華閱文章網1.短一點諷喻詩4首
詠物詩
石灰吟
（明）于謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑；
粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。
詠煤炭
作者： 于謙
鑿開混沌得烏金，蓄藏陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
悼室人詩 江淹
佳人永暮矣，隱憂遂歷茲。
寶燭夜無華，金鏡晝恒微。
桐葉生綠水，霧天流碧滋。
蕙弱芳未空，蘭深鳥思時。
湘醽徒有酌，意塞不能持。
悼室人詩 江淹
適見葉蕭條，已復花庵郁。
帳里春風蕩，檐前還燕拂。
垂涕視去景，摧心向徂物。
今悲輒流涕，昔歡常飄忽。
幽情一不弭，守嘆誰能慰。
2.短一點諷喻詩4首
詠物詩
石灰吟
（明）于謙
千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑；
粉骨碎身全不惜，要留清白在人間。
詠煤炭
作者： 于謙
鑿開混沌得烏金，蓄藏陽和意最深。
爝火燃回春浩浩，洪爐照破夜沉沉。
鼎彝元賴生成力，鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。
悼室人詩 江淹
佳人永暮矣，隱憂遂歷茲。
寶燭夜無華，金鏡晝恒微。
桐葉生綠水，霧天流碧滋。
蕙弱芳未空，蘭深鳥思時。
湘醽徒有酌，意塞不能持。
悼室人詩 江淹
適見葉蕭條，已復花庵郁。
帳里春風蕩，檐前還燕拂。
垂涕視去景，摧心向徂物。
今悲輒流涕，昔歡常飄忽。
幽情一不弭，守嘆誰能慰。
3.關于諷喻的詩
馬嵬
李商隱
海外徒聞更九州，他生未卜此生休。
空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。
如何四紀為天子，不及盧家有莫愁！
王磐
喇叭，嗩吶，
曲兒小，腔兒大。
官船往來亂如麻，
全仗你抬身價。
軍聽了軍愁，
民聽了民怕，
哪里去辨什么真共假？
眼見的吹翻了這家，
吹傷了那家，
只吹的水盡鵝飛罷
1.諷喻詩的代表作是《新樂府》《秦中吟》 2.詩歌的內容： A.反映國事民生，政治上的美刺作用，符合儒家的比興傳統，能夠“為民請命”。如《輕肥》《賣炭翁》。 B.充分暴露當時政治的黑暗和人民的苦痛，體現出對社會、對政治、對人民的強烈正義感和責任感。如《江上漁者》《蠶婦》。 3.諷喻詩的藝術特點：首句標其目，卒章顯其志。其辭質而徑，欲見之者易于諭也；其言直而切，欲聞之者深誡也；其事核而實，使采之者傳信也；其體順而肆，可以播于樂章歌曲也。 兩首諷喻詩清官謠 --山水人 本為木舟水上漂， 撫生愛民心頭繞。 平生淡漠利與名， 子孫萬代汗青照。 論成敗 ---山水人 同出一源路竟分， 交織互變耐人尋。 石穿滴水無一日， 磨礪必成鐵杵針。
4.白居易的所有諷喻詩
諷喻詩的代表作是 新樂府 秦中吟 諷諭三 新樂府 凡二十首 新樂府 并序 序曰：凡九千二百五十二言，斷為五十篇。
篇無定 句，句無定字，系于意，不系于文。首句標其目， 卒章顯其志，《詩》三百之義也。
其辭質而徑，欲 見之者易諭也。其言直而切，欲聞之者深誡也。
其 事核而實，使采之者傳信也。其體順而肆，可以播 于樂章歌曲也。
總而言之，為君、為臣、為民、為 物、為事而作，不為文而作也。元和四年，為左拾 遺時作。
《七德舞》，美拔亂，陳王業也。 《法曲》，美列圣，正華聲也。
《二王后》，明祖宗之意也。 《海漫漫》，戒求仙也。
《立部伎》，刺雅樂之替也。 《華原磬》，刺樂工非其人也。
《上陽白發人》，愍怨曠也。 《胡旋女》，戒近習也。
《新豐折臂翁》，戒邊功也。 《太行路》，借夫婦以諷君臣之不終也。
《司天臺》，引古以儆今也。 《捕蝗》，刺長吏也。
《昆明春水滿》，思王澤之廣被也。 《城鹽州》，美圣謨而誚邊將也。
《道州民》，美臣遇明主也。 《馴犀》，感為政之難終也。
《五弦彈》，惡鄭之奪雅也。 《蠻子朝》，刺將驕而相備位也。
《驃國樂》，欲王化之先邇后遠也。 《縛戎人》，達窮民之情也。
