華閱文章網1.誰知道有關橋的小笑話
觀音和財神在“兩會”期間相遇，相互寒暄幾句后，做出決定：會后也搞一個“送財送福” 三下鄉活動。
經過聘請有關的專家論證，二仙決定去西北的偏僻山村。
在那里，兩位神仙發生了分歧，觀音說：我把“福”送歸誰，誰就擁有了福。 財神說：我把財送給誰，誰就有財了。觀音又反駁說：沒福的人就不會有財。財神不信其言，于是決定打賭。
兩位神仙來到一座獨木橋邊，見恰好有兩個農夫要過橋，于是財神說：我把兩個元寶送給他們，他們就擁有了財富。觀音說：那不一定，也許他們誰也看不見財富。財神說：我把財富放到他們必走的獨木橋上，難道他們視而不見？觀音只是微微一笑。
于是，一對亮晶晶的大金元寶，被放到了窄窄的獨木橋上。
只見兩農夫來到橋頭，忽然都停下了腳步，農夫甲對農夫乙說：此橋我倒退著走也能過去。于是開始倒退著過橋。農夫乙不服氣地說：你那算什麼本事啊，我可以閉著眼睛過此橋。于是就跟在甲的后面，緊閉雙眼過橋。
一對金閃閃的元寶，就這樣被農夫甲倒退著踢到了水里，而農夫乙因為閉著眼睛，也沒有看到眼前的財富。
看到此景，觀音笑著說：怎麼樣？你給他們財富，我不給他們福分，還是無緣財富吧？
財神說：你再給他福分，我不把財富放到他面前，他也得不到！
于是，兩位大仙又做了第二個試驗，
這次，財神把元寶扔到了一個遠處很茂密的草叢中，選擇了一個眼神并不太好的農夫丙做試驗。
只見農夫丙背負了很沉重的東西，步履艱難的來到了橋頭，忽然感覺的內急，急忙放下東西，朝草叢深處走去，蹲下身就方便起來，待方便完后，順手摸了一塊“石頭”想做手紙用，摸到手里，感覺有點怪，待湊到眼前仔細一看，大喜過望。
兩位大仙沒了言語，嘆息著離開了！
這是一個并不幽默，也并非宣傳迷信的故事。只是希望給人們一個啟發性的道理。
看了這個故事，我不希望您產生“宿命思想”。命運中，該爭取的一定要去爭取，只是不要“過于強求”。凡事要看得開就好
2.關于橋的簡短故事（20字左右）
糖橋——相傳，三官（今光明）鎮繼芳橋原是頂破竹橋，來往行人，非常危險。
有一天，有個換糖者走過，就說：“這橋這么沒人修？要是我有了錢，造頂新的。”一次，換糖者在一戶破落官史人家，換著一對金彌陀，從此發了財。
于是，他籌集一等石料，聘來巧匠，拆去竹橋，建造三孔石拱橋，取名繼芳橋。當地人為了紀念他，則直呼“糖橋”。
彈琴橋——在南橋鎮北數百米，原有座小石橋，名彈琴橋。相傳很早以前地有個錢姓官宦，生養三女，小女彈得一手好琴。
附近有個青年名韓重，也是彈琴高手。日子一久，兩人知音相愛，可錢老爺不允，小女只得勸韓重進京城修琴藝，求得功名，好讓父親答應他倆婚事。
韓灑淚而別。但錢強逼小女嫁于權貴，小女思念韓重，含恨而死。
不久，韓重歸來，得知情人已故，就盤坐于小石橋上，彈起傷心之曲，表達懷念。彈罷，抱琴投河而亡。
乾隆皇帝看高橋——奉城高橋鎮有座石拱橋，建于明永樂六年。相傳當地有個鄉紳外出，有人問他出生何處？他說高橋。
那人又問高橋有多高？他夸耀說：“初一跌下去，月半咚聲響。”此事傳到乾隆皇帝那里，引起游興，欲下江南看高橋。
船從淀山湖進黃浦江直駛奉賢，途徑得勝港。乾隆問：“此處何地？”侍從答道：“此乃得勝港。”
乾隆一聽“得勝”兩字，大悅，即令回朝。乾隆中途回朝可樂煞高橋鄉紳，慶幸免卻一場欺君殺身大禍。
