華閱文章網1.活著影評
活著 影評 從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。
作者在一個窮極無聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然后一段段故事從這個看似平凡的老農嘴里講出來。
國民黨抓丁，**，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他，最后只剩一頭老牛。
鳳霞先聾啞，然后有慶獻血而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。
老婆家珍等于被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的（太餓了）。
經過一次次死亡的考驗，老人以一種超脫的姿態活在世上，沒有怨天尤人，沒有尋死覓活，他心里的親人沒有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續有努力快樂地活著。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個哲人，但他的的確確是一個普通再也不能普通的農民。
電影里的活著要比小說輕松些。張藝謀加了一些諷刺的東西。
例如：救風霞的教授因為太餓被饅頭噎著，而不能去動手術，眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡，還有加了福貴靠皮影吃飯的情節。導演完全理解了原著，并在影片中注入自己的東西。
活著這部電影非常的長。整個看電影的過程我反反復復的咀嚼著兩個字“活著”，活著真好，人只要活著，對家人，對朋友就是安慰，就是支柱。
第一次感覺到活著好是在福貴被抓丁，國民黨大撤退。福貴的戰友都被打死了，沒有吃的，什么都沒有。
福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。當福貴舉手向解放軍投降的時候，使人心里喊出了“活著就好”。
不管怎樣活著，都要回家看看。 第二次心里喊出活著，是在龍二被槍斃的時候，福貴嚇得尿了褲子。
葛優演得棒極了。真棒那一段聽到槍聲的時候。
如果不是福貴賭輸了祖傳的房子，那槍斃的就是地主福貴了。能活著看到老婆孩子就是好。
第三次是有慶死了，被車撞死的（書上更慘，是輸血輸多了，輸死的，無辜的生命被愚蠢的官僚主義害了MD）福貴看到血肉模糊的有慶，家珍哭得死去活來。后來那個春生被打成反革命，要自殺，來找福貴道歉，福貴和家珍都原諒了春生。
家珍最后沖春生喊“你還欠我們家一條命”。令人感動的質樸的感情。
心地善良的中國農民。他們沒有很好物質和精神生活，卻有最純樸和實在的心地。
第四次是鳳霞死了。導演在這里大大的諷刺了一下，竟然讓教授被饅頭噎著（真能想出來）電影沒有演到雙喜，苦根，家珍的死亡。
導演在最后出現了一家人在一起的場面。 余華的《活著》通過福貴的敘述有些超脫的感覺；而電影則有種入世的味道，是張藝謀拿了一個諷刺的筆，給我們展現了一個個生離死別，風風雨雨的那個時代的農民家庭。
這里沒有控訴什么，沒有要反抗什么，沒有埋怨什么，中國最被人看不起的農民默默地在那個時代里承受著一切，努力地過著自己的生活。 故事的主人公福貴是一個嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也被氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來了。
福貴重新開始了自己的生活，和同村的春生一起操起了皮影戲的營生，卻被國民黨軍隊拉了壯丁，后來又糊里糊涂的當了**的俘虜。他們約定，一定要活著回去。
