華閱文章網1.誰又稍微短一些的昆侖山資料
亞洲中部大山系，也是中國西部山系的主干。從東向西綿亙2,000公里（1,250哩），西起塔吉克的帕米爾，東至昆侖山口和毗鄰的青藏諸山脈——布爾汗布達山脈、巴顏喀拉山與阿尼瑪卿山。昆侖山寬度變化相當大，很少超過201公里（125哩）。在西部邊際，該山形成中國西部西藏高原與塔里木盆地之間的一個內亞壁壘。北部支脈阿爾金山繼續延伸這一山脈組合。
昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，平均海拔5500~6000米，寬130~200公里，西窄東寬總面昆侖山和帕米爾地圖積達50多萬平方公里，最高峰在于青、新交界處，名為新青峰──布格達板峰，海拔6860米，是青海省最高點。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然區劃界線。相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這里海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝巖畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹，山間云霧繚繞，位于昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉。形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優質礦泉水。發源于昆侖山的格爾木河中游，長期侵蝕千板巖，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。
奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。玉珠峰、玉虛峰均為青海省對外開放的山峰，是朝圣和修煉的圣地，1990年推出昆侖山道教尋祖旅游線路。1992年以后，來自世界各地登昆侖、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團多達上百個，有的臺灣同胞連年在昆侖山修煉，每年達數月之久。后又帶家人進山朝拜，并投資興建祭壇，十分虔誠。
昆侖山峰巒起伏，林深古幽，景色秀麗，每逢春夏之交，滿山碧樹吐翠，鮮花爭奇斗艷，使昆崳山更具風韻，成為半島著名的風景游覽區之一。北魏史學家崔鴻在《十六國春秋》中，稱之為“海上之諸山之祖”、“天下名山僧占多”。
昆侖山自古以來就吸引佛界道家在這里建寺筑觀，養性修身，傳經布道。遠在漢唐之際這里就寺院林立，香火不斷。至金元，盛極一時的中國道教全真派開山祖師王重陽同他的七弟子，把這里選為創教立派的“洞天福地”，留下了諸多另人神往的道教遺跡。
2.昆侖山的資料
簡介 昆侖山風景（一）（20張）昆侖山，又稱昆侖虛、中國第一神山、萬祖之山、昆侖丘或玉山。
昆侖山由于其高聳挺拔，成為古代中國和西部之間的天然屏障，被古代中國人認為是世界的邊緣，加上昆侖山的終年積雪令中國古代以白色象征西方。傳說昆侖山高一萬一千一百一十四步二尺六寸。
其下有不能浮起羽毛的弱水，外圍還有生長持續燃燒不滅的神樹的炎火山。昆侖山頂是黃帝的帝之下都，有開明獸守門。
古代神話認為昆侖山中居住著一位神仙“西王母”，人頭豹身，由兩只青鳥侍奉。是道教正神，與東王公分掌男女修仙登引之事。
亞洲中部大山系，也是中國西部山系的主干了。西起帕米爾高原東部的，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公里，昆侖山西起帕米爾高原，平均海拔 昆侖山5500~6000米，寬130~200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里。
昆侖山在中華民族的文化史上具有“萬山之祖”的顯赫地位，古人稱昆侖山為中華“龍脈之祖”。如李白的“若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢”的美詩，**的“橫空出世，莽昆侖”的華章，女媧煉石補天、精衛填海、西王母蟠桃盛會、白娘子盜仙草和嫦娥奔月等。
