的？（至洞之深處。）
為什么到了洞之深處才能“極夫游之樂”呢？（從“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”可以看出，再看下文“非常之觀，常在于險遠”，也表現了這樣的意思。）你們能不能從**詩詞中找出一句話來概括作者的這個意思呢？（“無限風光在險峰”。）
再說作者的“悔”——這“悔”的真正原因是什么？（“隨之”。） 小結：“隨之”，就是放棄自己的意愿，不作最大努力而屈從別人，這正是本句的要害。
三、作者簡介。 關于本文的寫作背景，“預習提示”已經說過，這里稍作補充如下：本文是王安石34歲時的作品。
四年后（1058年）他給宋仁宗上萬言書，主張改革政治；十六年后（1070年）拜相，不顧保守派的反對，積極推行新法。傳有“天變不足畏，祖。
7.求《游褒禪山記》的知識整理有關詞類活用,特殊句式等
詞類活用1。
唐浮圖慧褒始舍于其址。 舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。
2。以故其后名之曰褒禪。
名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。 3。
而不得極夫游之樂也。 極：形容詞活用為動詞，盡情享受。
4。有泉側出。
側：名詞作狀語，在一側。 5。
問其深 深：形容詞用作名詞，深度。 6。
好游者亦不能窮也。 窮：形容詞活用為動詞。
窮盡，走到頭。 7。
而其見愈奇。 見：動詞作名詞，見到的景象。
8。則其至又加少矣。
至：動詞用作名詞，到達的人。 9。
火尚足以明也。 明：形容詞用作動詞，照明。
10。 則或咎其欲出者。
咎：形容詞用作動詞，指責。 11。
常在于險遠。 險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。
12。至于幽暗昏惑而無物以相之。
幽暗昏惑：形容詞作名詞，幽深昏暗、叫人迷亂（的地方）。13。
后世之謬其傳而莫能名者 謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯誤。 傳：動詞作名詞，流傳的文字。
名：名詞作動詞，說明白。 14。
往往有得。 得：動詞用作名詞，收獲文言固定句式1。
有怠而欲出者。 （有一個……的人。）
2。 其孰能譏之乎？ （難道……嗎？） 3。
何可勝道也哉！ （哪里……呢！） 4。此所以學者不可以不深思而慎取之也。
（這就是……的緣故。）省略句1。
唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之 2。 距洞百余步，有碑仆（于）道 3。
有志矣，不隨（之）以止也 4。然力足以至焉（而不至） 5。
有志與力，而又不隨之以怠。（賓語） 6。
余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。 （賓語） 7。
余之力尚足以（之）入，火尚足以（之）明也判斷句1。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。
2。此所以學者不可以不深思而慎取之也。
3。 此余之所得也 4。
所謂華（huā）山洞者，以其乃華（huā）山之陽名之也 5。今言“華（huā）”如“華（huá）實”之“華（huá）”者，蓋音謬也倒裝句 1。
唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介賓短語后置） 2。
古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得。（狀語后置） （七）重點翻譯句 1。
世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 2。
至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。 多義詞 1。
乃 ①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為“是”“就是”） ②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③良乃入，具告沛公（于是） ④于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出（才） 2。 道 ①有碑仆道（路，道路） ②師者，所以傳道受業解惑也（道理） ③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張） ④何可勝道也哉（說，講） ⑤策之不以其道（方法） ⑥道芷陽間行（取道） 3。
蓋 ①日初出大如車蓋（車蓋） ②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為“因為”“是因為”“是由于”等） ③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過） ④蓋其又深，則其至又加少矣（有“大概”的意思） 4。 文 ①獨其為文猶可識，曰“花山”（文字） ②不以木為之者，文理有疏密（紋） ③屬予作文以記之（文章） ④文過飾非（掩飾） 5。
然 ①至于顛覆，理固宜然（如此，這樣） ②吳廣以為然（對，正確） ③有穴窈然（形容詞詞尾，“……的樣子” ④然視其左右，來而記之者已少（但，但是） 6。 其 ⑴始舍于其址。
（代詞，它的，代華山） ⑵以故其后名之曰褒禪。（代詞，那） ⑶距其院東五里。
（代詞，那個） ⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它） ⑸其文漫滅。
（代詞，它的，代仆碑） ⑹獨其為文猶可識曰“花山”。（代詞，它上面） ⑺其下平曠，有泉側出。
（代詞，它的，代華山） ⑻問其深。（代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”） ⑼則其好游者不能窮也。
