華閱文章網1.關于太陽的神話傳說
1、夸父追日
夸父追日指的是相傳在黃帝時期，夸父族首領夸父想要把太陽摘下，于是開始逐日，和太陽賽跑，在口渴時喝干了黃河、渭水之后，在奔于大澤路途中渴死，手杖化作桃林，身軀化作夸父山。夸父逐日的故事，反映了中國古代先民了解自然、戰勝自然的愿望。
2、后羿射日
遠古的時候，大地出現了嚴重的旱災。炎熱烤焦了森林，烘干了大地，曬干了禾苗草木。原來，帝俊與羲和生了10個孩子都是太陽，他們住在東方海外，海水中有棵大樹叫扶桑。
10個太陽睡在枝條的底下，輪流跑出來在天空執勤，照耀大地。但有時，他們一齊出來給人類帶來了災難。為了拯救人類，后羿張弓搭箭，向那9個太陽射去。只見天空出現爆裂的火球，墜下一個個三腳的烏鴉。最后，天上只留下一個太陽。
3、太陽神赫利俄斯
赫利俄斯（Helios），是古希臘神話中的太陽神，依據赫西俄德的《神譜》，是提坦神許珀里翁與忒亞之子，月女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟， 傳說他每日乘著四匹火馬所拉的日輦在天空中馳騁，從東至西，晨出晚沒，令光明普照世界。在后世神話中，他與阿波羅被逐漸混為一體。在羅馬他被稱為索爾（Sol）。
4、太陽神因蒂
根據古代印加神話，因蒂將文明傳授于其子曼科·卡帕克及其女瑪瑪·奧克略（Mama Ocllo），然后再由他們把知識傳授于人類。
因蒂命子女建立印加的首都，于是他們從的的喀喀湖出發，每到一地便嘗試將黃金手杖插入泥土，但都不成功，其后，他們到達現今名為庫斯科的地方，曼科·卡帕克終于把黃金手杖成功插入泥土，他們認為這是太陽神的啟示，便在庫斯科定居下來。
太陽神的大祭司名為“維利亞克·烏穆”（Willaq Umu）。印加人相信薩帕·印卡為因蒂在地上的兒子。大祭司在國內擁有第二大權力，他是直接受命于薩帕·印卡，他們之間通常都是兄弟關系。
因蒂的另一名為“阿普·蓬喬”（Apu Punchau），意思是“白天的領袖”。因蒂的形象通常是一幅中間為人面的黃金盤，西班牙征服者于1751年入侵時曾奪去一塊，并送返西班牙，及后卻不知所蹤。
5、拉
拉最初是埃及眾多太陽神之一。隨著古王國第五王朝的強大，拉從赫里奧波里斯（的地方神一躍為全埃及的神，從而取代了古老的創造大神阿圖姆，位列九柱神之首。
但其他方的太陽神并沒有消失，而是和拉一起構成復合神。比如與阿圖姆融合形成了拉—阿圖姆，與阿蒙神形成了阿蒙—拉，偶爾也有把許多神的名字連在一起，如“拉—哈拉赫提—阿圖姆—赫普里”。
拉被認為是眾神之父，是埃及的第一代國王，因此在埃及法老的徽章上都標明了“拉之子”的字樣，如同中國古代的“天子”。傳說拉每晚日落后進入天空女神努特的口中，第二天早晨又從她的陰門中重生。她同時也如此吞咽和再生著月亮和星辰，從而形成了晝夜。
參考資料：搜狗百科-拉
參考資料：搜狗百科-因蒂
參考資料：搜狗百科-太陽神
參考資料：搜狗百科-夸父追日
參考資料：搜狗百科-后羿射日
2.關于太陽的傳說
希臘太陽神話