歷盡千辛萬苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。 一家人繼續過著清貧而又幸福的日子。
在“**”中當上區長的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說：“你記著，你欠我們家一條命。”**時，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說他也不想活了。
這時家珍走出來對春生說“外面涼，屋里坐吧。”春生臨走時，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！” 后來鳳霞認識了忠厚老實的二喜，兩人喜結良緣。
然而不幸總是不肯放過福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產而死。
鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛。影片結尾，福貴對饅頭說，“你是趕上好時候了，將來這日子就越來越好了。”
福貴的妻子家珍在影片中始終是一個傳統婦女的形象——勤勞、善良。她的思想中的封建團圓觀念的根深蒂固程度更甚于福貴，她為了兒子的將來離開了好賭的福貴，卻也在得知丈夫改過自新后主動地歸來。
這種行為具有兩面性，一方面反映了家珍對丈夫及其家庭的忠誠，另一方面卻從她對福貴抱有依戀、不離不棄的單純想法中折射出封建觀念中“嫁雞隨雞嫁狗隨狗”的盲從思想。 不過，在封建社會，婦女因為缺乏獨立的經濟來源，被迫困守夫家，也有迫于無奈的因素。
家珍這一人物形象的塑造在于更好地配合福貴的良民形象，家珍與福貴的本性相似，思想覺悟也在同一水平，只是兩人一張一合，互為平衡、補充，構成一條有矛盾，得以推動情節發展，但沒有根本沖突，得以保留家庭溫馨的氛圍的線索。 電影《活著》場景 作為風雨同舟的妻子，家珍一直是福貴“活著”的一條重大精神支柱，有慶、鳳霞、饅頭都只是遠方的希望，但家珍這個相濡以沫的愛侶的位置卻是任何人都無法替代的，在小說原著中，作者最后還是無情地摧毀了這個福貴賴以慰藉的心靈港灣。
四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無數黃面孔的、沉默的、堅韌的中國人就這么無聲無息地繼續活著。幕后資料這是一個非常美。
2.求《活著》影評
《活著》影評
余華的原著，和電影一樣，始終用悲涼而平靜的筆觸道出了一家人在大時代背景下的悲歡離合。在那種困苦的生活環境下，活著，本身就是一種不屈服的姿態。
福貴，從敗家的少爺到演皮影謀生再到被國民黨拉去做壯丁，生之艱辛，可見一斑，人的命運，竟不由自己掌握，卻是猶如一葉浮萍，在大時代的洪流中翻滾。敗家氣死父親，母親又在無盡的守望中含恨辭世，妻子含辛茹苦拉扯孩子長大，原以為一家人總算可以過屬于他們的幸福生活，原來也只是一場空。悲傷卻不會停留片刻，因為生活還在繼續。
福貴一輩子經歷了身邊人的離去，對于與至親生離死別的悲傷，唯有默默承受，歲月的變遷，漸漸磨平了苦難的痕跡，像牲口那樣的活著，其實就是活著的意義。
對于舊時代的回憶，或許只是在父輩人的口口相傳中聽過，那個早已遠去的時代，留給我們的也只是一個歷盡滄桑的背影。中國的幾代人，卻在這苦難的環境中，堅強的活著，不埋怨也不消沉。電影對于時代的淡淡諷刺，實則告訴我們，那本我們早以為翻爛的時代的大書，其實還沒有真正展開，而在這之中，個人命運僅如螻蟻。福貴是那一輩人的縮影，他們從那樣的年代走過來，仍然只是平凡地生活在現實之中，他們四十年的生命歷程見證了幾度動亂變遷，見證了一個全民的瘋狂年代，被動的接受著不斷變化的個人屬性，縱使生活夾雜著艱辛與淚水，依然勇敢的接受。
