華閱文章網1.漢字的來歷 簡短
漢字的起源從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年最近幾十年，中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。
可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
2.漢字的起源（簡短一點）
起源：1、考古發現人是社會動物，人與人之間相互協作，共同勞動。
在這個過程中，人類語言起到了不可磨滅的作用。初始形態的口頭語言說過即逝，無法保存。
而且受人體發音器官物理屬性的局限，空間穿透力小，影響范圍有限。為此，記錄口頭語言的符號系統——文字誕生了。
早期的骨刻文就是豐富的文字系統，后期的屬于初步成熟階段。這些考古發現可能是漢字起源的重要線索，也可能是各種文字發展的不同源流。
20世紀80年代初，在河南登封夏文化遺址發掘出的陶器上，發現了更完備的文字。這是被學者們確認的迄今為止我國有確切時代的最早的文字。
2、結繩記事不論用一根繩子打結，還是用多根繩子橫豎交叉，歸根結底，它只是一種表示和記錄數字或其他方位的一些簡單概念。如大事記大疙瘩，小事記小疙瘩。
疙瘩的多少也代表東西的多少。它只能幫助人們記憶某些事情，卻不能進行思想交流。
所以不可能產生文字，只能說它是文字產生前的孕育階段。3、契刻記事人們用契刻的方法，將數目用一定的線條做符號，刻在木片或竹片上，作為雙方的契約。
后來人們把契從中間分開，作為兩半，雙方各持一半。以兩者吻合為憑據。
古代契上刻的數目主要適用來做債務憑證的。4、圖畫文字由于結繩記事和契刻記事的不足。
人們不得不采用其它的，比如圖畫的方法，來幫助記憶表達思想，用文字的線條或筆劃把要表達的物體的外形特征，具體的勾畫出來，繪畫導致了文字的產生。 “文字的產生，本是很自然的，幾萬年前舊石器時代的人類，已經有很好的繪畫，這些畫大抵是動物和人像，這是文字的前驅。”
然而圖畫發揮文字的作用，轉變成文字，只有在語言被廣泛使用之后才有可能。5、倉頡造字傳說倉頡是黃帝的史官，黃帝是古代中原部落聯盟的領袖，由于社會進入較大規模的部落聯盟階段，聯盟之間外交事務日益頻繁，故迫切需要建立一套各盟聯共享的交際符號，于是搜集及整理共享文字的工作便交在史官倉頡的手上了。
擴展資料：漢字演變從殷商至清末，漢字的演變經歷了甲骨文、金文、大篆、小篆、隸書、楷書、草書、行書、宋體等階段。1、甲骨文中國文字——漢字的產生，有據可查的，是在約公元前14世紀的殷商后期，這時形成了初步 的定型文字，即甲骨文。
甲骨文就是用寫或刻的方式留在龜甲或獸骨上的文字，主要用來占卜，也有的是用來記事 。甲骨文既是象形字又是表音字，因為這個時候的文字多是從圖畫文字中演變過來的，所以它的象形程度比較高，因為是刻在獸骨上，所以筆畫比較細，直筆比較多。
2、金文金文是“吉金文字“的簡稱。古人以祭祀為吉禮，祭祀用的青銅禮器為吉金。
這種普遍鑄在青銅器、貨幣、符璽上的文字。統稱為“金文”。
金文最早出現在商代末期，盛行于西周，由甲骨文演變而來，結構上與甲骨文沒有多大區別，但形式上有明顯的不同：筆畫粗壯，肥筆較多；轉彎處向圓轉。參考資料：百度百科-漢字。
3.漢字的來歷簡短篇
漢字的來歷 從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年 最近幾十年，中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。
可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。 通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。 然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址（該遺址近年先后發現10余例商代早期朱書陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。