太陽神阿波羅是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。神后赫拉（Hera）由于妒忌宙斯和勒托的相愛，殘酷地迫害勒托，致使她四處流浪。后來總算有一個浮島德羅斯收留了勒托，她在島上艱難地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去殺害勒托母子，但沒有成功。后來，勒托母子交了好運，赫拉不再與他們為敵，他們又回到眾神行列之中。阿波羅為替母報仇，就用他那百發百中的神箭射死了給人類帶來無限災難的巨蟒皮托，為民除了害。阿波羅在殺死巨蟒后十分得意，在遇見小愛神厄洛斯（Eros）時譏諷他的小箭沒有威力，于是厄洛斯就用一枝燃著戀愛火焰的箭射中了阿波羅，而用一枝能驅散愛情火花的箭射中了仙女達佛涅（Daphne），要令他們痛苦。達佛涅為了擺脫阿波羅的追求，就讓父親把自己變成了月桂樹，不料阿波羅仍對她癡情不已，這令達佛涅十分感動。而從那以后，阿波羅就把月桂作為飾物，桂冠成了勝利與榮譽的象征。每天黎明，太陽神阿波羅都會登上太陽金車，拉著韁繩，高舉神鞭，巡視大地，給人類送來光明和溫暖。所以，人們把太陽看作是光明和生命的象征。
3.關于太陽的傳說
《山海經》《淮南子》《史記》都有涉及。
1山海經》中的神話傳說
在遙遠的東南海外，有一個羲和國，國中有一個異常美麗的女子叫羲和，她每天都在甘淵中洗太陽。太陽在經過夜晚之后就會被污染，經過羲和的洗滌，那被污染了的太陽，在第二天升起的時候仍會皎潔如初。這個羲和，實際上是傳說中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十個太陽，并且讓這十個太陽輪流在空中執勤，把光明與溫暖送到人間。
2后羿射日
《淮南子》說：“堯之時十日并出，焦禾稼，殺草木，而民無所食，羿上射十日，萬民皆喜，置堯以為天子”。
3夸父追日
《山海經·海外北經》：“夸父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲于河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。”
太陽神阿波羅是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。神后赫拉（Hera）由于妒忌宙斯和勒托的相愛，殘酷地迫害勒托，致使她四處流浪。后來總算有一個浮島德羅斯收留了勒托，她在島上艱難地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去殺害勒托母子，但沒有成功。后來，勒托母子交了好運，赫拉不再與他們為敵，他們又回到眾神行列之中。阿波羅為替母報仇，就用他那百發百中的神箭射死了給人類帶來無限災難的巨蟒皮托，為民除 了害。阿波羅在殺死巨蟒后十分得意，在遇見小愛神厄洛斯（Eros）時譏諷他的小箭沒有威力，于是厄洛斯就用一枝燃著戀愛火焰的箭射中了阿波羅，而用一枝能驅散愛情火花的箭射中了仙女達佛涅（Daphne），要令他們痛苦。達佛涅為了擺脫阿波羅的追求，就讓父親把自己變成了月桂樹，不料阿波羅仍對她癡情不已，這令達佛涅十分感動。而從那以后，阿波羅就把月桂作為飾物，桂冠成了勝利與榮譽的象征。每天黎明，太陽神阿波羅都會登上太陽金車，拉著韁繩，高舉神鞭，巡視大地，給人類送來光明和溫暖。所以，人們把太陽看作是光明和生命的象征。
