華閱文章網1.安徒生簡介 簡短一點的
漢斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen,1805年4月2日-1875年8月4日）丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。
他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。
他的作品已經被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續發行出版。他的童話故事還激發了大量電影，舞臺劇，芭蕾舞劇以及電影動畫的制作。
2.安徒生的簡介,簡單一點的
1805年4月，一個嬰兒出生在一張由棺材板拼成的床上。
他大聲啼哭著，仿佛抗議上帝將天使貶謫到人間。教士安慰惶恐的母親說：“小時候哭聲越大，長大后歌聲就越優美。”
果然許多年后，這個天使用夜鶯般的歌喉向全世界唱起歌兒了，即使是圣誕老人，也并不會比他更有名氣。他的名字，就是漢斯·克里斯蒂安·安徒生。
安徒生父親是丹麥歐登賽城的一個貧苦鞋匠，他讀過不少書，想家力豐富并有點浪漫氣質，不過這些在他來說并不是值得慶幸的事情。他的妻子是一個質樸的女人——并不美，但很耐勞，很容易相信一切，包括上帝。
這個春天，鸛鳥再次飛來，庭院里的醋栗樹重新皺起細小的新葉，小小的安徒生知道自己已經6歲了。他故作正經地走在父親身邊，指點著收拾舊巢的鸛烏。
當聽說夏天以后，體弱的小鸛鳥因為無力飛到埃及過冬，會被啄死的時候，他憂愁起來：“讓它們到咱們的頂樓上來吧，冬天里我一定會分點東西給它們吃的。” 歐登塞是個封閉的小鎮，人們堅信上帝和女巫，。
許多神秘的傳說在空氣中蕩漾不絕。紡紗室的阿婆們有時會把《一千零一夜》中的離奇故事講給來玩耍的小安徒生聽，使這個原本喜歡空想的腦子更加豐富了。
小家伙多么奇怪啊：許多人聽著這些可怕的故事都無限嘆息，擔驚受怕，可是過后卻好像沒事兒似的。在他來說，他所聽到的一切都帶著鮮明的神奇色彩，仿佛真的一樣重現在眼前。
有時他會被樹林中自己想象出來的精靈嚇得飛奔回家，魂不附體。多年以后，這些古老的傳說和童年的幻想，都成為他創作的源泉。
母親對柔弱的獨生兒子充滿憐愛，為了讓他逃過學校壞脾氣老姑婆的肉體虐待，6歲的安徒生被送到年輕的卡爾斯倩斯那里讀書，成為年紀最小的學生。這位以公平溫厚而備受尊敬的教師很喜歡女孩般文靜的新學生，課間時常牽著他的手在校園里散步，并不時對嬉鬧的學生們喊一句；“安靜點，淘氣鬼們，別把這孩子推倒了。”
安徒生經常偷看學校里唯一的女孩子薩拉，他把她想象成童話中的公主，渴望接近這個黑眼睛的小姑娘。有一次，他們一起回家，其實他的家早就走過了，可是他一聲不吭。
同樣貧苦出身的薩拉發誓自己將來會成為某農場的女管事。安徒生睜大雙眼：“那多乏味！”公主怎么能當管事呢？“我長大以后，要把你接到我的城堡里。”
他告訴女孩子他的家原是貴族的分支，只是因為某種原因……，總有一天……薩拉笑起來，這小家伙一定是瘋了。第二天，一個磨坊主的兒子奧來揪著安徒生的頭發嚷道：“日安，公爵大人！你漂亮的城堡在哪兒呢？”周圍的人捧腹大笑。
安徒生的愛情黯然退卻。但在幻想中，他讓自己在大火中救下薩拉，并接受了她的道歉。
他甚至原諒了欺侮嘲笑他的奧來，當這個頑童被罰站在桌子上時，小安徒生設身處地地想象奧來羞辱的處境，以至于被罰者還沒有哭，他就哭出聲來，并苦苦哀求老師原諒他的“敵人”。這件事后，作坊主的兒子就成了小個子安徒生的保護人了。
時光過得飛快，在學校里安徒生十分快樂，然而時世的 艱難使學校關閉了，他只好回到家里。父親為他做的幾只木偶給兒子帶來極大的滿足，他給小人們縫制了漂亮的衣裳，讓木偶們在“舞臺”上盡情發揮他的幻想。
不久，一種更美好的東西闖入他的生活——他讀到了莎士比亞的作品，那神奇瑰麗的情節深深使他迷醉。很快，他就能整段背誦《李爾王》；他那些木偶，也都沉浸在莎士比亞激情的海洋中了。
他開始想編自己的戲——他把父親教給他的幾句德語詞匯講給木偶。你聽，“Besen！”這個詞多么響亮，可是你無論如何也想不到，這個木偶最愛說的字眼，其實就是“掃帚”的意思。
1813年，拿破侖發動戰爭，困窘的家境和冒險的渴望促使鞋匠走上了戰場。兩年以后他回到家中，從此一病不起。
當雪花飄起的時候，出現在小安徒生幻想中的冰姑娘帶走了父親，留下無助的妻兒和徹骨的寒冷。 父親死后，生計日下，母親唯一的謀生手段就是每天給別人洗衣服。
在寒冷的冬天里河水的溫度無法想象，她只好喝幾口酒來驅寒。這在體面人看來，是多么粗鄙的行為！刻薄的流言不勝而走，城里的人們都在竊竊私語——“鞋匠的老婆瑪利亞是個嗜酒如命的女人！”安徒生為母親感到無限屈辱。