《山海經》中對此有詳細記載，中國古典名著《西游記》、《封神演義》，現代經典小說，金庸的《天龍八部》，桐華的《曾許諾》的，滄月的《七夜雪》天下霸唱的《鬼吹燈》和笑愚的笑容的《重生的淡然日子》等多部通俗小說都有提到過昆侖山。[1] 歷史淵源傳說 中國上古流傳下來的神話傳說很多都與昆侖山有關，被認為是中華民族的發源地。
然而，現如今的昆侖山并非許多神話里所提到的那座“昆侖山”，而是昆侖山脈。神話中的昆侖山乃是存在于現實的“昆侖仙山”。
那么古昆侖山的具體位置在哪里？很多人認為是在青藏高原的山脈， 昆侖山風景（二）（13張）如昆侖山、巴顏喀拉山、阿尼瑪卿山、岡底斯山、喀拉昆侖山等種種說法。 而真正宗教神話中的昆侖山，則是位于青海樂都縣馬營孔家嘴附近的“昆侖仙山”。
[2]中國道教文化里，昆侖山被譽為“萬山之祖”，也是“萬神之鄉”。是明末道教混元派道場所在地，后因變故逐漸隱出。
由來 清朝光緒二十六年（1900年），甘肅省永登縣玄陽胡真人與金丹子張理清道長二人，于昆侖山脈尋找傳說中的“萬神之鄉”，于今青海省樂都縣馬營孔家嘴附近，見周圍群山圍攏，地勢形如蓮花，玄妙異常。于花蕊之上建道觀乃絕妙之地也，于是發動善信于1916年開始修建“昆侖道觀”。
至1930年，終于建成一進五院，前后八卦規式的、座北朝南的“昆侖萬神宮”群落。前后依次修建的有觀外牌坊一座，上書藍堂金字“昆侖山”三字；山門樓兩層三間，正中懸掛藍堂金字豎匾一楨，上書“萬神宮”三字；山門樓前，東西兩側豎立頂端為斗方形，高約三丈三尺圍桿各一根；第二院，正北建有前后潑水，前后出檐、前后開門的觀音殿，東西兩側建土木結構的平房各三間；第三院正北為“太極殿”，東西兩各建神客殿、待神殿各一座和上一間，下三間的鐘鼓樓各一座；第四院正北建有“三清殿”，兩側建單腹腰式的“八仙觀殿”和“七貞祖殿”各三間；第五院正北為“玉皇閣”（兩層）。
此建筑群除平房為土木結構外，各殿宇均為磚木結構，雕梁畫棟，十分雄宏，不愧為道觀圣地。然而，在十年動亂中它變為一片廢墟。
1998年后，政府逐漸重建了昆侖道觀，可惜已非全貌。[3] 如今有全真龍門昆侖法統傳承人在此清修，昆侖道風，日漸恢復。
演變 至于為什么昆侖山不是指日月山，這是因為漢朝的誤解。《史記·大宛列傳》中提到，張騫認為：于闐（就是現在的新疆和田）流出的河流就是黃河的源頭，河中多玉石（可見和田玉就是那時開始出名的）”，而另一方面，漢朝之前的地理認識是，黃河源出昆侖山，但是這個地理認識是來之遠古祖先的神話傳說中流傳下來的，具體地點在哪里不清楚，于是漢武帝根據張騫的見聞，就把和田河的源頭山脈命名昆侖山。
山脈介紹 昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長約2500公里，平均海拔5500~6000米，寬130~200公里，西窄東寬總面 昆侖山和帕米爾地圖積達50多萬平方公里，在中國境內地跨青海·四川·新疆和西藏四省，最高峰是位于新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州烏恰縣的公格爾峰（海拔大約7649米，另說7723、7719）。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然區劃界線。
昆侖山，是中國古代神話傳說的搖籃，相傳昆侖山的仙主是西王母，在《穆天子傳》中就有“穆王八駿渡赤水，昆侖瑤池會王母”的傳說，在眾多古書中都有記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這里海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝巖畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹，山間云霧繚繞，位于昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉。
形成昆侖六月映雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優質礦泉水。發源于昆侖山的格爾木河中游，長期侵蝕千板巖，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的天險奇觀。
3.有關昆侖山的準確資料
昆侖山脈 Kunlun Mountains 亞洲中部大山系，也是中國西部山系的主干。
從東向西綿亙2,000公里（1,250哩），西起塔吉克的帕米爾，東至昆侖山口和毗鄰的青藏諸山脈——布爾汗布達山脈、巴顏喀拉山與阿尼瑪卿山。昆侖山寬度變化相當大，很少超過201公里（125哩）。
