華閱文章網1.《過華清宮絕句》詩意
過華清宮絕句
[唐]杜牧
長安回望繡成堆，
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，
無人知是荔枝來。
【譯文】 一名官差騎著驛馬，風馳電掣般疾奔而來，身后揚起一團團
紅塵，把荔枝送到黃帝和貴妃避暑的華清宮。嗜食荔枝的楊貴妃
嘗著鮮美清涼的荔枝，嫣然而笑。可外人誰能想到，那奔馳的驛
馬是為了進呈荔枝而來。
驛馬匆匆，人們以為是在傳送國家大事，又有誰知道那些奔
波只是為了給妃子送荔枝。詩人將這兩個鏡頭巧妙地組合在一起，
揭露黃帝為寵愛妃子而無所不為的荒唐，鞭撻了唐朝統治者驕奢
淫逸的生活。
2.過華清宮的詩意
過華清宮 杜牧版 一 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 二 新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。 三 萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。 注釋 1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。
2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。 3、次第：按順序。
4、一騎：指一人一馬。 5、妃子：指貴妃楊玉環。
6、探使：帝曾使探試探安祿山反否，使受安金，言不反。 7、亂拍：安祿山肥，但能在玄宗前作《胡旋舞》，疾如風，宮人拍節亂。
譯文 從長安回望驪山，只見林木、花卉、建筑，宛如一堆錦繡，山頂上一道道宮門逐層地開著。驛馬奔馳神速，看不清所載何物，惟有楊貴妃在山上遠望，知道是最心愛的荔枝被運來，欣然而笑。
作者 杜牧，字牧之，晚唐著名詩人，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，因稱杜樊川。
工詩、賦、古文。詩學杜甫而有獨創，骨氣豪宕，風神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。
也擅長創作詠史絕句。《過華清宮》便是他膾炙人口的代表作之一。
（《過華清宮》同題作品共有三首，這是其中的第一首。）與同時代的李商隱齊名，并稱為“小李杜”。
有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。 品評 首句“長安回望”四字極為重要。
長安是當時的國都，明皇應在京城日理萬機，妃子自應留在京城，因而飛送荔枝者直奔長安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現了“長安回望繡成堆”的鏡頭。唐明皇時，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。
用“繡成堆”寫“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。次句承 “繡成堆” 寫驪山華清宮的建筑群。
這時候，“一騎”已近驪山，望見“山頂千門次第開”；山上人也早已望見“紅塵”飛揚，“一騎”將到，因而將“山頂千門”次第打開。緊接著，便出現了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場景。
一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責。
前三句詩根本不提荔枝，壓根兒不知道為什么要從長安回望驪山，不知道“山頂千門”為什么要一重接一重地打開，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，給讀者留下一連串懸念。最后一句，應該是解釋懸念了，可又出人意料地用了一個否定句：“無人知是荔枝來。”
的確，卷風揚塵，“一騎”急馳華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，誰都會認為那是飛送關于軍國大事的緊急情報，怎能設想那是為貴妃送荔枝！“無人知”三字畫龍點睛，蘊含深廣，把全詩的思想境界提升到驚人的高度。 周幽王的烽火臺也在驪山頂上。
作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產生聯想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓的。 此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構思、布局之妙，令人嘆服。
賞析 這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與楊貴妃的驕奢淫侈。詩歌前兩句為背景鋪墊，后兩句推出描寫的主體，提示詩歌主旨。
“一騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的并列推出，啟人思索，留有懸念。“無人知”雖三字，卻發人深省，耐人尋味。
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據《新唐書·楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上。
《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。 “長安回望繡成堆”，敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的景色，“回望”二字既是實寫，又啟下。
詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無數層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間，宛如一堆錦繡。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責任感，由景而發歷史之感慨。
正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，是回顧歷史。驪山“山頂千門”洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華，并給讀者設下疑竇：“山頂千門”為何要“次第”大開？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是答案。
