華閱文章網1. 菊花的資料要短
菊花CHRYSANTHNMUM菊花是中國傳統名花。
它雋美多姿，然不以嬌艷姿色取媚，卻以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之后。人們愛它的清秀神韻，更愛它凌霜盛開，西風不落的一身傲骨。
中國賦予它高尚堅強的情操，以民族精神的象征視為國萃受人愛重，菊作為傲霜之花，一直為詩人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅貞不屈。中國人極愛菊花，從宋代起民間就有一年一度的菊花盛會。
古神話傳說中菊花又被賦予了吉祥、長壽的含義。如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂”；菊花與松樹組合為“益壽延年”等，在民間應用極廣。
菊花 （Dendranthema marifolium Tzvel） 菊花別名秋菊、菊華，屬菊科、菊屬。 形態特征： 多年生宿根草本，株高60-150cm。
莖分地上莖和地下莖兩部分：地上莖起立或半蔓性，呈圓形或棱形，具短柔毛，基部稍硬化；地下莖為根狀莖，有節，節間生根，地下莖生長伸出土面，展葉成新苗謂“腳芽”。葉為單葉互生、托葉有或退化，葉柄有槽，葉片鏇圓形至長圓形，有淺裂或深裂，常形成二閃裂，邊緣有鋸齒，先端尖，葉基楔形。
花為頭狀花序，著生于莖頂或葉腋間；花外圍為舌狀藥，俗稱花瓣，形大而美麗主，其雄蕊退化而為雌花；花序中央為管狀花，屬兩性花。聚花雄蕊5枚，雌蕊1枚，雄蕊合抱雌蕊，柱頭二裂，子房下位一室。
花色有白、粉、雪青、玫瑰紅、紫紅、黑紅、淡黃、棕黃、淡率及紅面粉背，紅面黃背，或在一個花序有兩種顏色。秋菊的花期為10-12月，果實為瘦果，短棒狀。
品種： 我國菊花品種，經歷代人工栽培選育，出現了千姿百態、五彩繽紛的珍奇品種，現已達三千多種。但是，在分類方法上，歷年來議論較多，目前還無統一規定，只在重點類型方面，意見基本一致，大體上有以下幾種基本方法。
一依花莖大小，把菊花分成大菊和小菊，6厘米以上為大菊，6厘米以下為小菊。 二依花瓣（舌狀花）的形態分為平瓣、匙瓣、管瓣、歧瓣。
三依花型不同而分類，常見類型有：（大菊） 1.圓盆類；2.荷花類（孤球類）；3.芍藥類；4.圓球類；5.卷散類；6.舞垂類；7.扶植類；8.毛刺類；9.龍爪類；10.托桂類。 四依整枝方式不同兩分，一株一花為“獨立菊”，或“標本菊”；一株數花為“立菊”；一株有花百朵以上者為“大立菊”；小菊整枝成懸垂狀者為“懸崖菊”。
習性： 原產我國，早在十世紀就已傳入朝鮮、日本以及東南亞，十六世紀傳入歐洲，十九世紀傳入美國，現世界各地廣為栽培。性喜充足陽光，稍耐蔭；喜涼爽氣候，忌炎熱，較耐寒。
適生于土層深厚、結構疏松、透氣性能良好、富含腐殖質的沙質壤土中，忌積水和連作。其重要特性為，菊花為短日照植物，生長發育分為兩個階段：在春、夏日照較長的季節進行營養生長，生根、長莖、發葉、壯大植株；在秋季日照較短的季節進行生殖生長，分化花芽，形成花蕾。
（一）標本菊 標本菊在藝菊栽培中最為病房，其基本特征是一株一花，又稱獨立菊。 1.冬種：分株、扦插繁殖均可。
扦插在11月20日左右進行；分株則在菊花開花時節選擇第一批腳芽進行，繁殖一般在露地苗床上。越冬時氣溫在0℃以下應覆蓋塑料薄膜防凍。
2.春養：經過冬季養護的扦插苗，3月苗高已達5-30cm，可在3月下旬至4月下旬栽上盆。花盆用小仟盆，盆土用園土，每盆一株。
春季管理以促發新根為主，注意適當肥水管理，防止徒長。 3.夏逼：5月中旬，菊苗已長至20-80厘米，可根據品種的不同特征，不同長勢，實行分期摘心，弱者于5月中旬摘心，強者于6月上旬末摘心，并注意保留全部功能葉和部分新葉，以誘發腳芽。
如母株生長不旺，可酌量薄施肥水，促使腳芽旺盛生長。 挑腳芽：6月初，應及時選留腳芽，一般留2-3個離母株較遠的腳芽。