電影中的活著，是用死亡來詮釋的，這樣的活著，向我們展現了人的韌性。生老病死，聚散離合，是人生的必經之路，走過了，你才能更深刻的體會活著的意義。
余華在原著的序中說：生活和幸存只是一枚分幣的兩面，它們之間輕微的分界在于方向不同。茍延殘喘也好，錦衣玉食也好，其實有的時候并不是我們所能抉擇的，與命運抗爭的歷程中，你會看到人的渺小，所謂的成長，也只是學會習慣性的接受。
苦難只是暫時的，生活仍然要繼續，千好萬好，活著最好。
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、平庸和無聊。 ——余華
活著》是中國式的黑色幽默片，主人公福貴的遭遇異常凄慘。影片透過一個人的一生遭遇，涵蓋著人在歷史中的命運無法掌控的生命之痛，衍生出了對死亡的苦笑。在福貴的一生當中，最初的紙醉金迷，到五顆槍子的恐懼，到兒子夭亡時的悲憤控訴，到女兒意外去世時的無奈接受，影片結尾時吃飯時的辛酸苦樂，個人命運隨波逐流，被歷史牽引。《活著》是跨越年代的較長的一部影片，歷史濃縮為個人的命運。命如螻蟻般的個人命運，只能產生枉自興嘆的生命之痛。
《活著》具有一定的史詩性，這種史詩性被包裝在個人和家庭的命運之下，同時隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。影片的個人生存狀態和苦難，在經過精簡的歷史背景里，體現出小人物的悲歡離合和時代的荒謬感。影片的結尾雖然很溫和，但頗引人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程。片中對**、**等時期也進行了溫和的諷刺。影片中的絕望、無助、無力在黑色幽默里得到轉變，變為中國人在艱難生存狀態下的忍受。活著就是忍受。
3.求電影《活著》的主要內容
《活著》是張藝謀1994年執導的影片，這是一部根據余華小說《活著》改編的，講述了一個家庭闊綽，好吃懶做的公子哥，因為所處的年代以及一系列的歷史原因，在命運之前不得不低頭，不得不選擇接受。
主人公在年老之際過的窮困潦倒，令人感到悲痛與絕望，最后成為一個時代的悲劇的縮影。 主人公福貴，是一個地主家的公子哥。
因為家里條件實在是太好了，所以福貴就一直好吃懶做，還喜歡賭博，有事沒事就把老祖宗留下來的器具拿到當鋪去當了。福貴，這名字乍一聽確實喜慶啊，福貴福貴，一生福貴。
妻子拿他也沒有辦法，兩個人總是吵架鬧離婚。可是福貴賭博的隱越來越大，最后竟然把家里所有的東西都輸完了，老父親也被氣死了。
要知道福貴他爹以前也是響當當的人物，沒想到落得這番結局。 福貴向以前和自己一起賭博的龍二借錢，人家龍二覺得借給你錢還不如讓你自己學著賺錢呢，就給富貴了一套皮影。
后來的某一天，福貴在演出的時候，碰上國軍，就被強行拉去當兵去了，后來福貴回家之后家里發生了巨大的變化，老母親死了，龍二被貼上惡霸地主的標簽也死了。 這些依然沒有擊垮福貴，他愿意好好過日子。
然而接下來便是**，全村人一起煉鋼，福貴帶著自己的孩子也去煉鋼了。可是孩子被墻砸死了，砸死孩子的是區長的大汽車，而區長是福貴過去很要好的朋友。
后來，春生的事業也受到了挫折，當他準備自殺的時候，福貴夫婦勸了他。 再后來，鳳霞在生孩子的時候大出血死掉了。
生下來的孩子叫饅頭，富貴對饅頭說，孩子啊，你是趕上好日子了，以后一切都會越來越好的。這就是福貴的一生，過山車一般的人生。
他福貴嗎？他曾經有過福貴的生活，可是那些歲月，已經模糊到他記不起來了，他已經老了，再也不是當年那個好賭之徒了；他已經老了，可是他對國家的未來，依然充滿期待。 他在面對人生的苦難時，并沒有選擇放棄，而是去對抗生活中的磨難，因為對于福貴來說，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
