華閱文章網1.《紅樓夢》中富有人生哲理的經典句子
1、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2、與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。 3、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 4、好好的管教你自己，不要管別人。
5、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 6、別說別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 7、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就沒聽到過是非。
8、你永遠要感謝給你逆境的眾生。 9、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
10、這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。 12、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
13、不要浪費你的生命，在你一定會后悔的地方上。 14、你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
15、每一種創傷，都是一種成熟。 16、當你知道迷惑時，并不可憐，當你不知道迷惑時，才是最可憐的。
17、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。 18、你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。
不滿人家，是苦了你自己。 19、你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。
你要是一直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他才是。
你要學學怎樣包容他才是。 20、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
22、心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。 23、毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
24、當你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。 25、不要在你的智慧中夾雜著傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。 26、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？。
2.對于《紅樓夢》中詩詞的感悟
.紅樓夢人物讀后感--笑侃寶玉 曾經，我只是一塊頑石。
曾經，父母哀我之愚劣，怒我之不肖。有詩為證： 無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。
潦倒不通庶務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世上誹謗！ 我敬我的父母，我懷念他們，但我不愛他們。我更愛我的姐姐元春。
當我還很小時，我與元春姐姐同住在祖母身邊，刻未相離。姐姐比我大十多歲，她有時嚴厲，有時仁慈，象一個真正的母親似的，撫育著我。
當我三四歲時，姐姐已口傳教授了我幾本書，識得了數千個字。她為我而驕傲，我因她而歡心。
然而，姐姐終究還是離開了我，被送入皇宮深院。 當時我好想我的姐姐。
每每地，被父親杖責疼痛時，別的孩子往往喊的是媽媽，而我喊的是姐姐。 其實，在別人的眼里，我的家庭是非常幸福的。
我的大伯賈赦是一等將軍，世襲的榮國公；我的父親賈政是工部員外郎。雖然我很頑虐，幸而我的祖母非常地寵愛我，她總是將我從父親的杖責下解救出來。
我愛我的祖母。母親總是很忙！忙著那打理不盡的家務，忙著應對妯娌們的嫉妒。
大宅門么，總是如此！直到我表哥賈璉和母親的內侄女王熙鳳結婚后，母親才輕松多了。她將管家的重任交給了二嫂。
母親希望我同我的表姐薛寶釵結婚。她是母親的妹妹的女兒，她家里是世襲的皇商。
母親說這是金玉良緣。 我不愿意。
我知道母親并不在意我同意與否，可我實在是不愿意。 薛寶釵長得很美，人又聰明，學問又高。
而且她從不賣弄她這些優點。在生活中，她安分，從時，孝順。
長輩們都喜歡她，同輩們都敬服她。“她是完美的大家閨秀。”