7月中旬最后選定新苗，選苗時應去除節間稀疏、長勢衰弱或節間過密、葉片肥厚、芽頭不飽滿的新株，對早花和中花品種誚去除“帶頭花”、干基芽、表土芽。 4.秋攻：選留新苗后，待7月上中旬換月中仟盆，盆土可用普通園土加0.5%的骨粉，定植時，盆土僅為盆二分之一，并使新苗端直。
8月上旬末，新株已具較強獨立生活能力時，應及時剪除母株。8月中旬，應及時為花盆填培養土，并為植株立桿支撐。
此時要隨時抹除側芽。 9月菊花植株已生長定型，進入生殖生長。
為了促進花芽分化，應根據不同品種的特性及長勢，分別施20-50%的人烘尿，豬烘尿或油枯水作為催花肥，每隔5-7天施肥一次，待花蕾現色時即可停止施肥。 9月下旬以后，菊花開始現蕾，應注意預選花蕾，除主蕾外，可在主蕾下第三、四節位上留一后備蕾，其余側蕾適時抹除。
當主蕾發育正常時，則可除去后備蕾。 花蕾綻開時，對綠色品種應適當遮光；在深色花綻蕾時，應增施一次有機肥，并加強光照，使花色濃艷。
當花蕾透色，蕊瓣發育充分后，應剪除過高的支撐桿，用席草或竹蔑絲綁牢，使花朵姿態端莊。 （二）立菊（盆菊） 立菊是栽培菊花中最普通和覺的一種方式，即一盆中開出整齊的數朵花。
1.留種：按品種計劃留種，于11月中旬，將選定好的品種栽蔸或連盆留種。新引進的品種，可在砂質苗床上扦插繁殖。
2.嫩枝扦插：于5月上旬進行。
2. 有關荮菊的傳說
關于雛菊的故事 名人有很多的，不知道你想知道的是哪些？ 我簡單回答了一些： 貝多芬去世前耳聾了20多年，平時他日夜希望自己的耳朵能復聰，到了生命的最后一刻，他斷斷續續地說：“到了天堂，我就能聽得見了。”
床旁侍候的人無不淚下。 蕭伯納臨終時對女傭說：“太太，你想讓我像古董一樣永遠活下去嗎？我已完成了我要做的，我要走了。”
法國16世紀著名的諷刺戲劇家拉伯雷最后的話是：“該把帷幕放下了，滑稽戲演完了。” 拿破侖臨死時處于神志昏迷狀態。
那天，圣赫勒拿島上狂風暴雨，雷電交加，拿破侖突然從床上跳起來大喊：“我的上帝！我的法蘭西！”然后就倒下斷了氣。 詩人約翰·濟慈用詩句表達了他最后的思想：“我感到雛菊在我身旁開放。”
法國資產階級革命領袖丹東就義前大聲喊道：“你們把我的頭拿去示眾吧，我的頭是值得讓眾人一看的。” 當羅馬人攻進敘拉古斯城時，阿基米德正全神貫注地在沙土上畫圈圈，他看著羅馬人的刺刀說：“我的朋友，讓我畫完了這個圈再殺我。”
但有一個羅馬士兵還是舉刀砍了他。阿基米德手撫傷口，微弱地說：“他們奪走了我的生命，可我將帶走我的心。”
美國著名科學家、醫生喬治·比爾德在生命的最后一分鐘還想為醫學做出貢獻。他最后的話是：“我想把人臨死時的想法記錄下來，這對科學或許有好處，但這是不可能的。”
勃朗蒂姐妹的父親勃朗蒂牧師決心站著死。雖然他已氣息微弱，他還讓人扶著，盡力站起來，嘴唇顫抖著說：“只要有口氣，事情總能做得成的。”
丘吉爾臨終前面露笑容，幽默地說：“我已準備好了去見上帝，不管上帝是否已準備好了酷刑來質問我。” 喬治·華盛頓去世前像平時一樣沉著地對他的秘書下命令：“我得去了，把我的葬禮搞得像樣些，但記著，我死后兩天內不要把我放進墓穴，清楚了嗎？好，就這樣。”
羅斯福總統在生命的最終時對侍從說：“請把房內的燈關了。”當房間籠罩在黑暗中時，他離開了人間。
美國第29屆總統哈定斯臨終時，他的夫人坐在病榻旁正給他念小說。他對她說：“好極了，繼續念吧，再念些給我聽聽。”
她念了一會兒，發現她丈夫已經閉上了眼睛。 在西方，最著名的臨終名言可能要算美國民族英雄內森·海爾就義前的那句話了。
英國殖民者問他那么年輕就死有什么遺憾的事，他昂首挺胸，大聲說：“我唯一遺憾的，是我只能為我的國家獻出一次生命。” 。
關于雛菊的文章 雛菊的微笑 潔白嬌嫩的花瓣，一層一層擁擠的簇在一起，攢起中心那淡黃的 還掛著粉兒的花蕊，很小，很小，我說，“它太小了，太不起眼了！” 你卻說，“那是纖巧，盡管小，盡管稚嫩卻仍然執著的付出著。”