4.關于太陽的神話故事
中國太陽神話傳說：
關于后羿的神話傳說很多。相傳后羿生來就有射箭的天才，長大后更是臂力驚人，箭法超群。原先天空中有10個太陽，強烈的陽光烤焦了大地，莊稼枯死了，甚至連石頭都快要熔化了，海水如同開水一樣沸騰起來。人們在灼熱的陽光下幾乎喘不過氣來，兇狠的毒蛇野獸乘機出來殘害人類。羿十分同情處于痛苦煎熬的民眾，決心冒著生命危險，為民除害。這位擅長射箭的好漢，選擇一處高地，張弓搭箭，對準天空一箭射去，只聽“轟隆”一聲巨響，一個太陽被射中了。后羿一連射了9箭，9個太陽一個個地掉落下來。當他還想再射時，突然想到，如果沒有太陽，大地將一片黑暗，人類難以生存，便留下最后一個太陽，讓它造福于人類。
《山海經》中關于太陽的神話傳說
在遙遠的東南海外，有一個羲和國，國中有一個異常美麗的女子叫羲和，她每天都在甘淵中洗太陽。太陽在經過夜晚之后就會被污染，經過羲和的洗滌，那被污染了的太陽，在第二天升起的時候仍會皎潔如初。這個羲和，實際上是傳說中的上古帝王帝俊的妻子，她生了十個太陽，并且讓這十個太陽輪流在空中執勤，把光明與溫暖送到人間。這十個太陽的出發地十分荒涼偏僻，那地方有座山，山上有棵扶桑樹，樹高三百里，但它的葉子卻像芥子一般大小。樹下有個深谷叫湯谷，這是太陽洗浴的地方。它們洗浴完了，就藏在樹枝上擦摩身子。每天由最上邊的那一個騎著鳥兒巡游天空，其他的便依次上登，準備出發
5.關于太陽的傳說
傳說中后羿和嫦娥都是堯時候的人，神話說，堯的時候，天上有十個太陽同時出現在天空，把土地烤焦了，莊稼都枯干了，人們熱得喘不過氣來，倒在地上昏迷不醒。因為天氣酷熱的緣故，一些怪禽猛獸，也都從干涸的江湖和火焰似的森林里跑出來，在各地殘害人民。
人間的災難驚動了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人間，協助堯除人民的苦難。后羿帶著天帝賜給他的一張紅色的弓，一口袋白色的箭，還帶著他的美麗的妻子嫦娥一起來到人間。
后羿立即開始了射日的戰斗。他從肩上除下那紅色的弓，取出白色的箭，一支一支地向驕橫的太陽射去，頃刻間十個太陽被射去了九個，只因為堯認為留下一個太陽對人民有用處，才攔阻了后羿的繼續射擊。這就是有名的后羿射日的故事。
6.有關太陽的傳說
太陽崇拜貫穿了人類歷史的各個角落。雄踞在“世界屋脊”之上江河源頭的古代先民也是同樣對太陽產生敬仰與崇拜，這可從青海地區考古發掘資料中得到充分的證實。
早在新石器時代，青海東部地區馬家窯文化出土的彩陶圖案中，以十字紋和萬字紋為主題紋飾的構圖很多。關于萬字紋的起源問題，一直是學術界爭論的焦點，傳統學術界認為萬字紋是公元4世紀自印度輸入，但此說法被何新先生所駁斥，認為這種紋飾在中國境內發現的年代要比印度早的多。中國的萬字紋符號可能產自本土。
