華閱文章網1.關于猴年的來歷傳說
猴入選生肖，有個民間故事說是老虎向天王引薦的。那時，老虎早已經入選生肖，一次老虎誤入獵人的網，猴子解救其出來。老虎心存感激，應猴子要求舉薦其為生肖。
這個故事當然遠遠不是對問題的解釋，古今學者對猴能成為生肖之一，可謂是眾說紛紜。
有一說法認為，十二生肖依照十二種動物的活動時間來確定。其中，申時（ 15 ~ 17 點），太陽偏西，猴子喜歡在此時啼叫，故為“申猴” 。“申”為什么是猴？說法很多，比較可信的是申者伸也。
古人見猴群常伸手相援于深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。漢代許慎《說文解字》中：“申為字像猴之形。”是又一解。明代大醫學家李時珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語：“猴者候也。見人設伏機，則憑高四望，善于候者也。”因狀定猴之名，也較合理。
2.猴年的來歷
猴是中國十二生肖排行第九的動物，對應地支為“申”。我國農歷采用干支紀年，逢壬申年、甲申年、丙申年、戊申年、庚申年，民間俗稱猴年，最近幾個猴年對應的公歷年份是1992、2004、2016、2028、2040。
中國正式使用干支紀年始于東漢時期，以十二生肖指代地支并聯系人的生年最晚可以追溯到南北朝時期。
天文專家表示，農歷丙申猴年是一個平年，[1] 包括7個大月（30天）和5個小月（29天），有355天。
農歷猴年從2016年2月8日開始，到2017年1月27日結束，共365天。
3.關于猴年的來歷傳說
猴入選生肖，有個民間故事說是老虎向天王引薦的。
那時，老虎早已經入選生肖，一次老虎誤入獵人的網，猴子解救其出來。老虎心存感激，應猴子要求舉薦其為生肖。
這個故事當然遠遠不是對問題的解釋，古今學者對猴能成為生肖之一，可謂是眾說紛紜。有一說法認為，十二生肖依照十二種動物的活動時間來確定。
其中，申時（ 15 ~ 17 點），太陽偏西，猴子喜歡在此時啼叫，故為“申猴” 。“申”為什么是猴？說法很多，比較可信的是申者伸也。
古人見猴群常伸手相援于深澗中飲水，故將伸（申）稱猴。漢代許慎《說文解字》中：“申為字像猴之形。”
是又一解。明代大醫學家李時珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語：“猴者候也。
見人設伏機，則憑高四望，善于候者也。”因狀定猴之名，也較合理。
4.猴年的來歷
猴在十二生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故一天十二時辰中的“申時”---下午三點到正點又稱“猴時”十二生肖猴的來歷傳說：傳說老虎在開初就以鎮山制獸之威名當上了曾王。
當時山中百獸見了老虎都立即回避，老虎當然是既得意又感到孤獨。猴子那時與老虎是鄰居，二e68a84e79fa5e9819331333339656534人稱兄道弟，當虎王外出時，猴子便代行鎮山之令。
百獸懾于虎王的威風，也只好聽猴子的召喚，這便是“山中無老虎，猴子稱大王”的來歷。一天，虎王不幸落入了獵人的網中，拼命掙扎也無法脫身，恰好猴子來了，虎王高喊救命。
猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網繩，救出了虎王。虎王脫險后，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心里卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還是小小猴子搭救，這事猴子張揚出豈不滅了我虎王的威風，不如干掉猴子算了，可是轉念一想，如今自己已經是孤家寡人了，再干掉猴子，今后連一個朋友也沒有了。
如果再有危險，誰來幫我呢？再說，猴子怕我，也決不也把今天的事說出來的。于是，老虎告訴猴子，今天的救命之恩，今后一定報答。
猴子今后有什么為難之事，自己一定全力報答。猴子當然也對虎王遇險的事閉口不提，保全虎王的面子，在這之后，二人的關系更是非同尋常了。
許多年之后，玉帝開始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當然地當上了生肖。
猴子一見，也想當生肖。可是玉帝挑生肖有條原則，那就是對人類有功。
