華閱文章網1. 蘇東坡的詩詞20首附賞析
婉約的：水龍吟【宋】蘇軾次韻章質夫《楊花詞》 似花還似非花，也無人惜從教墜①。
拋家傍路，思量卻是，無情有思②。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。
夢隨風萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。 不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴③。
曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。
細看來，不是楊花，點點是離人淚。 江 城 子 蘇 軾 乙卯正月二十夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
【注釋】 這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨，形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。
作者寫此詞時正在密州（今山東諸城）任知州，他的妻子王弗在宋英宗治平二年（1065）死于開封。到此時（熙寧八年）為止，前后已整整十年之久了。
詞前小序明確指出本篇的題旨是“記夢”。然而，夢中的景象只在詞的下片短暫出現，在全篇中并未居主導地位。
作者之所以能進入“幽夢”之鄉，并且能以詞來“記夢”。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。
所以開篇使點出了“十 年生死兩茫茫”這一悲慘的現實。這里寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。
生，指作者；死，指亡妻。這說明，生者與死者兩方面都在長期相互懷念，但卻消息不通，音容渺茫了。
作者之所以將生死并提，除闡明題旨的作用之外，其目的還在于強調生者的悲思，所以，接下去立即出現“不思量，自難忘”這樣的詞句。“不思量”，實際上是以退為進，恰好用它來表明生者“自難忘”這種感情的深度。
“千 里孤墳，無處話凄涼”二句，馬上對此進行補充。闡明“自難忘”的實際內容。
王氏死后葬于蘇軾故鄉眉山，所以自然要出現“千里孤墳”，兩地睽隔的后果，作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。死者“凄涼”，生者心傷。
“十年”，是漫長的時間；“千 里”，是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中，又隔阻著難以逾越的生死之間的界限，作者又怎能不倍增“無處話凄涼”的感嘆呢？時、空、生死這種種界限難以跨越，那只好乞諸于夢中相會了。
以上四句為“記夢”作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉，以進為退，設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的后果。
這三句有很大的含量，其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際，揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨，揉進十年的歲月與體態的衰老。設想；即使突破了時、空與生死的界限，生者死者得以仍然“相逢”， 但相逢時恐怕對方也難以“相識”了。
因為十年之后的作者已“塵滿面，鬢如霜”，形同老人了。這三句是從想象中的死者的反映方面，來襯托作者十年來所遭遇的不幸（包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內）和世事的巨大變化。
下片寫夢境的突然出現：“夜來幽夢忽還鄉”。就全詞來講。
本篇的確是真情郁勃，句句沉痛，而此句則悲中寓喜。“小軒窗，正梳妝”，以鮮明的形象對上句加以補充，從而使夢境更帶有真實感。
仿佛新婚時，作者在王氏身旁，眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態，心里滿是蜜意柔情。然而，緊接著詞筆由喜轉悲。