我 點頭，笑著承認了你的結論，你總是那么有理，而我無論如何也辯不 過你。于是我托起那花朵，“瞧，它的蕊上還掛著一粒粒的淚呢。”
你固執的搖著頭說，“不是淚，是笑容，它把笑容凝成花粉，讓他們 乘著風飄向海角天涯，飄向那些需要笑容的人。”我又點頭了，你總 是那么開朗，那么善良，也不知那花兒是否真的那么想，但我相信， 你來世若做了那花，花蕊上淡黃的花粉一定不是淚，是笑容！ 呵，來世，你來世真的會做那朵花嗎？那是雛菊，從來未被我注 視過的縐菊，卻因為你，它的純潔，它的樸實讓我深深的愛上了它。
你是睡了嗎？瞧，你睡的樣子多美！多像雛菊，我好想在你長長 的睫毛上撒下一層淡淡的花粉，你不是曾許諾過要讓你的笑容變成花 粉的嗎？看你這樣安靜的躺著，嘴角掛著甜甜的笑容，卻仍然那樣生 動，如果換了別人乍看去，恐怕只當你立即要脆脆的笑出聲了吧。 如果雛菊會笑，笑得一定和你一樣動聽。
記得我第一次對你這樣說時你便很開心的笑了，我說你的笑聲讓 人聯想到啄著漿果的小鳥，滴著露水的樹葉，迎著春天的風鈴，“還 有掛著花粉的雛菊！”你搶著補充道，你是不是害怕我把你最心愛的 雛菊說漏了？以后我常說這句話，哪怕是在你最不開心的日子你也會 因為聽了這句話而抹去傷心，換上笑容。其實那時你心里仍然很難過 對不對？我看得出來，但我知道你是那樣崇敬著雛菊的堅強，你說它 那么小卻一點也不自卑，一分一寸的爭取著愛與被愛的權利。
而我不同，我只是一個沉默的人。我不明白是否因為我根本沒有 思想，我只知我在遇見你之前幾乎是個懦夫，我什么也不敢做，也沒 有能力做什么。
而你卻改變了一切，你的開朗與你的哲學感染了我， 你說我并不懦弱，我只是缺少一點點，一點點——自信。你伸出小指， 在細細的指尖上比劃著，“向雛菊去學啊！”你笑得那么爽朗，你的 這一切也是雛菊教給你的嗎？ “如果我有來世，我要做雛菊！”你說得那么堅決。
我笑了， “你做吧，我可不做！”你不高興了，“為什么？”“我要做那個養 花的人！”我壞壞的笑著。剎那間，你明白了，你看著我，好象在笑， 又好象在怪我。
突然間你又嚴肅起來，“真正的雛菊是自己在野草中 開放的，它要自己生活，它不要養花人！”我也明白了，你喜歡這種 互相的感覺，而不是被當作一盆珍貴的花精心照料。是啊，那你就不 是你了，僅僅只是一盆花而已。
我突然想說，“你就是雛菊呵。
3. 菊花資料,要短,要詳細
鴛鴦菊是菊花的一種。它和其他花的不同之處是它的花朵分為紅、黃兩色。花蕊和向日葵一樣向外展開。稠密而細長的花瓣微微上翹，真像一個純潔、善良的公主在向我們問好。它的葉片較大，呈楓葉般的形狀。
鴛鴦菊可是一種名貴的菊花。你們看，它那粗壯的枝干頂端盛開著一朵朵，一邊紅，一邊黃，緊緊長在一起的花朵。一根根花瓣參差不齊，遠遠望去就像一對鴛鴦在水中嬉戲。又像是一幅巨大而迷人的風景畫，微風輕起，葉影吹動這一幅畫盡變成了活畫。
鴛鴦菊一般在霜降左右開放，在較低溫情況下，保持水分充足，可以開放很長時間。花謝以后，如果想保留品種，首先要保存好菊根。保存的辦法是，剪掉主干，但土上面要保留幾厘米，原盆放在冷屋里或者背風向陽處，用防寒物品遮蓋，存放前適當澆水，做到低溫過冬防嚴寒。如果過冬溫度過高，腳芽長得很快，影響第二年開花。天氣轉暖應該去掉防寒措施，也可防止溫度高而腳芽過早發育。
第二，清明節左右，挖腳芽栽在沙土里或其他土壤里，一般不用原來土壤。一般來說，鴛鴦菊不宜早催芽和早栽種，這是因為鴛鴦菊是短日照開花植物，由栽種到秋涼要六個多月，這么長的時間植株容易瘋長和老化。