猴子對人類無功可言，自然選不上。于是猴子請虎王給玉帝求情，讓他當生肖。
虎王因為欠猴子的情，只好傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聯盟機智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮山功勞，于是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。猴子當上了生肖，虎王也還了猴子的人情。
當然虎王也還是不高興，沒什么本事的猴子與自己并列為人間生肖，二人從此友情斷絕。今天，百獸自己也不怕猴子了。
當然，“山中無老虎，猴子稱大王”這句大實話，今天也變成了諷刺的意思。
5.猴年的來歷和習俗
“侯”是對美猴的稱贊。
《詩經》上有“海直且侯”，《韓詩》中說：“侯，美也。”后來轉引為古代貴族爵位的第二等：即“公、侯、伯、子、男”中的“侯爵”。
二十三 糖瓜粘 臘月二十三俗稱“小年”，傳說這天是“灶王爺上天”的日子。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的就是每年臘月二十三祭灶神，有的地方還把糖涂在灶神爺的嘴巴上，讓他去天上跟玉帝匯報工作時能多說人間的好話。
二十四 掃房日 二十五 做豆腐 傳說這天玉帝會下界查訪，吃豆腐渣以表清苦。不過民間也有“二十五糊窗戶”的說法，人們認為二十四打掃完房子了二十五就該糊窗戶了。
二十六 去割肉 舊時候社會不發達人們只有在過年時候才能頻繁吃到肉，當然即使在今天，人們過春節依然是以吃肉為主。 二十七 宰年雞 “臘月二十七，宰年雞”講的就是臘月二十七要宰年雞、趕大集，這一習俗在京郊很多農村依然盛行。
二十八 把面發 “臘月二十八，把面發”、“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”，在過去很多老上海人家在這一天就要開始發面了。 二十九 蒸饅頭 “二十九，蒸饅頭。”
在這天要把臘月二十八已經發好的白面蒸成饅頭。 三十晚上 鬧一宿 從除夕開始就進入春節的高潮了，關于除夕舊習俗很多：不許動剪刀、不許說不吉利的話等等。
當然全國各地都必須做的事就是除夕守歲，也有的地方在凌晨十二點新舊年之交的時候下餃子吃。 大年初一 去拜年 初一最重要的事就是拜年了，老上海人對拜年非常重視。
接待的人家要準備食盒，里面放著各式干果，稱為“吉利果”。不論來多少撥人拜年，食盒里面一定要滿，以示尊重。
大年初二 金吠報春 大年初二，金吠報春。在大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。
大年初三 肥豬拱門 大年初三，肥豬拱門。還有一種老說法認為初三晚上是老鼠娶親的日子。
大年初四 三羊開泰 大年初四，三羊開泰。還有傳說說灶王爺這天要來查戶口，因此也不宜遠出。
大年初五 艮（gèn）牛耕春 大年初五，艮牛耕春。正月初五俗稱破五，要“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。
這天民間的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。還有一種說法是初五這一天叫“破五”，也就是破除禁忌，初一說的那些禁忌可以破除。
大年初六 馬到成功 大年初六，馬到成功。大年初六商家正式開張營業，而且要大放鞭炮。
這一天每家每戶要把節日積存的垃圾扔出去，這叫“送窮鬼”。 大年初七 人壽年豐 大年初七，人壽年豐。
正月初七叫“人節”，源于古神話：傳說女媧創世，在造出了雞狗豬羊牛馬等動物后，于第七天造出了人，所以這一天是人類的生日，從漢朝開始有“人節”的習俗。 大年初八 放生祈福大年初八，順星散燈花。
關于這一天有幾種傳說：一說是這一天是諸星下界的日子，因此這一天要放生祈福。另一說是正月初八是谷子的生日，這天要是天氣晴朗就寓意著豐收，天陰則年歉。
6.生肖猴的由來
猴是十二生肖之一，由于猴在我國古代文化中的經常出現，所以我們似乎并不會為虎出現在十二生肖中感到驚訝，但好奇的朋友肯定還是很想知道，生肖猴是如何由來的。那小編就向大家講一個關于生肖猴由來的傳說吧。屬猴的朋友們可要聽好了哦。