沒有比活著更重要的，只要人活著高興，就不怕窮。對于很多人而言，福貴面對人生的態度值得我們每個人學習。
其實《活著》這部電影對很多人都產生了不小的影響，向大家展示了福貴頑強的生命信條，同時福貴在面對種種苦難時，依然選擇堅強的活下去，選擇努力坦然的活著。“活著”并不容易，無論是主人公所處的時代，還是現代社會，都需要努力的的去生活。
只有去樂觀的對抗苦難，才能讓歷經苦難的生命變得無比堅韌，才能體會到“活著”是一件多少幸福的事情。 就像那句說的一樣：活著真好，活著真難！這是我對《活著》這部電影最大的感受。
4.活著的影片評價
《活著》是中國式的黑色幽默片，也是跨越年代較長的一部影片，被部分觀眾和影評人推崇為張藝謀最優秀的作品之一。
影片透過一個人的一生遭遇，涵蓋著人在歷史中的命運無法掌控的生命之痛，衍生出了對死亡的苦笑。在福貴的一生當中，最初的紙醉金迷，到五顆槍子的恐懼，到兒子夭亡時的悲憤控訴，到女兒意外去世時的無奈接受，影片結尾時吃飯時的辛酸苦樂，個人命運隨波逐流，被歷史牽引。
《活著》具有一定的史詩性，這種史詩性被包裝在個人和家庭的命運之下，同時隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。影片的個人生存狀態和苦難，在經過精簡的歷史背景里，體現出小人物的悲歡離合和時代的荒謬感。
影片的結尾雖然很溫和，但頗引人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程。
片中對**、**等時期也進行了溫和的諷刺。影片中的絕望、無助、無力在黑色幽默里得到轉變，變為中國人在艱難生存狀態下的忍受。
（金鷹網評） 。《活著》這部電影既符合原著精神，又加入導演自己的理解。
從原著來講，作者是通過福貴的回憶來敘述的。電影里的活著要比小說輕松些。
張藝謀加了一些諷刺的東西。例如：救鳳霞的教授因為太餓被饅頭噎著，而不能去動手術，眼睜睜地看著鳳霞被紅小兵們弄得大出血死亡，還有加了福貴靠皮影吃飯的情節。
導演完全理解了原著，并在影片中注入自己的東西。相比余華的小說《活著》，電影《活著》則有種入世的味道，是張藝謀拿了一個諷刺的筆，給觀眾展現了在那個時代里一個個生離死別，風風雨雨的農民家庭。
影片的故事很親切，很真實，就像發生在觀眾身邊一樣。一個小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運，不幸和坎坷總是纏繞著他。
然而他從沒有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，并且對生活和未來報著無限美好的希望。此外，電影的配樂也非常好，二胡拉起的渺渺空間里，渺渺人生的種種無奈就流泄而出了（鳳凰網評） 。
2015年《內地導演作品評分榜》中，張藝謀的處女作《紅高粱》在豆瓣和時光網上打分都超過8分，評分最高的《活著》達到9分。
5.電影《活著》觀后感
[電影《活著》觀后感]電影《活著》觀后感看完《活著》這電影，從內心早就想寫點什么，但頗感苦澀，很難落筆，電影《活著》觀后感。
《活著》講述的是中國四十年代至六十年代一個富有家庭里發生的故事。故事的主人公是一對夫婦，丈夫徐富貴，妻子家珍。
紈绔子弟福貴由于嗜賭如命從解放前的富家子弟由于吃喝享樂，沉迷于賭博，最終把家里的財產輸得一干二凈。父親因為他的墮落氣得生病而死。
從此，家破人亡，他們兩口子不得不面對苦難的生活，經歷解放后的**，人民公社和**一家人的經歷。說實話，電影一開始，看著家珍的眼淚和富貴的嗜賭的鮮明對比，站在一個女人的角度，我是恨富貴的，心里一直在祈禱他轉身離開那個喧鬧的賭場，可他沒有，故事就這樣展開了。