麻將橋——清道光年間，華治涇河上造了座橋，名麻將橋。此處以前沒有橋，行人十分不便。
當地有個周姓老人，對民間賭博十分憎恨，邀集10多名有識之士，把賭場統統圍住，捉住賭徒，沒收財注，梵毀財具。把沒收所得的賭款，建造了此橋。
今已圯毀。 碎盤橋——解放初，莊行有個小橋村，不知何年代起，被風水先生相中為“三元不敗”的風水寶地。
一天，有兩個風水先生帶了羅盤來到小橋村，都想定塊“來龍秀地”。看見村頭歌聲嘹亮，紅旗招展，翻身農民們正在大搞春耕。
這兩個風水先生見狀，搖頭嘆息：“風水本無靈，不可再騙人。”說罷，將手中羅盤往橋上狠狠一摔，碎片橫飛。
從此，該小橋便呼為“碎盤橋”。 玉蟹橋——今頭橋鄉新亞村，原有頂三堍頭南北向石橋，名石蟹橋。
相傳，原橋面西側鑿有石蟹一只，常有人誤以為真蟹上橋，故名。有一天，被江西覓寶人發現，在一個雪夜里將石蟹竊走，橋面上只留下蟹形凹狀。
人們以為，被竊走的不是普通石蟹，準是只玉蟹。由此，玉蟹橋便出了名。
3.關于橋的故事（短一點）
二千多年前，在江蘇沭陽的霸王橋下，漂著一只輕靈小巧的淌淌船，船頭微翹，似欲飛去，蘭槳未動，船先行。船中有一位采菱姑娘舉起衣袖，挽起褲腿，白皙的小腿映在水水艷紅的菱角里，渾圓柔軟的手臂在斜陽晚霞下如瑪瑙般透明水亮，伶俐而有節奏的采菱動作愈顯其婀娜的身姿，煥發著風情萬種的情調，她就是貌若天仙的虞姬。橋上匆匆走來一位英武的漢子，他的名字叫項羽。腳步在橋的中間停住，兩只大大的神采飛揚的眼睛定格在船上那落入凡間的仙女身上。船上的虞姬也時時向他送來秋波，項羽感覺整個湖面被虞姬風采照亮，強烈地觸動著他埋在深處的心弦。
突然，一陣搖晃，淌淌船在湖里傾覆，項羽奮不顧身地入水救起了花朵般美麗的虞姬。當美人醒來時，已躺在英武勃發的項羽懷中。她幸福閉上眼睛，靜靜地享受著項羽那寬闊堅實胸懷，他是虞姬仰慕已久的人——廟會上舉鼎之人。
從此，虞姬愛上了項羽的英武與率真，項羽愛上了虞姬的才貌與善良的心靈，他們相遇、相知、相愛，整個世界因他們美麗的愛情而動容，那個時代因他們美麗的愛情而變得有靈氣。
可是，垓下一戰，項羽糧盡援絕，自知敗局已定。眼看美好的愛情難以繼續，先是虞姬為疲憊的項羽舞劍殉情而去，繼而項羽自刎烏江邊，一對至愛的人就此放棄了橋，放棄了舟，為了溫暖的愛情，微笑著走向冰冷的另一個世界。項羽自刎前的詩歌“力拔山兮氣蓋世。時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”讓多少代人唏噓不止，在這簡短的詩句里包含著何等深沉的、刻骨銘心的愛！
4.誰有有關橋的笑話
“東有燈臺西有鵝，南有馬鞍北有雀”這兩句在民間流傳很廣的詩句記載了桂中著名商埠——龍城的四大著名景點。如今，這四大著名景點風光依舊，在人民的呵護下更煥發了青春的魅力。而現在的柳州，成為了一道道亮麗的風景線的卻要數那飛架柳江南北，絢麗多姿，造型優美的座座大橋。
我的家鄉柳州地處桂中腹，上連風景名城桂林，下接廣西首府南寧，成為廣西的交通樞紐，但“江流曲似九回腸”這獨特的地貌，使柳州市被柳江隔成環抱葫蘆半島的河南河北兩大塊，橋梁成為南北交通急需解決的大問題，成為龍城人民歷史的期盼。
