華閱文章網1.求一巴金作品《家》的內容（簡潔點）
家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就
內容梗概：成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。
覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。
覺民與覺慧在外參加新文化運動和學生運動，遭到爺爺的訓斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。
高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的玨被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。
2.巴金《家》的簡要內容
《家》是巴金的第一部長篇小說（在《家》之前發表的《滅亡》只是一個中篇）。
它是在一九三一年作為《激流三部曲》之一寫成的。所以最初發表的時候用了《激流》的名字。
《家》里面不一定就有作者自己，可是書中那些人物卻都是作者所愛過的和他所恨過的。許多場面都是親眼見過或者親身經歷過的。
作者言：我寫《家》的時候我仿佛在跟一些人一塊兒受苦，跟一些人一塊兒在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕的生命歡笑，也陪著他們哀哭。
我知道我是在挖開我的回憶的墳墓。那些慘痛的回憶到現在還是異常鮮明。
在我還是一個孩子的時候，我就常常被逼著目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘，以至于得到悲慘的結局。那個時候我的心因為愛憐而痛苦，但同時它又充滿惡毒的詛咒。
我有過覺慧在梅的靈前所起的那種感情。我甚至說過覺慧在他哥哥面前所說的話：“讓他們來做一次犧牲品吧。”
一直到我寫了《家》，我的“積憤”，我對于一個不合理制度的“積憤”才有機會吐露出來。所以我在一九三七年寫的一篇“代序”里大膽地說：“我要向一個垂死的制度叫出我的‘我控訴’。”
3.《家》簡單的15個讀后感
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘愿繼續痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。
《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。
4.巴金《家》概括出這八個部分內容
1~5章：呼嘯的北風挾裹著鵝毛般的雪片鋪天蓋地的飛舞著。
天漸漸的黑了下來，路旁的燈火還沒有燃起來。在成都一條僻靜的街上吃力地走著兩個行人——那是高府大房的二少爺高覺民和三少爺高覺慧。
他們剛從學校排完戲回家。他倆邊走邊興致高昂的談論著排演得情況。
在一所門前上掛著“國恩家慶，人壽年豐”的大公館面前，他們停了下來，把皮鞋在石梯上擦了擦，抖了抖身上的雪水，便提了傘大步走了進去。琴早已經在此等候多時，她是高家親戚里面最美麗、最活潑的姑娘，當她到聽二表哥覺民說“外專”暑假要招收女生，十分高興。
但一想到進入男學堂將要遇到的困難和阻力，心情不免沉重起來。覺民兄弟竭力安慰和鼓勵她。
望著琴開朗活潑的亮麗面龐，覺慧不由想起了自己的心上人——鳴鳳，一個自幼被賣到高公館，聰明溫順、善良美麗、毫不抱怨、毫不訴苦的婢女，像大海一樣，它接受了一切，吞下了一切，可是它連一點吼聲也沒有。這兩張臉代表著兩種不同的生活，指示了不同的兩種命運，覺慧明白鳴鳳的命運在她出世的時候就已經安排好了，同時，也是想到了這個家的無數罪惡。
夜黑了，黑暗統治著這所大公館。人們忙碌了一天，此時，卸下白天的面具，打開心靈，或悔恨，或悲泣，或得意，或竊喜，鳴鳳只有在此時才能安靜的想想自己的命運，為自己的命運而悲泣。
琴的母親對她要投考男學堂感到驚訝，但是，仍舊答應替她想辦法。琴對母親十分的感激。
6~9章：覺新是覺民兄弟的大哥，也是這個大家庭里的長房的長孫。就因為這個緣故，在他出世的時候，他的命運便決定了。
他相貌清秀，自小聰慧，在家里受著雙親的鐘愛，在私塾里得到先生的贊揚，中學畢業時成績名列第一。他曾打算中學畢業后到有名的大學深造，還想過去德國留學，和自己愛著的姑娘結婚。
這時傳來父親為他訂婚的消息，但他性格懦弱，他不反抗，也想不到反抗。他忍受了，他順從了父親的意志，沒有怨言。