（代詞，代“好游者”，譯作“那些”） ⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（“其進”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”） ⑾然視其左右，來而記之者已少。
（代詞，它的，代后洞） ⑿蓋其又深。（代詞，指代后洞，譯作“那”） ⒀則其至又加少矣。
（代詞，代那些） ⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什么實際意義） ⒂則或咎其欲出者。
（代詞，指代“欲出者”，譯作“那”） ⒃而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 （第一人稱代詞，自己） ⒄以其求思之深而無不在也。
（代詞，他們） ⒅其孰能譏之乎？（副詞“其……乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？） ⒆后世之謬其傳而莫能名者。（代詞，指代那些以訛傳訛的情況，可譯為“那”） 7。
觀 古人之觀于天地、山川。
（欣賞） 而世之雄偉、瑰怪、非常之觀，（景象） 此都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽（建筑物的一種，讀gu`an） 予觀夫巴陵盛狀，在洞庭一湖（觀賞） 8。名 以故其后名之曰“褒禪”（定名） 后世之謬其傳而莫能名者（解釋） 山不在高，有仙則名（出名） 不名一錢（以私人名義占有） 狄公有盛名（名聲）古今異義 1。
比好游者尚不能十一。 【十一】 古義：十分之一。
今義：數詞。 2。
世之奇偉、瑰怪、非常之觀。 【非常】 古義：不。
8.游褒禪山記的重點句子翻譯 10句
《游褒禪山記》重點句子翻譯1、唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。
翻譯：唐代和尚慧褒當初在這里筑舍定居，死后葬在那里，因此后人就命名此山為“褒禪”。【舍，名作動，筑屋定居；名，名作動，命名。】
2、距其院東五里，所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也。翻譯：距離那禪院東邊五里，是人們所說的華山洞，因為它在華山南面而這樣命名。
【陽，南面；名，名作動，命名。】3、其下平曠，有泉側出，而記游者甚眾，所謂前洞也。
翻譯：由此向下的那個山洞平坦而空闊，有泉水從旁邊涌出，洞壁上題詩文留念的人很多，這就是人們所說的前洞。【側，名作狀，從旁邊；所謂前洞也，判斷句。】
4、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。 翻譯：經由山路向上五六里，有個深遠幽暗的洞穴，進去便（感到）寒氣逼人，打聽它的深度，就是那些喜歡游險的人也未能走到盡頭，這是人們所說的后洞。
【深，形作名，深度；窮，形作動，窮盡。】5、余與四人擁火以入，入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。
翻譯：我與四個人打著火把進去，進去越深，前進越困難，但所見到的景象越奇妙。【而，表轉折，但；見，動作名，見到的東西，看到的景象。】
6、既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也。 翻譯：已經出洞，就有人責怪那想要退出的人，而我也后悔自己跟他出來而未能享盡游洞的樂趣。
【咎，責怪；悔其，后悔自己；極，盡興。】7、古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。
翻譯：古人對觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，大都能有所收獲，（是）因為他們探究、思考得深入而且廣泛。【于，對；得，動作名，心得，收貨。】
8、而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。翻譯：但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、不平凡的景象，常常在那險阻、僻遠，少有人到達的地方，所以沒有意志的人是不能到達的。
【非常，不平凡；險遠，形作名，險阻僻遠的地方。】9、有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。
翻譯：有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒有外物幫助他，也不能到達。【幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、叫人迷亂（的地方）；相，幫助。】
10、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。 翻譯：可是力量足以達到那里（卻沒有達到），在別人（看來）是可以嘲笑的，在自己來說也是有所悔恨的。
【省略“焉”后的“而未至”；后一“而”，表并列，并且。】11、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！ 翻譯：我對于倒下來的石碑，又由此感嘆古代刻寫的文獻失傳，后世弄錯了它的流傳（文字）而沒有人能夠說明白的（情況），哪能說得完呢！【悲，感嘆；謬，弄錯、使……錯；傳，動作名，流傳的文字；名，名作動，說明白。】
12、此所以學者不可以不深思而慎取之也。翻譯：這就是求學的人不可不深入思考而謹慎地采取的緣故。
【判斷句；所以，這（就是）……的緣故】 剛好寫到就順便整理了、雖然這問題有點久遠了。
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