在西部邊際，該山形成中國西部西藏高原與塔里木盆地之間的一個內亞壁壘。北部支脈阿爾金山繼續延伸這一山脈組合。
昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，平均海拔5500~6000米，寬130~200公里，西窄東寬總面 昆侖山和帕米爾地圖 積達50多萬平方公里，最高峰在于青、新交界處，名為新青峰──布格達板峰，海拔6860米，是青海省最高點。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然區劃界線。
相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這里海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝巖畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹，山間云霧繚繞，位于昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉。
形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優質礦泉水。發源于昆侖山的格爾木河中游，長期侵蝕千板巖，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。
奇峰亭亭玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。
是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。
玉珠峰、玉虛峰均為青海省對外開放的山峰，是朝圣和修煉的圣地，1990年推出昆侖山道教尋祖旅游線路。1992年以后，來自世界各地登昆侖、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團多達上百個，有的臺灣同胞連年在昆侖山修煉，每年達數月之久。
后又帶家人進山朝拜，并投資興建祭壇，十分虔誠。 昆侖山脈與塔里木盆地和柴達木盆地間均以深大斷裂相隔。
昆侖山地區以前震旦系為基底；古生代時為強烈下沉的海域并伴有火山活動，古生代末期經華力西運動褶皺上升，構成昆侖中軸和山脈的中脊；中生代產生拗陷，經燕山運動構成主脊兩側4000米以上的山體。昆侖山脈與構成分隔中國南部與北部的緯向山脈。
昆侖山脈的新構造運動極其強烈，晚第三紀以來上升大約4000~5000米；葉爾羌拗陷中的礫石層厚度2500余米，河谷高階地上則分布有第四紀火山凝灰巖和火山角礫巖；克里雅河與安迪爾河的上游均保存有中更新世玄武巖流與火山口，1951年在于田縣境昆侖山中的卡爾達西火山群的一號火山曾爆發，并伴有現代火山泥石流。東部昆侖山第四紀以來上升了2800余米，其相關沉積物在柴達木盆地中的埋藏深度達2800米。
昆侖山的新構造運動具間歇性，葉爾羌河、喀拉喀什河、尼雅河均形成4~5級階地；各河出山口形成4~5級疊置的洪積扇。 在這一山脈組合的許多地方，昆侖山是由2或3條平行的山嶺構成的，而不是僅有一條山脊。
山的西區尤其如此。在昆侖山從帕米爾支出之地薩雷闊勒嶺（Sarykol Range），北面一條名為阿吉爾山（Aghil Mountains） 的短支脈，實際上擁有一些最高的山峰，公格爾（Kongur）山高7,719公尺（25,324呎），慕士塔格山高（7,546公尺〔24,757呎〕）。
就在綠洲城且末南面，出現了一個主要分叉點；阿爾金山的慕士塔格峰從阿爾格山支出，走向東北。高達7,723公尺（25,338呎）的慕士塔格峰是昆侖山的最高點。
再往東，昆侖山的北緣形成浩瀚的、地勢高的柴達木盆地的南界。伴有零星鹽湖的深谷散布于該山中部的山嶺間。
西昆侖山主嶺的最高峰是克里雅峰，高達7,120公尺（23,359呎）。數座超過6,096公尺（20,000呎）的山峰點染出昆侖山中部至東部地區的空中輪廓，其中包括慕士塔格峰和布喀達坂峰（6,860公尺〔22,506呎〕）。
周圍的平原在海拔4,877公尺（16,000呎）以上；所以，這些山沒有亞洲其他高山那樣顯赫。 昆侖山北坡瀕臨最干旱的亞洲大陸中心，屬暖溫帶塔里木荒漠和柴達木荒漠，山前年降水量小于100毫米，西部60毫米，東部20毫米，若羌僅為15~20毫米。