多年以后，在童話《她是一個廢物》中，他表達出深深的憤慨。 瑪利亞本是想拼死獨立支撐一家的，可鎮里的長舌婦們嘲笑她的兒子游手好閑，母親只好忍痛把瘦小羞怯的兒子送到工廠里做童工。
11歲的安徒生被沉重的活計搞得頭暈眼花，然而他的歌聲救了他。當一次間歇時他唱起來。
工人們從此不再讓他干活，只要他那清脆、響亮的歌聲能打破工地的沉悶，還要求這個小家伙做什么呢？小安徒生心滿意足，因為他向來就喜歡在大庭廣眾面前表演，他甚至獨個演起了莎士比亞的《麥克白》。 一個工人對他說：“干嘛你不去當演員？” 是的，那對他再適合不過了，如果不能導演命運的話，那么在舞臺上演出命運不是也很好嗎？這是多么奇妙的設想！于是，當安徒生14歲受過堅信禮以后，他對母親安排他做裁縫學徒的計劃表現出驚人的執拗——“不，媽媽，我要當演員。”
盡管安徒生向媽媽保證一定會成。
3.安徒生的資料（短一點）
安徒生（1805—1875）丹麥作家。
1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區。父親是個窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖·波拿巴的侵略，退伍后于1816年病故。
當洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學徒，沒有受過正規教育。
少年時代即對舞臺發生興趣，幻想當一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當了一名小配角。
后因嗓子失潤被解雇。從此開始學習寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。
1822年得到劇院導演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學校。這一年他寫了《青年的嘗試》一書，以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發表。
這個筆名包括了威廉·莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。1827年發表第一首詩《垂死的小孩》，1829年，他進入哥本哈根大學學習。
他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運河至阿邁厄島東角步行記》于1829年問世。這是一部富于幽默感的游記，頗有德國作家霍夫曼的文風。
這部游記的出版使安徒生得到了社會的初步承認。此后他繼續從事戲劇創作。
1831年他去德國旅行，歸途中寫了旅游札記。1833年去意大利，創作了一部詩劇《埃格內特和美人魚》和一部以意大利為背景的長篇小說《即興詩人》（1835）。
小說出版后不久，就被翻譯成德文和英文，標志著作者開始享有國際聲譽。 他的第一部《講給孩子們聽的故事集》包括《打火匣》，《小克勞斯和大克勞斯》《豌豆上的公主》和《小意達的花兒》，于1835年春出版。
1837年，在這個集子的基礎上增加了兩個故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成，1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊》。
1840至1857年，安徒生訪問了挪威、瑞典、德國、法國、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細亞和非洲，在旅途中寫了不少游記，如：《一個詩人的市場》（1842）、《瑞典風光》（1851）、《西班牙紀行》（1863）、《訪問葡萄牙》（1866）等。他在德、法等國會見了許多知名的作家和藝術家。
1847年在英國結識了狄更斯。 安徒生寫過三部自傳：1832年寫的《小傳》（1926）、1847年在德國出版的《正傳》和后來寫的一部《傳記》（1855），他的小說和童話故事也大多帶有自傳的性質，如《即興詩人》、《奧·特》（1836）、《不過是個提琴手》（1837）、《兩位男爵夫人》（1848）、《活還是不活》（1857）、《幸運的貝兒》（1870）等。
他在《柳樹下的夢》（1853）、《依卜和小克麗斯玎》（1855）、《她是一個廢物》（1853）等作品中，還寫了鞋匠、洗衣婦等勞動者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時也表現了丹麥的社會矛盾，具有深刻的現實性和人民性。 1843年，安徒生認識了瑞典女歌唱家燕妮·林德。
真摯的情誼成了他創作中的鼓舞力量。但他在個人生活上不是稱心如意的。
