1.以詩歌的形式概括駱駝祥子的每一章內容
駱駝祥子每章概括 第一章:介紹洋車夫祥子出場,也交代了祥子的背景和他的思想根源,他的夢想就是憑借自己的努力買上一輛屬于自己的車,通過個人奮斗走向生命的成功。
他善良,淳樸,盡管沉默木訥,卻不失為一個可愛的人。開頭他憑借自己的努力買上了第一輛車,他的人生拉開了序幕。
第二章:戰爭在北平使人心惶惶。祥子為了多賺點錢拉客人去了危險地帶,結果被無理的警察拉去充軍,車也就這么不明不白的沒了。
祥子跟著軍隊走了沒多久就偷偷的跑了,臨走牽走了兵們的駱駝,當做對自己丟了車的補償。 第三章:祥子拉著駱駝艱苦的走回了北平,途中路過一個小村子,用三匹駱駝換了35個大洋,帶著對新生活的希望,祥子再次上路了。
第四章:祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天,夢話被人們聽了去,從此得了個“駱駝”的外號,他花了些錢將自己整頓好,又再次干起了拉養車的營生,這一次他將家安在了劉四爺的車廠。透過劉四爺的車廠,老舍將筆墨展開,開始寫到了車廠中其他的洋車夫,而祥子也在這里遇到了之后影響他一生的虎妞。
祥子將花剩的30大洋交給劉四爺保存,希望著有一天攢夠了錢再次買上自己的車。 第五章:為了買車,祥子茶里飯里的自苦,風里雨里的賣命。
而此時,虎妞已經對祥子表現出了大姐般的關愛,很有青睞他的意思,而劉四爺暗地里看著心里卻不怎么滿意。祥子在楊宅拉上了包月,可這一家人均異常刻薄,拼命使喚祥子令祥子身心疲憊,終因一次侮辱使祥子挺著硬骨氣離開。
第六章:離開了楊宅的祥子有點懊惱也有點不知何去何從,虎妞就利用著這一機會誘惑了祥子,祥子在酒精的作用下糊里糊涂辦下錯事。第二天醒來祥子心里別提多別扭了,他開始對虎妞不知所措,對他們的關系也竭力想忘記而不成。
此時碰到了曹先生,再一次替人拉上包月。 第七章:祥子去了曹府,也有著躲避虎妞的意味,他咂摸著最近幾個月發生的心里,心里接著千絲萬縷的疙瘩。
一次祥子在拉車的時候心不在焉,摔了座,也讓祥子從煩悶中蘇醒過來。 第八章:曹府管家高媽的一套利是哲學,祥子十分佩服。
高媽勸祥子把錢放出去投資或是存銀行等等主意,祥子均無動于衷,一心一意只想自己靠拉車攢錢買上車。年節迫近,祥子想著要給劉四爺買點東西好取回自己那30大洋。
第九章:虎妞的到來打破了祥子的一切美夢,她謊稱自己懷了祥子的孩子,出主意要祥子趁著過年給劉四爺認個干兒子,好順利成章的和祥子結婚繼承下劉四爺的車廠。祥子就這樣糊里糊涂的落盡了虎妞的陷阱,他感覺到生活的一切都灰暗痛苦,借酒消愁。
第十章:祥子盤算起和虎妞的這一場鬧劇,躲不開,可是若娶了虎妞又不甘心,并且他也知道玩心眼他不是虎妞的對手,祥子感到委屈卻又無處可訴,又一次感覺到命運的捉弄。祥子拉車之余上了小茶館,此處展現了各種各樣洋車夫閑暇時的生活面貌,都統一呈現出清苦和苦澀之味來。
祥子在這里頭一次遇到了老馬和小馬爺孫倆,祥子同情他們,給快要餓死的爺孫倆買了包子。爺孫倆的命運刺激了祥子的內心,他開始對命運動搖,對靠個人奮斗可以擺脫貧窮產生了懷疑。
第十一章:老北平的祭社日子來臨,祥子拉著曹先生回家的路上被偵探跟蹤,曹先生躲進了左宅,而祥子躲藏的過程中卻發現了偵探就是當年充軍時認識的孫排長,孫排長接著機會要挾祥子,要他交出所有的積蓄保條命,祥子只得從命。茫茫大雪中,祥子覺得前途也一樣的茫茫。
第十二章:祥子茫茫然走回曹宅,高媽讓祥子和她們一起去左宅躲一晚,祥子拒絕了并到了隔壁的王家和車夫老程湊合一晚。這里老舍交代出曹府為何遭此橫禍:曹先生的學生阮明原愛和他一次談論社會革命等事,但兩人說是可以說得上不少話,但對學業等事也意見相左,此次阮明功課太差被退學就想把曹先生也拉下馬,于是祥子就倒霉的碰上了此一遭。
晚上祥子琢磨來琢磨,推醒老程要讓他證明自己沒拿曹府一分一毫。 第十三章:一早起來祥子給曹宅掃了雪就再去尋曹先生一家,無奈曹先生早已卷了包裹逃了,祥子又一個希望破滅,錢丟了人也走盡了。
祥子無奈之下又回到了劉四爺的車廠,因著虎妞,祥子心里總覺得噎著一塊,心里堵。劉四爺大壽,祥子沒少出力,虎妞在劉四爺耳邊吹著耳旁風,大伙也都看了出來,虎妞相中了祥子。