《驪宮高》，美天子重惜人之財力也。 《百鏈鏡》，辨皇王鑒也。
《青石》，激忠烈也。 《兩朱閣》，刺佛寺浸多也。
《西涼伎》，刺封疆之臣也。 《八駿圖》，戒奇物，懲佚游也。
《澗底松》，念寒俊也。 《牡丹芳》，美天子憂農也。
《紅線毯》，憂蠶桑之費也。 《杜陵叟》，傷農夫之困也。
《繚綾》，念女工之勞也。 《賣炭翁》，苦官市也。
《母別子》，刺新間舊也。 《陰山道》，疾貪虜也。
《時世妝》，警戒也。 《李夫人》，鑒嬖惑也。
《陵園妾》，憐幽閉也。 《鹽商婦》，惡幸人也。
《杏為梁》，刺居處奢也。 《井底引銀瓶》，止淫奔也。
《官牛》，諷執政也。 《紫毫筆》，譏失職也。
《隋堤柳》，憫亡國也。 《草茫茫》，懲厚葬也。
《古冢狐》，戒艷色也。 《黑潭龍》，疾貪吏也。
《天可度》，惡詐人也。 《秦吉了》，哀冤民也。
《鴉九劍》，思決壅也。 《采詩官》，鑒前王亂亡之由也。
七德舞 武德中，天子始作《秦王破陣樂》以歌太宗之功業。 貞觀初，太宗重制《破陣樂舞圖》，詔魏征、虞世 南等為之歌詞，因名《七德舞》。
自龍朔已后，詔 郊廟享宴，皆先奏之。 七德舞， 七德歌， 傳自武德至元和。
元和小臣白居易， 觀舞聽歌知樂意， 樂終稽首陳其事。 太宗十八舉義兵， 白旄黃鉞定兩京。
擒充戮竇四海清， 二十有四功業成。 二十有九即帝位， 三十有五致太平。
功成理定何神速？ 速在推心置人腹。 亡卒遺骸散帛收， [貞觀初，詔收天下陣死骸骨，致祭而瘞埋之，尋 又散帛以求之也。
] 饑人賣子分金贖。 [貞觀二年大饑，人有鬻男女者。
詔出御府金帛盡 贖之，還其父母。] 魏征夢見子夜泣， [魏征疾亟，太宗夢與征別，既寤，流涕。
是夕征 卒。故御親制碑云：昔殷宗得良弼于夢中，今朕 失賢臣于覺后。
] 張謹哀聞辰日哭。 [張公謹卒，太宗為之舉哀。
有司奏曰：在辰，陰 陽所忌，不可哭。上曰：君臣義重，父子之情也。
情發于中，安知辰日？遂哭之慟。] 怨女三千放出宮， [太宗嘗謂侍臣曰：婦人幽閉深宮，情實可愍，今 將出之，任求伉儷。
于是令左丞戴胄、給事中杜 正倫于掖庭宮西門，揀出數千人，盡放歸。] 死囚四百來歸獄。
[貞觀六年，親錄囚徒死罪者三百九十，放歸家， 令明年秋來就刑。應期畢至，詔悉原之。
] 剪須燒藥賜功臣， 李績嗚咽思殺身。 [李績嘗疾，醫云：得龍須灰，方可療之。
太宗自 剪須燒灰賜之，服訖而愈。績叩頭泣涕而謝。
] 含血吮瘡撫戰士， 思摩奮呼乞效死。 [李思摩嘗中矢，太宗親為吮血。
] 則知不獨善戰善乘時， 以心感人人心歸。 爾來一百九十載， 天下至今歌舞之。
歌七德， 舞七德， 圣人有作垂無極。 豈徒耀神武， 豈徒夸圣文。
太宗意在陳王業。 王業艱難示子孫。
圣人有作：一作圣人有祚。 法曲 法曲法曲歌大定， 積德重熙有余慶， 永徽之人舞而詠。
[永徽之時，有貞觀之遺風，故高宗制《一戎大定》 樂曲也。] 法曲法曲舞霓裳， 政和世理音洋洋， 開元之人樂且康。
[《霓裳羽衣曲》起于開元，盛于天寶也。] 法曲法曲歌堂堂， 堂堂之慶垂無疆。
中宗肅宗復鴻業， 唐祚中興萬萬葉。 [永隆元年，太常丞李嗣貞善審音律，能知興衰， 云：近者樂府有《堂堂》之曲，再言之者，唐祚 再興之兆。
] 法曲法曲合夷歌， 夷聲邪亂華聲和。 以亂干和天寶末， 明年胡塵犯宮闕。
[法曲雖似失雅音，蓋諸夏之聲也，故歷朝行焉。 玄宗雖雅好度曲，然未嘗使蕃漢雜奏。
天寶十三 載，始詔道調法曲與胡部新聲合作，識者深異之。 明年冬，而安祿山反也。
] 乃知法曲本華風， 茍能審音與政通。 一從胡曲相參錯， 不辨興衰與哀樂。
愿求牙曠正華音， 不令夷夏相交侵。 二王后 二王后， 彼何人？ 介公（左商上換崔右阝）公為國賓， 周武隋文之子孫。
古人有言天下者， 非是一人之天下。 周亡天下傳于隋， 隋人失之唐得之。
唐興十葉歲二百， 介公（左商上換崔右阝）公世為客。 明堂太廟朝享時， 引居賓位備威儀。
備威儀， 助郊祭， 高祖太宗之遺制。 不獨興滅國， 不獨繼。
5.諷喻詩字數少一些求解答
推薦諷喻詩是李白的《上李邕》。