還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。 漢字體系正式形成于中原地區 王蘊智認為，漢字體系的正式形成應該是在中原地區。
漢字是獨立起源的一種文字體系，不依存于任何一種外族文字而存在，但它的起源不是單一的，經過了多元的、長期的磨合，大概在進入夏紀年之際，先民們在廣泛吸收、運用早期符號的經驗基礎上，創造性地發明了用來記錄語言的文字符號系統，在那個時代，漢字體系較快地成熟起來。 據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字。
如近年考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
文字最早成熟于商代 就目前所知和所見到的殷商文字資料來說，文字載體的門類已經很多。當時的文字除了用毛筆書寫在簡冊上之外，其他的主要手段就是刻寫在龜甲獸骨、陶器、玉石上以及**在青銅器上。
商代文字資料以殷墟卜用甲骨和青銅禮器為主要載體，是迄今為止中國發現的最早的成熟文字。 殷墟時期所反映出來的商代文字不僅表現在字的數量多，材料豐富，還突出地表現在文字的造字方式已經形成了自己的特點和規律。
商代文字基本字的結體特征可分為四大類：取人體和人的某一部分形體特征為構字的基礎；以勞動創造物和勞動對象為構字的基礎；取禽獸和家畜類形象為構字的基礎；取自然物象為構字的基礎。從構形的文化內涵上來考察，這些成熟較早的字形所取裁的對象與當初先民們的社會生活相當貼近，具有很強的現實性的特征。
同時，這些字形所描寫的內容涉及到了人和自然的各個層面，因而還具有構形來源廣泛性的特征。
4.漢字的來歷 一定要簡短
如“結繩”，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號、“八卦”、“圖畫”，中國考古界先后發布了一系列較 安陽 殷墟甲骨文更早。
通過系統考察、“書契”等，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據漢字從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年。可以說、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，距今已有8000多年的歷史，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來
5.漢字的起源.要簡短.快啊
象形法
這是形成漢字的最早方法，因此創造了最原始的文字，例：“日”寫成，“月”寫成，水寫成，牛寫成等等。這些象形字經過逐漸的演變，到后來都改變了原字的形體，變成了后來方正的字體，有的筆畫減少了，有的筆畫增添了，由不規則變成了有規則的字體。
會意法
象形字比較容易看出造字的道理，但它們不能表達抽象的意思。古人便創造了另一種造字法——會意法。就是用不同的符號或借用“象形字”加上一些符號來表達一個抽象的意思。例：“明”字寫成，意為“日”和“月”帶來光明。“旦”字寫成，（意為太陽出地平線而升起。
形聲法
象形字和會意字都能從字形上看出字的意義，但卻不能讀出聲音。因此又創造了形聲法來造字。把表示聲音的聲旁和表示意義的形旁搭配起來，組成很多新字。例：“爸”字是表音的“巴”字和表形的“父”字的結合；“芭”字是由“巴”和“++”搭配而成。這樣文字越造越多，據統計，形聲字占漢字的90%左右。漢字的形成和發展，成為人們交流思想的重要工具，適應了人類社會生活的需要。
6.一些漢字的來歷 簡短些
漢 字 的 構 成 主 要 有 三 種 方 法： 象 形 法 這 是 形 成 漢 字 的 最 早 方 法， 因 此 創 造 了 最 原 始 的 文 字， 例： “日” 寫 成 ， “月” 寫 成 ， 水 寫 成 ， 牛 寫 成 等 等。
這 些 象 形 字 經 過 逐 漸的 演 變， 到 后 來 都 改 變 了 原 字 的 形 體， 變 成 了 后 來 方 正 的 字 體， 有 的 筆 畫 減 少 了， 有 的 筆 畫 增 添 了， 由 不 規 則 變 成 了 有 規 則 的 字 體。 會 意 法 象 形 字 比 較 容 易 看 出 造 字 的 道 理， 但 它 們 不 能 表 達 抽 象 的 意 思。