原來這都是楊貴妃使然。當她看見“一騎紅塵”奔馳而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
而其他人卻以為這是來傳送緊急公文，誰想到馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！詩的結句既是全詩的點睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。 詠嘆天寶軼事，旨在警醒后來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事。
但是，詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒有羅列玄宗游樂疏政、驕奢淫逸的生活現象，而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現出來。 于細微處發現歷史問題。
“一騎紅塵妃子笑。
3.過華清宮的詩意
過華清宮 杜牧版 一 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 二 新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。 三 萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。 注釋 1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。
2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。 3、次第：按順序。
4、一騎：指一人一馬。 5、妃子：指貴妃楊玉環。
6、探使：帝曾使探試探安祿山反否，使受安金，言不反。 7、亂拍：安祿山肥，但能在玄宗前作《胡旋舞》，疾如風，宮人拍節亂。
譯文 從長安回望驪山，只見林木、花卉、建筑，宛如一堆錦繡，山頂上一道道宮門逐層地開著。驛馬奔馳神速，看不清所載何物，惟有楊貴妃在山上遠望，知道是最心愛的荔枝被運來，欣然而笑。
作者 杜牧，字牧之，晚唐著名詩人，京兆萬年（今陜西西安）人。宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，因稱杜樊川。
工詩、賦、古文。詩學杜甫而有獨創，骨氣豪宕，風神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。
也擅長創作詠史絕句。《過華清宮》便是他膾炙人口的代表作之一。
（《過華清宮》同題作品共有三首，這是其中的第一首。）與同時代的李商隱齊名，并稱為“小李杜”。
有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。 品評 首句“長安回望”四字極為重要。
長安是當時的國都，明皇應在京城日理萬機，妃子自應留在京城，因而飛送荔枝者直奔長安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現了“長安回望繡成堆”的鏡頭。唐明皇時，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。
用“繡成堆”寫“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。次句承 “繡成堆” 寫驪山華清宮的建筑群。
這時候，“一騎”已近驪山，望見“山頂千門次第開”；山上人也早已望見“紅塵”飛揚，“一騎”將到，因而將“山頂千門”次第打開。緊接著，便出現了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場景。
一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。兩相對照，蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責。
前三句詩根本不提荔枝，壓根兒不知道為什么要從長安回望驪山，不知道“山頂千門”為什么要一重接一重地打開，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，給讀者留下一連串懸念。最后一句，應該是解釋懸念了，可又出人意料地用了一個否定句：“無人知是荔枝來。”
的確，卷風揚塵，“一騎”急馳華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，誰都會認為那是飛送關于軍國大事的緊急情報，怎能設想那是為貴妃送荔枝！“無人知”三字畫龍點睛，蘊含深廣，把全詩的思想境界提升到驚人的高度。 周幽王的烽火臺也在驪山頂上。
作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產生聯想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓的。 此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構思、布局之妙，令人嘆服。
賞析 這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與楊貴妃的驕奢淫侈。詩歌前兩句為背景鋪墊，后兩句推出描寫的主體，提示詩歌主旨。
“一騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的并列推出，啟人思索，留有懸念。“無人知”雖三字，卻發人深省，耐人尋味。
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據《新唐書·楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上。
《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。 “長安回望繡成堆”，敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的景色，“回望”二字既是實寫，又啟下。
詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無數層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間，宛如一堆錦繡。驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責任感，由景而發歷史之感慨。