他沒有結過婚。他晚年最親密的朋友是亨里克和梅爾徹。
1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅爾徹的宅邸去世。這位童話大師一生堅持不懈地進行創作，把他的天才和生命獻給“未來的一代”，直到去世前三年，共寫了168篇童話和故事。
他的作品被譯成80多種語言。 安徒生的童話故事體現了丹麥文學中的民主傳統和現實主義傾向。
他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《看門人的兒子》等，既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調和幻想。
由于作者出身貧寒，對于社會上貧富不均、弱肉強食的現象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動統治階級和剝削者，揭露了教會僧侶的丑行和人們的種種陋習，不遺余力地批判了社會罪惡。《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態；《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無知和脆弱。
有些故事如《白雪皇后》則表現了作者對人類理想的看法，即堅信“真善美終將取得勝利”的樂觀主義信念。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個真正的愛國者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國主義精神。
安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。
他認為上帝是真、善、美的化身，可以引導人們走向“幸福”。他在作品中有時也進行道德說教，宣揚基督教的博愛思想，提倡容忍與和解的精神。
安徒生的童話同民間文學有著血緣關系，繼承并發揚了民間文學的樸素清新的格調。他早期的作品大多數取材于民間故事，后期創作中也引用了很多民間歌謠和傳說。
在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說；有寓言，也有詩歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創造的藝術形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語言中。
4.我要安徒生的資料
簡要資料：
1805年4月2日出生于丹麥費恩島奧登塞小鎮。
1816年11歲時父親過世。
1819年14歲時獨自離家到哥本哈根，尋求創作機會。
1822年8月發表作品《嘗試集》，含詩劇及故事共三篇。此集子因其出身寒微而無出版機會，但已引起文化界某些人士的注意。10月，進入中等教會學校補習文化，共讀六年，對其教育方式感到痛苦不已；不過這六年中大量閱讀名家作品，也練習創作詩篇、歌劇。1827年，離開學校回到哥本哈根。發表詩歌，受到 上流社會 評論家稱贊，鼓起安徒生對寫作的信心。
1829年，寫出長篇幻想游記《阿馬格島漫游記》出版，第一版銷售一空。出版商立刻以優厚條件買下第二版，安徒生因此從饑餓的壓迫中解脫。喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛情》在皇家歌劇院上演。同年也出版第一本詩集。
1830年，初戀失敗。開始旅行；第二本詩集出版。
1831-1834年，戀愛再度失敗，遭逢母喪，不久出版長篇自傳體小說《即興詩人》。
1835年30歲時開始寫童話，出版第一本童話集，僅61頁的小冊子，內含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達的花兒》共四篇。作品并未獲得一致好評，甚至有人認為他沒有寫童話的天份，建議他放棄，但安徒生說：“這才是我不朽的工作呢！”
1844年，寫出自傳性作品《丑小鴨》。
1846年，寫出《賣火柴的小女孩》。
1970年出版晚期最長一篇作品《幸運的貝兒》，共七萬余字，是以他自己的生活感受為基礎寫成的，但不完全是自傳。
1867年，被故鄉奧登塞選為榮譽市民。
1875年8月4日上午11時，因肝癌逝世于朋友的鄉間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。
5.安徒生的資料（簡短簡短再簡短）
安徒生（1805—1875）丹麥作家。
1805年4月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區。父親是個窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖的侵略，退伍后于1816年病故。
當洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學徒，沒有受過正規教育。
少年時代即對舞臺發生興趣，幻想當一名歌唱家、演員或劇作家。1819年在哥本哈根皇家劇院當了一名小配角。
后因嗓子失潤被解雇。從此開始學習寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒有為劇院所采用。
1822年得到劇院導演約納斯·科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學校。這一年他寫了《青年的嘗試》一書，以威廉·克里斯蒂安·瓦爾特的筆名發表。
這個筆名包括了莎士比亞、安徒生自己和司各特的名字。1827年發表第一首詩《垂死的小孩》，1829年，他進入哥本哈根大學學習。
他的第一部重要作品《1828和1829年從霍爾門運河至阿邁厄島東角步行記》于1829年問世。這是一部富于幽默感的游記，頗有德國作家霍夫曼的文風。
這部游記的出版使安徒生得到了社會的初步承認。此后他繼續從事戲劇創作。
1831年他去德國旅行，歸途中寫了旅游札記。1833年去意大利，創作了一部詩劇《埃格內特和美人魚》和一部以意大利為背景的長篇小說《即興詩人》（1835）。
小說出版后不久，就被翻譯成德文和英文，標志著作者開始享有國際聲譽。 他的第一部《講給孩子們聽的故事集》包括《打火匣》，《小克勞斯和大克勞斯》《豌豆上的公主》和《小意達的花兒》，于1835年春出版。
1837年，在這個集子的基礎上增加了兩個故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成，1847年又寫了一部《沒有畫的畫冊》。
1840至1857年，安徒生訪問了挪威、瑞典、德國、法國、意大利、西班牙、葡萄牙、希臘、小亞細亞和非洲，在旅途中寫了不少游記，如：《一個詩人的市場》（1842）、《瑞典風光》（1851）、《西班牙紀行》（1863）、《訪問葡萄牙》（1866）等。他在德、法等國會見了許多知名的作家和藝術家。
1847年在英國結識了狄更斯。 安徒生寫過三部自傳：1832年寫的《小傳》（1926）、1847年在德國出版的《正傳》和后來寫的一部《傳記》（1855），他的小說和童話故事也大多帶有自傳的性質，如《即興詩人》、《奧·特》（1836）、《不過是個提琴手》（1837）、《兩位男爵夫人》（1848）、《活還是不活》（1857）、《幸運的貝兒》（1870）等。
他在《柳樹下的夢》（1853）、《依卜和小克麗斯玎》（1855）、《她是一個廢物》（1853）等作品中，還寫了鞋匠、洗衣婦等勞動者的生活，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時也表現了丹麥的社會矛盾，具有深刻的現實性和人民性。 1843年，安徒生認識了瑞典女歌唱家燕妮·林德。
真摯的情誼成了他創作中的鼓舞力量。但他在個人生活上不是稱心如意的。
他沒有結過婚。他晚年最親密的朋友是亨里克和梅爾徹。
1875年8月4日，安徒生在哥本哈根梅爾徹的宅邸去世。這位童話大師一生堅持不懈地進行創作，把他的天才和生命獻給“未來的一代”，直到去世前三年，共寫了168篇童話和故事。
他的作品被譯成80多種語言。 安徒生的童話故事體現了丹麥文學中的民主傳統和現實主義傾向。
他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《看門人的兒子》等，既真實地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調和幻想。
由于作者出身貧寒，對于社會上貧富不均、弱肉強食的現象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動統治階級和剝削者，揭露了教會僧侶的丑行和人們的種種陋習，不遺余力地批判了社會罪惡。《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無能和朝臣們阿諛逢迎的丑態；《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無知和脆弱。
有些故事如《白雪皇后》則表現了作者對人類理想的看法，即堅信“真善美終將取得勝利”的樂觀主義信念。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個真正的愛國者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛國主義精神。
