華閱文章網1.朱光潛的談交友摘抄友誼的名言警句
《談美》經典段落摘錄
做人的第一件大事就是維持生活。既要生活，就要講究如何利用環境。“環境”包含我自己以外的一切人和物在內，這些人和物有些對于我的生活有益，有些對于我的生活有害，有些對于我不關痛癢。我對于他們于是有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動。這就是實用的態度。
我們這個時代是否也有類似長城和《短歌行》的紀念坊留給后人，讓他們覺得我們也還是很親切的么了悠悠的過去只是一片漆黑的天空，我們所以還能認識出來這漆黑的天空者，全賴思想家和藝術家所散布的幾點星光。朋友，讓我們珍重這幾點星光！讓我們也努力散布幾點星光去照耀那和過去一般漆黑的未來！
要見出事物本身的美，我們一定要從實用世界跳開，以“無所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實際人生有一個距離，要見出事物本身的美，須把它擺在適當的距離之外去看。
在嶄新的環境中，我還沒有認識事物的實用的意義，事物還沒有變成實用的工具，一條街還只是一條街而不是到某銀行或某酒店的指路標，一座房子還只是某顏色某線形的組合而不是私家住宅或是總長衙門，所以我能見出它們本身的美。
我們在時過境遷之后，不受當時的實際問題的牽絆，所以能把它們當作有趣的故事來談。它們在當時和實際人生的距離太近，到現在則和實際人生距離較遠了，好比經過一些年代的老酒，已失去它的原來的辣性，只留下純淡的滋味。
一般人迫于實際生活的需要，都把利害認得太真，不能站在適當的距離之外去看人生世相，于是這豐富華嚴的世界，除了可效用于飲食男女的營求之外，便無其他意義。
蔡琰在丟開親生子回國時決寫不出《悲憤詩》，杜甫在“人門聞號眺，幼子饑已卒”時決寫不出《自京赴奉先詠懷五百字》。這兩首詩都是“痛定思痛”的結果。藝術家在寫切身的情感時，都不能同時在這種情感中過活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經驗放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經驗盡管豐富，終不能創造藝術。
2.朱光潛的座右銘是什么
中國美學家朱光潛的座佑銘是：走抵抗力最大的路。事實是，只有有抵抗，才能激發起斗志和力量，自我才能真正展開。
恒、恬、誠、勇。
他以“恒、恬、誠、勇”這四個字作為自己的座右銘。恒，是指恒心，即無論做人做事，都要持之以恒、百折不撓。恬，是指恬淡、簡樸、克己持重，不追求物質上 的享受。誠，是指誠實、誠懇，襟懷坦白，心如明鏡，不自欺，不欺人。勇，則是指勇氣，志氣，勇往直前的進取精神。這四個字不僅集中反映了朱光潛先生求學時 的精神狀態，而且貫穿了他的一生。朱光潛先生曾說：“這四個字我終生恪守不渝。”
3.朱光潛座右銘的解釋
朱光潛先生是我國現代著名美學家，著作等身，建樹頗豐。他一生曾三立座右銘，給人們留下了悠長的思索。
第一次，是在香港大學教育系求學時。他以“恒、恬、誠、勇”這四個字作為自己的座右銘。恒，是指恒心，即無論做人做事，都要持之以恒、百折不撓。恬，是指恬淡、簡樸、克己持重，不追求物質上的享受。誠，是指誠實、誠懇，襟懷坦白，心如明鏡，不自欺，不欺人。勇，則是指勇氣，志氣，勇往直前的進取精神。這四個字不僅集中反映了朱光潛先生求學時的精神狀態，而且貫穿了他的一生。朱光潛先生曾說：“這四個字我終生恪守不渝。”
第二次，是在英國愛丁堡大學學習時。朱光潛先生興趣廣泛，學過文學、心理學和哲學。經過比較和思索，他發現美學是他最感興趣的，是文學、心理學和哲學的共同聯絡線索，于是把研究美學作為自己終身奮斗的事業。當時，他的指導老師著名的康德專家史密斯教授竭力反對。他告誡朱光潛說，美學是一個泥潭，玄得很。朱光潛先生認真思索后，決定迎著困難上。這時，他給自己立下這樣一條座右銘：“走抵抗力最大的路！”從此，他全身心地投入到美學研究中，終于寫出了《悲劇心理學》、《文藝心理學》、《變態心理學》等具有開創意義的論著。
第三次，是在30年代。座右銘共6個字“此身、此時、此地。”此身，是說凡此身應該做而且能夠做的事，決不推諉給別人；此時，是指凡此時應該做而且能夠做的事，決不推延到將來；此地，是說凡此地（地位、環境）應該做而且能夠做的事，決不等待想象中更好的境地。在這條座右銘的激勵下，朱光潛先生不斷地給自己樹立新的奮斗目標，在他80多歲時，依然信心十足地承擔起艱深的維柯《新科學》的翻譯任務。
朱光潛先生三次所立的座右銘，由于環境不同，側重點自然有異。第一次，主要是確立做人求學之志；第二次，側重點是理想、事業的抉擇；第三次，在學有所成后，對自己明確而具體的要求
4.贊同朱光潛的咬文嚼字的觀點的古詩文或名言名句
古詩詞中的許多膾炙人口的名句，都是千錘百煉的結果，代表詩句如下：
1.兩句三年得，一吟雙淚流。
意思：這兩句詩我琢磨三年才寫出，一讀起來禁不住兩行熱淚流出來。
賈島作詩錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費苦心。這句詩就是他視藝術為生命，全身心投入，執著追求完美境界的精神風貌的真實寫照。
2.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。賈島“推敲”的故事。
后蜀何光遠《鑒戒錄·賈忤旨》：“﹝賈島﹞忽一日于驢上吟得：‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門。’初欲著‘推’字，或欲著‘敲’字，煉之未定，遂于驢上作‘推’字手勢，又作‘敲’字手勢。不覺行半坊。觀者訝之，島似不見。時韓吏部愈權京尹，意氣清嚴，威振紫陌。經第三對呵唱，島但手勢未已。俄為官者推下驢，擁至尹前，島方覺悟。顧問欲責之。島具對：‘偶得一聯，吟安一字未定，神游詩府，致沖大官，非敢取尤，希垂至鍳。’韓立馬良久思之，謂島曰：‘作敲字佳矣。’”后因以“推敲”指斟酌字句。亦泛謂對事情的反復考慮。
文藝理論家朱光潛先生在他的《咬文嚼字》一文中有著比較詳細的交待：
“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步月歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩自推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡頁返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。“敲”字就顯得拘禮些，也就顯得寺里有人應門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，“推”比“敲”要調合些。“推”可以無聲，“敲”就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當。
3.王安石“春風又綠江南岸”
王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初寫作“春風又到江南岸”，覺得不好，后來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字，然后又改為“滿”字，換了十多個字，最后才確定為“綠”字： “春風又綠江南岸”。
原來王安石寫的是：“春風又到江南岸，明月何時照我還？”他總覺得第三句中的“到”字太平庸，也不夠貼切。后來改為“過”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字“春風又入江南岸”，然后又改為“滿”字——“春風又滿江南岸”，又拋棄了“滿”字，想了又想，改了又改，卻總是找不到一個妥貼的字眼。最后，他忽然想到在船上望見的綠色的山、綠色的水、綠色的田野和草木……綠，不正是江南春天的象征嗎？ 何不用一個“綠”字呢？于是詩人確定用“綠”字來取代“到”、“過”、“入”、“滿”等字眼。詩人想用一個動詞來表現江南春天的景象，但他最終選擇了一個形容詞，將形容詞作動詞用，這就是“形容詞動用”。“綠”不僅表明“綠色”，還有“吹綠了”的意思 ，將春風擬人化，更增添了動態美。