“相顧無言，惟有淚千行。”這兩句上應“千里 孤墳”兩句，如今得以“還鄉”，本該是盡情“話凄涼”之時，然而，心中的千言萬語卻一時不知從哪里說起，只好“相顧無言”，一任淚水涌流。
這五句是詞的主題：“記夢”。正由于夢境虛幻，所以詞的意境也不免有些迷離惝恍，作者不可能而且也用不著去盡情描 述。
這樣，反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢后的感嘆，同時也是對死者的慰安。
如果聯系開篇的“十年”，再加上無限期的“年年”，那么，作者對亡妻的懷戀，不就是“此恨綿綿無絕期”了么？本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆，感情真摯。由于作者對亡妻懷有極其深厚的情感，所以即使在對方去世十年之后，作者還幻想在夢中相逢。
并且通過夢境（或與夢境相關的部分）來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感，既無避忌，又不隱晦。“不 思量，自難忘”，“無處話凄涼”，“相顧無言，惟有淚千行”等句，都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。
另一特點是想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象，并把過去，眼前，夢境與未來融為統一的藝術整體，緊緊圍繞“思量”、“難忘”四 字展開描寫。
全詞組織嚴密，一氣呵成，但又曲折跌宕，波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏，下片前五句寫夢中的悲喜，末三句述夢后的喟嘆。
情節，有起有伏；用筆，有進有退，感情，有悲有喜；極盡曲折變化之能事。再一特點是語言爽快，純系白描。
由于這是一首抒寫真情實感的詞作，語言也極其樸素自然，真情實境.明白如話，毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式（三、四、五、七言）的交錯使用相結合，使這首詞既俊爽而又音響凄厲，恰當地表現出作者心潮激蕩、勃郁不平的思想感情。
具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節奏感和。
2. 跪求蘇軾詞中經典句子的賞析,簡單寫寫就好,差不多十來句吧
蘇東坡《蝶戀花·赤花褪殘紅青杏小》賞析 蝶戀花·赤花褪殘紅青杏小 ·蘇東坡 花褪殘紅青杏小.燕子飛時，綠水人家繞.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道.墻外行人，墻里佳人笑.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱.【賞析】 以豪放派著稱的蘇軾，也常有清新婉麗之作，這首《蝶戀花？花褪殘紅青杏小》就是這么一首杰作.“花褪殘紅青杏小”，既寫了衰亡，也寫了新生，殘紅褪盡，青杏初生，這本是自然界的新陳代謝，但讓人感到幾分悲涼.睹暮春景色，而抒傷春之情，是古詩詞中常有之意，但東坡卻從中超脫了.“燕子飛時，綠水人家繞”，作者把視線離開枝頭，移向廣闊的空間，心情也隨之軒敝.燕子飛舞，綠水環抱著村上人家.春意盎然，一掃起句的悲涼.用別人常用的意象和流利的音律把傷春與曠達兩種對立的心境化而為一，恐怕只有東坡可以從容為之.“燕子飛時”化用晏殊的“燕子來時新社，梨花落后清明”，點明時間是立春后的第五個戊日，與前后所寫景色相符合.“枝上柳綿吹又少”，與起句“花褪殘紅青杏小”，本應同屬一組，寫枝上柳絮已被吹得越來越少.但作者沒有接連描寫，用“燕子”二句穿插，在傷感的調子中注入疏朗的氣氛.絮飛花落，最易撩人愁緒.這一“又”字，表明詞人看絮飛花落，非止一次.傷春之感，惜春之情，見于言外.這是道地的婉約風格.相傳蘇軾謫居惠州時曾命妾婦朝云歌此詞.朝云歌喉將囀，卻已淚滿衣襟.“墻里秋千墻外道”，自然是指上面所說的那個“綠水人家”.由于綠水之內，環以高墻，所以墻外行人只能聽到墻內蕩秋千人的笑聲，卻見不到芳蹤，所以說，“墻外行人，墻里佳人笑”.不難想象，此刻發出笑聲的佳人正在歡快地蕩著秋千.這里用的是隱顯手法.作者只寫佳人的笑聲，而把佳人的容貌與動作，則全部隱藏起來，讓讀者隨行人一起去想象，想象一個墻里少女蕩秋千的歡樂場面.可以說，一堵圍墻，擋住了視線，卻擋不住青春的美，也擋不住人們對青春美的向往.這種寫法，可謂絕頂高明，用“隱”來激發想象，從而拓展了“顯”的意境.同樣是寫女性，蘇東坡一洗“花間派”的“綺怨”之風，情景生動而不流于艷，感情真率而不落于輕，難能可貴.。