安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。
他認為上帝是真、善、美的化身，可以引導人們走向“幸福”。他在作品中有時也進行道德說教，宣揚基督教的博愛思想，提倡容忍與和解的精神。
安徒生的童話同民間文學有著血緣關系，繼承并發揚了民間文學的樸素清新的格調。他早期的作品大多數取材于民間故事，后期創作中也引用了很多民間歌謠和傳說。
在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說；有寓言，也有詩歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創造的藝術形象，如：沒有穿衣服的皇帝、堅定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語言中的典故。
在語言。
6.安徒生童話有哪些 短一點的 不要太熟悉的
冰姑娘 在很久很久以前，冰山上有一個冰姑娘，他就是冰川女王，邪惡而殘忍，冰姑娘只要吻了誰，誰就得死去。
有一次，一個母親背著一個一歲的小男孩，到冰山去采冰，結果被冰姑娘抓走了，當大伙去營救的時候，那位母親已經躺在冰堆里死去了，可那位叫魯迪的一歲小男孩卻奇跡般地活了下來，冰姑娘派出他的暈眩精靈想把男孩抓回來，魯迪住在祖父家中，和貓成了朋友，貓教他爬樹，他竟比貓爬得還高，暈眩精靈抓不到他。后來，他叔叔教他射箭。
魯迪成了射手，可叔叔卻在一次雪崩中死去了。魯迪喜歡磨坊主的女兒，可磨坊主要求他捉一只鷹才能把女兒嫁給他。
魯迪用本領和計謀捉了一只鷹回來，終于能和心愛的人在一起。而冰姑娘并沒有放棄對他的追捕，可他現在已經能爬得比太陽還高，冰姑娘對他也無可奈何。
安徒生童話目錄 打火匣 皇帝的新裝 飛箱 丑小鴨 沒有畫的畫冊 跳高者 紅鞋 襯衫領子 一個豆英里的五粒豆 一個貴族和他的女兒們 守塔人奧列 蝴蝶 貝脫、比脫和比爾 爛布片 織補針 拇指姑娘 跳蚤和教授 區別 一本不說話的書 夏日癡 筆和墨水壺 風車 瓦爾都窗前的一起 甲蟲 幸福的家庭 最后的一天 完全是真的 薊的遭遇 新世紀的女神 各得其所 一星期的日子 錢豬 在遼遠的海極 荷馬墓上的一朵玫瑰 野天鵝 母親的故事 猶太女子 牙痛姑媽 金黃的寶貝 民歌的鳥兒 接骨木樹媽媽 沙丘的故事 第二卷 小克勞斯和大克勞斯 遷居的日子 鬼火進城了 幸運的套鞋 鸛鳥 樅樹 香腸栓熬的湯 牧羊女和掃煙囪的人 亞麻 天上落下來的一片葉子 惡毒的王子 演木偶戲的人 舞吧，舞吧，我的玩偶 安妮·莉斯貝 素琪 藏著并不等于遺忘 誰是最幸運的 鐘聲 頑皮的孩子 識字課本 老約翰妮講的故事 老墓碑 姑媽 墓里的孩子 老路燈 老頭子做事總不會錯 老房子 天鵝的窠 創造 冰姑娘 小鬼和小商人 陽光的故事 依卜和小克麗斯玎 夢神 老上帝還沒有滅亡 園丁和他的貴族主人 書法家 茶壺 小小的綠東西 一點成績 天國花園 最難使人相信的事情 一枚銀毫 第三卷 肉腸簽子湯 光棍漢的睡帽 做出點樣子來 老橡樹的最后一夢 字母讀本 沼澤王的女兒 跑得飛快的東西 鐘淵 狠毒的王子 多伊和他的女兒們 踩面包的姑娘 守塔人奧勒 安妮·莉絲貝特 孩子話 一串珍珠 墨水筆和墨水瓶 墓中的孩子 家養公雞和風信公雞 真可愛 沙岡那邊的一段故事 演木偶戲的人 兩兄弟 教堂古鐘 搭郵車來的十二位 屎殼郎 老爹做的事總是對的 雪人 在鴨場里 新世紀的繆斯 冰姑娘 蝴蝶 普賽克 蝸牛和玫瑰樹 害人鬼進城了 風磨 銀毫子 伯爾厄隆的主教和他的親眷 在幼兒室里 金寶貝 狂風吹跑了招牌 茶壺 民歌的鳥 綠色的小東西 小精靈和太太 貝得、彼得和皮爾 隱存著并不就是被忘卻 看門人的兒子 搬遷日 謊報夏 姨媽 癩蛤蟆 教父的畫冊 碎布塊 汶島和格棱島 誰最幸福 樹精 看雞人格瑞得的一家 薊的經歷 你能琢磨出什么 好運氣可能在一根簽子里 彗星 一個星期的每一天 陽光的故事 曾祖父 燭 最難令人相信的事 一家人都怎樣說 跳吧，舞吧，我的小寶寶 大海蟒 園丁和主人 跳蚤和教授 老約翰妮講了些什么 大門鑰匙 跛腳的孩子 牙痛姨媽。
7.安徒生童話故事最簡短
我是顏學斌，的答案吧！ 1《丑小鴨》本文講述了一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，但是在經歷過種種挫折和打擊之后，他終于變成了一只美麗的天鵝。
2《的新衣》兩個請穿上了根本不存在的新衣服.和他身邊的人誰也沒有看見新衣服，可是都怕別人說他們愚笨，更怕別人說他們不稱職，就一起撒謊，違心地歡呼贊美.這個故事揭露和諷刺了和大臣們的虛偽，愚笨和自欺欺人的丑行.