關于太陽與鳥的傳說，何新先生在《諸神的起源》一書中將其分為兩種解釋，“一謂太陽本身就是鳥，一謂日中有烏或三足烏。前者通過鳳與太陽的關系，太陽負載于風神（鳥）身上而運行，這實際是對太陽是運動力的神話性解釋。而后者傳說的“日中有烏”的真實意象，卻可能是指太陽中的黑子。關于日中黑子的記載，最早見于《周易·豐卦》中：“日中見斗，日中見沫”。日中見斗可作兩種解釋：白天中午天空中出現了斗——這意味著發生了日全食；太陽中發現斗狀的黑斑，即黑子。由于太陽中存在黑子現象，神鳥的觀念便產生了。太陽與鳥一直都有不解之緣。早在距今七千多年前，中原仰韶文化和南方河姆渡文化中就已出現了以太陽和鳥為主題的藝術品。謝端琚先生認為“鳥紋屬于仰韶文化廟底溝類型的典型紋飾”。然而，以鳥為主題紋飾和造型的藝術品，在青海新石器時代的宗日文化、青銅時代的卡約文化、辛店文化以及漢唐時期均有大量實物出土。
宗日文化彩陶上的鳥紋形象，有著濃郁的地方色彩。盡管采用較為抽象與變形的夸張手法表現，但高原雄鷹的神姿仍然存在。平視宗日鳥紋彩陶器，單鳥成排，方向一致。俯視則可看到群鳥圍繞器物口沿做旋轉狀。顯而易見，先民們制作彩陶時席地而坐，必然對器物產生俯視的視角，而器物口沿則是用直觀與模擬的藝術手法象征著太陽。古人所謂“人之生也，頭圓像天，足方像地”。而“天”的寫法在甲骨文及金文中，即是人頭上為一圓圈或圓點。在古文獻中“天”與“日”亦相通。古希臘神話及諸多民間傳說，均認為太陽是神靈的頭部散發出的光芒。由此可見，以器物口沿代表太陽的表現手法是與馬家窯文化一脈相承的。
當歷史進入青銅時代，青海的辛店文化以民和核桃莊考古發掘為主線，該墓地出土了大量以鳥紋和太陽紋為主題紋飾的彩陶器物。通過對辛店鳥紋起飛與降落姿態分析，辛店人是否以此代表日出日落的東西兩個方位？究其內涵，且尚無查考。
卡約文化是青海的土著文化，卡約先民也有崇拜太陽的習俗。這可從出土的彩陶紋飾和青銅器造型以及刻畫的骨器中得到印證。1990年，青海化隆上半主洼卡約文化墓地28號墓出土一件鳥紋彩陶器，通過對比得出的結論是，馬家窯文化系的鳥紋形象較為抽象，宗日文化系的鳥紋形象較為寫實。這還可從卡約文化中的青銅器，刻畫的骨中得到啟示。
青海大通和湟源兩縣出土了兩件卡約時期的鳥形銅鈴。該鳥形象逼真，腹內有一丸，搖之有聲，富有陽剛之霸氣。大通上孫家寨出土一件卡約青銅牌飾，其中一面構圖，布有五只一排的鳥紋。這種成隊列形的鳥紋在此地還出土有四件同期刻畫鳥紋骨管器。在美洲神話中，鷹扮演著“光明”，而蛇則為“黑暗”的象征。根據青海地區出土的卡約文化鳥紋分析，尤其是從化隆上半主洼出土的那件鷹形鳥紋可以斷定，太陽崇拜觀念在卡約先民心目中的重要地位已是不辯的事實。
當青海的歷史進入漢、唐時期，這種象征太陽的鳥紋更加具體、細微與寫實。青海都蘭唐代吐蕃（吐谷渾）文化墓地，出土了數量巨大的以太陽鳥為主題紋樣的絲織品，金銀器及彩繪木器。綜上所述，青海出土的大量有關太陽崇拜的考古實物資料，與史料記載正相吻合。在崇拜太陽的基礎上，逐步演化出各種各樣，形形色色的大小神的崇拜，這種崇拜的遠古信息一直延續至今。生活在這塊神奇土地上的青海古代民族，自古就是一支崇拜太陽的民族。
7.關于太陽的由來的故事
在人類歷史上，太陽一直是許多人頂禮膜拜的對象。
中華民族的先民把自己的祖先炎帝尊為太陽神。而在古希臘神話中，太陽神則是宙斯（萬神之王）的兒子。