3. 《江城子》·蘇軾詩詞賞析字詞句分析
你說的是《江城子·十年生死兩茫茫》嗎？ 這是蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現了綿綿不盡的哀傷和思念.全詞情意纏綿，字字血淚.上闋寫詞人對亡妻的深沉的思念，是寫實.下闋記述夢境，抒寫了詩人對亡妻執著不舍的深情.上闋記實，下闋記夢，襯托出對亡妻的思念，加深本詞的悲傷基調.既寫了王弗，又寫了詞人自己.詞中采用白描手法，出語如話家常，卻字字從肺腑鏤出，自然而又深刻，平淡中寄寓著真淳.這首詞思致委婉，境界層出，情調凄涼哀婉，為膾炙人口的名作. 十年生死兩茫茫，不思量（liáng），自難忘（wàng）.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應不識，塵滿面，鬢（bìn）如霜. 夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝.相顧無言，惟有淚千行.料得年年腸斷處[1]，明月夜，短松岡. [1]（又有“斷腸處”一說） 兩人一生一死，隔絕十年，音訊渺茫.不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷.妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷.即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜. 晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝.兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行.料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方.[2] 蘇東坡十九歲時，與年方十六的王弗結婚.王弗年輕美貌，且侍親甚孝，二人恩愛情深.可惜天命無常，王弗二十七歲就去世了.這對東坡是絕大的打擊，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的.蘇軾在《亡妻王氏墓志銘》里說：“治平二年（1065）五月丁亥，趙郡蘇軾之妻王氏（名弗），卒于京師.六月甲午，殯于京城之西.其明年六月壬午，葬于眉之東北彭山縣安鎮鄉可龍里先君、先夫人墓之西北八步.”于平靜語氣下，寓絕大沉痛.公元1075年（熙寧八年），東坡來到密州，這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首“有聲當徹天，有淚當徹泉 ”（陳師道語）且傳誦千古的悼亡詞. 中國文學史上，從《詩經》開始，就已經出現“悼亡詩”.從悼亡詩出現一直到北宋的蘇軾這期間，悼亡詩寫得最有名的有西晉的潘岳和中唐的元稹.晚唐的李商隱亦曾有悼亡之作.他們的作品悲切感人.或寫愛侶去后，處孤室而凄愴，睹遺物而傷神；或寫作者既富且貴，追憶往昔，慨嘆世事乖舛、天命無常；或將自己深沉博大的思念和追憶之情，用恍惚迷離的文字和色彩抒發出來，讀之令人心痛.而用詞寫悼亡，是蘇軾的首創.蘇軾的這首悼亡之作與前人相比，它的表現藝術卻另具特色.這首詞是“記夢”，而且明確寫了做夢的日子.但雖說是“記夢”，其實只有下片五句是記夢境，其他都是抒胸臆，訴悲懷的，寫得真摯樸素，沉痛感人. 題記中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙寧八年），其時蘇東坡任密州（今山東諸城）知州，年已四十.這首“記夢”詞，實際上除了下片五句記敘夢境，其他都是抒情文字.開頭三句，排空而下，真情直語，感人至深.“十年生死兩茫茫”生死相隔，死者對人世是茫然無知了，而活著的人對逝者呢，不也同樣嗎？恩愛夫妻，撒手永訣，時間倏忽，轉瞬十年.“不思量，自難忘”，人雖云亡，而過去美好的情景“自難忘”懷呵！王弗逝世轉瞬十年了，想當初年方十六的王弗嫁給了十九歲的蘇東坡，少年夫妻情深意重自不必說，更難得她蕙質蘭心，明事理.