小時候，我曾聽外祖父說過一段美麗的傳說，柳江河上架起了一座浮橋！那時，浮橋是柳江河上僅有的一座木制橋。浮橋下方是用一排由幾十條相扣的小船墊起，上面鋪上一層厚厚的木版，用十分粗的繩子簡單的作成護欄，車輛不能通行，且每當刮風下大雨，行人稀少，每當夏水襄陵，水流湍急，又得把浮橋拆掉。這座浮橋的系連著我母親的童年，留下母親成長的足跡。
那時，外祖父每天都要牽著母親在這橋上來回地走著。初始，母親一看見這橋就“哇哇”大哭起來，總讓外祖父背著過橋；慢慢地，時間長了，母親開始學過這座橋，可沒有走多遠，就又是哭又是鬧的，而外祖父則總是以慈善的笑容安撫著……
隨著歷史的推移，柳州終于出現了一座水泥鋼筋建成的橋——鐵橋。鐵橋的出現名噪一時，可還是留下了許多遺憾，鐵橋只供火車通過，人們還是無法了結過橋的這一長久的等待。
到了**時期，柳江大橋終于問世了，它了結了幾代人過橋的愿望；過了不久，隨著人們的生活水平逐步提高，二、三、四橋也出現了；接著是文惠橋成為又一亮點；如今，紅光橋也正在動工建設當中。
倘若是登上馬鞍山，眺望柳州，無論白天黑夜，展現在你眼前的都是一幅美麗的柳州畫卷。
白天，在陽光的照耀下，這橋顯得愈發精神，柳江橋是鋼筋混凝土澆筑成的，它以自己古色古香的韻味，給人以樸實無華的感覺。在橋上有精雕細琢的圖案，有的是一面五星紅旗，有的是黨旗，有的是旭日東升的情景……二橋像一條龍臥在柳江上方，在這藍天碧水中，它還在熟睡。三橋又稱壺東大橋，它穿著現代化的服飾，走向新時代，在它寬敞平坦的橋面上，給予行人和車輛方便。四橋又叫壺西大橋，是一座拉索橋，單靠一個橋墩支撐著，我想它是這些橋中獨立性最強的吧！從橋的一端放眼望去，藍天碧水之間，像出了一條彩虹。文惠橋雖然橋面只能單行車輛，但卻是這五座大橋最為奪目的，它的除塵脫俗，給人以清新自然的感覺，何等美妙！它的飄飄欲仙給人以遐想的感覺，何等神奇！它的瑰麗多彩讓人流連忘返，何等奇麗！它有四個橋墩，三個橋拱，像一座彩虹橋似的。
晚上，整個龍城便成了燈的海洋，星的世界，而這五座橋在柳江河上可謂是出盡了風頭。柳江橋上的兩排柔和的光，保留著特定年代的古色韻味；二橋，三橋及四橋燈火通明，像是嵌上了珠寶似的，在夜里閃閃發亮；文惠橋則撒下了珠光寶氣，把柳江河映紅了，把橋的兩端照亮了，成了龍城晚上的夜明珠。
數座大橋飛架，為柳州增添了氣勢和色彩，想當年，柳州無橋，人民盼望有橋，龍城人民經過了多么漫長的期待！如今，橋從無到有，從少到多，推動柳州歷史的進程，經濟的發展不正是這座座大橋嗎？文惠橋及紅光橋的相繼建成，將龍城的經濟發展推向新高潮，體現龍城經濟發展的新輝煌。不久的將來，我的家鄉龍城將更繁榮，桂中明珠柳州將更美麗！
5.關于橋的故事,短篇
千乘橋的傳說 如今，當人們途經屏南棠口村，遠遠便可望見一座氣勢宏偉、古樸凝重的木橋宛如長虹臥波，威然雄跨于棠溪與白溪的匯水口.可誰能想到，此前這座厝橋卻三建三毀于洪水的肆虐，傳說厝橋建而毀，毀而建是因兩河伯爭長所致，其間不知有多少人葬身魚腹，多少人繞道懸崖艱難往返，望河興嘆.棠口地居屏南中心，此橋為南來北往的交通要道，實不能一日無橋.人們冥思苦想，有何法能使厝橋永固？清朝周大權，樂善好施，為建橋一事寢食不安.一天夜里，周大權夢見一只金雞下凡，站立于河面，那伸展的雙翅正好搭在兩岸，朦朧中又見一菩薩站于雞背上，把水引向兩邊.一覺醒來，已見晨曦，周大權思之夢境，頓有所悟，認為這是神仙指點，當即挺身為首募捐再造厝橋，聘請各方能工巧匠，憑夢中記憶，整座橋按公雞形象設計，把正中石墩砌成三角雞頭形，橋面左右為兩翼，象征著公雞振翅，昂首報嘵。