相傳老虎在一開始就是百獸之王。山中其它的動物看到老虎都立即回避，老虎當然是既得意又感到孤獨。猴子那時與老虎是鄰居，二人稱兄道弟，當虎王外出時，猴子便代行鎮山之令。百獸懾于虎王的威風，也只好聽獅子的召喚，這便是“山中無老虎，猴子稱大王”的來歷。 可是有一天，老虎不小心掉進了獵戶的陷阱里面，拼命掙扎也無法脫身，恰好猴子來了，虎王高喊救命。猴子見了，連忙爬上樹，解開了獵人的網繩，救出了虎王。虎王脫險后，雖然嘴上在不住地感謝猴子老弟，心里卻在盤算：我是百獸之王，竟然中了獵人的圈套，還是小小猴子搭救，這事猴子張揚出豈不滅了我虎王的威風，不如干掉猴子算了，可是轉念一想，如今自己已經是孤家寡人了，再干掉猴子，今后連一個朋友也沒有了。如果再有危險，誰來幫我呢？再說，猴子怕我，也決不也把今天的事說出來的。
老虎就向猴子保證，以后猴子遇到什么難處，定會鼎力相助。猴子當然也對虎王遇險的事閉口不提，保全虎王的面子，在這之后，二人的關系更是非同尋常了。許多年之后，玉帝開始選生肖。身為百獸之王，老虎理所當然地當上了生肖。猴子一見，也想當生肖。可是玉帝挑生肖有條原則，那就是對人類有功。猴子對人類無功可言，自然選不上。于是猴子請虎王給玉帝求情，讓他當生肖。虎王因為欠猴子的情，只好傾盡全力去幫猴子說情，對玉帝講猴子聯盟機智，為百獸之首，又說自己不在時，猴子也有鎮山功勞，于是，玉帝下旨，將猴子也列入生肖之中。
以上就是關于生肖猴由來的傳說。作為中國幾千年前流傳下來的文化，十二生肖的相關知識已經普及到了我們每個人的腦子里和生活中。
7.年的來歷 簡短
古時候，有個叫年的獸每到正月初一時便出來害人，于是每到這時村民紛躲進深山里不敢岀來，后來人們發現年怕紅色，于是每到這時就貼春聯，放鞭炮，從此年再也不敢害人了。
春節的風俗習慣
春節的風俗習慣非常非常的多，下面我簡單的說一下。具體要體驗一次就知道了。下面是按照順序來講解的。
貼春聯：在除夕那天，家家戶戶都把舊的門神和對聯清除，讓后換上新的對聯和門神。這樣寓意辭舊迎新。
放鞭炮：放鞭炮這個環節是從除夕就要放到年初。大概是年初五左右，每個地方每家每戶都不一樣的。在祭祖的時候要放。
8.十二生肖的來歷 ,簡短 ,200字左右,但要詳細
12生肖的來歷如何呢？我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是“干支紀年法”，即用10個天干符號（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12個地支符號（子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合來紀年。
在我國西北地區的少數游牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年”。
另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此”。以后，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相互觸合形成現在12生肖。
正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳于中國，遂相沿不廢耳”。這種關于12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。
另外，關于12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與丑相配，為4爪。葉世杰在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無齒、牛無牙、虎無脾、兔無唇、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足”。
其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖來源于原始社會一些氏族的圖騰崇拜，按某次集會時各部落的強弱劃分；12生肖可能是從天竺引 進的；或28個星宿分布周天，以值12個時辰。
每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。