這十年間，東坡因反對王安石的新法，頗受壓制，心境悲憤；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務，生活困苦到食杞菊以維持的地步，而且繼室王潤之（或許正是出于對愛妻王弗的深切思念，東坡續娶了王弗的堂妹王潤之，據說此女頗有其堂姐風韻）及兒子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老掛在心間呢？不是經常想念，但絕不是已經忘卻.這種深深地埋在心底的感情，是難以消除的.因為作者時至中年，那種共擔憂患的夫妻感情，久而彌篤，是一時一刻都不能消除的.作者將“不思量”與“自難忘”并舉，利用這兩組看似矛盾的心態之間的張力，真實而深刻地揭示自己內心的情感.十年忌辰，觸動人心的日子里，他又怎能“不思量”那聰慧明理的賢內助呢.往事驀然來到心間，久蓄的情感潛流，忽如閘門大開，奔騰澎湃難以遏止.于是乎有夢，是真實而又自然的.“千里孤墳，無處話凄涼”.想到愛妻華年早逝，感慨萬千，遠隔千里，無處可以話凄涼，話說得極為沉痛.其實即便墳墓近在身邊，隔著生死，就能話凄涼了嗎？這是抹煞了生死界線的癡語、情語，極大程度上表達了作者孤獨寂寞、凄涼無助而又急于向人訴說的情感，格外感人.接著，“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜.”這三個長短句，又把現實與夢幻混同了起來，把死別后的個人種種憂憤，包括在容顏的蒼老，形體的衰敗之中，這時他才四十歲，已經“鬢如霜”了.明明她辭別人世已經十年，卻要“縱使相逢”，這是一種絕望的、不可能的假設，感情是深沉、悲痛，而又無奈的，表現了作者對愛侶的深切懷念，也把個人的變化做了形象的描繪，使這首詞的意義更加深了一層. 蘇東坡曾在《亡妻王氏墓士銘》記述了“婦從汝于艱難，不可忘也”的父訓.而此詞寫得如夢如幻，似真非真，其間真情恐怕不是僅。
4. 蘇軾的名句賞析
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（《飲湖上初晴后雨》） 這首七言絕句，作于神宗熙寧六年（公元1073年）蘇軾在杭州做地方官時。
詩句描述了晴天的西湖水光瀲滟，雨天的西湖山色空蒙。無論晴雨，西湖都美不勝收，就像絕代佳人西施一樣，無論淡妝還是濃妝都美麗絕倫。
詩人別出心裁地把西湖比做我國古代美女西施，極寫西湖之美，比喻奇特、新穎，虛實結合，令人遐想，刻畫出西湖的天生麗質和動人神韻，表現了詩人對西湖美景的熱愛與贊美。 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。（《贈劉景文》） 這是一首七言絕句，作于元佑五年（公元1090年）。
劉景文是蘇軾的好友，蘇軾曾贊譽他為“慷慨奇士”。作品描寫荷花謝了荷葉凋零，菊花謝了殘枝猶存，一年中的美好風景最美麗可愛時，正是這橙子已黃熟、橘子尚青綠的時節。
全詩以贊美深秋的景色為鋪墊，又托物言志，深有寓意。明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。（《水調歌頭》） 這首詞作于熙寧九年（公元1076年），亦即丙辰年的中秋節，系作者酒后抒懷之作，同時表達了對弟弟蘇轍的思念。
作品借用月圓月缺的自然現象，表達出作者雖傷離別，又處以達觀的豁達胸懷，表現出但愿人間多團聚的樂觀態度和美好愿望，飽含著哲理與人情。全詞立意高遠，構思新穎，意境清新如畫，情韻兼勝，境界壯美，為千古名篇。
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平，小舟從此逝，江海寄馀生。
（《臨江仙》）這首詞寫于元豐五年（公元1082年）九月。詞句反映了作者對蠅營狗茍現實生活的厭惡，希望能像越國大夫范蠡那樣，在夜靜更深、水波不興的時候，悄悄駕著小船，漂往江湖深處。
表達了作者寄情山水、曠達豪邁的情懷。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（《定風波》） 這首詞作于元豐五年（公元1082年），是蘇軾謫居黃州時的作品。
作者在小序中說：“三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。
已而遂晴，故作此詞。”作者途中遇雨，不慌不忙，從容鎮定，并由眼前景闡發人生哲理。
