華閱文章網1.語文文言句式判斷方法
古代漢語中有哪些與現代漢語不同的句式呢？，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結構等幾類.判斷句、被動句要從結構特征上去掌握，省略句則要聯系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規律，固定句式要記住它們的習慣用法. ★ 一般句式 一、判斷句 （1）用“者……也”表判斷 “廉頗者，趙之良將也.” （2）句末用“者也”表判斷 “城北徐公，齊國之美麗者也.” （3）用“者”表判斷 “四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父.” （4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①為天下理財，不為征利 ②汝是大家子 （5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷 ①今天子有急，此乃臣效命之秋也. ②此誠危急存亡之秋也. ③梁將即楚將項燕. ④此則岳陽樓之大觀也. ⑤臣本布衣. ⑥且相如素賤人. ⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也. ⑧予本非文人畫士. （6）無標志判斷句 文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷. 如：“劉備天下梟雄.”（《赤壁之戰》） ‘特別提醒’判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來. 二、被動句 所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者. 有標志 （1）用“為”或“為……所……”表被動 “身死人手，為天下笑者.”（……被天下人嘲笑） “（巨）偏在遠郡，行將為人所并.”（《資治通鑒》） （2）用“被”表被動 “忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） （3）用“見”或“見……于……”表被動 “……徒見欺”（……白白地被欺騙） “臣誠恐見欺于王而負趙.” （4）用“于”或“受……于……”表被動 “不能容于遠近.”（張溥《五人墓碑記》 “吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人.”（《資治通鑒》） （5）用“被”表被動. “予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望.”（張溥《五人墓碑記》 無標志 這種情況是指沒有被動詞的被動句.如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳.”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思. ‘注意’“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”（《答司馬諫議書》），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細講. 三、省略句 （1）主語的省略 永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章…… （2）謂語的省略 “夫戰，勇氣也.一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭…… （3）動詞賓語的省略 以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿.“（《廉頗藺相如列傳》 （4）介詞賓語的省略 此人一一為（之）具言所聞 （5）介詞的省略 將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南 四、疑問句 文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）.有時也不用疑問詞. 另外，還有些表示反問的習慣用法.這里不舉例子講解. ★ 特殊句式 下面針對古漢語中與現代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解. 一、主謂倒置 為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前.這僅僅是因為語言表達的需要. ①甚矣，\汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了” ②安在\公子能急人之困.（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？” 