年降水量隨山地海拔增高而略增，暖溫帶荒漠被高山荒漠所取代，由特有的墊狀駝絨藜與西藏亞菊組成。源于昆侖山脈北坡諸河流，源遠流長，匯流于塔里木盆地與柴達木盆地內流水系。
昆侖山脈西高東低，按地勢分西、中、東3段： ①西段。從喀拉喀什河上游的賽圖拉與葉爾羌河上游的麻扎通過的新藏公路，構成昆侖山脈西、中段的分水界。
西段主要山口有烏孜別里山口、明鐵蓋山口、紅其拉甫達坂及康西瓦等，為通往阿富汗及巴基斯坦的交通要道。位于西昆侖山海拔在7000米以上的山峰有 3座，6000米以上的山峰有7座，平均海拔為5500~6000米。
受重重山體阻擋，使喀拉喀什河谷中的年降水量僅為25~30毫米，雪線附近的降水量則達300毫米左右；北坡降水量大于南坡，主峰形成現代高山冰川作用中心，年均溫0℃等溫線大致沿4000米等高線通過，最高山帶的年均溫為-15~-7.5℃。 公格爾山海拔7719米，慕士塔格山7546米。
前者的冰川面積為300。
4.誰有關于昆侖山的資料
昆侖山在青海境內長約1200公里，寬60-120公里，平均海拔為5500米，布喀達阪峰海拔6860米，青海的山脈均屬昆侖山系。古人尊昆侖山為“萬山之宗”、“龍脈之祖”、“龍山”，因而編織出了許多美麗動人的神話傳說。婦孺皆知的“嫦娥奔月”、“《西游記》”、“《白蛇傳》”等都與昆侖山有關，是產生中華民族神話傳說的搖籃。
從格爾木南行160公里，即可到達昆侖山口，海拔也由2800米急驟上升到4700米，氣溫、氣壓也隨之降低。一時間，人們似乎從酷夏突然進入到嚴冬，莽莽昆侖，氣勢碲礴，銀裝素裹，萬仞聳立，直插云霄。登上昆侖山，有騰云駕霧的感覺，人與自然渾為一體，分不出你我。昆侖山不僅氣勢雄偉，還盛產玲瓏雅致的彩色美玉--昆侖玉。如果說昆侖山具有陽剛之壯美的話，那么昆侖玉則顯得清秀靈氣，似仙女一般。在雪山草原之間，珍禽異獸追逐跳躍，構成了美麗的自然畫卷。
近幾年新開辟的“昆侖山道教尋祖游”，深受道教信徒的歡迎，紛紛去昆侖山修煉、拜祖
5.昆侖山的簡介
昆侖山西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，平均海拔5500~6000米，寬130~200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里，最高峰在于青、新交界處，名為新青峰──布格達板峰，海拔6860米，是青海省最高點。是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然區劃界線。相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這里海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝巖畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹，山間云霧繚繞，位于昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉。形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優質礦泉水。發源于昆侖山的格爾木河中游，長期侵蝕千板巖，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。
奇峰婷婷玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。是中國第一神山。玉珠峰、玉墟峰均為青海省對外開放的山峰，是朝圣和修煉的圣地，1990年推出昆侖山道教尋祖旅游線路。1992年以后，來自世界各地登昆侖、尋根問祖、頂禮膜拜的炎黃子孫組成的尋根團多達上百個，有的臺灣同胞連年在昆侖山修煉，每年達數月之久。后又帶家人進山朝拜，并投資興建祭壇，十分虔誠。
昆侖山峰巒起伏，林深古幽，景色秀麗，每逢春夏之交，滿山碧樹吐翠，鮮花爭奇斗艷，使昆崳山更具風韻，成為半島著名的風景游覽區之一。北魏史學家崔鴻在《十六國春秋》中，稱之為“海上之諸山之祖”、“天下名山僧占多”。
昆侖山自古以來就吸引佛界道家在這里建寺筑觀，養性修身，傳經布道。遠在漢唐之際這里就寺院林立，香火不斷。至金元，盛極一時的中國道教全真派開山祖師王重陽同他的七弟子，把這里選為創教立派的“洞天福地”，留下了諸多另人神往的道教遺跡。