作者心境恬淡、閑適，凸現出一個寵辱不驚、隨遇而安、曠達灑脫的抒情主人公形象。 花褪殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草？墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
（《蝶戀花》） 這首詞作于紹圣二年（公元1095年）左右。作品寫暮春時節，有行人聽見墻內蕩秋千女子的笑聲，心生感慨。
“多情”指行人，他聽墻內佳人笑聲而感觸生情。“無情”指墻內佳人，她們游戲歡笑，出于無意，并不知墻外有聽者。
蘇軾借此表達了某種人生哲理，行人與佳人的遭遇固屬偶然，卻又有普遍性與必然性，人們的許多煩惱由此而起。詞意頗有理趣。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
（《卜算子.黃州定惠院寓居所作》） 這首詞作于元豐五年（公元1082年）。作品成功地塑造了月夜里孤寂落寞不知何處棲身的孤鴻形象——高傲孤獨，自甘寂寞，同時又驚魂未定，有恨難訴。
這其實正是作者的自我寫照。孤鴻意象與“飄渺”、“恨”等詞的感情色彩構成了孤獨、凄涼的氣氛，表達的是作者孤高自賞，不愿與世俗同流合污的生活態度。
語句境界清幽，寄托幽深，語意高妙。
5. 蘇東坡的詩詞鑒賞
例舉蘇東坡兩首詩詞進行鑒賞： 蘇軾——[江城子]《乙卯正月二十日夜記夢》 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘不。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬃如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 賞析： 一片深情，情深到歸于寂靜無聲。
十年生死相隔，十年苦苦 追憶，十年相思，十年孤寂，十年辛酸和著淚一滴一滴積攢，和 著淚一行一行流淌。 無語相對處，字字瀝血，柔腸才寸斷。
夢境之中，已是如此； 清輝松影之下，一人獨對芳魂時，又是何等徹骨的凄涼！寫到此處 如斷弦之音，逼人潸然淚下，真是無情到此也斷腸。 蘇軾——[江城子]《密州出獵》 老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬃微霜，又何妨！ 持節云中，何日遣馮唐？ 會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 賞析： 意氣風發，豪氣干云，發前人未發之語，寒風烈酒，盡洗綺羅 香澤之態，大歌慷慨豪越之曲，此詞也須執鐵板唱來，方能入耳。
氣勢如挾風雷，東坡為人豪爽豁達，才能作此等佳篇流傳于世。 以下是蘇東坡的簡單介紹： 蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。
父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。其是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。
曾上書力言王安石新法之弊后因作詩刺新法下御史獄，遭貶。卒后追謚文忠。
北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。
詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
6. 求關于蘇軾的詩詞及賞析,有難度
《前赤壁賦》是蘇軾的一篇名作，歷來為人們所傳誦。
文章寫于元豐五年（1082），其時作者被貶謫到黃州已有三年，政治上抑郁苦悶，生活上比較貧困。作者在這篇賦中以自我排遣來解脫苦悶，全文五節按感情的起伏可分為三個部分：首先，突出地寫月夜泛舟欣賞奇妙的江山美景和御風“登仙”的超然之樂。
接著，客人悲涼幽怨的洞簫聲，引出對歷史人物興亡的憑吊和現實人生短促無常的感嘆，原來歡快舒暢的情緒驟然低落。最后，作者闡發了事物的“變”與“不變”的觀點，由此丟開愁懷，主客共同在“江上之清風”和“山間之明月”中得到解脫，暢飲入睡，“不知東方之既白”。
這里，作者曠達的胸懷和縱情山水、隨遇而安的人生態度交織在一起。文中所謂“變”與“不變”的觀點，不過是老莊哲學的齊生死、等榮辱、同憂樂、無是非的虛無主義思想。
前赤壁賦 蘇軾 壬戌之秋，七月既望，壬戌：宋神宗元豐五年（1082）。既望：已經過了望日，即陰歷每月的十六日。
望：陰歷每月的十五日。蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