可是在心里他卻為著自己痛哭，為著他所愛的少女痛哭。為了爺爺早日抱重孫，為了父親的意愿，他成了家，并幫助料理家務。
本來他深深地愛著錢家的梅表妹，倆人雖青梅竹馬，倆小無猜，但他不得不屈從于父命，于是一個父親用拈鬮兒的方法決定下來他和自己不認識的少女瑞玨結婚。他的前途因此而被斷送，他美麗的幻想也因此而破滅。
不久，梅出嫁了，覺新也深深的沉溺于端莊美麗的妻子瑞玨的溫存與撫愛之中。 不久，父親亡故了，他的心里充滿了悲哀，但卻不曾想到他自己的處境變得更可悲了。
他的悲哀不久便逐漸消去，父親的棺木入土以后，他似乎把父親完全忘記了。他不僅忘記了父親，同時他還忘記了過去的一切，他甚至忘記了自己的青春。
他作為高家的長房長孫平靜地把這個大家庭的擔子放在他的年輕的肩上。家族內部的矛盾向他射來的無數無形的暗箭，使他看清了這個紳士家庭在愛與平和的面紗下隱藏著的仇恨和斗爭。
雖然他忘記了自己的青春，但是，他心中仍燃燒著青春的火。他憤怒，他奮斗，最終他的奮斗毫無結果。
而且他也疲倦了。他活著只是為了挑起肩上的擔子；他活著只是為了維持父親遺留下的這個家庭。
不久，他的孩子出世了，他把他的抱負拿來在兒子的身上實現。兒子的幸福就是他自己的幸福。
這樣想著他似乎得到了一點安慰。 過了兩年，五?四運動發生了。
報紙上的如火如荼的記載喚醒了覺新的被忘卻了的青春，他貪婪的讀著《新青年》、《每周評論》等刊物上的文章。他從劉半農那里學到了“作揖主義”，從托爾斯泰那里學到了“不抵抗主義”，這些“主義”把《新青年》的理論和他們這個大家庭的現實毫無沖突的結合了起來。
它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應著舊的環境生活下去，自己并不覺得矛盾。于是他變成了一個具有兩重人格的人：在舊家庭里他是一個暮氣十足的少爺；他跟他的兩個兄弟在一起的時候他又是一個新青年。
他既痛恨舊勢力，又在舊勢力面前唯唯諾諾；既真誠關心弟妹的幸福，又時時提防著他們的言行出軌。因此，他便受著兩方面的夾擊：一方面，長輩們可以隨心所欲的指使、捉弄，甚至責罵他；另一方面，覺民、覺慧也常表現出和對這位大哥的不滿。
面對這一切，他默默地忍受著，掙扎著。他依舊繼續閱讀新思想的書報，繼續過舊式的生活。
覺慧因為與同學們一道向督軍情愿，被高老太爺訓斥了一頓，不許他再出門。 10~12章：覺慧覺得躺在他面前的并不是他的祖父，他只是整整一代人的一個代表。
他們談話不像祖父和孫兒，而像兩個敵人。這天，他在花園里遇到了鳴鳳，他真誠地告訴鳴鳳，將來一定要娶她。
鳴鳳連忙打斷了覺慧的話，并凄然地說，她害怕夢做得太好了不會長久。 當晚，月光皎潔。
三更過后，覺民、覺慧還在天井里散步。遠處飄來了如凄如訴的簫聲。
梅出嫁不到一年便守了寡，婆家對她不好，最近孤身一人回到了省城娘家，覺新知道后心情非常悲痛，接連幾晚都吹這樣凄慘的調子。覺民擔心大哥和梅的悲劇會在自己和琴之間重演，覺慧安慰二哥說，你決不會走到大哥的路上去，因為時代不同了。
13~19章：舊歷新年，高公館里格外地熱鬧繁忙。
5.巴金寫的《家》文章主要內容概括（只要100字左右）
家是巴金創作的激流三部曲中的第一部，作品取材于中國的一個封建的大家庭，通過這個大家庭的沒落與分化來描寫封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中的激蕩，這部作品奠定了巴金在中國文壇中的巨匠地位。
家》反映的封建大家庭的包辦婚姻的不幸，在當時有進步意義，但那個社會已經過去。我們現在面臨的婚姻家庭問題，完全與《家》的社會不一樣，現在還在談巴金實在是中國文壇的可憐！
《家》表現了一代進步青年的成長，是值得世代人去讀的，它象征一種成長，一種進步。
故事簡介：故事發生在辛亥革命以后。長江上游某大城市有個官僚地主家庭高公館。一家之主的高老太爺，封建專制，頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，后屈從于老太爺之命而與李瑞玨結婚。覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國運動，從而和馮公館的馮樂山成了死對頭。覺慧愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自盡。老太爺又為覺民聘定了馮樂山的侄孫女，但覺民與琴久已相愛，在覺慧的鼓勵下，覺民離家出走。老太爺的四子克安、五子克定，皆酒色之徒，在外胡鬧事發，以致闔家不寧。繼又發生家產之爭，老太爺在氣憤中去世，陳姨太以封建邪說為由，強迫瑞玨去鄉間分娩，致使瑞玨難產而死。至此，覺新才有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。