希臘太陽神話 太陽神阿波羅是天神宙斯和女神勒托（Leto）所生之子。神后赫拉（Hera）由于妒忌宙斯和勒托的相愛，殘酷地迫害勒托，致使她四處流浪。
后來總算有一個浮島德羅斯收留了勒托，她在島上艱難地生下了日神和月神。于是赫拉就派巨蟒皮托前去殺害勒托母子，但沒有成功。
后來，勒托母子交了好運，赫拉不再與他們為敵，他們又回到眾神行列之中。阿波羅為替母報仇，就用他那百發百中的神箭射死了給人類帶來無限災難的巨蟒皮托，為民除了害。
阿波羅在殺死巨蟒后十分得意，在遇見小愛神厄洛斯（Eros）時譏諷他的小箭沒有威力，于是厄洛斯就用一枝燃著戀愛火焰的箭射中了阿波羅，而用一枝能驅散愛情火花的箭射中了仙女達佛涅（Daphne），要令他們痛苦。達佛涅為了擺脫阿波羅的追求，就讓父親把自己變成了月桂樹，不料阿波羅仍對她癡情不已，這令達佛涅十分感動。
而從那以后，阿波羅就把月桂作為飾物，桂冠成了勝利與榮譽的象征。每天黎明，太陽神阿波羅都會登上太陽金車，拉著韁繩，高舉神鞭，巡視大地，給人類送來光明和溫暖。
所以，人們把太陽看作是光明和生命的象征。 北歐太陽神話 豐僥、興旺、愛情、和平之神，美麗的仙國阿爾弗海姆的國王。
一說他與巴爾德爾同為光明之神，或稱太陽神。他屬下的小精靈在全世界施言行善。
他常騎一只長著金黃色鬃毛的野豬出外巡視。人人都享受著他恩賜的和平與幸福。
他有一把寶劍，光芒四射，能騰云駕霧。他還有一只袖珍魔船，必要時可運載所有的神和他們的武器。
中國太陽神話 在中國古典詩歌作品中，太陽意象不僅出現的次數多，而且涉及的內容也十分豐富。它的起源可追溯到原始的太陽崇拜，后來逐漸衍生出皇權、家庭溫暖、時間短促、離情別恨等多種含義。
后羿射日 相傳上古時期，夏代有窮國的國王是一個名叫后羿的英俊男子。那后羿不僅長得瀟灑，而且文武雙全，天文、地理無所不知，謀略、武藝無所不精，尤其還射得一手好箭。
有窮國在后羿的英明治理下，蒸蒸日上，威震四方。人們豐衣足食，安居樂業，日出而作，日落而息，呈現一派豐盛祥和的景象。
后羿每天處理完國事后，就帶上心愛的弓箭（聽說此箭乃神靈所賜），到射箭場進行練習，日復一日，年復一年，從未間斷。他的箭術已到出神入化、無人能比的地步。
日子在和平、美滿中一天天過去，有窮國日趨繁榮。就在人們沉浸在幸福、滿足之中時，突然，禍從天降。
那是仲夏的一天，那天早晨和往日并無不同，可到了日出時候，東方一下子升出來十個太陽。人們看著眼前的一切，目瞪口呆。
大家清楚，天上掛著十個太陽意味著什么。立時，哭喊著、祈禱聲一片。
人們用盡各種辦法祈求上天開恩，收回多出的九顆太陽，但一切無濟于事。一天又一天，田里的莊稼漸漸枯萎，河里的水慢慢干涸，老弱病殘者一個接一個地倒下…… 后羿看著眼前的一切，心如刀絞，可是無計可施。
他愁腸欲斷，焦慮萬分，日漸憔悴。一天，困倦不已的他剛搭上眼，忽夢見一白胡老人，老人指點他，將九個箭靶做成太陽形狀，每天對準靶心，練上七七四十九天后，便可射落天上的太陽，并囑咐他，此事不可外揚，只有到了第五十天才可讓人知道。
后羿睜開眼，驚喜不已，立刻動手做箭靶，箭靶做好后，便帶上箭躲到深山里，沒日沒夜地練起來。到了第五十天，國王要射日的消息傳出后，在死亡線上掙扎的人們精神頓時振奮起來，仿佛看到了生的希望。