建橋伊始人們踴躍投工獻料，可謂一呼百應，八方支援，僅一個秋冬就建成。橋長70米，寬6米，正橋用260根杉木構架，不用寸釘片鐵，只憑椽靠椽、桁嵌桁，相交相接，互依互靠。
橋底拱而橋面平.橋面兩旁整齊勻稱，豎立著百根欄柱，橋頂瓦檐鱗蓋斗角鉤心，造形酷似古代名畫《清明上河圖》中建筑，確系匠心獨運，巧奪天工。傳說厝橋落成之日，周大權等首事為感念菩薩托夢昭示特備福禮，供謝天。
.午夜時分，伺俸香火的周大權等隱隱聽到溪水喧嘩似雞翅拍水之聲，雞角石發出哄亮清晰的公雞啼叫聲，一時全村公雞齊鳴，千百名男女老少“聞雞起舞”，敲鑼打鼓燃放鞭炮，紛紛涌至橋邊.眾百姓跪拜橋頭，燒香念經，向天祝禱保佑厝橋千秋永固。事后，周大權根據夢見的菩薩形象，塑身于橋的正中，面向潮頭，即現時人們尊稱的王顯靈帝菩薩公，供奉香火，千秋紀念。
周大權撰橋志勒碑豎立橋頭，并載人縣志。為圖吉利，人們便將厝橋改稱為千乘橋。
1.盧溝橋 盧溝橋位于北京城西南。關于這座橋名的由來，民間流傳著這樣一個故事。
從前，這里沒有盧溝橋，只有一個渡口，有個姓盧的山西人在渡口附近經商，生意非常興隆。一年秋天，他帶著錢財，搭乘田氏的擺渡船準備回老家探親，誰料田氏見盧錢財不少，頓起歹心，將盧氏翻入永定河中淹死，將銀元據為己有，也經起商來。
次年，田氏生個兒子，兒子10歲時，每天要打田氏三個嘴巴，不讓打就哭鬧不止，田氏十分懊惱，求教于老和尚。老和尚對田氏說，你這兒子是被害死的盧氏轉世而來的，與你算賬。
田氏一聽，驚惶失措，求老和尚開恩救命，老和尚說：“救你不難，只要你把劫走的錢財都拿出來修座橋，讓過路行人不再受你們這些人的坑害就行了。”田氏聽了老和尚的話，請了不少工匠修起一座橋，橋修好后，田氏又向老和尚討教橋名，那老和尚微笑著說：“你這是還盧氏的賬，我看就叫盧溝橋吧 ”盧溝橋的傳說就這樣流傳至今。
2.瀘定橋 大渡河水流湍急，兩岸都是高山峻嶺，只有一座鐵索橋可以通過。這座鐵索橋，就是紅軍北上必須奪取的瀘定橋。
——《飛奪瀘定橋》 瀘定橋東岸的《御制瀘定橋碑記》記載道：“橋成……繪圖來上，深愜朕懷，賜橋名瀘定。”原來，“瀘定橋”是清朝康熙皇帝所賜之名。
“瀘”指瀘水，“定”是安定之意，意思是說，橋建成后瀘水一帶老百姓的往來就可以安定了。其實，大渡河與瀘水是兩條河流。
康熙皇帝弄錯了。 當然，康熙的錯誤也是事出有因，當時四川能泰并未實地了解情況，相信民間傳說，認為大渡河就是諸葛亮《出師表》中所說的瀘水。
建橋之前，他在給朝廷的奏折中說：“瀘水三渡口，高崖夾峙，一水中流，雷奔矢激，不可搖舟行，行人援索懸渡。”后又上奏折說：他與提督岳升龍曾察看過地形，在距化林營八十余里的地方，地勢稍平坦些，準備在此處建一座鐵索橋，以便民眾行走，并提請皇帝賜橋名。
康熙根據奏折中所說的情況，把大渡河誤當做瀘水，便取了一個與事實不相符的橋名。 3.二十四橋 關于二十四橋的由來，版本很多，大抵有以下幾個版本，一是曾經在二十四橋上有二十四個美女在這邊吹蕭，相當于現在的演奏會的樣子，吹的很好，而后來這二十四個美女都因為情感問題紛紛徇情，那么這座無名的小橋立即披上的浪漫忠貞的色彩；第二個版本是，這坐橋有二十四米長，二點四米寬，第三個版本是這座小橋有二十四個臺階 4.斷橋 位于西湖白堤的東起點，里湖和外湖的分水線上，何時建造不詳，但唐代張祜的詩中，已有“斷橋荒蘚澀”之句。
