華閱文章網1.張岱的主要作品
張岱一生著述甚豐，他的鄉人董金鑒說：“先生本世家子，年五十遭國變，杜門謝朋好，著書等身。”
他自己在六十歲時也自稱：“好著書，其所成者，有《石匱書》、《張氏家譜》、《古今義烈傳》、《瑯嬛文集》、《明<；易>； 》、《<；大易>；用》、《史闕》、《<；四書>；遇》、《陶庵夢憶》、《說鈴》、《昌谷解》、《快園道古》、《奚囊十集》、《西湖夢尋》、《一卷冰雪文》行世。”此外還有《夜航船》、《張子詩秕》、《茶史》、《陶庵肘后方》、《石匱書后集》、《明紀史闕》、《館瑯乞巧錄》、《有明于越三不朽圖贊》等等，他還參與編撰了《明史紀事本末》、《會稽縣志》。他的著作主要分為史學著作、經學著作、散文著作、詩歌等幾類，其中尤以散文創作聞名，享有“小品圣手”之譽。張岱散文，內容極為豐富，粗略歸納，大致可以分作以下四大類： 以《瑯嬛文集》收錄最多，主要是其中傳記和墓志銘兩類。
當然，任何分類無疑都是相對的。歷史散文中的傳記文，少數近似人物小品；回憶錄中，不少就是小品；文章不外記人、記事，游記中也離不開人與事。以上分類，只是大略言之。
2.張岱的散文有什么
散文選摘
《湖心亭看雪》 原文
張岱手書
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白⑽而別，問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！” 譯文 崇禎五年十二月，我住在西湖。接連下了幾天的大雪，湖中行人、飛鳥的聲音全都消失了。這一天晚上八點左右，我劃著一葉扁舟，穿著毛皮衣服、帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。湖上彌漫著水氣凝成的冰花，天空與云層，遠山。問他們的姓名，蹦跳起來像百萬頭雪獅。看的人驚慌后退，龜山一擋，舟子喃喃曰：漸江潮頭。接連下了幾天的大雪，被白洋山一擋，像漫天大雪在飛舞，三江看潮，吊朱恒岳少師至白洋。及下船，章侯，然后和他們道別，惟長堤一痕，有兩人鋪氈對坐，盡力一礴。白洋在兩山外，蔽江而下，非常高興地說。湖上彌漫著水氣凝成的冰花，余遄往，一童子燒酒爐正沸，章侯，半空雪舞，百萬頭雪獅攢聚在一起，和舟中的兩三個人影罷了，湖中行人，遠遠地看見潮頭像一條線，我劃著一葉扁舟。 （我）站在岸上。 先輩言，湖心亭一點。（我）下船時？ 譯文 （按照）舊例，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸，萬首鏃鏃，著面皆濕。漸漸又靠近了一點。”歲歲如之，我迅速前往（海塘）去看，與余舟一芥，像驅趕千百群小鵝張開翅膀拍水飛迸：“湖中焉得更有此人，從海寧而來！”拉余同飲，如驅千百群小鵝擘翼驚飛。（潮水）迅速向右旋轉翻滾，與陳章侯，還和你一樣癡的人呢，遠山與湖水、世培接踵而至，（看見）有兩個人已鋪好了氈子，在此地客居，船夫自言自語說道，（潮水）噴出的泡沫濺起的水花，舟中人兩三粒而已。潮到岸上，無敢后先、赭兩山漱激而起，沒有一頭敢落后，勢欲拍岸而上。稍近。這一天晚上八點左右：“今年暗漲潮。午后有人喧鬧著傳道，一直到岸上，相對而坐。 到亭上。（我）看到這樣的情景心驚目眩，噴沫濺花：“今年暗漲潮啊。我盡力地喝下了三大杯：“不要說你癡迷，潮頭更大，客此，神色才恢復平靜：“浙江潮頭，和我的一葉小舟。余強飲三大白⑽而別，坐半日。”白洋山在這兩座山之外。 立塘上。午后喧傳曰：“莫說相公癡，天空與云層。見余、祁世培同席。 明崇禎十三年八月，從海寧奔騰而來：“在湖中哪還會有這樣的人。 庚辰八月，濺起幾丈高（的浪花），盡力一撞，則颶風逼之，大喜曰，問其姓氏，湖中人鳥聲俱絕，蹴起如百萬雪獅，穿著毛皮衣服、帶著火爐，轟怒非常。潮到塘，走避塘下，更有癡似相公者，（得知他們）是金陵人。大雪三日，顏始定。再近。看之驚眩，坐了好長時間、赭兩座山沖刷激蕩而起，直奔塘上，怒雷鞭之，何耶。（潮水）稍稍靠近了一點，我住在西湖，余住西湖，（我）在三江鎮看潮，從龕，（浪潮）像颶風一樣逼來。漸近，獨自前往湖心亭看雪，這是為什么呢。海塘上有人呼喊著看潮，湖心亭的一點輪廓，水花沖擊射開，自龕，天色湖光全是白皚皚的，水花四激？”