人們唯恐后羿的箭射不落太陽，男女老幼頂著火一般的烈日，用最短的時間，搭起一座數米高的樓臺，并抬來戰鼓，為后羿吶喊助威。后羿在震耳欲聾的鼓聲里，一步步登上樓臺，在他身后，是無數雙渴求、期盼的眼睛，在他周圍，是痛苦呻吟的土地，在他頭頂，是熾熱、張狂的太陽。
他告訴自己只能成功，不許失敗。盡管知道走的是一條不歸路，但為了救出受苦受難的民眾，他無怨無悔。
終于到達樓頂了，后羿回首最后一次看了看他的臣民，他的王宮，然后抬起頭，舉起手中的箭，緩緩拉開弓。“嗖”，只聽一聲巨響，被擊中的太陽應聲墜下，隨即不知去向。
臺下一片歡呼，吶喊聲、戰鼓聲穿透云霄。后羿一鼓作氣，連連拉弓，又射落了七顆。
還剩最后兩顆了，此時，他已精疲力盡，可他知道，天上只能留下一顆太陽，如果此時放棄，就意味著前功盡棄。他再一次舉起箭，用盡全身力氣，將第九顆太陽擊落后，便一頭栽倒在地，再也沒起來。
一切恢復了原樣，而勇敢、可敬的后羿卻永遠閉上了眼睛…… 被射中的九顆太陽，墜落到九個不同的地方。其中的一顆，掉到了黃海邊上，并砸出了一個湖，這個湖后人稱作射陽湖。
不久，從射陽湖里流出一條河，人們把它稱作射陽河。 《山海經》中關于太陽的神話傳說 在遙遠的東南海外，有一個羲和國，國中有一個異常美麗的女子叫羲和，她每天都在甘淵中洗太陽。
太陽在經過夜晚之后就會被污染，經過羲和的洗滌，那被污染了的太陽，在第二天升起的時候仍會皎潔如初。這個。
8.收集關于太陽的故事
夸父追日的故事：據說“夸父”本是一個巨人族的名稱，從世系上看，夸父族人原本是大神后土傳下的子孫，住在遙遠北方一座名叫“成都載天”的大山上。
他們個個都是身材高大、力大無比的巨人，耳朵上掛著兩條黃蛇，手中握著兩條黃蛇。看樣子很可怕，其實他們性情溫順善良，都為創造美好的生活而勤奮努力。
北方天氣寒冷，冬季漫長，夏季雖暖但卻很短，每天太陽從東方升起，山頭的積雪還沒有溶化，又匆匆從西邊落下去了。夸父族的人想，要是能把太陽追回來，讓它永久高懸在成都載天的上空，不斷地給大地光和熱，那該多好啊！于是他們從本族中推選出一名英雄，去追趕太陽，他的名字就叫“夸父”。
夸父被推選出來，心中十分高興，他決心不辜負全族父老的希望，跟太陽賽跑，把它追回來，讓寒冷的北方和江南一樣溫暖。于是他跨出大步，風馳電掣般朝西方追去，轉眼就是幾千幾萬里。
他一直追到禺谷，也就是太陽落山的地方，那一輪又紅又大的火球就展現在夸父的眼前，他是多么地激動、多么地興奮，他想立刻伸出自己的一雙巨臂，把太陽捉住帶回去。可是他已經奔跑了一天了，火辣辣的太陽曬得他口渴難忍，他便俯下身去喝那黃河、渭河里的水。
兩條河的水頃刻間就喝干了，還是沒有解渴，他就又向北方跑去，去喝北方大澤里的水，但他還沒到達目的地，就在中途渴死了。雖然夸父失敗了，但他的這種精神、這種毅力一直被人們傳為佳話，并且激勵著許多有志之士不斷進取。
夸父追日的目的真的能夠達到嗎？答案是否定的，原因就在于他違背了客觀規律。大家知道，地球是太陽系中唯一有生命的行星，本身是不能發光的，必須借助于太陽的光和熱來哺育其上的生命。