正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，是回顧歷史。驪山“山頂千門”洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華，并給讀者設下疑竇：“山頂千門”為何要“次第”大開？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是答案。
原來這都是楊貴妃使然。當她看見“一騎紅塵”奔馳而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。
而其他人卻以為這是來傳送緊急公文，誰想到馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！詩的結句既是全詩的點睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。 詠嘆天寶軼事，旨在警醒后來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事。
但是，詩人既未寫“安史”亂起、玄宗倉惶出逃、馬嵬坡演出悲劇的慘狀，也沒有羅列玄宗游樂疏政、驕奢淫逸的生活現象，而是把千里送荔枝博取貴妃一笑這樣一件“小事”突現出來。 于細微處發現歷史問題。
“一騎紅塵妃子笑。
4.過華清宮絕句三首的詩意
過華清宮絕句三首【唐】杜牧【其一】長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。【其二】新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。【其三】萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。【題解】《過華清宮絕句三首》是唐代文學家杜牧的組詩作品。
這三首詩借古諷今，選取了唐玄宗不惜勞民傷財為楊貴妃供應荔枝、唐玄宗輕信謊言而長期醉生夢死、安祿山為唐玄宗和楊貴妃作胡旋舞等典型事件、場景，加以藝術概括，既巧妙地總結了歷史，又深刻地諷喻了現實，表達了詩人對最高統治者的窮奢極欲、荒淫誤國的無比憤慨之情。【譯文】在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。
一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。綠樹環繞的新豐一帶不時可見黃塵四起，那是前往漁陽的探使返回。
他們謊報軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。全國上下沉浸在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。
安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發了楊貴妃的笑聲隨風飄揚越過層層山峰。【賞析】其一此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現一個廣闊深遠的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡。
“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關。接著，場景向前推進，展現出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。
平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身后揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。
幾個鏡頭貌似互不相關，卻都包蘊著詩人精心安排的懸念：“千門”因何而開？“一騎”為何而來？“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來。”“荔枝”兩字，透出事情的原委。
《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。”明于此，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯成一體了。
吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。”杜牧這首詩的藝術魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。
“妃子笑”三字頗有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導致國破身亡。
讀到這里時，讀者是很容易聯想到這個盡人皆知的故事。“無人知”三字也發人深思。
其實“荔枝來”并非絕無人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個詩中沒有點出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。
全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。其二唐玄宗時，安祿山兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使后伺機謀反，玄宗卻對他十分寵信。
皇太子和宰相楊國忠屢屢啟奏，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽虛實。璆琳受安祿山厚賂，回來后盛贊他的忠心。
玄宗輕信謊言，自此更加高枕無憂，恣情享樂了。“新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回”，正是描寫探使從漁陽經由新豐飛馬轉回長安的情景。
這探使身后揚起的滾滾黃塵，是迷人眼目的的煙幕，又象征著叛亂即將爆發的戰爭風云。詩人從“安史之亂”的紛繁復雜的史事中，只攝取了“漁陽探使回”的一個場景，是頗具匠心的。
它既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鳥”的妙用。如果說詩的前兩句是表現了空間的轉換，那么后兩句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”，則表現了時間的變化。