富貴家境衰落，他妻離子散的悲劇是他走上墮落的不歸路，成日不思進取吃喝賭博的結果。從影片中我們可以看得出富貴固執的本性，他漠視父親和妻子的多次規勸，執迷不悟，最終致使家境衰敗、貧窮潦倒，天天過著痛苦的生活。
他曾被國民黨抓住并差點喪命；他曾在被別人鄙視的環境中醒悟。也就是在那時候，他才反省以前的事，才真正懂得幸福的價值。
影片中有一個關于他教訓孩子的情節值得我們思考。"小雞長大會成鵝，鵝長大會成羊，羊長大會成牛。
"小雞怎么能變成鵝呢？或許想告訴孩子，再貧困弱小的人也能成為生活的強者吧。是啊！生活雖然不是什么時候都盡如人意，但只要付出努力，擁有信心，明天將會更好。
另外，影片中另一重要的角色家珍又是怎么樣的人呢？我在看到家珍流淚時心就開始痛，手牽著小孩，肚子還懷著小孩，在那里苦苦的哀勸那個不珍惜自己的所謂的丈夫，希望她轉身離開那個愛她還不如賭博、不顧家的富貴，希望她遇到一個上進的、疼她、惜她的男人…那也是只是我的"希望"，她兵沒有這樣。家珍是個既通情達理又溫柔賢惠的妻子。
人總是有喜怒哀樂的，家珍有時也生丈夫的氣，所以她才在懷孕時帶著個啞巴女兒回娘家。可是富貴那時候怎么知道家珍--一個已經把自己的生命交給他，一個夜夜哭泣勸告丈夫不要賭博的妻子正在家鄉艱難地供養著孩子，并且期盼著他早點醒悟。
要是沒有毅力，沒有信心，說不定這個柔弱的農村婦女早已經沒有勇氣生活在這世上了。這個女人的生命是很苦的，也是很堅韌的。
富貴這個男人不懂得珍惜她，所以他們倆才只能過著艱難困苦的生活。富貴和家珍的故事伴著前進的歷史走到中國建國初期，觀后感《電影《活著》觀后感》。
這期間，他們的孩子友慶被春生（他們的老朋友）騎車撞死了，這個可憐的孩子再也沒有機會品嘗媽媽給他做的12個餃子了。還有一個令人痛心的情節是富貴的女兒在生孩子時也不幸死去了。
六十年代的**讓許多知識分子被批判為資產階級，影片中的醫生是個典型的例子。如果給富貴的女兒接生的接生員是個有經驗的醫生的話，這個悲劇就不會發生了。
親眼看著自己的孩子死去，身為父母該有多痛苦呀！多少人能承受住孩子死去的打擊而不喪失理智和生活下去的勇氣啊，可富貴和家珍他們卻能面對現實，承受苦難，頑強地活著！令我感動的是福貴的妻子家珍對福貴的真誠的生死與共的愛情，在福貴家庭沒落時，不離不棄，同呼吸共患難，以及對老人和孩子真誠的愛，有福同享，有難同擔，這看似偉大的愛情其實同我們的父輩所經歷過的和所擁有的愛情沒有區別。想想今天，生活富足了，可能一起吃苦一起奮斗的年輕夫妻有多少。
我在一個婚姻節目里看到一個真實的故事：妻子（年輕貌美）因為與丈夫吵架離開，丈夫沒有追出去而要求離婚，原因是因為覺得丈夫不夠在乎自己。對比的多么鮮明，諷刺的多么有力。
可笑，可悲！余華是這樣解釋"活著"的：活著，在中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于吶喊，也不是來自于盲目的進攻，而是忍受，去忍受生命賦予的責任，去忍受現實給予的幸福和苦難、無聊和平庸。嗯，忍受，只是兩個字，可又有多少人能夠承受之重啊。
現在這個社會，不說遠處，就拿身邊的故事說事吧。才在這不久前，重慶大學的一女博士就這樣從高樓上從身一躍結束了她的"痛苦"，結束了她的生命。
這就是我們國家和她家里人拿重金培養出來的人。她懂得道理和知識不比一般的百姓少吧。
她還尚且這樣輕生，不能承受生活壓力之重，那還有的蕓蕓眾生呢？悲啊，嘆啊！故事平淡真實，福貴兩口子悲凄的大半生，伴隨著一個個生離死別的場景。但不知不覺地被他們的"悲慘"命運感動了，品味到了什么叫人生，人為什么要活著…不能說這部作品多么偉大，只說他真切地告訴了什么叫活著…命運如此，福貴有得選擇嗎？人在命運面前顯然渺小、茫然和脆弱。