大家都這樣說。 可我就是不愿意這門親事！因為，我懂得什么是愛情------ 在這個寂寞的，骯臟的世界里，唯有我的愛可以帶給我生存的歡樂和情感的休憩。
我看不慣我周圍的一切。伯父賈赦強奪民財，欺淫弱女；哥哥賈璉投機取巧，無所不及。
我的賈珍哥哥是寧榮兩府的房長，他雖然襲侯位，掌家族，但干的事哪一件我瞧得上？連冷子興（母親陪房丫頭的女婿）背地都說他“只一味高樂不了，把那寧國府竟翻過來了”。奴才們也跟著狐假虎威，橫行四鄉。
我也不喜歡我的父親。大家總說他“自幼酷喜讀書，為人端方正直”。
可在我的眼里，他是一個沒才干的男人，不稱職的父親。他若是有才干，會在放外任時，任李十兒胡作非為嗎？他若是有才干，我們家會亂到這種地步嗎？就連呤詩作賦時，他都沒一句好詞句！偏偏還喜歡同一幫文人清客們交游------看到我稍顯才才華，他就打擊我；遇到我胸懷不快，他不僅不聞不問，還要嚴加指責。
他對我的關心連我的丫環所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝，也要求我那樣做。
我受不了這一切。我不堪忍受這一切。
我以拒絕科舉功名的方式，在我心中抵制著這片烏煙瘴氣。雖然我有時也不得不與薛蟠，馮紫英等來往（他們總比賈璉的奸俗強一點，在我的心里），大部分時間我都躲在大觀園里，與我的姊妹和丫環們在一起，她們比起門外的他們心靈上要干凈得多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我倆就象是曾前生注定，我的每一縷思絮都牽挽著她的心緒；她的每一滴淚珠都打痛了我的心。
她是我全部的追求，她性靈才美，她知我賞我，她用她纖弱的心為我造就了愛的海洋。在有她的日子里，我曾經如此醉過------ 而今一切都已成空------- 留幾句警語與世人罷： 陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。
說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日后作強梁。
擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認它鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。 2.晴雯 “身為下賤，心比天高”的俏丫鬟晴雯，從一個家世無可考的女孩子到賣給賴大家，再賣給賈府，以至最后的“抱屈夭風流”她受盡了殘暴的摧殘和迫害。
她敢說、敢笑、敢怒、敢罵、心直口快，不拘泥虛偽。每當晴雯在讀者面前出現的時候，立即給人帶來一股爽身撲鼻的清新之感。
書中第八回，晴雯第一次登場，現在回想起來，仍有眼前一亮的驚喜。 晴雯在下層婢女行列中之所以具有獨特的魅力，還因為她灑脫潑辣，無所顧忌，總是天真、善良、坦蕩，剛強而又渾身是刺。
用寶玉的話“金玉不足喻其貴，冰雪不足喻其潔，星日不足喻其精，花月不足喻其色”來形容這位驚世駭俗的姑娘實在不為過，她為人處世正直無畏，剛直不阿，容不得虛偽作假的陰微卑賤。看不順眼和聽不慣的事，她都會給予反擊和諷刺，讓人覺得她十分刁鉆刻薄，然而這也正是她光明磊落，灑脫潑辣的表現。
書中第二十回，寫了寶玉的乳母罵了襲人，寶玉替襲人抱不平，說：“這又不知是哪里的帳，只揀軟的排揎。昨兒又不知哪個姑娘得罪了，上在她的帳上。”
晴雯聽了這話極為不滿，在一旁笑著說：“誰又瘋了，得罪她作什么，便得罪了她，就有本事承認，不犯帶累別人！”晴雯的這一番話正展示了。
3.紅樓夢人生詩句
《紅樓夢》詩詞《作者題絕》滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？《太虛幻境楹聯》假作真時真亦假，無為有處有還無。
《好了歌》世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。
世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。
世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了。
《終身誤》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。
嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。
《枉凝眉》一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。
一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！《恨無常》喜榮華正好，恨無常又到。
眼睜睜，把萬事全拋。蕩悠悠，把芳魂消耗。
望家鄉，路遠山高。故向爹娘夢里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！《世難容》氣質美如蘭，才華阜比仙。