其名由來，眾說紛紜，一說孤山之路到此而斷，故名。一說段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；一說古石橋上建有亭，冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”。
傳說白娘子與許仙斷橋相會，確為斷橋景物增添了浪漫色彩。
6.有關橋的故事 越短越好
故事一： 杭州西湖的 斷橋，位于白堤東端，里湖和外湖的分水線上。
其名由來，一說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋；一說孤山之路到此而斷，故名。冬日雪霽，橋陽面冰雪消融，橋陰面仍然玉砌銀鋪，從葛嶺遠眺，橋與堤斷之感，得名“斷橋殘雪”，為西湖十大景點之一。
宋代斷橋又叫寶佑橋；元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋，段家橋簡稱段橋，諧音為斷橋；現在的斷橋為 1914年改建，系一座單孔凈跨6.1米石拱橋，五十年代又經修飾。斷橋與民間故事《白蛇傳》有關，白娘子和許仙的愛情故事就是從斷橋邂逅、借傘定情開始的，以后二人常在此相會。
最后，白素貞水漫金山，終因懷有身孕戰敗而歸，與小青漫步重游斷橋時，恰好又與自金山脫逃的許仙，夫妻相會在斷橋上……古往今來，人們總將它作為一個纏綿悲愴到極致的愛情故事，在民間廣為流傳，十分膾炙人口。 故事二： 陜西藍田縣的蘭峪水上，有座“藍橋”，它同樣產生了一個悲劇性的愛情故事。
春秋時期，有一位名叫尾生的翩翩少年，與他心儀的姑娘相約于橋下會面，但姑娘因故未能赴約。后來天降大雨，河中漲起了洪水，而他仍恪守信約，堅持不走，抱著橋中石柱，直至溺死。
水退后，姑娘匆匆趕來，見此情景悲痛不已，也殉情而死。這故事原出自《莊子》，唐代大詩人李白《長干行》詩中云：“常存抱柱信，豈上望夫臺？”極力贊頌其堅守信約和忠于愛情的精神。
之后，人們把相愛的男女一方失約，而另一方殉情叫做“魂斷藍橋”。古老的藍橋早已毀圮，不見蹤影，現在古藍田關驛不遠處有一巨石，上刻“抱柱處”三個隸書大字，記載著這段凄美而動人的愛情傳說。
故事三： 公元前二一八年，秦始皇帶大隊人馬外出巡視，行進到博浪沙（河南原陽縣），車隊正在緩緩前進，突然飛來一個大鐵椎，只聽嘩啦一聲，秦始皇座車后面的副車被打得粉碎，把秦始皇嚇壞了，他真發火了，立刻下令，全國搜捕刺客，結果搜查了十天，也沒抓到，只得算了。 刺客是誰呢？原來他叫張良，是韓國人，他要為韓國報仇。
他有一個朋友是個大力士，使用的兵器是一個大鐵椎，足有六十斤重。他們預先得知秦始皇要從博浪沙經過，就在路旁樹林隱蔽的地方埋伏好，只等車隊到來，哪知這一椎扔出去沒砸準，他們只得馬上躲起來。
張良躲過了搜查，就在下邳（江蘇睢寧西北）住下來，一面鉆研兵法，一面再等報仇的機會。 說起張良學兵法，這里還有一個傳說故事呢。
有一次，張良獨自散步，走到一座大橋上，見一位穿土黃色大褂的老人，坐在橋頭上。他見張良走過來，故意將一只腳向后一縮，一只鞋掉到橋下去了。