古 人 便 創 造 了 另 一 種 造 字 法 —— 會 意 法。 就 是 用 不 同 的 符 號 或 借 用 “象 形 字” 加 上 一 些 符 號 來 表 達 一 個 抽 象 的 意 思。
例： “明” 字 寫 成 ， 意 為 “日” 和 “月” 帶 來 光 明。 “旦” 字 寫 成 ， （意 為太 陽 出 地 平 線 而 升 起。
形 聲 法 象 形 字 和 會 意 字 都 能 從 字 形 上 看 出 字 的 意 義， 但 卻 不 能 讀 出 聲 音。 因 此 又 創 造 了 形 聲 法 來 造 字。
把 表 示 聲 音 的 聲 旁 和 表 示 意 義 的 形 旁 搭 配 起 來， 組 成 很 多 新 字。 例： “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字 的 結 合； “ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配 而 成。
這 樣 文 字 越 造 越 多， 據 統 計， 形 聲 字 占 漢 字 的 90% 左 右。 漢 字 的 形 成 和 發 展， 成 為 人 們 交 流 思 想 的 重 要 工 具， 適 應 了 人 類 社 會 生 活 的 需 要。
7.漢字的來歷 簡短
漢字的起源
從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。
關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。
最早刻劃符號距今8000多年
最近幾十年，中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與漢字起源有關的出土資料。這些資料主要是指原始社會晚期及有史社會早期出現在陶器上面的刻畫或彩繪符號，另外還包括少量的刻寫在甲骨、玉器、石器等上面的符號。可以說，它們共同為解釋漢字的起源提供了新的依據。
通過系統考察、對比遍布中國各地的19種考古學文化的100多個遺址里出土的陶片上的刻劃符號，鄭州大學博士生導師王蘊智認為，中國最早的刻劃符號出現在河南舞陽賈湖遺址，距今已有8000多年的歷史。
作為專業工作者，他試圖通過科學的途徑比如綜合運用考古學、古文字構形學、比較文字學、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，進一步對這些原始材料做一番全面的整理，從而爬梳排比出商代文字之前漢字發生、發展的一些頭緒。
然而情況并不那么簡單，除了已有鄭州商城遺址、小雙橋遺址（該遺址近年先后發現10余例商代早期朱書陶文）的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符號則零星分散，彼此缺環較多，大多數符號且與商代文字構形不合。還有一些符號地域色彩較重、背景復雜。
8.漢字的來歷是什么
往古的時侯，伏羲氏治理天下，（他）仰觀天象，俯察地理，觀察鳥獸的形象和大地的脈理，近的取法自身，遠的取于它物，在這個基礎上，才創作了《易》和八卦，用卦象示人吉兇。到了神農氏的時代，使用結繩記事的辦法治理社會，管理當時的事務，社會上的行業和雜事日益繁多，掩飾作偽的事兒也發生了。（到了黃帝的時代，）黃帝的史官倉頡看到鳥獸的足跡，悟出紋理有別而鳥獸可辨，因而開始創造文字。（文字用于社會之后，）百業有定，萬類具明。倉頡造字的本意，大概取意于《夬卦》，《夬卦》說，臣子應當輔佐君王，使王政暢行。這就是說，倉頡創造文字是為了宣揚教令、倡導風范，有助于君王的施政。君王運用文字工具，更便于向臣民施予恩澤，而臣民應以立德為本，切不可自恃具有文字之工去撈取爵祿。
倉頡初造文字，是按照物類畫出形體，所以叫做文，隨后又造出合體的會意字、形聲字，以擴充文字的數量，這些文字就叫做字。叫它為字，是說它來文的孳生，使文字的數量增多。把文字寫在竹簡、絲帛上，叫做書。書意味著寫事像其事。（文字）經歷了五帝、三王的漫長歲月，有的改動了筆畫：有的造了異體，所以在泰山封禪祭天的七十二代君主留下的石刻，字體各不相同。
9.漢字來歷的資料（內容要簡短）