累，悅納！苦，接受！痛，生并努力幸福！活著就是幸福！活著就是修行！（） 〔電影《活著》觀后感〕隨文贈言：【人生舞臺的大幕隨時都可能拉開，關鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。】。
6.電影《活著》的觀后感
《活著》是中國式的黑色幽默片，主人公福貴的遭遇異常凄慘。
影片透過一個人的一生遭遇，涵蓋著人在歷史中的命運無法掌控的生命之痛，衍生出了對死亡的苦笑。在福貴的一生當中，最初的紙醉金迷，到五顆槍子的恐懼，到兒子夭亡時的悲憤控訴，到女兒意外去世時的無奈接受，影片結尾時吃飯時的辛酸苦樂，個人命運隨波逐流，被歷史牽引。
《活著》是跨越年代的較長的一部影片，歷史濃縮為個人的命運。命如螻蟻般的個人命運，只能產生枉自興嘆的生命之痛。
《活著》具有一定的史詩性，這種史詩性被包裝在個人和家庭的命運之下，同時隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。影片的個人生存狀態和苦難，在經過精簡的歷史背景里，體現出小人物的悲歡離合和時代的荒謬感。
影片的結尾雖然很溫和，但頗引人深思。福貴的一生是一個逐漸演變的過程。
片中對**、**等時期也進行了溫和的諷刺。影片中的絕望、無助、無力在黑色幽默里得到轉變，變為中國人在艱難生存狀態下的忍受。
活著就是忍受。
7.10分急求電影《活著》觀后感
電影《活著》改編自作家余華的小說《活著》，原小說更加沉痛，電影里消減了很多。
小說《活著》中，在“屠夫作家”余華的筆下福貴的親人一一的悲慘死去。電影《活著》終于給影片主人公福貴留下他可愛的小外孫、孝順的女婿以及他的妻子。
余華自述：這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。 電影中一次又一次提到“活著”，影片中福貴和春生在國民黨抓去的時候，在無數的尸體中說：要活著無論如何都要活著回去；人，活著不容易，小人物活著更不容易，葛優的活著只是中國千千萬老百姓活著的縮影。
活著，再苦再難也要活著，因為只要活著就有希望，在淚水中我們也有慶幸。 福貴的命運，是時代的命運，也是一部分人的命運。
一個敗家的子弟，看著家道中落，在窮困潦倒中生存，由富有變為貧窮，母親的去世，巡演皮影戲被抓服役，參加內戰，意外地失去自己的兒子，女兒的死，都是那么慘痛，原本幸福的家庭，在家人極力的維持中，命運和社會給他們開著一個又一個殘酷的玩笑。看得出來，生活沒有絲毫動情，要給他一個完好的感覺。
福貴居然堅強的活了下來，晚年與妻子為伴，想這種可怕的生活。一個人的生命竟是如此的脆弱，生活又是如此的無奈。
深深思考，人為什么活著，真是一個要自己必須回答的問題。 另外，皮影戲是本片的一個亮點，它貫穿電影的始末。
有些人認為是故意以“民俗”來取悅于外國的影片評委。皮影戲在這片子里是一種關于藝術與傳統的象征，是人類生存中較高層次的需要。
最初的時候，當福貴是個二世祖時，皮影戲是一種純粹的藝術追求；到后來他敗了家后，這既是藝術，又是謀生的手段；到**的時候，關系就更為微妙了，那既是他的“干革命”的本錢，又是他需巧妙地保護以免于被扼殺毀滅的“傳統”。后來皮影戲還是給“滅”了，但在片子最后，我們發現那箱子還在，只是變成了裝小雞。
小雞是新生命的象征，箱子曾經裝過代表藝術的皮影戲道具，如今又裝載著新生命，這就使藝術、傳統與新生命有著相通與聯系，則“活著”的意義又有了更深遠的內涵。
8.電影《活著》..觀后感
活著是一種使命 我是在教室和班上同學們一起看《活著》這部電影，可以從同學們的不同反應中看出他們對于這部片子的一些看法。