天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。
可嘆這，青燈古殿人將老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵骯臟違心愿。
好一似，無暇白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣。說到辛酸處，荒唐愈可悲。
由來同一夢，休笑世人癡！《聰明累》機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。
家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心；好一似，蕩悠悠三更夢。
忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。
嘆人世，終難定。《晚韶華》鏡里恩情，更那堪夢里功名！那美韶華去之何迅！再休提繡帳鴛衾。
只這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。
氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦胸懸金印；威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登；昏慘慘黃泉路近。問古今將相可還存？也只是虛名兒與后人欽敬。
《好事終》畫梁春盡落香塵。擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。
箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
《西江月》 無故尋愁覓恨，有時似傻如狂；縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。 潦倒不通世務，愚頑怕讀文章；行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！ 富貴不知樂業，貧窮難耐凄涼；可憐辜負好韶光，于國于家無望。
天下無能第一，古今不肖無雙；寄言紈袴與膏粱，莫效此兒形狀！《黛玉容貌》兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁，嬌襲一身之病。
淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。《護官符》賈不假，白玉為堂金作馬。
阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。
豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。寧國府上房楹聯世事洞明皆學問，人情練達即文章。
《秦可卿房內楹聯》嫩寒鎖夢因春冷，芳氣襲人是酒香。《警幻仙姑作歌曰》春夢隨云散，飛花逐水流。
寄言眾兒女，何必覓閑愁。《薄命司楹聯》春恨秋悲皆自惹，花容月貌為誰妍。
《金陵十二釵又副冊》霽月難逢，彩云易散。心比天高，身為下賤。
風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
《有鳳來儀》寶玉秀玉初成實，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個個綠生涼。
迸砌妨階水，穿簾礙鼎香。莫搖清碎影，好夢晝初長。
《風箏》 探春階下兒童仰面時，清明妝點最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風怨別離。
《葬花吟》黛玉花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無處訴，手把花除出繡閨，忍踏落花來復去。
柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發，明年閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝飄泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁殺葬花人，獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。
杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪奴底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無咽花自羞。
愿奴肋下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風流。