中國考古界先后發布了一系列較殷墟甲骨文更早、與文字起源有關的出土資料。賈湖刻符經碳14物理測定，距今約7762年（±128年）歷史；還有七千年前的雙墩刻符、六千年前的半坡陶符、五千多年前青墩遺址刻符、連字成句的莊橋墳遺址文字、大汶口陶尊符號、堯舜時代的陶寺遺址朱文、夏墟的水書。
20世紀80年代初，在河南登封夏文化遺址發掘出的陶器上，發現了更完備的文字。這是被學者們確認的迄今為止我國有確切時代的最早的文字。
據悉，從考古發掘的出土文字資料來看，中國至少在虞夏時期已經有了正式的文字，如考古工作者曾經在山西襄汾陶寺遺址所出的一件扁陶壺上，發現有毛筆朱書的“文”字。這些符號都屬于早期文字系統中的基本構形，可惜這樣的出土文字信息迄今仍然稀少。
大約在距今六千年的半坡遺址等仰韶文化遺址的陶器外壁，已經出現刻劃符號，共達五十多種。它們整齊規劃，并有一定規律性，具備簡單文字的特征，可能是我國文字的萌芽。
在距今約四五千年的大汶口文化遺址晚期和良渚文化遺址的陶器上，發現有更整齊規則的圖形刻劃，是早期的圖形文字。
擴展資料：
漢字的歷史：
傳說倉頡造漢字。《說文解字》記載倉頡見鳥獸的足跡受啟發，分類別異，加以搜集、整理和使用，在漢字創造的過程中起了重要作用，被尊為“造字圣人”。
商朝，目前已知最早的成熟漢字甲骨文出現，稍后出現的鐘鼎文雖有字數的增加，但形體并無大的變化。
周朝，由于疆域廣闊且諸侯割據日久，漢字在春秋晚期明顯出現諸侯國之間文字異形，戰國時期的文字異形情況更重。秦統一后為鞏固統治，秦始皇令丞相李斯、中車府令趙高、太史令胡毋敬等整理文字，以秦國大篆為基礎制定出小篆，作為標準字體，通令全國使用。
稍后，普遍又依當時民間流行的字體，整理出更簡便的字體隸書，并作為通用文字在全國廣為流傳。東漢末期，楷書出現，至此漢字的演化已臻完善。不僅如此，東漢時出現了第一部書法專著《草書勢》。
過去常講漢字始于商代的甲骨文，但其實甲骨文已經是成熟文字，在此之前漢字應該存在一段從產生到成熟的發展過程，因此有人主張推至夏末；也有人主張推至夏以前，各執己見。
郭沫若在《古代文字之辯證的發展》指出：“漢字究竟源始于何時呢？我認為，這可以從西安半坡村遺址距今的年代為指標。”，“半坡遺址年代距今有六千年左右。”，“半坡遺址是新石器時代仰韶文化的典型”，“半坡彩陶上每每有一些類似文字的簡單刻劃，和器上的花紋判然不同。”
“雖然刻劃的意義至今尚未闡明，但無疑是具有文字性質的符號。”“可以肯定地說就是中國文字的起源，或者中國原始文字的孑（jié）遺。”如按此說，中國文明則應算成近六千年。
中國文字之源始，究竟在何時？最古老的文字產生于什么時代？分別代表什么含義？至今仍未達成一致意見，有待于大量的材料來說明。
參考資料：
百度百科-漢字
10.漢字的來歷 簡短
漢字的起源有種種傳說，中國古書里都說文字是倉頡創造的。說倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫 ，倉頡便描摹他的形象，創造了文字。有的古書說，倉頡創造出文字后，由于泄漏了天機，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭.還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發了他發明文字的靈感。這種種傳說都是靠不住的。文字是廣大勞動人民根據實際生活的需要，經過長期的社會實踐才慢慢地豐富和發展起來的。
從1954年秋至1957年夏，中國考古工作者多次發掘了半坡遺址（今西安市東郊半坡村北），發現了早在6000年左右半坡人在長期的生活和生產實踐中，創造了具有文字性質的劾劃符號和繪畫、雕塑、裝飾品等藝術作品。半坡人的刻劃符號多保留在彩陶上，這可以看作是原始的中國文字。
近年來，中國在山東莒縣陵陽河大汶口文化晚期的一處遺址里發現了一批墓葬（距今已有4500多 年），出土了大量的文物。在一些陶尊上各刻有一個圖象文字，共發現了10多個單字 。這些文字是按照實物的形狀描繪出來的，所以稱為“象形 字。字體的結構與甲骨文上的象形字十分相似，但比甲骨文要早1000多年。因此，“象形字”是中國最早的文字，它已具有了文字的特征
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