昆侖山口位于青海西南部，昆侖山中段，格爾木市區南160公里處，是青海、甘肅兩省通往西藏的必經之地，也是青藏公路上的一大關隘，因山谷隘口而得名，亦稱“昆侖山埡口”，海拔4767米，相對高度80-100米，寒凍風化剝蝕作用強烈。昆侖山口屬凍土荒漠地貌，地質系古代強烈侵蝕的復雜變質巖所構成。間有第三紀沉積物構成的丘陵低山和丘垅。山坡谷地生長點地梅、虎爪耳草、綠絨蒿、蚤綴、大擬鼻花、馬先蒿等高原凍土荒漠野生植物。
昆侖山口地勢高聳，氣候寒冷潮濕，空氣稀薄，生態環境獨特，自然景色壯觀。這里群山連綿起伏，雪峰突兀林立，草原草甸廣袤。尤其令人感到奇特的是，這里到處是突兀嶙峋的冰丘和變幻莫測的冰錐，以及終年不化的高原凍土層。冰丘有的高幾米，有的高十幾米，冰丘下面是永不枯竭的涓涓潛流。一旦冰層揭開，地下水常常噴涌而出，形成噴泉。而冰錐有的高一二米，有的高七八米。這種冰錐不斷生長，不斷爆裂。爆裂時，有的噴漿高達二三十米，并發出巨大的響聲。昆侖山口的大片高原凍土層雖終年不化，但凍土層表面的草甸上卻生長著青青的牧草。每到盛夏季節，草叢盛開著各種鮮艷奪目的野花，煞是好看。
離昆侖山口不遠的東西兩側，海拔6000米以上的玉虛峰和玉仙峰亭亭玉立，終年銀裝素裹，云霧繚繞，形成聞名遐邇的昆侖六月雪奇觀。玉虛峰，位于昆侖山口東面。這是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰頂高聳巍峨，山體通坡凍封雪裹，山腰白云繚繞，看上去猶如一位銀裝素裹，婷婷玉立的女子，昂然挺立在群山之上。玉虛峰相傳為玉皇大帝的妹妹玉虛神女居住的地方。傳說，當年玉皇大帝見昆侖山雄偉高大，氣勢軒昂，景象萬千，且離天庭很近，便在昆侖山頂修建了一座軒轅行宮。玉帝的妹妹玉虛得知后，很不服氣，說玉帝霸占的地方太多了 ，不僅占了天上，還要把地上的好地方也據為已有。玉帝沒有辦法，只好把其中的一座山峰讓給了玉虛。玉虛便在這座山峰上為自己修筑一座冰清玉潔、俏麗奇美的行宮，而且經常帶著眾姐妹到此游玩，所以，這座山峰就叫玉虛峰。
6.昆侖山的介紹,越詳細越好
昆侖山在神話中有了崇高的地位，《山海經·海內西經》說，它是海內最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆侖山方圓800里，高達七、八千丈。上面長著一種木禾，高四丈，粗夠五個人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所說玉石，并不是如代指的真正的玉，即優質石〉作欄桿。每一面又有丸道幾每道門都有開明獸在那里看守著。開明獸是什么樣子，是位半人半獸的神，身軀有1虎那么大，九個頭，長得都是人面，向著東方，立在昆侖山上。昆侖山是百神所在的地方。
昆侖山與古代的夏、周、羌幾個民族的活動都有聯系，在古代神話中的地位，類似于希臘神話的奧林匹斯山。《山海經》提到過幾十座山，昆侖山雄踞為冠。它作為天帝的都城，自然被天帝所統治。據說，這位天帝便是黃帝。黃帝派去管理昆侖山的神叫陸吾，也是半人半獸形，人的面孔，虎身虎爪，長了九條尾巴。（見《西山經》）民間神話中昆侖山上的主角是穆王，他乘坐八匹馬拉的車子與西王母為愛而相會。周代穆王繼位時已經50歲了，在位55年而崩，是古代的長壽帝王。也許因為他長壽，后世便有周穆王游行四海，見到了帝臺的西王母；有的說穆王西巡，有僵師求見z有的說他與西王母一同成仙而去等等。
偃師是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一樣，能唱能舞，受到穆王的稱贊①，便把他帶回了皇宮。穆王西行，還有人向他獻一尺長的玉刀，切玉如切泥；有獻夜光杯的；又傳說，連雨三月，穆王吹起了笛子將雨止住……總之，這不是歷史上的那位穆王，而是一位奇遇奇事不斷的傳說化了的帝王。他最大的奇遇是與西王母的會見。他對西王母畢恭畢敬，手執白圭和玄璧，獻上彩色絲帶三百純。西王母設宴款待，雙方用歌對答。穆王離開后，走到〔龠yǎn演〕山之上，把這段會面的事用銘文刻在那里，并改名為“西王母之山”。（見《穆天子傳》、《十洲記》、《拾遺記》等〉后人在此基礎上，進一步把穆天子仙化，說他與西王母吃一種黑棗，這種棗一百年才熟一次果實，有二尺長。又說他與西王母歡歌以后，升云而去，或西王母親自到穆王之宮，一同升云而去。這其間，已經是神話與后世道教神仙可成思想的混合體。