3《賣火柴的小女孩》一個可憐的小女孩在一個寒冷的除夕之夜，為了不遭繼父的毒打，為了能賣出一根火紫，一整晚都在與寒冷和饑餓作斗爭，后來衣著單薄的她在幻覺中帶著對最親愛奶奶的思念和對幸福生活的向往，離開了這個世界.故事的主題是為了反映人性的無情和貧富的巨大差距，主旨是要用小女孩的死來喚起人們的良知和對弱者的同情.
8.關于安徒生的短一點的資料（精華中的精華,300字以下）
安徒生1805年4月2日-1875年8月4日丹麥作家，詩人，因為他的童話故事而世界聞名。他最著名的童話故事有《小錫兵》、《冰雪女王》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》和《紅鞋》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚為給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品已經被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續發行出版。
在語言風格上，安徒生是一個有高度創造性的作家，在作品中大量運用丹麥下層人民的日常口語和民間故事的結構形式。語言生動、自然、流暢、優美、充滿濃郁的鄉土氣息。
9.安徒生童話（短的好背一點的）
拇指姑娘
有一個小女孩，叫瑪雅，很不聽話，后來變小了，成了拇指姑娘，她就一直在她媽媽的夢里，他認識了一個女神，那個女神還給了她一些魔法工具，她還認識了一個小精靈，她要去南國找南國王子幫忙才能回到現實世界，還有一個惡毒的王后想害拇指姑娘，但最后他回到了現實中，做了一個好孩子。
丑小鴨
丑小鴨歷經千辛萬苦、重重磨難之后變成了白天鵝。是金子早晚會發光。命運其實沒有軌跡，關鍵在于對美好境界、美好理想的追求。比喻不被關注的小孩子或年輕人，有時也指剛剛出現、不為人注意的事物。
這兩個比較讓人好記。
——比較著名。呵呵。
10.關于名人評價安徒生的話,要簡短一點的
世界喜劇之父，希臘戲劇家阿里斯托芬曾在作品《鳥》里寫道：只怨你頭腦簡單，閉目塞聽，處世不深，未下工夫去鉆研伊索寓言。
偉大的思想家紀德說過：“伊索語言 它有著千古不朽的藝術魅力，無論時尚如何改變，它都有辦法滿足于任何時尚的任何人。”
以小兒之目觀察萬物，而以詩人之筆寫之，故美妙自然，可稱神品，真前無古人，后亦無來者也。
——周作人贊美安徒生童話
世界上最偉大的童話作家。他的偉大就在于以他的童心與詩才開辟一個童話的天地給文學以一個新的式樣與新的珠寶。
——鄭振鐸
譚旭東
總之，對于安徒生的評價，我覺得還是理性的好，既不能過分夸大神化，也不必故意貶低，更不能惡意污蔑。而是要以新的視角，新的方法重讀安徒生，全面理解安徒生，吸取安徒生童話的精髓，為建設具有本土精神的兒童文學而努力！
俄國著名批評家杜勃羅留波夫曾高度評價安徒生寫童話時的想像力，說他那被現實生活所激發的想像，“使想像富有詩意地帶有幻想的性質”，它表露出一種可貴的童心，而又“并不用可怕的怪物和種種黑暗勢力來嚇唬兒童的意識”。
丹麥評論界
批評家喬治·勃蘭兌斯
“安徒生多么幸福啊！哪個作家有他那么多讀者？！……他的童話書是惟一用我們的方式寫的并且為我們一直閱讀著的書……成上千萬的孩子擠在燈光下讀他的書。他們像一簇簇盛開的花朵，紅紅的臉蛋、拳曲的頭發的小孩子們，淡黃頭發的丹麥孩子們，結結實實的英國姑娘們，黑眼睛的印度女孩子們——不論有錢人家的或窮苦人家的——都在拼讀、朗讀、聽別人誦讀他的童話。各個大陸的人在用各種語言讀，精神飽滿、興高采烈地讀。干活后還處在疲倦中的孩子在讀，重病之后帶著病容、臉色蒼白的孩子在讀，全世界的孩子都在讀。看那白白的小手、棕褐色的小手，一頁一頁翻著書，如饑似渴地、聚精會神地讀著。要是安徒生能看到，哪怕在夢中見到這種情形，都會無限高興的。他有著多少虔誠的崇拜者啊！多少聚精會神的聽眾啊！多少不知疲倦的讀者啊！這是任何其他作家所不享有的！”
傳記作家威廉·托姆森
贊譽安徒生說：“這位詩人的羨慕者的圈子也許比當代任何作家都要大。”
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