5.100條簡短的名言
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢龍 于患難風豪杰。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽修 未言心相醉，不再接杯酒。 -（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。
-（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。 -（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。
-（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別后莫相忘。 -（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。
-（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。 -（唐）韓愈 一貴一賤交情見。
-（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。 -（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。 -《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
-《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。 -（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。
-《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。 -《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。
-（戰國）屈原 刎頸之交。 -《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。
-（唐）孟浩然 朋友切切思思。 -《論語.子路》 禮尚往來。
-《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。 -《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。
-《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。 -《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。
-《史記》 路遙知馬力，日久見人心。 -《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。
-（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。 -（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
-（唐）李白 交情老更親。 -（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。
朋友之交不宜浮雜。 -《抱樸子.交際》 勢力之交難以經遠。
-（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。 -（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。
-陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。 -（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。
-《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。 -魯迅。
6.一些簡短的名人名言
人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
—— 歌德 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 —— 愛因斯坦 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 生活就是戰斗。 —— 柯羅連科 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅 先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者。
—— 高爾基 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什福科 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— ** 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方志敏 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 志不強者智不達。 —— 墨翟 燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉 志當存高遠。
—— 諸葛亮 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 窮且益堅，不墜青云之志。 —— 王勃 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
—— 王陽明 貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。
—— 丁玲 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基 共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦。
7.許多簡短名言
有關人生的名言警句 · 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。
—— 蕭楚女 · 人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。 —— 徐瑋 · 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。
人的每一步行動都在書寫自己的歷史。 —— 吉鴻昌 · 春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。
一息尚存須努力，留作青年好范疇。 —— 吳玉章 · 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚 —— 郭小川 · 人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來！ —— 奧斯特洛夫斯基 · 你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。