前后四句所表現的內容本來是互相獨立的，但經過詩人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關系，暗示了兩件事之間的內在聯系。而從全篇來看，從“漁陽探使回”到“霓裳千峰上”，是以華清宮來聯結，銜接得很自然。
這樣寫，不僅以極儉省的筆墨概括了一場重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發生的原因，詩人的構思是很精巧的。將強烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”兩句，不著一字議論，便將玄宗的耽于享樂、執迷不悟刻畫得淋漓盡致。
說一曲霓裳可達“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，顯然這是極度的夸張，是不可能的事，但這樣寫卻并非不合情理。因為輕歌曼舞縱不能直接“破中原”，中原之破卻實實在在是由統治者無盡無休的沉醉于歌舞造成。
而且，非這樣寫不足以形容歌舞之盛，非如此夸張不能表現統治者醉生夢死的程度以及由此產生的國破家亡的嚴重后果。此外。
5.過華清宮絕句三首的詩意
過華清宮絕句三首【唐】杜牧【其一】長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。【其二】新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。【其三】萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。【題解】《過華清宮絕句三首》是唐代文學家杜牧的組詩作品。
這三首詩借古諷今，選取了唐玄宗不惜勞民傷財為楊貴妃供應荔枝、唐玄宗輕信謊言而長期醉生夢死、安祿山為唐玄宗和楊貴妃作胡旋舞等典型事件、場景，加以藝術概括，既巧妙地總結了歷史，又深刻地諷喻了現實，表達了詩人對最高統治者的窮奢極欲、荒淫誤國的無比憤慨之情。【譯文】在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦繡，山頂上華清宮千重門依次打開。
一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。綠樹環繞的新豐一帶不時可見黃塵四起，那是前往漁陽的探使返回。
他們謊報軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。全國上下沉浸在一片歌舞升平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。
安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發了楊貴妃的笑聲隨風飄揚越過層層山峰。【賞析】其一此詩通過送荔枝這一典型事件，鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活，有著以微見著的藝術效果，精妙絕倫，膾炙人口。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩人從長安“回望”的角度來寫，猶如電影攝影師，在觀眾面前先展現一個廣闊深遠的驪山全景：林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡。
“繡成堆”，既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺，又是形容驪山的美不勝收，語意雙關。接著，場景向前推進，展現出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。
平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開了。接下來，又是兩個特寫鏡頭：宮外，一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身后揚起一團團紅塵；宮內，妃子嫣然而笑了。
幾個鏡頭貌似互不相關，卻都包蘊著詩人精心安排的懸念：“千門”因何而開？“一騎”為何而來？“妃子”又因何而笑？詩人故意不忙說出，直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時，才含蓄委婉地揭示謎底：“無人知是荔枝來。”“荔枝”兩字，透出事情的原委。
《新唐書·楊貴妃傳》：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師。”明于此，那么前面的懸念頓然而釋，那幾個鏡頭便自然而然地聯成一體了。
吳喬《圍爐詩話》說：“詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。”杜牧這首詩的藝術魅力就在于含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。
“妃子笑”三字頗有深意。春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導致國破身亡。
讀到這里時，讀者是很容易聯想到這個盡人皆知的故事。“無人知”三字也發人深思。
其實“荔枝來”并非絕無人知，至少“妃子”知，“一騎”知，還有一個詩中沒有點出的皇帝更是知道的。這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。
全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。其二唐玄宗時，安祿山兼任平盧、范陽、河東三鎮節度使后伺機謀反，玄宗卻對他十分寵信。
皇太子和宰相楊國忠屢屢啟奏，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽虛實。璆琳受安祿山厚賂，回來后盛贊他的忠心。
玄宗輕信謊言，自此更加高枕無憂，恣情享樂了。“新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回”，正是描寫探使從漁陽經由新豐飛馬轉回長安的情景。
這探使身后揚起的滾滾黃塵，是迷人眼目的的煙幕，又象征著叛亂即將爆發的戰爭風云。詩人從“安史之亂”的紛繁復雜的史事中，只攝取了“漁陽探使回”的一個場景，是頗具匠心的。
它既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鳥”的妙用。如果說詩的前兩句是表現了空間的轉換，那么后兩句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”，則表現了時間的變化。