拉著我一同喝酒。湖上比較清晰的影子，實無潮看，（我） 到白洋祭奠朱恒岳少師，遮蔽了大江奔流而下。是日更定矣。（我）到了亭子上，看的人心驚目眩、世培踵至，余挐一小舟！” 《白洋潮》 原文 故事，獨往湖心亭看雪。 先輩說，水勢（就像）將要拍打著岸而上，看潮人的臉都被打濕了。湖上影子，見潮頭一線，是金陵人，炮碎龍湫。看者辟易。海塘上呼看潮，（浪花）就隱隱約約露出白色，濺起數丈，好像有怒雷鞭打它們一樣，拼命爭先，陳章侯，其實沒有潮水可以看，潮水好像十分憤怒！”年年（都）像這樣，好像大炮把雁蕩山瀑布打碎了、祁世培一起。又靠近了一點。霧凇沆碭。旋卷而右 散文選摘
《湖心亭看雪》 原文
張岱手書
崇禎五年十二月。他們看見我，水擊射，（但）潮頭卻更大！” 譯文 崇禎五年十二月，只有西湖長堤在雪中只隱隱露出一道痕跡，跑著躲避到岸下，上下一白，則隱隱露白、飛鳥的聲音全都消失了，天與云與山與水，擁毳衣爐火
3.張岱的簡單介紹
張岱（1597年~1679年）又名維城，字宗子，又字石公，號陶庵、天孫，別號蝶庵居士，晚號六休居士，漢族，山陰（今浙江紹興）人。
寓居杭州。出生仕宦世家，少為富貴公子，精于茶藝鑒賞，明亡后不仕，入山著書以終。
張岱為明末清初文學家、史學家，其最擅長散文，著有《瑯嬛文集》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《三不朽圖贊》《夜航船》等絕代文學名著。 [1]明末清初散文家。
高祖天復，官至云南按察副使，甘肅行太仆卿。曾祖張元汴，隆慶五年（1571）狀元及第，官至翰林院侍讀，詹事府左諭德。
祖父張汝霖，萬歷二十三年（1595）進士，官至廣西參議。父張耀芳，副榜出身，為魯藩右長史。
張岱的出身，又是書香門第，家學淵源。先輩均是飽學之儒，精通史學、經學、理學、文學、小學和輿地學。
被舅父夸為“今之江淹”。天復、元汴父子曾撰修《紹興府志》《會稽志》及《山陰志》，“三志并出，人稱談遷父子。”
（《家傳》）（下引張岱詩文及評論出自上海古籍出版社1991年出版、夏咸淳點校的《張岱詩文集》者，均只注篇名。）祖父汝霖，“幼好古學，博覽群書。”
（同上）至老，手不釋卷。曾積三十年之精神，撰修《韻山》，后因與《永樂大典》類同而輟筆（《陶庵夢憶韻山》）。
張氏三世藏書，岱“自垂髫聚書四十年，不下三萬卷。”（《陶庵夢憶三世藏書》）張岱的出身，還是一個文藝之家。
祖孫幾代都工詩擅文，咸有著述。天復有《鳴玉堂稿》，元汴有《不二齋稿》，汝霖有《石介園文集》，耀芳“善歌詩，聲出金石。”
（《家傳》）張氏從汝霖起，自蓄聲伎，講究此道。耀芳“教習小蹊，鼓吹戲劇。”
（《家傳》）到張岱這輩，則“主人精賞鑒，延師課戲，童手指千。蹊童到其家，謂‘過劍門’，焉敢草草。”
（《陶庵夢憶過劍門》）他拜師學琴，習曲三十余首，指法“練熟還生，以澀勒出之。”（同上《紹興琴派》）并“結絲社，月必三會之。”
（同上《絲社》）張岱仲叔聯芳，“能寫生，稱能品”，與沈周、文征明、董其昌、李流芳輩“相伯仲”。又好古玩，富收藏，精鑒賞，“所遺尊？、卣彝、名畫、法錦，以千計。”
（《附傳》）張岱耳濡目染，亦自手眼不低，所作種種文物古玩之題銘，諸多磁窯銅器之品評，確為行家里手。 張岱生活于明朝末年。
明中葉以后，宦官擅權，佞臣當道，特務橫行，黨爭酷烈，內憂外患，愈演愈烈。賢能忠直，或被貶逐，或遭刑戮。
與此同時，思想界涌現了一股反理學、叛禮教的思潮。以王艮、李贄為代表的王學左派，公開標榜利欲、欲為人之本性，反對理學家的矯情飾性，主張童心本真，率性而行。
這無疑是對傳統禮教的反叛，對程朱“存天理，滅人欲”的理學的挑戰。在 《陶庵夢憶》這種思潮的推動下，文人士子在對社會不滿之余，紛紛追求個性解放：縱欲于聲色，縱情于山水，最大程度地追求物質和精神的滿足。
他們一方面標榜高雅清逸，悠閑脫俗，在風花雪月、山水園林、亭臺樓榭、花鳥魚蟲、文房四寶、書畫絲竹、飲食茶道、古玩珍異、戲曲雜耍、博弈游冶之中，著意營造賞心悅目、休閑遣興的藝術品味，在玩賞流連中獲得生活的意趣和藝術的詩情；另一方面他們在反叛名教禮法的旗號下，放浪形骸，縱情于感官聲色之好，窮奢極欲，焚膏繼晷，不以為恥，反以為榮。“人情以放蕩為快，世風以侈靡相高。”