質本潔來還潔去，強于污掉陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！《林黛玉詩》半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
《詠菊》黛玉（瀟湘妃子）無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風說到今。
《問菊》黛玉（瀟湘妃子）欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東。
4.「賞紅樓,悟人生」這本書的好詞好句好段加讀后感
《紅樓夢》讀后感 縱觀歷史朝代，前塵滾滾、后世硝煙，我們歷代經歷生存都逃脫不了情感的洪潮。
然后紅樓，則成了歷史中的一葉典型的情感扁舟。 它成為了古代情感的終始遞接到現代情感的開端，成為了情感史的遞接橋梁。
現在有多少人都在研究紅樓，但是仍然參悟不透其中的高深與妙絕。 它讓我們看到了古人對情感的激烈執著、凄怨哀美，在強有力的精神推動下展現了他們對愛情 在精神力上的質感。
我們看到的是鏡中花、水中月，月朦朧、鳥朦朧的神秘情感境界。 他們那種精神上、肉體上的迷離情感，都含蘊著自己的愚蠢，封建思想的禁錮使得他們 都成為了愛情的奴隸、歷史情感中的悲劇角色。
人與人之間充滿了疏離和冷淡。 轉身走開，徒留下的卻是自己那蒼涼、慘痛，甚至是可悲、可憐的腳印。
他們在自己的世界和時空中表演著自己絢麗卻也不失味道的情感。 即使遺憾，卻擁有了自己精神上的灌溉；即使可悲，卻擁有了自己精神上的寄托； 即使可憐，卻擁有了他人后世的同情與憐嘆；即使成為歷史，卻也擁有了后世人無盡的膜拜與贊嘆。
轉眼現在我們的這個繁榮、快速進步的現代社會。我們以為我們很快樂，我們以為我們很幸福，我們以為我們 這樣，就什么都比古代的一切還要完善。
也許，我們滿足了物質的給予；也許我們滿足了現在都市的喧囂；也許 我們滿足了周遭環境的科學與現代，可是我們卻不知道，也許我們在精神方面卻是貧瘠的、荒涼的。 我們有充實的科學知識，我們有古人根本不可有的見識，但是也許我們沒有古人那種可以灰肥湮滅般的愛情真理。
也許是我們沒有勇氣去體驗那種大悲大喜的、跌宕起伏的情感。 也許愛情的悲劇存在于每個時代。
癡也好，傻也好，所有一切的轟轟烈烈和遺憾惋惜都成為了歷史潮流中的一點飛灰。 檣櫓灰飛湮滅般的癡纏恩怨都在歷史的前進中被我們嘆頌。
每個時代都有自己不同的際遇和悲劇，歌功頌德和情感悲劇 都是歷史中不可少的一個點綴體。〈紅樓夢〉在我看來是一部復雜、高深、抽象的文學巨作。
書中的癡男怨女都在愛情 光芒的籠罩下演繹著自己人生的悲和喜。然而每個時代都有它自己的悲劇，只是情感悲劇的方式會過去，可是情感與悲劇卻 不會流失，他們有他們自己的生活空間，也有自己的情感悲劇與體驗。
轉眼看看我們自己，也許我們也有自己的悲劇 歷史可以觀看，也許在發生，也許已經發生，只是我們都沒有完全的看到紅塵中情感悲劇的顆粒的漂移。 縱使黛玉和寶玉生存在了一起，但是也許他們過不了歷史考驗的每一天，在不同的歷史角度觀看也有著不同的結局。
注定在一起的情感也許是在給予機會給他償還，緣分就是這么微妙不可言，無論前生前世是誰欠了誰，今生今世是誰來報答誰， 情感的沖擊和銘刻都是人生中不可磨滅的烙印。 文中語言的精細、優美、哀怨，讓我們不但體驗了書中人物的凄涼與哀傷，也讓我們體驗到了文中描繪景色的華麗唯美 和書中字里行間的古典美。
我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。 我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，因為生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關于這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎？她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神圣的，然而高鄂沒有這樣寫，他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們認識的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
盡管如此，她最終是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的其實很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎么說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。
何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個問題。 如果賈府不倒臺，至少寶釵還有容身。