第三，從清明到夏至，管理可比較粗放，少施肥，適當澆水，不讓其瘋長。夏至前后進行高摘心，可以保留土面上三四片葉，甚至把主干全剪掉，保留一個壯腳芽重新長。剪下來的枝條可以繼續扦插，秋后同樣開花，但應在夏至前十多天扦插，留出緩苗時間。在扦插時注意剪掉木質化部分，因為這部分不愛生根。夏至嫩枝插可用粗沙，生根以后可以重栽。夏天的扦插下午要注意遮陰、多澆水，促進盡快恢復生長。從夏至開始，對菊花要加強管理了，立秋以后進一步加大肥水，促其發育。因為從夏至到秋分只有三個月，是鴛鴦菊重要的營養生長期，要逐步加大肥量、水量。
第四，剪枝疏蕾。鴛鴦菊愛分枝、多花蕾，因此要剪枝，但不要急于剪枝。前期分枝多可以控制高長，對矮生有利，從8月中旬可逐步去掉弱小枝，根據自己的意愿留幾個主枝，一般盆栽留五枝花。疏花蕾也是逐漸進行，讓營養逐漸集中到主花蕾上來。
綜上所述，總結十句話：
花后菊根保護好，低溫過冬防嚴寒。
清明換土腳芽栽，扣肥扣水為矮生。
夏至進行高摘心，以后可留花幾枝。
剪下枝條很可貴，扦插易活也開花。
秋后肥水陽光足，霜降前后看菊花。
4. 有關菊花的典故不要古詩
菊花的哀悼含義來自國外 很少有人意識到，用菊花掃墓如同用玫瑰表達愛情一樣，其實主要是“西俗東漸”的結果；而更少會有人知道，菊花是從中國遍及世界的。
歐洲的詞典上出現“菊花”一詞，大約是17世紀末荷蘭人在經商時將其從我國引入之后，18世紀菊花傳入法國，而后19世紀中期又被引入拉丁美洲……以致遍及全球。 在歐洲，菊花栽種得最多之處是墓地，因為歐洲的傳統文化認為菊花是墓地之花，如果做客或送人的話，此花是萬萬不可攜帶的。
在拉丁美洲，菊花也有“妖花”之稱。可見其在西方的地位。
又有消息報道，中國的菊花大量出口至東鄰日本，創造了良好的經濟效益。一海相隔之遙，搭上這些保藏運輸的高昂費用，居然也能獲利頗豐；這是由于日本對菊花需求量之大以致日本國內供不應求。
在日本，即使是一個普通人離世，也常常要用到兩三萬枝菊花；更何況一個墓地每年對菊花的需求量。 在國外是如此；而在菊花的故鄉中國，它為什么又有如此截然不同的含義呢？ “儒文化”和“重陽節”詮釋菊花內涵 與國外迥異，菊花在中國傳統文化中有兩層含義，一是高尚的氣節；二是吉祥長壽。
和道家的“師法自然”相反，儒文化講究的是“比德”，主觀地以自然山水來對應人的品行。菊花即以它凌霜而放，西風不落的傲骨和其“此花開盡更無花”的氣度被賦予了堅貞不屈的高潔情操。
另外，菊花開放在九月，“九”是單位數中最大的數，被稱做“至數”、“陽數”，因而菊花與九九雙陽相疊的重陽一樣，被賦予吉祥、長壽的寓意。“采菊東籬下”是為了食取菊花的保健功效以健康，“悠然見南山”也照應了“壽比南山”之意。
可見，古代是以菊花祝福或贊賞活者；而今則是用其悼念故人。
5. 菊花的生長地,花期,用途,傳說
生長地：菊花遍布中國各城鎮與農村，尤以北京、南京、上海、杭州、青島、天津、開封、武漢、成都、長沙、湘潭、西安、沈陽、廣州、中山市小欖鎮等為盛。
8世紀前后，作為觀賞的菊花由中國傳至日本被推崇為日本國徽的圖樣。17世紀末葉荷蘭商人將中國菊花引入歐洲，18世紀傳入法國，19世紀中期引入北美。
此后中國菊花遍及全球。花期：1、夏菊：又名五九菊。
在每年農歷5月及9月各開花一次。現今利用保護設施栽培可在陽歷5月及10月各開花一次。
2、秋菊：花期有早、晚之分。早菊花期在9月中、下旬為中型菊。
晚菊花期在10-11月為大型菊，是栽培最普遍的秋菊。3、寒菊：又稱冬菊。
花期自12月至翌年1月。用途：觀賞 賞菊，一直是中國民間長期流傳的習慣，遠從古代的京都帝王宮廷、官宦門第和庶民百姓，近至當今中國各城市的人民群眾，每年都在秋天舉行菊花會、菊展和菊式等各種形式的賞菊活動。
北京植物園每年秋季都會舉辦賞菊活動。廣東省中山縣小欖鎮菊花會始辦于宋代末年，至今已有七百多年的歷史，是中國延續年代最久、規模最大的菊會之一，人數最多時可達一百萬。
菊花生長旺盛，萌發力強，一株菊花經多次摘心可以分生出上千個花蕾，有些品種的枝條柔軟且多，便于制作各種造型，組成菊塔、菊橋、菊籬、菊亭、菊門、菊球等形式精美的造型。又可培植成大立菊、懸崖菊、十樣錦、盆景等，形式多變，蔚為奇觀，為每年的菊展增添了無數的觀賞藝術品。