7.有關青藏高原的簡短資料
青藏高原
中國最大的高原。在中國西南部。包括西藏自治區和青海省的全部、四川省西部、新疆維吾爾自治區南部，以及甘肅、云南的一部分。面積240萬平方公里（93萬平方里），平均海拔4,000～5,000公尺（13,123～16,404呎），也是世界上最高的高原，有“世界屋脊”之稱。高原周圍大山環繞，南有喜馬拉雅山，北有昆侖山和祁連山，西為喀喇昆侖山，東為橫斷山脈。高原內還有唐古拉山、岡底斯山、念青唐古拉山等。這些山脈海拔大多超過6,000公尺（19,685呎），喜馬拉雅山不少山峰超過8,000公尺（26,247呎）。高原內部被山脈分隔成許多盆地、寬谷。湖泊眾多，青海湖、納木湖等都是內陸咸水湖，盛產食鹽、硼砂、芒硝等。高原是亞洲許多大河的發源地。長江、黃河、瀾滄江（下游為湄公河）、怒江（下游稱薩爾溫江）、森格藏布河（印度河）、雅魯藏布江（下游稱布拉馬普得拉河）以及塔里木河等都發源于此，水力資源豐富。
8.關于昆侖山的介紹
昆侖山 西起帕米爾高原，山脈全長2500公里，平均海拔5500-6000米，寬130-200公里，西窄東寬總面積達50多萬平方公里，最高峰在于青、新交界處，名為新青峰——布格達板峰，海拔6860米，是青海省最高點。
是高原地貌的基本骨架，是青海省重要的自然區劃界線。相傳昆侖山的仙主是西王母，在眾多古書中記載的“瑤池”，便是昆侖河源頭的黑海，這里海拔4300米，湖水清瀛，鳥禽成群，野生動物出沒，氣象萬千，在昆侖河中穿過的野牛溝，有珍貴的野牛溝巖畫，距黑海不遠處是傳說中的姜太公修煉五行大道四十載之地。
玉虛峰、玉珠峰經年銀裝素裹，山間云霧繚繞，位于昆侖河北岸的昆侖泉，是昆侖山中最大的不凍泉。形成昆侖六月雪奇觀，水量大而穩定，傳說是西王母用來釀制瓊漿玉液的泉水，為優質礦泉水。
發源于昆侖山的格爾木河中游，長期侵蝕千板巖，形成了峽谷絕壁相對，深幾十米的一步天險奇觀。 奇峰婷婷玉立，傳說是玉帝兩個妹妹的化身。
昆侖山在中華民族文化史上有“萬山之祖”的顯赫地位。是明末道教混元派（昆侖派）道場所在地。
是中國第一神山。
9.昆侖山的介紹
昆侖山在神話中有了崇高的地位，《山海經·海內西經》說，它是海內最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。
昆侖山方圓800里，高達七、八千丈。上面長著一種木禾，高四丈，粗夠五個人合抱的。
山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所說玉石，并不是如代指的真正的玉，即優質石〉作欄桿。每一面又有丸道幾每道門都有開明獸在那里看守著。
開明獸是什么樣子，是位半人半獸的神，身軀有1虎那么大，九個頭，長得都是人面，向著東方，立在昆侖山上。昆侖山是百神所在的地方。
昆侖山與古代的夏、周、羌幾個民族的活動都有聯系，在古代神話中的地位，類似于希臘神話的奧林匹斯山。《山海經》提到過幾十座山，昆侖山雄踞為冠。
它作為天帝的都城，自然被天帝所統治。據說，這位天帝便是黃帝。
黃帝派去管理昆侖山的神叫陸吾，也是半人半獸形，人的面孔，虎身虎爪，長了九條尾巴。（見《西山經》）民間神話中昆侖山上的主角是穆王，他乘坐八匹馬拉的車子與西王母為愛而相會。
周代穆王繼位時已經50歲了，在位55年而崩，是古代的長壽帝王。也許因為他長壽，后世便有周穆王游行四海，見到了帝臺的西王母；有的說穆王西巡，有僵師求見z有的說他與西王母一同成仙而去等等。
偃師是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一樣，能唱能舞，受到穆王的稱贊①，便把他帶回了皇宮。穆王西行，還有人向他獻一尺長的玉刀，切玉如切泥；有獻夜光杯的；又傳說，連雨三月，穆王吹起了笛子將雨止住……總之，這不是歷史上的那位穆王，而是一位奇遇奇事不斷的傳說化了的帝王。
他最大的奇遇是與西王母的會見。他對西王母畢恭畢敬，手執白圭和玄璧，獻上彩色絲帶三百純。
西王母設宴款待，雙方用歌對答。穆王離開后，走到〔龠yǎn演〕山之上，把這段會面的事用銘文刻在那里，并改名為“西王母之山”。
（見《穆天子傳》、《十洲記》、《拾遺記》等〉后人在此基礎上，進一步把穆天子仙化，說他與西王母吃一種黑棗，這種棗一百年才熟一次果實，有二尺長。又說他與西王母歡歌以后，升云而去，或西王母親自到穆王之宮，一同升云而去。
這其間，已經是神話與后世道教神仙可成思想的混合體。