泛舟：乘船。泛：飄浮。
赤壁：這里指湖北省黃岡縣城外的赤鼻磯。三國時孫權、劉備聯合破曹操的赤壁是在湖北省的嘉魚縣，兩者不是一個地方，作者是借赤壁之名來吊古懷抒。
清風徐來，水波不興。舉酒屬客，舉酒屬客：舉起酒杯請客人同飲。
屬：勸請。誦明月之詩，歌窈窕之章。
這兩句說，朗誦“明月”詩里的“窈窕”一章。這是指《詩經·陳風·月出》篇的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。”
“窈糾”即“窈窕”。少焉，一會兒。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。斗牛：即“南斗”和“牽牛”，心宿名。
白露橫江，水光接天。縱一葦之所知，凌萬頃之茫然。
這兩句說：聽任小船漂流而去，出沒在曠遠迷茫的江面上。縱：聽任。
一葦：比喻小船象一片蘆葦葉狹長而輕。所如：所往。
凌：越過。萬頃：形容江面寬廣。
茫然：江面上迷茫一片。浩浩乎如憑虛御風，這句說：浩浩蕩蕩地象騰空駕風而行。
虛：太虛，天空。而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
這兩句說：飄飄然象離開塵世，超然獨立；成了仙人，飛升仙境。 于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。
扣舷：敲著船邊。指唱歌時打拍子。
歌曰：“桂棹兮蘭漿，桂棹、蘭漿：劃船的工具，桂和蘭都是形容漿的精美。兮：啊。
擊空明兮泝流光。空明：水月交映的明凈的江面。
擊空明指船漿擊打明凈的江水。流光：江水上浮動著的月光。
泝：同“溯”，逆流而行。泝流光指船在浮動著月光的江面上逆流而進。
渺渺兮予懷，我的心啊，想得很遠很遠！望美人兮天一方。”這句說：遙望“美人”啊，卻在天的那一邊！“美人”：古人常用來指內心想慕的賢人、圣主或美好的理想。
客有吹洞簫者，依歌而和之。倚著歌聲吹簫伴奏。
其聲嗚嗚然，如怨如慕，象哀怨，象思慕。如泣如訴，余音嫋嫋，嫋嫋：形容聲音宛轉悠揚，繚繞不絕。
不絕如縷，縷：細絲。午幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
這兩句說：（悲泣的簫聲）使潛藏在深淵里的蛟龍飛舞起來，使孤舟上的寡婦哭泣不已。幽壑：原意為深谷，這里指深淵。
嫠婦：寡婦。 蘇子愀然，愀然：面容憂愁變色的樣子。
正襟危坐，正襟：正一正衣襟。危坐：端正地坐著。
而問客曰：“何為其然也？”（簫聲）為什么這樣悲涼呢？ 客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，夏口：今湖北省武漢市。武昌：今湖北省鄂城縣。
山川相繆，郁乎蒼蒼；繆：同“繚”，纏繞。山川相繆就是山盤水繞。
蒼蒼：這里指蒼翠之色。此非孟德之困于周郎者乎？周郎：指三國時吳國名將周瑜；他作中郎將時才二十四歲。
困于周郎：指曹操與周瑜率領的孫權、劉備聯軍在赤壁地方大戰，結果曹操大敗。方其破荊州，下江陵，荊州：東漢末年，劉表為荊州刺史，當時荊州相當于今湖北、湖南一帶。
漢獻帝建安十三年（208），曹操進兵荊州，迫使劉琮（劉表子）投降，接著又在當陽長坂打敗當時依附劉表的劉備，進兵江陵（今湖北省江陵縣）。順流而東也，舳艫千里，舳艫：戰船。
舳艫千里是指戰船前后相接，連綿不絕。旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，釃酒臨江：面對著長江斟酒。
釃酒原義是濾酒。槊：長矛。
曹操破荊州后，順長江而下，躊躇滿志，臨江飲酒，橫執著長矛吟誦他所作的《短歌行》。固一世之雄也，真是一代的英雄啊！而今安在哉？況吾與子，漁樵于江渚之上，江渚：江邊和江中的沙洲。
侶魚蝦而友糜鹿，侶魚蝦：同魚蝦作伴侶。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。
舉匏樽以相屬：舉起酒杯互相敬酒。匏：一種葫蘆，鋸開可以作酒器。
寄蜉蝣與天地，蜉蝣：夏秋之間生在水邊的一種昆蟲，只能活幾小時。渺滄海之一粟。
這句說：渺小得象大海里的一粒小米。哀吾生之須臾，須臾：片刻。
羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終。這兩句說：同神仙一起游玩，和明月一起長存。
