華閱文章網1.請對孔明簡單的評價
【歷史評價】 《三國志》：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋，游辭巧飾者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終于邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。
可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！《袁子》：行法嚴而國人悅服，用民盡其力而下不怨。
及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。
亮死至今數十年，國人歌思，如周人之思召公也，孔子曰“雍也可使南面”，諸葛亮有焉。劉備：“孤之有孔明，猶魚之有水也。
愿諸君勿復言。” “君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。
若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。” 司馬徽：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊杰。
此間自有伏龍、鳳雛。” 孟獲：“公，天威也，南人不復反矣。”
賈詡：“諸葛亮善治國。” 劉曄：“諸葛亮明于治而為相。”
徐庶：“此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。”
張裔：“公賞不遺遠，罰不阿近，爵不可以無功取，刑不可以貴勢免，此賢愚之所以僉忘其身者也。” 楊洪：“西土咸服諸葛亮能盡時人之器用也。”
馬良：“尊兄應期贊世，配業光國，魄兆遠矣。夫變用雅慮，審貴垂明，于以簡才，宜適其時。
若乃和光悅遠，邁德天壤，使時閉于聽，世服于道，齊高妙之音，正鄭、衛之聲，并利于事，無相奪倫，此乃管弦之至，牙、曠之調也。” 樊建：“聞惡必改，而不矜過，賞罰之信詛感神明。”
張溫：“然諸葛亮達見計數，必知神慮屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必無疑貳。” 司馬懿：“天下奇才也！” 楊戲的《季漢輔臣贊》中贊諸葛丞相：“忠武英高，獻策江濱，攀吳連蜀，權我世真。
受遺阿衡，整武齊文，敷陳德教，理物移風，賢愚競心，僉忘其身。誕靜邦內，四裔以綏，屢臨敵庭，實耀其威，研精大國，恨于未夷。
” 習隆、向充：“況亮德范遐邇，勛蓋季世。” 司馬炎：“善哉，使我得此人以自輔，豈有今日之勞乎！” 傅干：“諸葛亮達治知變，正而有謀，而為之相。”
郭沖：“金城郭沖以為亮權智英略，有逾管、晏，功業未濟，論者惑焉，條亮五事隱沒不聞于世者，寶等亦不能復難。扶風王慨然善沖。”
劉禪下詔：“街亭之役，咎由馬謖，而君引愆，深自貶抑，重違君意，聽順所守。前年耀師，馘斬王雙；今歲爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，興復二郡，威鎮兇暴，功勛顯然。
方今天下騷擾，元惡未梟，君受大任，干國之重，而久自挹損，非所以光揚洪烈矣。今復君丞相，君其勿辭。”
“惟君體資文武，明睿篤誠，受遺托孤，匡輔朕躬，繼絕興微，志存靖亂；爰整六師，無歲不征，神武赫然，威鎮八荒，將建殊功于季漢，參伊、周之巨勛。如何不吊，事臨垂克，遘疾隕喪！朕用傷悼，肝心若裂。
夫崇德序功，紀行命謚，所以光昭將來，刊載不朽。今使使持節左中郎將杜瓊，贈君丞相武鄉侯印綬，謚君為忠武侯。
魂而有靈，嘉茲寵榮。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！” 后人對諸葛亮的忠誠、事跡大加贊揚，如：清朝康熙帝：“諸葛亮云：鞠躬盡瘁，死而后已。
為人臣者，惟諸葛亮能如此耳。” 唐代孫樵：“武侯死殆五百載，迄今梁漢之民，歌道遺烈，廟而祭者如在，其愛于民如此而久也。”
西晉梅陶贊陶侃：“機神明鑒似魏武，忠順勤勞如孔明。” 東晉常璩：“治國以禮民無怨聲，不濫用私刑，沒尚有余泣。”
隋朝王通：“若諸葛亮不死，則禮樂大興。” 【軍事才能】 史書評價：《默記》：孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰士人民，蓋有九分之一也，而以貢贄大吳，抗對北敵，至使耕戰有伍，刑法整齊，提步卒數萬，長驅祁山，慨然有飲馬河、洛之志。
仲達據天下十倍之地，仗兼并之眾，據牢城，擁精銳，無擒敵之意，務自保全而已，使彼孔明自來自去。若此人不亡，終其志意，連年運思，刻日興謀，則涼、雍不解甲，中國不釋鞍，勝負之勢，亦已決矣。
《袁子》：其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。陸法和：諸葛孔明可謂名將，吾自見之。
李靖唐太宗問對 李靖：臣前所進黃帝、太公二陣圖，并《司馬法》、諸葛亮奇正之法，此已精悉。歷代名將，用其一二，成功者亦眾矣。
但史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉。臣敢不奉詔，當纂述以聞。
太宗曰：兵法孰為最深？ 太宗曰：然！吾謂不戰而屈人之兵者，上也；百戰百勝者，中也；深溝高壘以自守者，下也。以是較量，孫武著書，三等皆具焉。
靖曰：觀其文，跡其事，亦可差別矣。若張良、范蠡、孫武，脫然高引，不知所往，此非知道，安能爾乎？若樂毅、管仲、諸葛亮，戰必勝，守必固，此非察天時地利，安能爾乎？其次王猛之保泰，謝安之守晉，非任將擇才，繕完自固，安能爾乎？故習兵之學，必先由下以及中，由中以及上，則漸而深矣。