二、賓語前置 '1'否定句中代詞賓語前置 格式：主+否定詞‘不、未、無、莫、毋、弗’+賓‘余、吾、爾、自、之、是’+動 ①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”. ②時人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）” ③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”. ④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事” 還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”） 成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”） 從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無）”等或表示否定的不定代詞“莫”.代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后. '2'疑問句中代詞賓語前置 （1）賓語在動詞前面 格式：主十賓‘誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉’+動？ ①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：”大王來的時候拿了什么？‘“ ②問女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么？” ③王見之曰：“牛何。
2.推斷文言虛詞詞義的幾種方法
一、詞性分析法許多虛詞兼有幾種詞性，在不同的句中具有不同的詞性，詞性不同其意義、用法也往往不同.①此則岳陽樓之大觀也.（《岳陽樓記》）②故木受繩則直，金就礪則利.（《勸學》）①中的“則”是副詞，在句中表示斷判、確認，可譯為“就是”.②中的“則”是連詞，表示承接關系，譯為“就”.二、語境推斷法1.依據相關文句的含意辨析虛詞.“公使陽處父追之，及諸河，則在舟中矣.”（《崤之戰》）晉襄公放走秦囚后，遭到原軫怒斥，幡然悔悟，派人追趕，追到黃河邊的時候，秦國三位將軍卻已經上船離開了.可見，此處“則”是連詞，連接的分句之間是轉折關系，可譯為“已經”“倒已經”.2.依據在句中的位置辨析虛詞.均之二策，寧許以負秦曲.（《廉頗藺相如列傳》）“之”字用于動詞和賓語之間，表示對賓語的復指，是個代詞，譯為“這”.三、比較推斷法1.比較意義虛實，推斷虛詞意義與用法.①皆以美于徐公.（《鄒忌諷齊王納諫》）②愿以十五城請易璧.（《廉頗藺相如列傳》）①“以”，應該是動詞（實詞），意思是“認為”；②中的“以”，則是介詞（虛詞），意思是“用”“拿”.2.比較用法異同，推斷意義與用法.同一個虛詞，具有不同的用法，這是高考考查的一個重要方面.①今事有急，故幸來告良.（《鴻門宴》）②睥睨，故久立與其客語.（《魏公子列傳》）①中的“故”是連詞，表因果關系，②中的“故”是副詞，有“特意”“故意”的意思.3.比較語法關系，推斷意義與用法.夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺.（《伶官傳序》）粗看兩個分句句式相同，兩個“于”字用法意義當然也該相同，但仔細分析就會發現兩個句子的語法關系并不一樣.“禍患”與“積”是主動關系，而“智勇”與“困”是被動關系，所以兩個“于”字意義也不一樣，前一個意思是“從”，而后一個意思是“被”.四、句中求意法1.將虛詞義項代入句中，確認正確義項.識記常見虛詞的基本用法，在閱讀和解題時就可將它的每個用法代入句中去，挑選其中講得通的一項，從而獲得正確的答案.慎勿為婦死，貴賤情何薄.（《孔雀東南飛》）如果給出兩個句子，要求辨析句中某個虛詞的用法是否相同，我們可以將其中有把握的句子中的虛詞的用法和意義代入另一句來理解，看句子是否講得通，如果講得通，那用法和意義就是一樣的，反之，意義和用法就不一樣.這種方法對解答高考虛詞題尤其重要，因為高考題一般都要給出一個現行中學語文教材中的例子，只要我們對這個句子中虛詞的理解是正確的，就很有希望答對這個題目.①庖丁為文惠君解牛.（《莊子·養生主》）②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）這兩句，第二句中的“為”是介詞“替”“給”，代入第一句理解“庖丁替文惠君宰牛”，句子是通的，所以該處的“為”也作介詞“替”“給”講.五、標志確認法（1）特殊文言句式中的虛詞.如表示判斷的“者”“也”“乃”等，表示被動的“見”“為”“為……所”等.（2）固定句式中的虛詞.如“無乃……乎”“何……為”等等.（3）部分兼詞.如“諸”（之于、之乎）“焉”（于此）“盍”（何不）“叵”（不可）等.。
3.文言實詞詞義推斷技巧有哪些
全日制普通高級中學《語文教學大綱》（試驗修訂版）附錄了重點掌握的常見文言詞，其中實詞150個，為便于學生能夠有系統的進行學習， 特將此150個實詞的一詞多義進行系統的整理，每個詞的義項基本上以《辭海》的解釋為依據，盡量以本義、引申義的順序排列，同時也收入課本中出現的解釋。