挾：帶著，這里是伴隨的意思。遨：游玩。
知不可乎驟得，托遺響于悲風。”這兩句是說：明知道這是不可能馬上實現的，只好把表達這種心情的簫聲寄托在悲涼的秋風之中。
遺響：指洞簫的余音。 蘇子曰：“客亦。
7. 蘇軾的詩詞解析
《臨江仙》十三首 【宋】蘇軾 冬夜夜寒冰合井，畫堂明月侵幃。
青缸明滅照悲啼。青缸挑欲盡，粉淚裛還垂。
未盡一尊先掩淚，歌聲半帶清悲。情聲兩盡莫相違。
欲知腸斷處，梁上暗塵飛。 多病休文都瘦損，不堪金帶垂腰。
望湖樓上暗香飄。和風春弄袖，明月夜聞簫。
酒醒夢回清漏永，隱床無限更潮。佳人不見董嬌饒。
徘徊花上月，空度可憐宵。 詩句端來磨我鈍，鈍錐不解生鋩。
歡顏為我解冰霜。酒闌清夢覺，春草滿池塘。
應念雪堂坡下老，昔年共采蕓香。功成名遂早還鄉。
回車來過我，喬木擁千章。 誰道東陽都瘦損，凝然點漆精神。
瑤林終自隔風塵，試看披鶴氅，仍是謫仙人。省可清言揮玉麈，真須保器全真。
風流何似道家純。不應同蜀客，惟愛卓文君。
四大從來都遍滿，此間風水何疑。故應為我發新詩。
幽花香澗谷，寒藻舞淪漪。借與玉川生兩腋，天仙未必相思。
還憑流水送人歸。層巔馀落日，草露已沾衣。
忘卻成都來十載，因君未免思量。憑將清淚灑江陽。
故山知好在，孤客自悲涼。坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。
殷勤且更盡離觴。此身如傳舍，何處是吾鄉。
我勸髯張歸去好，從來自己忘情。塵心消盡道心平。
江南與塞北，何處不堪行。俎豆庚桑真過矣，憑君說與南榮。
愿聞吳越報豐登。君王如有問，結襪賴王生。
細馬遠馱雙侍女，青巾玉帶紅靴。溪山好處便為家。
誰知巴峽路，卻見洛城花。面旋落英飛玉蕊，人間春日初斜。
十年不見紫云車。龍丘新洞府，鉛鼎養丹砂。
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛已三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚帳聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。
一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。
無波真古井，有節是秋筠。惆悵孤帆連夜發，送行淡月微云。
尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。
自古相從休務日，何妨低唱微吟。天垂云重作春陰。
坐中人半醉，簾外雪將深。聞道分司狂御史，紫云無路追尋。
凄風寒雨是駸駸。問囚長損氣，見鶴忽驚心。
尊酒何人懷李白，草堂遙指江東。珠簾十里卷香風。
花開又花謝，離恨幾千重。輕舸渡江連夜到，一時驚笑衰容。
語音猶自帶吳儂。夜闌對酒處，依舊夢魂中。
昨夜渡江何處宿，望中疑是秦淮。月明誰起笛中哀。
多情王謝女，相逐過江來。云雨未成還又散，思量好事難諧。
憑陵急槳兩相催。想伊歸去后，應似我情懷。
以上蘇軾作品《臨江仙》共13首 【注釋】： 無 【小傳】： 蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父蘇洵，弟蘇轍都是著名的散文家。
他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊后因作詩刺新法下御史獄，遭貶。
卒后追謚文忠。北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一。
其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格。詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”，有《東坡全集》、《東坡樂府》。
8. 蘇軾的名句賞析請問誰有蘇軾詞、詩中的經典名句