一、推薦理由：《上李邕》是唐代偉大詩人李白青年時期的作品。此詩通過對大鵬形象的刻劃與頌揚，表達了李白的凌云壯志和強烈的用世之心，對李邕瞧不起年輕人的態度非常不滿，表現了李白勇于追求而且自信、自負、不畏流俗的精神。年輕的李白敢于向大人物挑戰，充滿了初出犢兒不怕虎的銳氣。
二、原文欣賞：
大鵬一日同風起，摶搖直上九萬里。假令風歇時下來，猶能簸卻滄溟水。
世人見我恒殊調，聞余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕年少。
三、作品賞析：
大鵬是李白詩賦中常常借以自況的意象，它既是自由的象征，又是驚世駭俗的理想和志趣的象征。開元十三年（725年），青年李白出蜀漫游，在江陵遇見名道士司馬承禎，司馬稱李白“有仙風道骨焉，可與神游八極之表”，李白當即作《大鵬遇希有鳥賦并序》（后改為《大鵬賦》），自比為莊子《逍遙游》中的大鵬鳥。李白詩中還有一首《臨路歌》：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。余風激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕？”據唐李華《故翰林學士李君墓志銘序》云，李白“賦《臨終歌》而卒”。后人認為可能就是這首《臨路歌》，“路”或為“終”之誤寫。可見李白終生引大鵬自喻之意。按此詩語氣直率不謙，故前人有疑非李白之作者，亦有信為李白之作而辨之者。參詹锳主編《李白全集校注匯釋集評》此詩題解。
前四句中李白以大鵬自比。大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里。大鵬鳥是莊子哲學中自由的象征，理想的圖騰。李白年輕時胸懷大志，非常自負，又深受道家哲學的影響，心中充滿了浪漫的幻想和宏偉的抱負。這只大鵬即使不借助風的力量，以它的翅膀一搧，也能將滄溟之水一簸而干，這里極力夸張大鵬的神力。在這前四句詩中，詩人寥寥數筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。
詩的后四句，是對李邕怠慢態度的回答：“世人”指當時的凡夫俗子，顯然也包括李邕在內，因為此詩是直接給李邕的，所以措詞較為婉轉，表面上只是指斥“世人”。“殊調”指不同凡響的言論。李白的宏大抱負，常常不被世人所理解，被當做“大言”來恥笑。李白顯然沒有料到，李邕這樣的名人竟與凡夫俗子一般見識，于是，就抬出圣人識拔后生的故事反唇相譏。《論語·子罕》中說：“子曰：“后生可畏。焉知來者之不如今也？”這兩句意為孔老夫子尚且覺得后生可畏，你李邕難道比圣人還要高明？男子漢大丈夫千萬不可輕視年輕人呀！后兩句對李邕既是揄揶，又是諷刺，也是對李邕輕慢態度的回敬，態度相當桀驁[jié ào]，顯示出少年銳氣。
李邕在開元初年是一位名聞海內的大名士，史載李邕“素負美名，……人間素有聲稱，后進不識，京洛阡陌聚觀，以為古人。或傳眉目有異，衣冠望風，尋訪門巷。”對于這樣一位名士，李白竟敢指名直斥與之抗禮，足見青年李白的氣識和膽量。“不屈己、不干人”笑傲權貴，平交王侯，正是李太白的真正本色。
6.杜牧四句諷喻詩及翻譯
《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花.譯文浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。
入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。
秦淮，即秦淮河，發源于江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一帶一直是權貴富豪游宴取樂之地。
這首是詩人夜泊秦淮時觸景感懷之作，于六代興亡之地的感嘆中，寓含憂念現世之情懷。 這詩在語言運用方面，也頗見工夫。
首句寫景，“煙”、“水”、“月”、“沙”由兩個“籠”字聯系起來，融合成一幅朦朧冷清的水色夜景，渲染氣氛，朦朧中透出憂涼。次句點題，并以“近酒家”的豐富內涵啟動思古之幽情，秦淮一帶在六朝時是著名的游樂場所，酒家林立，因此昔日那種歌舞游宴的無盡繁華實已包含在詩人此時的思緒之中。