5.紅樓夢摘抄加感悟
人有生矣，則思所以奉其生。
饑而欲食，渴而欲飲，寒而欲衣，露處而欲宮室，此皆所以維持一人之生活者也。既償一欲，則此欲以終。
然欲之被償者一，而不償者什伯。一欲既終，他欲隨之。
故究竟之慰藉，終不可得也。即使吾人之欲悉償，而更無所欲之對象，倦厭之情即起而乘之。
于是吾人自己之生活，若負之而不勝其重。故人生者，如鐘表之擺，實往復于痛苦與倦厭之間者也，夫倦厭固可視為苦痛之一種。
有能除去此二者，吾人謂之曰快樂。然當其求快樂也。
吾人于固有之苦痛外，又不得不加以努力，而努力亦苦痛之一也。且快樂之后，具感苦痛也彌深。
故苦痛而無回復之快樂者有之矣，未有快樂而不先繼之以苦痛者也。又此苦痛與世界之文化俱增，而不由之而減何則？文化愈進，其知識彌廣，其所欲彌多，又其感苦痛亦彌甚，故也。
然則人生之所欲，既無以逾于生活，而生活之性質，又不外乎苦痛，故欲與生活，嶼苦痛，三者一而且已。 生活之本質何？“欲”而已矣。
欲之為性無厭，而其原生于不足。不足之狀態，苦痛是也。
有茲一物焉，使吾人超然于利害之外，而忘物與我之關系。此時也，吾人之心，無希望，無恐怖，非復欲之我，而但知之我也。
此猶積陰彌月，而旭日杲杲也，猶覆舟大海之中，浮沉上下，而飄著于故鄉海岸也；猶陣云慘淡，而插翅之天使，赍平和之福音而來者也；猶魚之脫于罾網，鳥之自樊籠出而游于山林江海也。然物之能使吾人超然于利害之外者，必其物之于吾人無利害之關系而后可；易言以明之，必其物非實物而后可。
然則。非美術何足以當之乎？夫自然界之物，無不與吾人有利害之關系；縱非直接，亦必間接相關系者也。
茍吾人而能忘物與我之關系而觀物，則夫自然界之山明水媚，鳥飛花落，固無往而非華胥之國，極樂之土也。 是故觀物無方，因人而變：濠上之魚，莊、惠之所樂也，而漁父襲之以網罟；舞雩之木，孔、曾之所憩也，而樵者繼之以斤斧。
美之為物有二種：一曰優美，一曰壯美。 茍一物焉，與吾人無利害之關系，而吾人之觀之，不觀其關系，而但觀其物；或吾人之心中，無絲毫生活之欲存，而其觀物也，不視為與我有關系之物，而但視為外物，則今之所觀者，非昔之觀者也。
此時吾心寧靜之狀態，名之曰優美之情，而謂此物曰優美。 若此物大不利于吾人，而吾人生活之意志為之破裂，因之意志遁去，而知力得為獨立之作用，以深觀其物，吾人謂此物曰壯美，而謂其感情曰壯美之情。
What in life doth only grieve us,That in art we gladly see.（凡人生中足以使人悲者，于美術中則吾人樂而觀之。） 人類之墜落與解脫，亦視其意志而已。
而此生活之意志，其于永遠之生活，比個人之生活為尤切；易言以明之則男女之欲，尤強于飲食之欲。何則？前者無盡的，后者有限的也；前者形而上的，后者形而下的也。
又如上章所說生活之于苦痛，二者一而非二，而苦痛這度，與主張生活之欲之度為比例。是故前者之苦痛，尤倍蓰于后者之基苦痛。
而《紅樓夢》一書，實示此生活此苦痛之由于自造，又示其解脫之道，不可不由自己求之者也。 而解脫之道，存于出世，而不存于自殺。
出世者，拒絕一切生活之欲者也。 通常之人，其解脫由于苦痛之閱歷，而不由于苦痛之知識。
惟非常之人，由非常之知力，而洞觀宇宙人生之本持，始知生活與苦痛之不能相離，由是求絕其生活之欲，而得解脫之道。 彼以生活為爐，苦痛為炭，而鑄其解脫之鼎。
嗚呼，宇宙一生活之欲而已！而此生活之欲之罪過，即以生活之苦痛罰之；此即宇宙之永遠的正義也。自犯罪，自加罰，自懺悔，自解脫。
吾國人之精神，世間的也，樂天的也，故代表其精神之戲曲小說，無往而不著此樂天之色彩：始于悲者終于歡，始于離者終于合，始于因者終享；非是而欲厭閱者之心，難矣！ 《紅樓夢》一書，與一切喜劇相反，徹頭徹尾之悲劇也。…………由叔本華之說，悲劇之中，又有三種之別：第一種之悲劇，由極惡之人，極其所有之能力，以交構之者。
第二種，由于盲目之運命者。第三種之悲劇，由于劇中之人物之位置及關系而不得不然者；非必有蛇蝎之性質，與意外之變故也，但由普遍之人物，普通之境遇，逼之不得不如是；彼等明和其害，交施之而交受之，各加以力而備不任其咎，此種悲劇，其感人賢于前二者遠甚。
何則？彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。若前二種之悲劇，吾人對蛇蝎之人物，與盲目之命運，未嘗不悚然戰栗；然以其罕見之故，猶幸吾生之可以免，而不必求息肩之地也。
但在第三種，則見此非常之勢力，足以破壞人生之福祉者，無時而不可附于吾前；且此等慘酷之行，不但時時可受諸已而或可以加諸人；躬丁其酷，而無不平之可鳴：此可謂天下之至修也。 今使為寶玉者，放黛玉即死之后，或感憤而自殺，或放廢以終其身，則雖謂此書一無價值可也。
何則？欲達解脫之域者，固不可不嘗人世之憂患，然所貴乎憂患者，以其為解脫之手段故，非重憂患自身之價值也。今使人日日居憂患言憂患，而無希求解脫之勇氣，則天國與地獄，彼兩失也；其所領之境界，除陰云蔽天，沮洳彌望外，固無所獲焉。