食用 菊花能入藥治病，久服或飲菊花茶能令人長壽。宋代詩人蘇轍：“南陽白菊有奇功，潭上居人多老翁”。
菊花可以做成精美的佳肴。“菊花肉”是經過長期摸索制作成的一種菊菜，它由一塊塊用蔗糖熬漿炮制的白嫩豬肉加工制成，玲瓏剔透，有如白玉。
每塊之上黏上幾絲菊瓣，飽飲油脂糖甜，觀其金黃色澤，吃到口里葷中有素，素中有葷，香甜不膩，實為名菜。還有菊花魚球、油炸菊葉、菊花魚片粥、菊花羹、菊酒、菊茶等等，這些菊餐不但色香味俱佳，而且營養豐富。
北京有名的“菊花鍋子”（即在涮羊肉火鍋里放些菊花煮湯），清淡味美，更是別有風味。食用的花樣，例如：【菊花粥】、【菊花茶】、【菊花酒】、【菊花糕】、【菊花羹】、【菊花飲】 保健 【菊花膏】、【菊花枕】 【菊花肴】：由菊花與豬肉、蛇肉炒或與魚肉、雞肉煮食的“菊花肉片”，葷中有素，補而不膩，清心爽口，可用于頭暈目眩、風熱上擾之癥的治療。
【菊花護膝】：將菊花、陳艾葉搗碎為粗末，裝入紗布袋中，做成護膝，可祛風除濕、消腫止痛，治療鶴膝風等關節炎。【菊花香氣】：有疏風、平肝之功，嗅之，對感冒、頭痛有輔助治療作用。
傳說：菊花經歷風霜，有頑強的生命力，高風亮節，因陶淵明采菊東籬下，菊花由此得了“花中隱士”的封號。在日本，菊花是皇室的象征。
菊花的顏色多種多樣，含意也不盡同。黃色的菊花：淡淡的愛 白色的菊花：在中國哀挽之意，一般用于追悼死者的場合；在日本，則是貞潔、誠實的象征。
暗紅色的菊花：嬌媚 菊花象征久長：菊花在秋季開放，故為秋的象征，人們甚至把九月稱“菊月”，因為菊與“據”同音，“九”又與“久”同音，所以菊花也用來象征長壽或長久；并且以農歷九月初九重陽節這一天采的菊花更有意義，多用其精制菊花茶，更有人將這一天采的菊泡陳年米酒，或者是用菊花沐浴，皆取“菊水上壽”之意。如果在一個畫面上畫有菊花和九個鵪鶉，因為“鵪”的發音與“安”相同，就有“九世居安”的意思。
菊與松樹畫在一起，叫做“松菊永存”，表示祝愿接受此畫的人長壽。還有人把一只蟈蟈兒畫在菊花之上，因“蟈”與“官”同音，即表示祝愿別人長久（九）占據官位，其畫名為“官居一品”。
擴展資料：菊花（拉丁學名：Dendranthema morifolium(Ramat. )Tzvel.）：在植物分類學中是菊科、菊屬的多年生宿根草本植物。按栽培形式分為多頭菊、獨本菊、大麗菊、懸崖菊、藝菊、案頭菊等栽培類型；有按花瓣的外觀形態分為園抱、退抱、反抱、亂抱、露心抱、飛午抱等栽培類型。
不同類型里的菊花又命名各種各樣的品種名稱。菊花是中國十大名花之三，花中四君子（梅蘭竹菊）之一，也是世界四大切花（菊花、月季、康乃馨、唐菖蒲）之一，產量居首。
因菊花具有清寒傲雪的品格，才有陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。中國人有重陽節賞菊和飲菊花酒的習俗。
唐·孟浩然《過故人莊》：“待到重陽日，還來就菊花。”在古神話傳說中菊花還被賦予了吉祥、長壽的含義。
菊花是經長期人工選擇培育的名貴觀賞花卉，公元八世紀前后，作為觀賞的菊花由中國傳至日本。17世紀末葉荷蘭商人將中國菊花引入歐洲，18世紀傳入法國，19世紀中期引入北美。
此后中國菊花遍及全球。參考資料：百度百科-菊花。
6. 百合花的傳說故事簡單點
傳說一 在一個遙遠的峽谷里，一顆百合花的種子落在了野草叢中，并在那里發芽生長。
百合花在沒有開花之前和野草是沒有什么區別的，于是其它野草都認為它是其中的一員。只有百合花知道自己是一朵花，一朵不同于其它野草的花。
所以當百合花開出一個花蕾的時候，其它野草都嘲笑它、孤立它，認為它是野草的異類，但依然不認為它是一朵花。百合花總是默默地忍受著，因為它相信總有一天自己會開出一朵漂亮的百合花。