對于個別不常用的解釋，為減輕學生的負擔，就不予收入。 1、愛 2、安 3、伯 4、被 5、倍 6、本 7、鄙 8、兵 9、病 10、察 11、長 12、朝 13、池 14、曾 15、乘 16、城 17、誠 18、除 19、傳 20、辭 21、從 22、達 23、殆 24、迨 25、當 26、道 27、得 28、度 29、短 30、多 31、發 32、方 33、非 34、復 35、負 36、蓋 37、鼓 38、故 39、顧 40、固 41、歸 42、國 43、過 44、何 45、恨 46、后 47、胡 48、患 49、或 50、疾 51、及 52、即 53、既 54、假 55、間 56、見 57、解 58、進 59、盡 60、就 61、舉 62、絕 63、堪 64、克 65、類 66、憐 67、臨 68、彌 69、名 70、末 71、莫 72、乃 73、內 74、判 75、期 76、奇 77、遷 78、請 79、窮 80、求 81、去 82、勸 83、卻 84、如 85、若 86、善 87、稍 88、少 89、涉 90、勝 91、識 92、使 93、是 94、適 95、書 96、孰 97、屬 98、數 99、遂 100、率 101、說 102、私 103、素 104、湯 105、涕 106、通 107、徒 108、圖 109、退 110、亡 111、王 112、望 113、惡 114、微 115、聞 116、相 117、謝 118、悉 119、信 120、興 121、行 122、幸 123、修 124、徐 125、許 126、陽 127、要 128、宜 129、遺 130、貽 131、易 132、陰 133、引 134、右 135、逾 136、獄 137、再 138、造 139、知 140、置 141、致 142、質 143、治 144、諸 145、賊 146、族 147、卒 148、走 149、左 150、坐 1、愛 （1）名詞。
恩惠。（古之遺愛也《左傳》） （2）動詞 ①加惠于人。
（吳廣素愛人。《陳涉世家》） （此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛人。
《過秦論》） ②喜愛，愛護。 （父母之愛子，則為之計深遠。
《觸龍說趙太后》） （愛其子，擇師而教之。《師說》） ③吝惜，舍不得。
（齊國雖褊小，吾何愛一牛。《齊桓晉文之事》） （不愛珍器重寶肥饒之地。
《過秦論》） ④憐惜。 愛其二毛（憐惜鬢發花白的老人）。
（《左傳》） 國事至此，予不得愛身。（《〈指南錄〉后序》） ⑤通""，隱蔽，躲藏。
愛而不見，搔首踟躇。（《靜女》） （3）形容詞。
吝嗇。 百姓皆以王為愛也。
（《齊桓晉文之事》） 2、安 （1）形容詞。 ①舒適，安適。
君子食無求飽，居無求安。（《論語?述而》） 予出官二年，怡然自安。
（《琵琶行》） ②安穩。 風雨不動安如山。
（《茅屋為秋風所破歌》） ③安全。 謝莊遂安。
（《馮婉貞》） ④安定。 不患寡而患不均，不患貧而患不安。
（《季氏將伐顓臾》） （2）動詞。 ①養生。
衣食所安，弗敢專也，必以分人。（《曹劌論戰》） ②安置，安放。
離山十里有王平安營。（《失街亭》） ③使……安定。
既來之，則安之。（《季氏將伐顓臾》） （3）代詞。
哪里，怎麼。 沛公安在。
（《鴻門宴》） 燕雀安知鴻鵠之志哉！（《陳涉世家》） 3、被 （1）名詞。被子。
一日晝寢帳中，落被于地。（《楊修之死》） （2）動詞。
①覆蓋。 大雪逾嶺，被南越中數州。
（《答韋中立論師道書》） 未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。（《促織》） ②遭受，遇到。
秦王復擊軻，被八創。（《荊軻刺秦王》） 世之有饑穰，天之行也，禹、湯被之矣。
（《論積貯疏》） ③施加，施及。 去亂而被之以治。
（《荀子?不茍》） （3）介詞。表示被動。
信而見疑，忠而被謗。（《屈原列傳》） （4）pi ，通"披"，動詞。
①穿在身上或披在身上。 將軍身披堅執銳。
（《陳涉世家》） ②披散，披著。 屈原至于江濱，被發行吟澤畔。
（《屈原列傳》）。
4.語文文言句式判斷方法
古代漢語中有哪些與現代漢語不同的句式呢？，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結構等幾類。
判斷句、被動句要從結構特征上去掌握，省略句則要聯系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規律，固定句式要記住它們的習慣用法。 ★ 一般句式 一、判斷句 （1）用“者……也”表判斷 “廉頗者，趙之良將也。”
（2）句末用“者也”表判斷 “城北徐公，齊國之美麗者也。” （3）用“者”表判斷 “四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”
（4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷 ①為天下理財，不為征利 ②汝是大家子 （5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷 ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。 ②此誠危急存亡之秋也。
③梁將即楚將項燕。 ④此則岳陽樓之大觀也。
⑤臣本布衣。 ⑥且相如素賤人。
⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。 ⑧予本非文人畫士。