6.小說《家》的一些故事概括
小說簡介： 小說寫了覺新、覺民、覺慧兄弟三人不同的思想性格和生活道路，寫了幾對年輕人——覺新與錢梅芬、李瑞玨，覺民與琴，覺慧與鳴鳳之間的戀愛、婚姻糾葛，寫了他們不同的遭遇；寫了學生請愿，覺慧被關禁閉，兵變驚亂，鳴鳳、梅芬、瑞玨相繼慘死，覺民逃婚，覺慧出走…… 通過這些故事，作家批判的鋒芒不僅指向舊禮教，更指向作為封建統治核心的專制主義，其所描述的戀愛婚姻悲劇的真正意義，也不只是主張自由戀愛，而是喚醒青年“人”的意識，啟迪與號召他們與封建家庭決裂。
在作者看來，覺慧與婢女鳴鳳的戀愛悲劇，覺新與錢梅芬、李瑞玨之間的婚姻悲劇，其根源都在于他們追求幸福愛情、婚姻的愿望與封建禮教以及封建專制發生了不可調和的矛盾，是舊的家族所代表的專制制度，扼殺了他們的幸福和生命。巴金寫這部小說，目的在于他要以筆為武器，對這個“垂死的制度”，喊出“我控訴”： 一方面，小說描寫了高家四代人的生活，并將他們設置為新舊兩大陣營。
一邊是以高老太爺、馮樂山、高克明、周伯濤以及高克安、高克定為代表的老一輩統治者，他們專橫顢頇，虛偽頑固，是儒家倫理道德的化身以及小說中所有不幸的制造者，而以高覺民、高覺慧為代表的年輕一代則以叛逆者的形象構成與父（祖）輩的尖銳對立。
7.《家》高覺民的3個簡潔故事
第一個：
高覺民逃婚。在高老太爺的生日宴會上，馮樂山提親把自己的侄孫女許配給覺民，高家順理成章地接受了這門親事。覺民知道此事后，堅決不同意，甚至不惜頂撞高老太爺而離家出走。他給大哥的信中明確表達了不妥協的立場。最后，臨終前的高老太爺只好答應取消婚約。
第二個：
高覺民不妥協地和那些長輩們當面爭辯，并衛護著淑英、淑華的成長。
第三個：
和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動，來開導當時內地有著迂腐思想的人們，但在自己家里卻又無法抗拒來自高老太爺的封建禮教的束縛。
8.《家》簡單的15個讀后感
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動636f7079e79fa5e9819331333339656365地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢力的沒落，是文學史上的里程碑。
覺新是這部小說里塑造得最成功的一個人物。由于他處在長房長孫的位置，因此，為維護這個四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。
他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。
雖然他的內心十分痛苦，但他不敢說一個“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。
祖父死后，陳姨太以“血光之災”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結果封建迷信吞噬了她的生命。
而在這之前，他的梅表妹也因為他，郁郁寡歡而死。然而對于這一切悲劇的發生，他無力反抗，甘愿繼續痛苦地過著“舊式”的生活。
小說中的另一個典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個大膽幼稚的叛逆者的人物形象。
他積極參加了學生聯合會組織的的反帝反封建活動，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。
對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。
《家》還重點描寫了幾個有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會地位也不同，但她們的悲劇結局卻是相同的。
作品通過對這幾位女子悲劇遭際的描寫，進一步控訴了封建禮教以及封建道德對弱小、無辜、善良的人們的迫害，強化了全書主旨。 《家》是一部充分體現了巴金創作成就和風格的優秀作品，它充分顯示出了巴金在現代文學小說創作領域中所取得的卓越成就。