終于，百合花迎來了它生命中最重要的一刻，當它迎風怒放在峽谷中，怒陣子放在野草叢中的時候，它證明了自己的價值，證明了自己的意義。在剛剛盛開的百合花瓣中，沾滿了晶瑩的露珠。
當其它野草都以為這是早晨的水霧時，只有百合花知道，那是自己喜悅的淚水。 從那一天開始，峽谷里出現了越來越多的百合花。
于是，人們都叫那里為百合谷。 傳說二 在西方，有許多關于百合的傳說，圣經里則記載百合花是由夏娃的眼淚所變成，為純潔的禮物，因此世人認為百合花為純潔清新之意的代表。
而在中國古代，由于百合花開時，常常散發出淡淡幽香，此把它和水仙、梔子、梅、菊、桂花和茉莉等合稱七香圖，深受人們的喜愛。 傳說三 在德國有一個關于百合的古老傳說，幾乎世界各國人民都知道。
一個名叫愛麗絲的姑娘，陪伴著母親住在哈爾茲山區。有一天，勞莫保大公爵乘馬車路過此地。
看見了愛麗絲，竟以為是仙女下凡，立即邀請她一起回城，他以為自己是大公爵，權大勢大，可以蠻不講理。豈料愛麗絲竟執意不肯。
大公爵那肯罷休，拉著姑娘不放。姑娘慘叫，呼天保佑，忽然一陣神風，姑娘不見了。
卻從姑娘站的地里，聳起一株百合花，放出陣陣清香。這就是外國傳說的百合花的來歷。
百合花代表純潔、尊敬，尤其是白色的百合，最受推崇。 傳說四 在希臘古神話中，對百合的來歷，有另一傳說：神主宙斯有個兒子名叫大力神海格立斯。
他曾創立過12項英雄業績。海格立斯聽說吃了女神朱諾的乳汁，就能長生不死。
然而朱諾的乳汁得到手，談何容易！宙斯用了一番心思，召請諸神歡飲，席中有意為朱諾安排了大量的奈克塔（神飲的酒），朱諾果然喝得酪酊大醉。宙斯便叫兒子海格立斯撲到朱諾身上吸吮乳汁。
海格立斯越吃越有勁，滿咀乳汁來不及咽下去，流到地上，凡有乳汁的地方，便立即長出雪白芳香的花來，人們都叫它百合花。 那里的社會風尚，女子穿白色衣裳，手里拿一枚百合花，即表示高尚與貞沽。
在中世紀的許多圣母畫象中，百合花都畫成既沒有雄蕊，又沒有雌蕊，意味著沒有任何性的邪念。 傳說五 百合花是古法國王室權力的象征。
傳說，百合花是上帝在法蘭克王國第一個國王天克洛維洗禮時送給他的禮物。后來，法蘭克王國分裂，西地蘭克王國發展為法蘭西。
從12世紀始，法國將百合花作為國家的標志。1376年，法王查理五世把國薇圖案上的百合花改為三片花瓣，其意為圣火、圣事和圣靈三位一體。
野百合花是智利人民獨立、自由的象征。傳說，古代的百合花的花只有藍色和白色兩種，直到12世紀，才有紅色的百合花，因為那是民族英雄的鮮血染成。
民族英雄勞塔羅和他的戰士們為了反抗西班牙殖民主義者英勇起義。后因叛徒出賣，三萬多名自由戰士戰死疆場。
次年春天，在英雄們灑下鮮血的土地上，突然盛開了紅色的百合花。于是一簇火樣的百合花開在了智利國薇的圖案上，這里智利民族精神之花。
美國猶他州的薇標，也是一朵百合花。傳說古老的時候，有一年遭受罕見的旱災，連樹葉、野草都干枯了，只有長在地下的百合可供充饑，幫助人民度過饑荒。
從此，猶他州的人們對百合產生了一種特殊的感情，視作神圣的吉祥之物。該州還規定了一條法律，為了保護百合的生長，禁止在百合的田野里打仗。
傳說六 傳說是早年間四川一帶有個國家叫蜀國。國君與皇后恩愛有加，他們生有一百個王子。
在國君與皇后年事漸高以后，國君又娶了一個年輕貌美的妃子。這妃子入宮第二年就給老國君生了一個小王子。
國君老年得子，十分高興，倍加寵愛。王妃的想法可不一樣，她想到的是自己生的這個小王子若想繼承王位，是怎么也斗不過皇后生的那一百個王子的。
于是她就向國君進讒言，說皇后教唆著那一百個王子要造反。國君年紀大了，不免昏庸、不辨是非。
就下令將皇后和一百個王子都驅趕出境。 蜀國的鄰國叫滇國。
滇國本來就對蜀國虎視眈眈，想侵占蜀國的土地。現在見蜀國國君如此昏庸無道，居然連自己的親生兒子都趕出國境，認為時機已到，便馬上發兵攻打蜀國。
蜀國本來國力是強盛的，但文武大臣們自從見到國君寵幸王妃，聽信讒言、趕走皇后和王子，也都人心渙散，都不愿為國君效力了。所以滇國的軍隊攻城奪池，很快就逼近蜀國國都了。