（6）無標志判斷句 文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。 如：“劉備天下梟雄。”
（《赤壁之戰》） ‘特別提醒’判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。 二、被動句 所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。
<1>有標志 （1）用“為”或“為……所……”表被動 “身死人手，為天下笑者。”（……被天下人嘲笑） “（巨）偏在遠郡，行將為人所并。”
（《資治通鑒》） （2）用“被”表被動 “忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？） （3）用“見”或“見……于……”表被動 “……徒見欺”（……白白地被欺騙） “臣誠恐見欺于王而負趙。” （4）用“于”或“受……于……”表被動 “不能容于遠近。”
（張溥《五人墓碑記》 “吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》） （5）用“被”表被動。
“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》 <2>無標志 這種情況是指沒有被動詞的被動句。
如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。
‘注意’“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”（《答司馬諫議書》），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細講。 三、省略句 （1）主語的省略 永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章…… （2）謂語的省略 “夫戰，勇氣也。
一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭…… （3）動詞賓語的省略 以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。“（《廉頗藺相如列傳》 （4）介詞賓語的省略 此人一一為（之）具言所聞 （5）介詞的省略 將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南 四、疑問句 文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）。
有時也不用疑問詞。 另外，還有些表示反問的習慣用法。
這里不舉例子講解。 ★ 特殊句式 下面針對古漢語中與現代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。
一、主謂倒置 為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。
①甚矣，\汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了” ②安在\公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？” 二、賓語前置 '1'否定句中代詞賓語前置 格式：主+否定詞‘不、未、無、莫、毋、弗’+賓‘余、吾、爾、自、之、是’+動 ①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。
②時人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）” ③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。 ④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己” ⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事” 還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”） 成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”） 從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無）”等或表示否定的不定代詞“莫”。
代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。 '2'疑問句中代詞賓語前置 （1）賓語在動詞前面 格式：主十賓‘誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉’+動？ ①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：”。
5.如何推斷文言實詞詞義
（一）以形析義法。
漢字是表意文字，一個漢字的形體構造常常與這個漢字初始所表示的詞義有或近或遠的關系。漢字中的形聲字占80%以上，其義符也為我們領悟詞義提供了有利條件。