—— 歌德 · 社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準備。 —— 易卜生 · 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。
—— 列夫·托爾斯泰 · 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 · 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。
—— 車爾尼雪夫斯基 · 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 —— 愛因斯坦 · 人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。
—— 愛因斯坦 · 蕓蕓眾生，孰不愛生？愛生之極，進而愛群。 —— 秋瑾 · 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 · 充滿著歡樂與斗爭精神的人們，永遠帶著歡樂，歡迎雷霆與陽光。
—— 赫胥黎 · 生活就是戰斗。 —— 柯羅連科 · 為了生活中努力發揮自己的作用，熱愛人生吧。
—— 羅丹 · 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 —— 魯迅 · 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 · 當一個人用工作去迎接光明，光明很快就會來照耀著他。 —— 馮學峰 · 東天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 · 過去屬于死神，未來屬于你自己。
—— 雪萊 · 世間的活動，缺點雖多，但仍是美好的。 —— 羅丹 · 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀。
—— 布萊克 · 希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金 · 當你的希望一個個落空，你也要堅定，要沉著！ —— 朗費羅 · 先相信你自己，然后別人才會相信你。
—— 屠格涅夫 · 不要慨嘆生活底痛苦！---慨嘆是弱者。
—— 高爾基 · 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 —— 羅曼·羅蘭 · 我們唯一不會改正的缺點是軟弱。
—— 拉羅什福科 · 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋 · 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 · 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤 · 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— ** · 常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 · 一切利己的生活，都是非理性的，動物的生活。
—— 列夫·托爾斯泰 · 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義。 —— 海涅 · 無私是稀有的道德，因為從它身上是無利可圖的。
—— 布萊希特 · 君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘 · 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
—— 陶淵明 · 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄。 —— 程顥 · 清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方！ —— 方志敏 · 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
—— 孔丘 · 志不強者智不達。 —— 墨翟 · 燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉 · 志當存高遠。
—— 諸葛亮 · 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操 · 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。
—— 曹植 · 窮且益堅，不墜青云之志。 —— 王勃 · 大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。
—— 李白 · 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 · 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。
—— 李清照 · 壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游 · 故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。
—— 王陽明 · 貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤 · 我們以人們的目的來判斷人的活動。
目的偉大，活動才可以說是偉大的。 —— 契訶夫 · 毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。
—— 培根 · 生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天 · 人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環境也都能適應。
—— 丁玲 · 理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾 · 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
—— 巴爾扎克 · 一個沒有受到獻身的熱情所鼓舞的人，永遠不會做出什么偉大的事情來。 —— 車爾尼雪夫斯基 · 共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
—— 奧斯特洛夫斯基 · 我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身---這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。 —— 愛因斯坦 生命，如果跟時代的崇高的責任聯系在一起，你就會感到它永垂不朽。
——車爾尼雪夫斯基 對于我來說，生命的意義在于設身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦 生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發出火花。
——伽利略 生命的全部奧妙就在于為了生存而放棄生存。——歌德 我為生命的本身而歡喜。
對我而言，生命并非短暫的蠟燭。它是一種光輝的火炬，此刻為我所擁有；在交給將來的世代之前，我要使它盡量燒得光亮。
——蕭伯納 生命的小溪。