老人不客氣地對張良說：“年輕人，下去把我的鞋子撿上來。” 張良聽了有點不高興，可是一想，他是老人，不多計較，就到橋下，拾起鞋子，又走上來遞給老人。
誰知那老人不接鞋子，卻把腳一伸，說：“給我穿上。” 張良沒說什么，就又順從地給老人穿上了鞋。
那老人這才微微一笑，站起身來走了。 張良覺得這位老人好奇怪，不是一般人，站著沒動，目送老人走遠 。
誰知老人走了很遠又返回來了，對張良說：“年輕人，不錯呀，我倒樂意教導教導你。過五天，天一亮，你到橋上來見我。”
張良聽后忙跪下答應了。 第五天，張良一早來到橋上，誰知老人已先到了，生氣地對張良說：“你跟老人約會，怎么叫老人等你呢？” 張良急忙認錯，老人說：“走吧，再過五天早點兒來。”
說完，一甩袖子走了。 又過了五天，張良一聽雞叫就跑向大橋，還沒上橋，就看見老人了，老人瞪了他一眼，說：“過五天再來吧。”
到了第四天半夜，張良就來到橋上等。一會兒，看見老人一步步走來。
這次老人露出了慈祥的笑容，對張良說：“這才對了。”然后從袖子里掏出一部書交給張良，說：“回去好好讀，將來可為國家出點兒力呢。”
張良還想再問，老人不再說話，頭也不回，就走了。 這時天才亮，張良趁著晨光一看，這部書原來是一部珍貴的兵書--—周朝姜太公編的《兵法》。
從此，張良刻苦鉆研《兵法》，后來成了有名的軍事家，為滅秦和漢朝的建立出了力。 玉帶橋 在西堤六橋中是最令人喜愛的一座。
玉帶橋是西堤上唯一的高拱石橋，是當年乾隆從昆明湖乘船到玉泉山的通道。橋身用漢白玉和青白石砌成。
潔白的橋欄望柱上，雕有各式向云中飛翔的仙鶴，雕工精細，形象生動，顯示了雕刻工匠們的藝術才能。 故事四 當陽橋的故事， 曹操統帥五十萬大軍殺氣騰騰地直奔劉備駐地新野。
當時，劉備手下的戰將只有關羽、張飛和趙云，士兵不過三千人，難抵曹操大軍。劉備打算率領部下逃到江陵，又不忍丟下百姓，于是只能日行十幾里路。
曹軍追兵日行三百里，終在長坂坡追上劉軍。劉備眷屬失散，趙云幾進曹軍救出阿斗，但至當陽橋時卻無力對付敵兵，幸好張飛出現，他怒喝三聲，嚇死曹將夏侯杰，使曹操也由疑到驚到怕，狼狽逃竄。
京劇里有唱詞：“當陽橋頭一聲吼，喝斷橋梁水倒流”。
7.誰有有關橋的笑話嗎
東有燈臺西有鵝，南有馬鞍北有雀”這兩句在民間流傳很廣的詩句記載了桂中著名商埠——龍城的四大著名景點。如今，這四大著名景點風光依舊，在人民的呵護下更煥發了青春的魅力。而現在的柳州，成為了一道道亮麗的風景線的卻要數那飛架柳江南北，絢麗多姿，造型優美的座座大橋。
我的家鄉柳州地處桂中腹，上連風景名城桂林，下接廣西首府南寧，成為廣西的交通樞紐，但“江流曲似九回腸”這獨特的地貌，使柳州市被柳江隔成環抱葫蘆半島的河南河北兩大塊，橋梁成為南北交通急需解決的大問題，成為龍城人民歷史的期盼。
小時候，我曾聽外祖父說過一段美麗的傳說，柳江河上架起了一座浮橋！那時，浮橋是柳江河上僅有的一座木制橋。浮橋下方是用一排由幾十條相扣的小船墊起，上面鋪上一層厚厚的木版，用十分粗的繩子簡單的作成護欄，車輛不能通行，且每當刮風下大雨，行人稀少，每當夏水襄陵，水流湍急，又得把浮橋拆掉。這座浮橋的系連著我母親的童年，留下母親成長的足跡。