第十四章:劉四爺壽辰,可看著人來人往,他咂摸出了自己心里的寂寞,看著別人家的女眷小孩,心里跟著生氣。而這天早上,車夫們拿祥子打哈哈,說他將來必得繼承了劉四爺的車廠,祥子就這差點跟大伙打一架。
劉四爺把那些話也聽在心里,琢磨過來虎妞的意思。到了晚上白天積攢的氣兒自然而然就對著虎妞發了出來,虎妞眼看戲已沒法唱,索性把一切都抖摟了出來,說她懷了祥子的孩子。
第十五章:虎妞接著勁兒就和祥子糊里糊涂的成了親,結了婚祥子才知道虎妞的“懷”的不過是個枕頭,他的天又黑了一半。祥子現在嫌棄了自己,因為虎妞,他覺得一 輩子不順心一輩子抬不起頭見人。
虎妞想要祥子帶她去玩玩,祥子只能再能拉上車賺錢。虎妞給祥子出了主意,再去找劉四爺,畢竟那是她爸爸。
第十六章:虎妞把祥子。
2.悲慘世界第一章簡潔概括
1802年,因偷取一塊面包并數次企圖越獄而被判處十九年苦役的冉·阿讓結束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中,疲憊困頓的冉·阿讓推開了當地受人尊重的主教大人卞福汝的大門。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜,卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠,冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城,從此洗心革面,重新做人。十年后,憑借一手辦起的玻璃首飾生產工廠,冉·阿讓成為一名成功的商人并當上市長。
冉·阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子,曾經看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上,冉·阿讓和沙威出現了意見上的分歧。淳樸善良的芳汀因受人[1] 欺騙而生下私生女珂賽特。如今,芳汀生命危在旦夕,唯一的愿望就是想看一眼寄養在孟費郡客店老板德納第家的女兒珂賽特。在市長辦公室里,聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審,冉·阿讓經過激烈的思想斗爭后,還是選擇了投案自首。
冉·阿讓回到小城又去看望芳汀,被前來抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病絕望地死去。冉·阿讓又一次入獄,成為終身苦役。一次,他冒險救下一名水手,趁機跳入水中逃跑,并讓人們以為他死了。冉·阿讓來到德納第客店,重金贖回珂賽特,帶著珂賽特連夜趕往巴黎。珂賽特以冉·阿讓女兒的名義進入貝內迪克修道院后,冉·阿讓改名福施勒旺,在修道院當上了一名園丁。
五年的園丁生活過去了。平靜的生活因為貴族青年馬呂斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。1830年,共和派青年馬呂斯投身于轟轟烈烈的反對波旁王朝的人民起義中后,冉·阿讓和此時靠在巴黎街頭招搖撞騙為生的德納第狹路相逢。德納第設計陷害冉·阿讓的陰謀正好被馬呂斯聽到,在調任巴黎就職的沙威帶人來抓捕時,無賴之輩德納第被捕入獄,而冉·阿讓卻在混亂中趁機逃走。[2]
盡管此后冉·阿讓幾次搬家,但在深愛著馬呂斯的艾潘妮的幫助下,馬呂斯最終找到了珂賽特。看著一對相愛的戀人,冉·阿讓成全了兩個年輕人美好姻緣。然而,當冉·阿讓講明珂賽特和自己的身世后,馬呂斯卻對冉·阿讓拒而不見。雖然馬呂斯夫婦最終認識到了自己的錯誤并跪在冉·阿讓的床前懺悔,但冉·阿讓已經奄奄一息了,他只是讓那對小夫妻吻著他的手,走向了天國
3.艾青詩選每一章的概括
1、《我愛這土地》
假如我是一只鳥,
我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱:
這被暴風雨所打擊著的土地,
這永遠洶涌著我們的悲憤的河流,
這無止息地吹刮著的激怒的風,
和那來自林間的無比溫柔的黎明……
——然后我死了,
連羽毛也腐爛在土地里面。
為什么我的眼里常含淚水?