我們完全可以通過漢字的形體結構特別是義符來探求、解說實詞詞義。如：“談滄溟之廣以為知海，不如賈客之一瞥；疏八珍之譜以為知味，不如庖丁之一啜。”
“滄溟”都有表意形旁“氵”，其義應與水有關，聯系后面“知海”二字，可判定“滄溟”為“大海”的意思；“輟”字，口旁，與吃、喝、叫有關，聯系前面的“知味”，就能推斷其含義是“吃”或“嘗”。再如：“（先軫）免胄入狄師，死焉。
狄人歸其元，面如生。”（《左傳僖公三十三年》）“元”字由上下兩部分組成，下部“兒”指人，上部“二”指明字義所指部位在人體頂部。
故“元”是表示“人頭”的意思。又如“冠”，字形由“寸（手）”、“冖（帽）”、“元”組成，表示手拿帽子戴在人頭上。
“寇”由“冖（房屋）”、“攴（手持棍棒）”“元”組成，表示手持武器入屋擊人頭部，因而“寇”指“盜賊”。“冠”、“寇”中的“元”都表示人頭。
（二）以音猜義法。古代漢語中，語音和語義有一定的關系，我們可以運用聲訓（訓詁學術語）原理，找到通假關系，用本義去解釋借義。
如：“甲兵頓弊而人民日以安于佚樂”，句中“頓”與“鈍”字形相似，讀音相近，“鈍”的含義是“不鋒利”，“甲兵頓弊”就是“甲弊兵鈍”，意即長期放棄戰備，鎧甲破弊，兵器也不鋒利了。“頓”通“鈍”。
又如：昌期少年，不閑吏事，（閑：空閑）（04年湖北卷試題）。句中“閑”與“嫻”通假，“熟悉”的意思，“嫻于辭令”即為明證，“不閑吏事”就是“昌期少年，不熟悉吏事”的意思，所以，試題把“閑”理解為“空閑”就是錯誤的。
（三）溫故知新法。對于某些詞義不明，就要回憶它在哪些已學過的課文中出現過，是什么意思，哪種含義與這個語言環境切近，由此推求它在此處的含義。
如：“及之而后知，履之而后艱。”句中“及”已知學過的義項有“趕上”“到達”等意思，“及郡下，詣太守，說如此”（陶淵明《陶花源記》）即是依據。
這里用法與“到達”相接近，但不確切。“到達”可引伸為“接觸”，由此再引伸為“實踐”。
該句中“及”即為“實踐”的意思。“履”字，已知學過的有“鞋子”之義。
如“鄭人買履”，接觸過的成語有“如履平地”、“如履薄冰”，其中“履”均作“以足踏地”講，這是“履”的本義。此句中的“履”應是在本義的基礎上引伸為“走過”、“經過”或“實行”的意思。
再如：富人不占田籍而質人田券至萬畝（質：質問）（05年重慶高考試題）“質”字，已學過的有“做人質”“做抵押品”的意思（“于是為長安君約車百乘，質于齊，兵乃出”即為明證），全句意為“有富人不占有田籍卻以別人的田券作抵押霸占土地萬畝”。又如，高考題判斷下列選項的正誤：A、諷帝大征四方寄技諷：勸告。
B、咸私哂其矯飾焉哂：譏笑。C、恐為身禮品，每遇人盡禮遇：優待。
D、太宗初即位，務止奸吏務：致力。本題考查理解常見實詞在文中的含義，所考查的這幾個實詞確實是在古詩文中十分常見的，或曾在課文中見過，或在常見成語中使用，我們完全可以比照相關的句子去理解：A項中的“諷”比照“鄒忌諷齊王納諫”（《鄒忌諷齊王納諫》），B句中的“哂”比照“夫子哂之”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》），C項中的“遇”比照“遇臣甚厚”，（《陵信陵君竊符救趙》），D項中“務”比照“除惡務盡”等等。
它們各自與課文中的這些句子或成語相同的詞意思一樣，然而，畢竟本題有一定難度。C項中的“遇”解釋為“優待”似乎也正確，無論是“遇臣甚厚”還是“每遇人盡禮”，“遇”句都有“優待”之意，但可以從兩個角度入手加以辨析解決：一是“遇”這個詞本身不含“優”的意思，只是對待；二是聯系原文段上下文來看，后半句“遇……盡禮”合在一起為“以禮善待”之意。
所以“遇”應為“對待”的意思，故C項解釋是不正確的。 （四）以今推古法，即以現代漢語中的合成詞，成語語素意義來推斷該語素在古漢語中的含義。
如、前面例句中的“疏”字，在現代漢語中組成的合成詞有“疏通”“疏導”“疏浚”等詞，這些詞中的語素“疏”，與“通、導、浚”都是同義并列，因此，“疏”解釋為“通”，這樣“疏八珍之譜”就迎刃而解了。又如：可以喻大（喻：比喻）（2005年遼寧卷高考題選項）現代漢語有成語“家喻戶曉”、“不言而喻”，其中“喻”均是“明白、了解”的意思，選項文句意為“（我陳述的事情雖然小），但道理可以和大事相通。”
故選項解釋是錯誤的。 （五）互文見義法。
古人常在并列短語、對偶句、排比句的對應位置是使用同義詞或反義詞，只要知道其中一個詞的含義，就可以推斷出另一個詞的含義。如“彼竭我盈，故克之”（《曹劌論戰》），“彼竭我盈”是由兩個主謂短語構成的并列短語，處于相同位置的“竭”和“盈”是兩個意義相對的詞（由彼、此相對可以推知），已知“竭”是“枯竭”，可推知。
6.中考文言文：如何推斷文言實詞詞義
準確推斷文言實詞詞義，需要以大量的文言文和歷史的知識為基礎。通過深厚的積累，才會有這個意識。
例如：水、江、河等，早期的文言文專指河流、長江的下游段、黃河。但這個概念并不是一成不變的。后來的文言文可以指現代意義的水、江、河。
當你積累了比較豐厚、扎實的基礎之后，就可以根據作者所處時代去判斷。我們學習的實詞古今義，大多以遠古與近古作比較，缺少“中古”這個階段。這也是文言文教學的難點。
在考試中，應以教材為基礎，否則有可能被扣分。
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