那時，外祖父每天都要牽著母親在這橋上來回地走著。初始，母親一看見這橋就“哇哇”大哭起來，總讓外祖父背著過橋；慢慢地，時間長了，母親開始學過這座橋，可沒有走多遠，就又是哭又是鬧的，而外祖父則總是以慈善的笑容安撫著……
隨著歷史的推移，柳州終于出現了一座水泥鋼筋建成的橋——鐵橋。鐵橋的出現名噪一時，可還是留下了許多遺憾，鐵橋只供火車通過，人們還是無法了結過橋的這一長久的等待。
到了**時期，柳江大橋終于問世了，它了結了幾代人過橋的愿望；過了不久，隨著人們的生活水平逐步提高，二、三、四橋也出現了；接著是文惠橋成為又一亮點；如今，紅光橋也正在動工建設當中。
倘若是登上馬鞍山，眺望柳州，無論白天黑夜，展現在你眼前的都是一幅美麗的柳州畫卷。
白天，在陽光的照耀下，這橋顯得愈發精神，柳江橋是鋼筋混凝土澆筑成的，它以自己古色古香的韻味，給人以樸實無華的感覺。在橋上有精雕細琢的圖案，有的是一面五星紅旗，有的是黨旗，有的是旭日東升的情景……二橋像一條龍臥在柳江上方，在這藍天碧水中，它還在熟睡。三橋又稱壺東大橋，它穿著現代化的服飾，走向新時代，在它寬敞平坦的橋面上，給予行人和車輛方便。四橋又叫壺西大橋，是一座拉索橋，單靠一個橋墩支撐著，我想它是這些橋中獨立性最強的吧！從橋的一端放眼望去，藍天碧水之間，像出了一條彩虹。文惠橋雖然橋面只能單行車輛，但卻是這五座大橋最為奪目的，它的除塵脫俗，給人以清新自然的感覺，何等美妙！它的飄飄欲仙給人以遐想的感覺，何等神奇！它的瑰麗多彩讓人流連忘返，何等奇麗！它有四個橋墩，三個橋拱，像一座彩虹橋似的。
晚上，整個龍城便成了燈的海洋，星的世界，而這五座橋在柳江河上可謂是出盡了風頭。柳江橋上的兩排柔和的光，保留著特定年代的古色韻味；二橋，三橋及四橋燈火通明，像是嵌上了珠寶似的，在夜里閃閃發亮；文惠橋則撒下了珠光寶氣，把柳江河映紅了，把橋的兩端照亮了，成了龍城晚上的夜明珠。
數座大橋飛架，為柳州增添了氣勢和色彩，想當年，柳州無橋，人民盼望有橋，龍城人民經過了多么漫長的期待！如今，橋從無到有，從少到多，推動柳州歷史的進程，經濟的發展不正是這座座大橋嗎？文惠橋及紅光橋的相繼建成，將龍城的經濟發展推向新高潮，體現龍城經濟發展的新輝煌。不久的將來，我的家鄉龍城將更繁榮，桂中明珠柳州將更美麗！
8.關于橋的短小的故事或傳說
有一則題為“陸阿唐”的鬼話，說寶山境內練祁河上原本有座陸家橋，橋南為陸家宅，橋北為唐家宅，兩姓人共利此橋，故雙方協議于每年的三月份要輪流維修此橋。有一年，陸家修橋時，不幸有一人落水成了水鬼。第二年三月，這個水鬼拖唐家修橋者落水為替身，使自己轉世回到了陽間。從此，每年三月修橋時，總要有人落水死亡，人們害怕，遂不敢再修，致使該橋淪于荒廢。后來，有一個從唐家入贅陸家，名叫陸阿唐的人，自愿成為替死鬼，讓大家放心去修橋。陸阿唐成了水鬼后，不僅不忍心拖他人落水，還在橋下保佑修橋者。于是，他備受陸、唐兩姓的奠祭與供性。后來，凡路過此橋者，均要先在橋頭拱手，表示對陸阿唐的尊敬，然后才過橋。每年一度到三月修橋時，人們供奉給陸阿唐的香火便更加興盛，最后終于驚動了陸、唐兩家的“土地”。
土地公上天廷告玉帝后，玉帝封陸阿唐為陸橋的橋神，并賜給他一根打鬼棒。從此以后，陸家橋就更加安全了，即使有落水者也不會被淹死，因為陸阿唐受封為橋神以后，一心為民除害。有時候，有人被鬼驅趕，但只要跑到橋上，就會受到橋神陸阿唐的保護。