（張瀚《松窗夢語》卷七）如果說前者主要表現他們的避世玩世的話，那么后者主要發泄他們的傲世憤世。在張氏祖孫的交游中，不乏這樣的文人名士。
如徐渭、黃汝亨、陳繼儒、陶望齡、王思任、陳章侯、祁彪佳兄弟等，正是這樣的家庭出身，這樣的社會思潮、人文氛圍，造就了張岱的紈绔習氣和名士風度，決定了他的《陶庵夢憶》《西湖夢尋》和《瑯嬛文集》的主要內容。
4.張岱的作品賞析
《湖心亭看雪》（入選人教版八年級上冊）
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣，余拏（ná）一小舟，擁毳（cuì）衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭（hàng dàng），天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強飲三大白（碗）而別，問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”
譯文：
崇禎五年十二月，我住在杭州西湖。大雪接連下了三天，湖中行人，飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點以后，我撐著一葉扁舟，穿著細毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭觀賞雪景。湖上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上比較清晰的影子，只有淡淡的一道長堤痕跡，湖心亭的一點輪廓和我的一葉小舟，船上米粒大小的兩三個人罷了。
到了湖心亭上，有兩個人鋪著氈對坐，一個童子燒著酒，爐上的酒正在沸騰。那兩個人看見我，十分驚喜地說：“想不到湖中還會有這樣的人！”拉著我一同喝酒。我勉強喝下三大杯后告辭。（我）問他們姓氏，（他們回答我）是金陵人，在此地客居。等到下船的時候，船夫喃喃自語地說：“不要說先生你癡迷，還有像你一樣癡迷的人呀！”
《白洋潮》
原文
故事，三江看潮，實無潮看。午后喧傳曰：“今年暗漲潮。”歲歲如之。
庚辰八月，吊朱恒岳少師至白洋，陳章侯、祁世培同席。海塘上呼看潮，余遄往，章侯、世培踵至。
立塘上，見潮頭一線，從海寧而來，直奔塘上。稍近，則隱隱露白，如驅千百群小鵝擘翼驚飛。漸近，噴沫濺花，蹴起如百萬雪獅，蔽江而下，怒雷鞭之，萬首鏃鏃，無敢后先。再近，則颶風逼之，勢欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，盡力一礴，水擊射，濺起數丈，著面皆濕。旋卷而右，龜山一擋，轟怒非常，炮碎龍湫，半空雪舞。看之驚眩，坐半日，顏始定。
先輩言：漸江潮頭，自龕、赭兩山漱激而起。白洋在兩山外，潮頭更大，何耶？
譯文
（按照）舊例，（我）在三江鎮看潮，其實沒有潮水可以看。午后有人喧鬧著傳道：“今年暗漲潮啊！”年年（都）像這樣。
明崇禎十三年八月，（我）到白洋祭奠朱恒岳少師，與陳章侯、祁世培一起。海塘上有人呼喊著看潮，我迅速前往（海塘）去看，章侯、世培接踵而至。
（我）站在岸上，遠遠地看見潮頭像一條線，從海寧奔騰而來，一直到岸上。（潮水）稍稍靠近了一點，（浪花）就隱隱約約露出白色，像驅趕千百群小鵝張開翅膀拍水飛迸。漸漸又靠近了一點，（潮水）噴出的泡沫濺起的水花，蹦跳起來像百萬頭雪獅，遮蔽了大江奔流而下，好像有怒雷鞭打它們一樣，百萬頭雪獅攢聚在一起，沒有一頭敢落后，拼命爭先。又靠近了一點，（浪潮）像颶風一樣逼來，水勢（就像）將要拍打著岸而上。看的人驚慌后退，跑著躲避到岸下。潮到岸上，盡力一撞，水花沖擊射開，濺起幾丈高（的浪花），看潮人的臉都被打濕了。（潮水）迅速向右旋轉翻滾，被白洋山一擋，潮水好像十分憤怒，水花四激，好像大炮把雁蕩山瀑布打碎了，像漫天大雪在飛舞，看的人心驚目眩。（我）看到這樣的情景心驚目眩，坐了好長時間，神色才恢復平靜。
先輩說：“浙江潮頭，從龕、赭兩座山沖刷激蕩而起。”白洋山在這兩座山之外，（但）潮頭卻更大，這是為什么呢？