地球被太陽照亮的半球，就是白天，背離太陽的一面就是黑夜，加上地球自西向東自轉，這就使白天和黑夜不斷更替，因此也就會看到太陽總是從東方升起，西邊落下。夸父看到的太陽西行，實際上是地球自轉的結果。
另外，地球在自轉的同時，又在繞太陽公轉，并且地軸和公轉軌道之間存在著66.5°的夾角。且北極總是指向北極星不變，這樣就使太陽直射點只能在南、北緯23.5°之間移動，結果使地球表面的太陽高度和晝夜長短出現差別。
所以在地球表面，緯度越高，氣溫越低，也就是說北方要比江南寒冷。因此，即使夸父跑得再快，再力大無比，也無法改變這個事實。
后羿射日的故事：關于后羿的神話傳說很多。相傳后羿生來就有射箭的天才，長大后更是臂力驚人，箭法超群。
原先天空中有10個太陽，強烈的陽光烤焦了大地，莊稼枯死了，甚至連石頭都快要熔化了，海水如同開水一樣沸騰起來。人們在灼熱的陽光下幾乎喘不過氣來，兇狠的毒蛇野獸乘機出來殘害人類。
羿十分同情處于痛苦煎熬的民眾，決心冒著生命危險，為民除害。這位擅長射箭的好漢，選擇一處高地，張弓搭箭，對準天空一箭射去，只聽“轟隆”一聲巨響，一個太陽被射中了。
后羿一連射了9箭，9個太陽一個個地掉落下來。當他還想再射時，突然想到，如果沒有太陽，大地將一片黑暗，人類難以生存，便留下最后一個太陽，讓它造福于人類。
每日思親23：爹娘和太陽的故事 作者：焦波 文學藝術來源：本站原創 點擊數：1850 更新時間：2005-5-18 他做了一個夢，夢見太陽的臉原來就是爹娘的臉——一會兒是爹，一會兒是娘。孩子一邊叫著爹一邊叫著娘，直奔太陽的身邊，太陽一把把他摟在懷里，臉緊緊地貼著孩子的臉，好暖和喲，好暖和喲，孩子幸福極了。
小時候，跟爹娘一塊睡，爹一頭，娘一頭。我有時愛跟爹一頭睡，有時也愛鉆到娘子被窩里。
娘睡覺喜歡使勁地摟著我，我稍微離開她一點，她又把我摟到身邊。那時娘還年輕，兩只**鼓鼓的柔柔的頂著我，娘一動，**摩擦我幼嫩的胸脯，溫柔極了。
跟娘在一頭睡幾天后，我又愛鉆到爹那頭的被窩里。爹的體溫好像比別人都高，挨著他，像挨著一個炭火爐子，我幼嫩的皮膚會覺得發燙。
冬天的夜晚，我總是緊緊地抱著他。爹的胸脯很寬，他平躺的時候，像一張小床，有時我就干脆趴在他的胸脯上。
我還愛把耳朵貼在爹的胸前，聽爹的心跳，“咚咚咚”，爹的心跳很響，像擂動一面大鼓。 每天晚上躺下后，娘的腳冰涼冰涼。
爹說，那是因為娘從小就纏了小腳，腳趾都折斷了，緊貼在腳心上，白天又把一根帶子緊緊地扎在腳腕上，把血脈都隔斷了，腳還有不涼的。 “來，伸到我這‘炭火爐子'旁邊烤一烤吧，我這胸膛比炭火爐子還熱得均和呢。”
說著，爹把娘的腳拉到自己的胸前。 爹娘都愛講故事，娘講故事時一邊講，一邊哼兒歌，像“長尾巴狼，尾巴長，娶了媳婦忘了娘”。
還有，“小白菜，花兒黃，三歲時候沒了娘”，就那么常聽的幾個，而且還都是讓人聽起來凄凄苦苦，心里總不得勁。爹的故事多，什么三國啦，水滸啦，聊齋啦，他滿肚子都是故事。
多少年以后，大多數故事我都忘記了，然而有一個“太陽的故事”和一首“開開門”的兒歌，總是記在我的心頭。 爹說，從前，有一家人家，有爹有娘，有一個兒子，三口人過日子。
爹在地里侍弄莊稼，娘在家紡線織布，日子過得很舒坦。不料有一天，爹染了風寒，不幾日便離開了人世，。