形勢萬分危急。 國君在束手無策之際，只好親自督陣。
可是他年歲大了，體力不濟；加上威信喪失，軍隊中人人只顧自保性命，無人肯沖鋒陷陣。正在這時候，國君忽然看見遠遠來了一隊人馬，人數不多，卻英勇異常，直奔入敵人陣營，一陣猛沖猛殺，竟然把敵軍殺得人仰馬翻，剩下的少數幾個也狼狽逃竄而去。
待到國君帶領著軍隊迎上前去，才看清楚原來這一。
7. 有什么關于菊花的傳說,要名稱比如《秋翁遇仙記》什么的（不是這個
關于菊花的故事，在我國民間流傳很多。
早在兩千多年前，漢代的應劭在《風俗通義》里說：河南南陽酈縣（今內鄉縣）有個叫甘谷的村莊。谷中水甜美，山上長著許多很大的菊花。
一股山泉從山上菊花叢中流過，花瓣散落水中，使水含有菊花的清香。村上三十多戶人家都飲用這山泉水。
一般都活到130歲左右，最低的也有七八十歲。漢武帝時，皇宮中每到重陽節都要飲菊花酒，“云令人長壽”。
我國專異筆記中，多有服菊成仙的記述。據載，東漢汝南恒景從方士費長房學道，費對他說：“九月九汝南有大災，令家人登山飲菊花酒可消些禍。
景聞言舉家登山。 ”還，雞犬俱暴死。
從此，重陽節登高飲菊酒便成了民間避禍禳災的傳統習俗。但最盛行的就要數賞菊了。
農歷九月九，是一年一度的重陽節。據古書記載：因“九”為陽數，九月初九是兩陽相重，故名“重陽”。
《西京雜記》里說：“菊花舒性，并采莖葉雜黍米釀之。至九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒。
因此，自古以來稱“九月”為“菊月”，原因是菊花在九月開放。所以漢時宮中也有飲菊花酒的習俗了。
三國時代，曹操的兒子，魏文帝曹丕，曾經給他的好朋友鐘繇寫了一封談菊花的信，信上寫到，派人送給他一束菊花，因為在秋天萬木凋謝的時節，只有菊花絢麗多姿，茂盛地生長，可見它有些天地的真氣，是人可以延年益壽的好東西，因此送來供他研究長生的道理。 晉代名醫陶弘景也贊成人們吃菊花。
并說：真菊花味甜，假菊花味苦。詩人陶淵明也在他的詩中常提到服菊，并有“酒能祛百病，菊解制頹齡”的說法。
人們愛菊，不但觀賞，也早就認識到菊的藥用和食用價值了。 歷代的文人墨客都喜歡把菊花作為歌詠描繪的對象，形成了獨特的菊文化。
古畫里就有“梅、蘭、菊、竹”四條屏。不少詩詞把菊花人格化，當作安于貧窮、不慕榮華、有骨氣的人的象征。
“黃花晚節香”，就是古人用菊象征人的品質的高潔。晉代陶淵明寫了許多菊花詩，贊美“秋菊有佳色”，描繪了“采菊東籬下，悠然見南山”的令人神往的境界。
為寫菊花詩，被后人稱為“唐宋八大家”的王安石和歐陽修討論菊花詩的事，也很有意思。據《西清詩話》載，王安石寫了一首《殘菊》詩：“黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金。”
歐陽修讀了之后，笑曰：“百花盡落，獨菊枝上枯耳。 ”又戲曰：“秋英不比春花落，為報詩人仔細看。”
王安石回說：“是豈不知《楚辭》‘餐秋菊之落英’，歐陽幾不學之過也。”他們爭論的重點是菊花落與不落。
菊花落還是不落呢？其實，這只是品種的不同，雖然大多數菊花品種是不落的，但也有少量品種的菊花是落的，只不過較稀罕罷了。 不過，關于這一爭論講得更具體、更傳神的則是《王安石三難蘇學士》一文。
此文載《警世通言》卷三，但與王安石發生爭論的不是歐陽修，而是蘇東坡。 據載，蘇東坡任職湖州期滿后赴京等候新的任命。
一天，他到當朝丞相王安石府上拜訪，被仆人安排在書房等候接見。閑來無事，他在書房隨意走動觀看，突然，他看到一首題為《詠菊》的詩稿，上面只有“西風昨夜過園林，吹落黃花遍地金”兩句詩，沒有完稿。
他認得這是王安石的筆跡，但卻想通王安石怎么會吟出這有悖情理的詩句來。 因為據他看來：“黃花即菊花。