夫人之有生。
6.《紅樓夢》有多少感慨,都濃縮在詩詞之中
《紅樓夢》是一部千古奇書，不同于《西游記》的天馬行空、《三國演義》的風云激蕩、《水滸傳》的慷慨激昂，里中的兒女繾綣另有著千種風情、興衰成敗自帶萬般人生感慨。
以前有時間看的時候，看不懂，沒心情看。第一遍讀了不到三分之一就罷卷，第二遍總算讀懂了一些，從頭到尾全都看過，可也只是匆匆一瞥。其中的百味也只是聞見了一些，遠未曾真正得品嘗過。
而到了如今，心情有了，可時間精力就不夠用了。平日里連提筆都少了，更別說靜下心來讀一會書。無可奈何，只有將書中的詩文對聯拿出來，時不時看一看，也算是在讀此書了。
不過，即便只是這樣，光讀這些詩文對聯，卻也令人生出不少感慨，頓生敬仰之心。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。
都云作者癡，誰解其中味？
都說人生有四喜，凡是相對，也一定有著四悲。這四悲，“無人識”肯定在其中。有什么能比話無人說、情無人懂、抱負無人賞識更令人悲痛？管你是才高八斗、心比天高，可既然是活在紅塵之中，特立獨行就免不得被孤立，就免不得不被人所理解。
于是乎，說的話是胡話，做的事是蠢事，寫的書盡是荒唐語言。此中之悲，不是知己誰人懂得。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪里埋。
黛玉和寶釵，皆是不可多得的才女，可對待這兩位才女，歷來卻不甚公平。從來憐惜黛玉者，十占七八；而對于寶釵，言之破壞了寶黛愛情不在少數。可是，寶釵從來就沒有錯，她是受害者，受到的傷害比黛玉更多更痛。“可嘆”與“堪憐”二詞，其實就已經道出了這一點。
時逢三五便團圓，滿把晴光護玉欄。
天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看。
自古文人才氣，才氣越盛，做人做事之時，就越是容易非我莫屬、自在必得。賞的是中秋月，可詠的卻是自己不久之后將凌云之上、一飛沖天的豪情壯志。像我等庸才，讀之能不頓生敬仰之情？
讀這些詩文對聯，雖也能讀出個一二三出來，但終究比不上就直接讀書。有時間，還是拿起書重頭讀一遍的好。
7.有關《紅樓夢》的詩句50首
紅樓夢詩詞集錦 紅樓夢引子 開辟鴻鶯，誰為情種，都只為風月情濃。
奈何天，傷懷日，寂寥時，試遣愚衷。因此上，演出這悲金悼玉的《紅樓夢》。
《好了歌》（第一回） 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？荒冢一堆草沒了！世人都曉神仙好，只有 金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。
世人都曉神仙好，只有 兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 《〈好了歌〉解注》（第一回） 陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上。
說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱， 展眼乞丐人皆謗。
正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷杠；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認 他鄉是故鄉。
甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！ 五言詩 題石頭記 滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。
警幻仙姑歌 春夢隨云散，飛花逐水流 寄言眾兒女，何必覓閑愁 林黛玉和薛寶釵 可嘆停機德，堪憐詠絮才 玉帶林中掛，金簪雪里埋 妙玉 欲潔何曾潔，云空未必空 可憐金玉質，終陷泥淖中 賈迎春 子系中山狼，得志便猖狂 金閨花柳質，一載赴黃梁 對月（賈雨村） 未卜三生愿，頻添一段愁 悶來時斂額，行云幾回頭 自顧風前影，誰堪月下儔 蟾光如有意，先上玉人樓 題“世外仙源”（林黛玉） 宸游增說豫，仙境別紅塵 借得山川秀，添來氣象新 香融金谷酒，花媚玉堂人 何幸邀思寵，宮車過往頻 代擬“杏簾在望”（林黛玉） 杏簾招客飲，在望有山莊 菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁 一畦春韭熟，十里稻花香 盛世無饑餒，何須耕織忙 詠“有鳳來儀”（賈寶玉） 秀玉初成實，堪且待鳳凰 竿竿青欲滴，個個綠生涼 迸砌防階水，穿簾得鼎香 莫搖分碎影，好夢正初長 詠“蘅芷清芬”（賈寶玉） 蕪滿靜苑蘿，蘅薜助芬芳 軟襯三春草，柔拖一縷香 輕煙迷曲徑，冷翠濕衣裳 誰謂池塘曲，謝家幽夢長 。
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