不然，則垂空言，徒記誦，無足取也。諸葛亮戰績 《三國志》：先主自葭萌還攻璋，亮與張飛。
2.用簡潔的語言寫出有關諸葛亮的故事
關于諸葛亮的故事，你參考吧！
諸葛亮揮淚斬馬謖
三國時代的諸葛亮與司馬懿在街亭對戰，馬謖自告奮勇要出兵守街亭，諸葛亮心中雖有擔心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就處死全家，諸葛亮才勉強同意他出兵，并指派王平將軍隨行，并交代在安置完營寨后須立刻回報，有事要與王平商量，馬謖一一答應。可是軍隊到了街亭，馬謖執意扎兵在山上，完全不聽王平的建議，而且沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。等到司馬懿派兵進攻街亭，圍兵在山下切斷糧食及水的供應，使得馬謖兵敗如山倒，重要據點街亭失守。事后諸葛亮為維持軍紀而揮淚斬馬謖，并自請處分降職三等。
空城計
一天，十余萬魏軍直奔西城而來，諸葛亮不慌不忙，雖然他身邊沒有大將，只有兩千多文官，和一些老弱殘的軍人。他命令打開城門，讓一些老兵去掃地，魏軍見狀，司馬懿就說：“諸葛亮平生謹慎，不曾弄險。今大開城門，比有埋伏。”然后他下令大家趕快撤退。
三國時期，周瑜和諸葛亮各司其主，因諸葛亮才學淵博，計高一籌，使周瑜十分嫉妒。周瑜總想找個借品殺掉他。
有一次在酒宴上，周瑜故意對諸葛亮說：“孔明先生，我吟一首詩你來對，對得出，有賞；對不出，就心殺頭為罰。如何？”諸葛亮從容一笑：“君子無戲言，請都督先說。”
周瑜大喜，便開口念道：有水也是溪，無水也是奚，去掉溪邊水，有佳便是雞。得志貓兒勝過虎，落坡鳳凰不如雞。
諸葛亮笑笑，開口吟道：有木也是棋，無木也是其，去掉棋邊木，有欠便是欺。龍游淺灘遭蝦戲，虎落平陽受犬欺。
周瑜聽罷大怒，但有言在先，不好發作。沉吟片刻，便又出一句：有手便是扭，無手便是丑，去掉扭邊手，加女便是妞。隆中有女長得丑，萬難千選挑一妞。
諸葛亮知道這話是在嘲笑自己的老婆黃阿丑長得丑，便應立刻道：有木也是橋，無木也是喬，去掉橋邊木，加女便是嬌。江東美女大小喬，曹操銅雀鎖二嬌。
周瑜知道這話是在奚落自己的夫人。怒發沖冠，幾欲發作，辛好魯肅在一邊說了一句：有木也是槽，無木也是曹，去掉槽邊木，加米便是槽，當今之計在破曹，龍虎相爭豈不糟。
3.諸葛亮是怎樣運用金蟬脫殼之計的用簡潔的語言寫下
用木人騙過司馬懿，讓其不敢妄動。主力安全轉移。
金蟬脫殼的本意是：寒蟬在蛻變時，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭。
此計用于軍事，是指通過偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實現我方的戰略目標的謀略。穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽走內容，穩住對方，使自己脫離險境，達到己方戰略目標，己方常常可用巧妙分兵轉移的機會出擊另一部分敵人。
三國時期，諸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，終于在第六次北伐時，積勞成疾，在五丈原病死于軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計。姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死后，秘不發喪，對外嚴密封鎖消息。他帶著靈柩，秘密率部撤退。司馬懿派部隊跟蹤追擊蜀軍。姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了一個木人，羽扇綸巾，穩坐車中。并派楊儀率領部分人馬大張旗鼓，向魏軍發動進攻。魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見諸葛亮穩坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什么花招，不敢輕舉妄動。司馬懿一向知道諸葛亮“詭計多端”，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，于是命令部隊后撤，觀察蜀軍動向。姜維趁司馬懿退兵的大好時機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已死，再進兵追擊，為時已晚。
4.《三國演義》中關于諸葛亮的故事
1、《空城計》
蜀將馬謖失守街心亭，魏將司馬懿率兵直逼西城，諸葛亮無兵迎敵，但沉著鎮定，大開城門，自大在城樓上彈琴。司馬懿懷疑設有埋伏，引兵退去。
2、《草船借箭》
借箭由周瑜故意提出（限十天造十萬支箭），機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。后來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，立下奇功。
3、《火燒赤壁》
曹操基本統一北方后，自宛揮師南下，收編劉表部眾，號稱八十萬大軍向長江推進。劉備被曹軍大敗后，諸葛亮說服孫權結盟抗曹。孫權命周瑜為主將，程普為副，率三萬精銳水軍，聯合屯駐樊口的劉備軍，共約五萬人溯江迎敵。
雙方對峙于赤壁。曹操將戰船首尾相連，結為一體，以利演練水軍。周瑜采納黃蓋火攻計，并令其致書曹操詐降，曹操中計，軍船陣被燒并延及岸上營寨，孫劉聯軍乘勢出擊，曹軍死傷過半，遂率部北退。孫劉分占荊州要地。此戰為日后魏、蜀、吳三國鼎立奠定了基礎。
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