此花開于深秋，其性屬火，敢于秋霜鏖戰，最能耐久，隨你老來焦干枯爛，并不落瓣。說個‘吹落黃花滿地金’，豈不是錯誤了？”這么一想，蘇東坡不由興之所發，便舉筆舐墨，依韻續了兩句詩：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”
寫了以后，他又覺不妥，擔心王安石責怪，便不待晤面就一走了之。 后來，王安石得知蘇東坡續詩譏諷自己之事，便決定煞一下蘇東坡的傲氣，給他一個教訓。
因為王安石所詠之菊乃一特殊品種，此菊花產于黃州。不久，經王安石一番安排，朝廷任命蘇東坡為黃州團練副使。
果不其然，在蘇東坡赴黃州上任后的那年重陽節之后幾天，連日大風，蘇東坡與來訪的好友陳季常一道去后花園賞菊花，沒想到只見菊花棚下滿地遍灑黃燦燦的菊花，枝上全無一朵。 這一情景使蘇東坡目瞪口呆，半晌說不出話來。
陳季常見而生疑。蘇東坡便坦誠他說道：“季常有所不知，平常見此花只是焦干枯爛，并不落瓣。
去歲在王荊公府中，見他《詠菊》詩二句，道：‘西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。’小弟只道此老錯誤了，續詩二句道：‘秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。
’卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來使我看菊花也。”難能可貴的是，蘇東坡在事實面前終于認識到了自己的錯誤，從此變得謙虛多了。
8. 重陽節的傳說 簡短
登高 在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。
相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。
登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃“重陽糕”的習俗。
吃重陽糕 據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。 九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。
講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。
這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊并飲菊花酒 重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；后人效之，遂有重陽賞菊之俗。
舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。
民間還把農歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以后，賞菊之習尤為昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重陽節前后最為繁盛。
、 插茱萸和簪菊花 重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶，還有插在頭上的。
大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。
除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。
清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”。這是頭上簪菊的變俗。
宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。