1.誰道人生無在少，門前流水尚能西 寫出了作者人老而新卻不老的一顆像年輕人的心 .，"門前流水尚能西"，既是眼前實景，又暗藏佛經典故.東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味.先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語亦自不凡." 全詞洋溢著一種向上的人生態度，然而上闋結句的子規啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態度的難能可貴. 2.念奴嬌.赤壁懷古 大江東去，浪淘盡.千古風流人物.故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁.亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪.江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅.故國神游，多情應笑我，早生華發.人生如夢，一樽還酹江月. 賞析： “大江東去，浪淘盡、千古風流人物”：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間；千古風流人物，廣闊的歷史時空，無數的英雄豪杰；將此二者聯系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景；浪淘盡，歷史長河的沖刷.是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度. “故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現的則是一個細致精確的小場景，作為三國古戰場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點出“周郎赤壁”在西.此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預伏一筆. “亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪.從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮 “江山如畫，一時多少豪杰”：總束上文，帶起下片.前文為我們描繪的精彩畫卷不由不使人發出“江山如畫”的贊嘆；錦繡河山，地杰人靈，如畫江山必生光耀千古的英雄豪杰，三國時候正是英雄云涌、奇才輩出的年代：橫槊賦詩的曹操，馳馬射虎的孫權，隆中定策的諸葛亮，足智多謀的周公瑾…… 上片立足寫景，為英雄人物出場作鋪墊. “遙想公瑾當年……灰飛煙滅”：在三國這個歷史舞臺上，英雄人物風云際會，而最令東坡向往的是周瑜，以“遙想”領起五句集中寫青年帥才周公瑾，既然是作者的向往，必然要挑選最能表現人物的素材.史載，建安三年，孫策親迎二十四歲的周瑜，授予“建威中郎將”的官職，并同他一起攻取皖城.周瑜取小喬，正在皖城戰役勝利之時，而后十年他才指揮了赤壁之戰.此處把十年間的事集中到一起，在寫赤壁之戰前，忽插入這一細節，以美人襯英雄，（西施、范蠡泛舟湖上）接下來從容貌儀態上寫周瑜儒將風流姿態，大敵當前，談笑自若，指揮鎮定，強敵瞬間瓦解. “故國神游……華發”：這里邊有政治理想落空的悲哀，振興王朝的祈望和有志報國的壯懷同黑暗的政治現實和橫遭貶謫的坎坷處境大相抵牾，思緒深沉、感慨頓生，仕途蹭蹬、壯懷莫酬，詞人自感蒼老，同年方氣盛卓有建樹的周公瑾恰成對照. “人生如夢，一樽還酹江月”：歷史現實交相震撼，詞人于天地之中頓生達悟，既然人生如夢，何不放懷一笑，馳騁于山林、江河、清風、明月之中，灑脫情懷于此略見一般.（坡仙） 本詞極雄麗之至，大起大落，橫絕今古.既認知人生如夢，又極寫人生之輝煌，使人難辨其究竟消極還是積極，人生功業雖輝煌而終歸于夢，但縱使如夢畢竟曾經輝煌，也許如夢的輝煌人生更值得珍惜，更惹人向往.古往與今來，哲理與人生，在雄長豪宕壯麗恢弘之中，隱然一種低徊婉轉深隱幽微的情思綿綿不盡. 3.人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全. 但愿人長久， 千里共嬋娟. 賞析：這句話雖然包含人生哲學，然而它是通過一個完美的文學意境來表現的.我們首先感覺到的是那中秋之夜美好的月色，體會到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說教.同時，詞里雖有出世與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情，不脫離現實，沒有悲觀失望的消極思想，情緒是健康的.同時，這首詞具有強烈的藝術感染力.所以它成為千百年來人們所贊美所稱贊的名作.。