或是笑，或是哭，或是一種不屑，或是一種震撼，我覺得這部電影教給我很多東西。 電影是根據余華的小說《活著》改編的，但是相應地減輕了一些傷感的讓人覺得很沉重的情節，以使看的人不會對生活失去希望。
故事選擇了40、50、60三個年代作為故事發生的時代背景，經歷了中國歷史上的大動蕩時期——抗戰、內戰、**、**。 40年代，主人公徐富貴賭博輸掉了祖業，從地主家的闊少爺淪落為了一個佃戶，氣死了父親，隨后被抓去當壯丁打仗；50年代，富貴一家經歷了**，生活艱苦，但是卻在擠牙縫一般的日子中存活了下來，富貴的兒子有慶因意外事故夭折，可謂白發人送黑發人，其痛可知；60年代，**悄然而至，在動亂中人們的生活生命毫無保障可言，富貴的戰友春生被批斗致死，女兒鳳霞在生孩子時因大出血也慘死了。
電影中故事到此便謝幕了，結尾是富貴夫婦和女婿外孫一起活了下來。之所以說電影的改編減輕了悲傷的情節，是因為原著中，結尾只剩下富貴一個人活著，帶著一頭他夢寐以求的老牛。
他的妻子、女婿、外孫都相繼先他而去。面對這樣的影片，此情此景，怎能不讓人傷感，又怎能不讓人震撼。
生命的意義是什么我姑且不去說，人只有先活著，才能去實現所謂的生命的意義。 富貴的母親教育他只要活著高興，窮也不怕。
少爺時代的他只知玩樂，生活頹廢。窮了以后，他反倒找到了家庭的快樂，妻兒的幸福。
賭博時他沒想過回家，當被抓去打仗，每天踩在死人尸體上，不知道能否活著歸家時，他又是如此地想家，想著家中的妻兒老母。在那種孤獨絕望的時刻，人才會如此深切地想著一定要活著，一定要活著回家去。
他們往后的日子很艱苦，生活拮據，但是他們從來沒有想到過死。我看到當富貴和他的妻子為死去的一雙子女號啕大哭時，教室里的部分女同學也禁不住地抽泣起來，這就是人們對生命的珍視，對死者的惋惜以及對弱者的同情吧。
電影完了，我心中想著的竟是要好好活著，莫名地想起了家中的親人。每個人都要好好活著，因為身后都會有惦記他希望他活著的人。
我們要對自己負責，也要對家人負責，活著不只是自己的事，而是關系著很多人的感情和命運的事。 《活著》這部電影，以一種輕松幽默的方式向人們講述一個凄婉悲慘的命運。
人們在自己的笑聲中思考著生命這種東西，同時也在想著應該怎樣活著。如同我，是無論如何不想過與片中人一樣的生活，但是我卻贊賞富貴面對打擊面對挫折的勇氣以及他在生活中勇于改過的精神。
富貴的賢惠妻子或許在他人眼里有點兒傻，但是她的堅強卻是我們都應該具備的。活著有很多的意義，每個人的想法不同，我們不必去苛求他人與自己趨同。
我們所要做的便是，好好活著，勇敢面對生活中的困難，去追尋自己活著的意義。 永遠不拋棄，不放棄，珍視生命，創造價值。
9.有沒有短的點的影評
簡介里說“本片以貼近生活的小人物通俗劇風格反映數十年來中國老百姓‘好死不如賴活著’的生活觀。”
我不以為然。當福貴輸光全部家產，父親給他氣死。
一年后，家珍帶著女兒及手抱的男嬰有慶回家，福貴痛改前非，走埠演皮影戲維生。這說明了什么？富貴想要好好地活著的一種愿望。
富貴身邊的親人一個個離他而去，對他來說活著不容易，所以更要好好活。更何況他看到過死亡，經歷過死亡，死亡還帶給他帶來痛苦。
死當然不好，因此才要好好珍惜活著。活就要好好活著，至少他表現為活著的愿望，如果不活就沒有下一代，是吧。
而且死要死很久，更應該活著了，而且要好好活著。所以不能說好死不如賴活著，不是賴活著，是好好的活。
不活出個人樣，不活出個精彩，中國怎么能在世界上立足。失敗是成功之母，愚笨是聰明的前身。
雖然我們中國的前身犯了很多愚蠢的行為，鑄鐵居然是用水燒，吃大鍋飯，燒文物，可以可是這是我們成長的經歷啊，我們不正是這樣吸取教訓的嗎。你們看看現在的中國不是得到了世界上很多國家的認可了嗎，那些以前沒看我們的人現在不是照樣要看著我們了，我們變強了，我們還要更強，因為我們永遠不可能好好活著；我們不可能活得好，只有更好。