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1、老舍的“印象”法
老舍說：“我讀書似乎只要求一點靈感。
‘印象甚佳’便是好書，我沒功夫去細細分析它……。
‘印象甚佳’有時候并不是全書的，而是書中的一段最入我的味；因為這一段使我對全書有了好感；其實這一段的美或者正足以破壞了全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。”
2、張溥七錄法
明代文學家張溥，年幼時天資不佳，記憶力較差。
雖然還算得上勤奮好學，但讀過的書，過后便忘了。
他很是苦惱，曾經氣得用拳頭擂自己的腦袋，大罵自己是笨蛋。
不過，他并不因為自己天資較差而氣餒，仍然刻苦攻讀，孜孜以求。
并且根據自己“笨”的特點，想出了一個“笨”辦法：
每閱讀一篇新的文章，都工工整整地將它抄在紙上，一邊抄一邊在心里默誦。
抄完后高聲朗讀一遍，并不將它保存起來，而是立即投進火爐里燒掉。
燒完之后，再重新抄，重新讀。
這樣連續7次，一篇文章就等于讀了14遍，不說滾瓜爛熟，但其主要內容總是記住了的。
這樣長年累月地讀書、抄書是很辛苦的，張溥的手磨起了老繭，一到冬季，凍裂淌血，鉆心般的疼痛，但他仍然堅持不懈，多年如一日地下他的“笨”工夫。
他還將自己的書房取名為“七錄書齋”，以自勉自勵。
功夫不負有心人，經過多年的努力，張溥終于成為有影響的文學家，寫出了《五人墓碑記》等名作，并編輯了《漢魏六朝三百名家集》等有價值的書籍。
3、顧炎武萬里行路法
清初年間，在魯、冀、遼、晉的交通要道上，出現了一個行為有些奇怪的人。
他約摸五十出頭的光景，衣著簡樸，帶著兩匹馬和兩頭騾子。
自己騎在一匹馬上，另一匹馬和騾子則馱著沉重的大筐，筐子里滿滿當當裝的全是書。
馬在平坦的道路上走著，這個人坐在馬背上半閉著眼睛，咿咿呀呀地背誦起來了。
背著背著，忽然有一處“卡殼”了，他便立即勒住韁繩，翻身下馬，拿出書本將背不出的地方反復溫習幾遍。
直到書背熟了，再繼續策馬趕路。
每行至一處關隘要塞，他便去找幾位老兵或退伍的小卒，仔細詢問有關地理、歷史等情況。
如老兵們說的有些與書上記載的不相符，他便親自到實地考察，一處一處地核對清楚，然后寫下筆記。
途中若是遇到好書和珍貴文物，他就買下來；若別人不賣，他就全文抄錄或是借來讀完了再走。
4、鄭板橋精當法
鄭板橋的“精當”之說，就是要求讀書要注意選擇，不能撿到籃里都是菜，抓到什么就讀什么，隨便瞎讀一氣。
不加選擇地讀書，不僅浪費時間，浪費精力，于學業無補，而且還可能受一些壞書的腐蝕，于身心有害。
選擇書籍要求“當”，這“當”的標準要根據各人的實際情況來定。
鄭板橋一旦選定了他認為“當”的書，就潛心精讀。
他讀書是很勤奮的，“舟中、馬上、被底，或當食忘匕箸，或對客不聽其語，并自忘其所語，皆記書默誦也。
”簡直到了入迷的程度。
5、梅文鼎四不怕法
一是不怕難。
遇到難懂的地方，他從不繞開，越難越去鉆研。
他常常為了弄懂一個難點，忘了吃和睡。
二是不怕煩。
他所讀的數學書，大都是流傳很久的、殘破不全的本子，讀起來往往前文不接后語，很麻煩。
梅文鼎總是耐心地設法抄寫，湊成完整的本子。
有時這本書與那本書文字有不同，即使只是一字之差，他也總要把它考訂得清清楚楚。
三是不怕苦。
他讀書很勤奮，有一個叫劉輝祖的人曾經和梅文鼎住在一起，他對梅文鼎的學習情況最了解，他說：“每天夜里鼓樓上已經打四更了，梅文鼎還在燈下讀書。
天剛蒙蒙亮，他又起床讀書了。”
四是不怕丟面子。
梅文鼎遇到自己實在解決不了的難題，就記在本子上。
出門時，他就帶上這個本子，只要遇到懂數學的人，就虛心請教，哪怕是年輕的學生，他也不恥下問。