后二句由一曲《后庭花》引發無限感慨，“不知”抒發了詩人對“商女”的憤慨，也間接諷刺不以國事為重，紙醉金迷的達官貴人，即醉生夢死的統治者。“猶唱”二字將歷史、現實巧妙地聯為一體，傷時之痛，委婉深沉。
清代評論家沈德潛推崇此詩為“絕唱”，一個“猶”字透露出作者批判之意，憂慮之情。管世銘甚至稱其為唐人七絕壓卷之作。
秦淮河是六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，詩人深夜泊舟河畔，隔江傳來商女《玉樹后庭花》的歌聲，聽著這亡國之音，不禁激起時代興衰之感，后兩句對只知征歌征舞、買笑逐歡，而不以歷景為鑒的統治者，給以深深的譴責。本詩情景交融，朦朧的景色與詩人心中淡淡的哀愁非常和諧統一。
這首詩是即景感懷的，金 陵曾是六朝都城，繁華一時。目睹如今的唐朝國勢日衰，當權者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無限感傷。
首句寫景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點明夜泊地點；三、四句感懷，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然灑脫；由歌曲之靡靡，牽出“不知亡國恨”，抨擊豪紳權貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國恨”推出“后庭花”的曲調，借陳后主之詩，鞭笞權貴的荒淫，深刻犀利。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照。
“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。” 《玉樹后庭花》據說是南朝陳后主所作的樂曲，被后人稱為“亡國之音”。
“隔江”承上一句“亡國恨”故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳后主依然沉湎在歌聲女色之中，終于被俘亡國。這兩句詩從字面上看似乎是批評歌女，而實際上是詩人有感于晚唐國事衰微、世風頹靡的現狀，批評那些沉溺于歌舞升平而“不知”國之將亡的統治者。
“猶唱”二字意味深長，巧妙地將歷史、現實和想象中的未來聯系起來，表現出詩人對國家命運的關切和憂慮。這首詩寫詩人所見所聞所感，語言清新自然，構思精巧縝密。
全詩景、事、情、意融于一爐，景為情設，情隨景至。借陳后主的荒亡國諷喻晚唐統治者，含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現實的深切憂思。
感情深沉，意蘊深邃，被譽為唐人絕句中的精品。這首詩表現了詩人對晚唐統治者的辛辣諷刺以及對國家命運的深切憂慮。
這樣豐富的內涵、深刻的主題卻容納在短短的28個字之內，這其中的每一個字都凝練至及。詩歌的語言要求精練，只有精練才能含蓄，也只有含蓄才能見得精練。
所以含蓄與精練互為表里，相得益彰。這首詩于情景交融的意境中，形象而典型地表現了晚唐的時代氣氛，使人從陳后主的荒淫亡國聯想到江河日下的晚唐的命運，委婉含蓄地表達了詩人對歷史的深刻思考，對現實的深切憂思，內容深厚，感情深沉，意味無窮，引人深思。
這是一首即景生情之作，通過寫夜泊秦淮所見所聞的感受，揭露了晚唐統治者沉溺聲色，醉生夢死的腐朽生活。秦淮河兩岸是六朝時的繁華之地，是權貴富豪、墨客騷人縱情聲色、尋歡作樂的場所。
詩人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙煙水中眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌艷曲，不禁觸景生情，頓生家國亡思，將對歷史的詠嘆與對現實的思考緊密結合，從陳的荒淫之國聯想到江河月下的晚唐命運。全詩寓情于景，意境悲涼，感情深沉含蓄，語言精當錘煉，沈德潛稱之為“絕唱”。