因為我對這土地愛得深沉……
2、《希望》
夢的朋友
幻想的姊妹
原是自己的影子
卻老走在你前面
像光一樣無形
像風一樣不安定
她和你之間
始終有距離
像窗外的飛鳥
像天上的流云
像河邊的蝴蝶
既狡猾而美麗
你上去,她就飛
你不理她,她攆你
她永遠陪伴你
一直到你終止呼吸
3、《雪落在中國的土地上》
雪落在中國的土地上,
寒冷在封鎖著中國呀……
風,
像一個太悲哀了的老婦。
緊緊地跟隨著,
伸出寒冷的指爪,
拉扯著行人的衣襟。
用著像土地一樣古老的話,
一刻也不停地絮聒著……
那從林間出現的,
趕著馬車的,
你中國的農夫,
戴著皮帽,
冒著大雪,
你要到哪兒去呢?
告訴你,
我也是農人的后裔——
由于你們的,
刻滿了痛苦的皺紋的臉,
我能如此深深地,
知道了,
生活在草原上的人們的,
歲月的艱辛。
而我,
也并不比你們快樂啊,
——躺在時間的河流上,
苦難的浪濤,
曾經幾次把我吞沒而又卷起——
流浪與監禁,
已失去了我的青春的最可貴的日子,
我的生命,
也像你們的生命,
一樣的憔悴呀。
雪落在中國的土地上,
寒冷在封鎖著中國呀……
沿著雪夜的河流,
一盞小油燈在徐緩地移行,
那破爛的烏篷船里,
映著燈光,垂著頭,
坐著的是誰呀?
——啊,你,
蓬發垢面的少婦,
是不是
你的家,
——那幸福與溫暖的巢穴——
已被暴戾的敵人,
燒毀了么?
是不是
也像這樣的夜間,
失去了男人的保護,
在死亡的恐怖里,
你已經受盡敵人刺刀的戲弄?
咳,就在如此寒冷的今夜,
無數的,
我們的年老的母親,
都蜷伏在不是自己的家里,
就像異邦人,
不知明天的車輪,
要滾上怎樣的路程?
——而且,
中國的路,
是如此的崎嶇,
是如此的泥濘呀。
雪落在中國的土地上,
寒冷在封鎖著中國呀……
透過雪夜的草原,
那些被烽火所嚙啃著的地域,
無數的,土地的墾植者,
失去了他們所飼養的家畜,
失去了他們肥沃的田地,
擁擠在,
生活的絕望的污巷里;
饑饉的大地,
朝向陰暗的天,
伸出乞援的,
顫抖著的兩臂。
中國的苦痛與災難,
像這雪夜一樣廣闊而又漫長呀!
雪落在中國的土地上,
寒冷在封鎖著中國呀……
中國,
我的在沒有燈光的晚上,
所寫的無力的詩句,
能給你些許的溫暖么?
4.圣經詩篇第一篇如何分段
詩篇第一篇是整卷書的引言。
這是一篇信心的詩篇。詩人閱透世情,深知‘凡他所作的,盡都順利’的應許,并非指我們因行善而在今世自動得著回報;相反,我們一方面不斷宣稱信靠全能慈愛的父神,但同時卻經常發現,世事似乎往往和這真理抵觸。
所以,第3節所宣告的,其實是一個‘信念’:全地是屬神的,屬神的人最終定必得福!此外,這也是一首委身的詩篇:委身于一個與世人有別的生活方式,并委身于神的話上。 事實上,與世人迥異正是本篇的重要主題。
《圣經》(希伯來語:???????;拉丁語:Biblia,原意“書”)是猶太教與基督教(包括天主教、東正教和新教)的宗教經典。猶太教以《希伯來圣經》正統版本《塔納赫》為其經典,圣經包括舊約圣經與新約圣經。
然而基督教的《圣經》全書刪去了天主教保留的六本次經。圣經的奇特之處包括書中諸多預言的精準應驗,尤昆哈特在《預言之奧妙》一書中簡明地說:“一個真想從信仰中尋得能把握得住的事實的人,一定會感激圣經預言的多樣性、精確性和獨特性。”
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