前后四句所表現的內容本來是互相獨立的，但經過詩人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關系，暗示了兩件事之間的內在聯系。而從全篇來看，從“漁陽探使回”到“霓裳千峰上”，是以華清宮來聯結，銜接得很自然。
這樣寫，不僅以極儉省的筆墨概括了一場重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發生的原因，詩人的構思是很精巧的。將強烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來”兩句，不著一字議論，便將玄宗的耽于享樂、執迷不悟刻畫得淋漓盡致。
說一曲霓裳可達“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，顯然這是極度的夸張，是不可能的事，但這樣寫卻并非不合情理。因為輕歌曼舞縱不能直接“破中原”，中原之破卻實實在在是由統治者無盡無休的沉醉于歌舞造成。
而且，非這樣寫不足以形容歌舞之盛，非如此夸張不能表現統治者醉生夢死的程度以及由此產生的國破家亡的嚴重后果。此外。
6.過華清池詩句意思
從長安回望驪山，花草樹木、樓閣宮殿婉如一堆堆錦繡，山上的宮門一層一層地全都開著。
一個官差騎著駿馬帶著一路飛揚的塵土飛奔而來，沒人知道他是干什么的，惟有在山上欣然遠望的楊貴妃知道是她最喜歡吃的鮮荔枝運到了。 過華清宮 一 長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。 二 新豐綠樹起黃埃， 數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下來。 三 萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。 【注釋】 1、華清宮：故址在今陜西臨潼縣驪山，是唐明皇與楊貴妃游樂之地。
2、繡成堆：指花草林木和建筑物像一堆堆錦繡。 3、次第：按順序。
4、一騎：指一人一馬。 5、妃子：指貴妃楊玉環。
6、探使：帝曾使探試探安祿山反否，使受安金，言不反。 7、亂拍：安祿山肥，但能在玄宗前作《胡旋舞》，疾如風，宮人拍節亂。
【題解】 本詩揭露了唐玄宗和楊貴妃窮奢極欲的生活。據說楊貴妃喜歡吃荔枝，唐玄宗命人用快馬從四川，廣州給她運來。
這首詩就是根據這件事寫成的。 【作者】 杜牧，字牧之，晚唐著名詩人，京兆萬年（今陜西西安）人。
宰相杜佑之孫，祖居長安南郊樊川，因稱杜樊川。工詩、賦、古文。
詩學杜甫而有獨創，骨氣豪宕，風神俊朗，尤擅七律七絕，為晚唐大家。也擅長創作詠史絕句。
《過華清宮》便是他膾炙人口的代表作之一。（《過華清宮》同題作品共有三首，這是其中的第一首。）
與同時代的李商隱齊名，并稱為“小李杜”。有《樊川文集》，《全唐詩》存詩八卷。
【品評】 首句“長安回望”四字極為重要。長安是當時的京城，明皇應在京城日理萬機，妃子自應留在京城，因而飛送荔枝者直奔長安，而皇帝、貴妃卻在驪山行樂！這就出現了“長安回望繡成堆”的鏡頭。
唐明皇時，驪山遍植花木如綿繡，故稱繡嶺。用“繡成堆”寫“一騎”遙望中的驪山總貌，很傳神。
次句承 “繡成堆” 寫驪山華清宮的建筑群。這時候，“一騎”已近驪山，望見“山頂千門次第開”；山上人也早已望見“紅塵”飛揚，“一騎”將到，因而將“山頂千門”次第打開。
緊接著，便出現了“一騎紅塵妃子笑”的戲劇性場景。一方面，是以卷起“紅塵”的高速日夜奔馳，送來荔枝的“一騎”，揮汗如雨，苦不堪言；另一方面，則是得到新鮮荔枝的貴妃，嫣然一笑，樂不可支。
兩相對照，蘊含著對驕奢淫逸生活的無言譴責。前三句詩根本不提荔枝，壓根兒不知道為什么要從長安回望驪山，不知道“山頂千門”為什么要一重接一重地打開，更不知道“一騎紅塵”是干什么的、“妃子”為什么要“笑”，給讀者留下一連串懸念。
最后一句，應該是解釋懸念了，可又出人意料地用了一個否定句：“無人知是荔枝來。”的確，卷風揚塵，“一騎”急馳華清宮千門，從山下到山頂一重重為他敞開，誰都會認為那是飛送關于軍國大事的緊急情報，怎能設想那是為貴妃送荔枝！“無人知”三字畫龍點睛，蘊含深廣，把全詩的思想境界提升到驚人的高度。
周幽王的烽火臺也在驪山頂上。作者讓楊貴妃在驪山“山頂”望見“一騎紅塵”，并且特意用“妃子笑”三字，是有意使讀者產生聯想，想起“褒妃一笑傾周”的歷史教訓的。
此詩以“一騎紅塵”與“妃子笑”之間的戲劇性沖突為中心組織全詩，構思、布局之妙，令人嘆服。 【賞析】 這首詩選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事，形象地揭露了統治者為滿足一己口腹之欲，竟不惜興師動眾，勞民傷財，有力地鞭撻了唐玄宗與揚貴妃的驕奢淫侈。
詩歌前兩句為背景鋪墊，后兩句推出描寫的主體，提示詩歌主旨。“一騎紅塵”和“妃子笑”兩個具體形象的并列推出，啟人思索，留有懸念。
“無人知”雖三字，卻發人深省，耐人尋味。 這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感于唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。
華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據《新唐書·楊貴妃傳》記載：“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師”，因此，許多差官累死、驛馬倒斃于四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。
“長安回望繡成堆”，敘寫詩人在長安回首南望華清宮時所見的景色，“回望”二字既是實寫，又啟下。詩人在京城眺望驪山，佳木蔥蘢，花繁葉茂，無數層疊有致、富麗堂皇的建筑掩映其間，宛如一堆錦繡。
驀地升騰起一種回顧歷史、反省歷史的責任感，由景而發歷史之感慨。正是“山頂千門次第開”以下三句，承上而來，是回顧歷史。
驪山“山頂千門”洞開寫出唐玄宗、楊貴妃當年生活的奢華，并給讀者設下疑竇：“山頂千門”為何要“次第”大開？末兩句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”是答案。原來這都是楊貴妃使然。
當她看見“一騎紅塵”奔馳而至，知是供口腹享受的荔枝到了，故欣然而“笑”。 而其他人卻以為這是來傳送緊急公文，誰想道馬上所載的是來自涪洲的鮮荔枝呢！詩的結句既是全詩的點睛之筆，揭示“安史之亂”的禍根。
詠嘆天寶軼事，旨在警醒后來的君主，不要因貪圖享樂而延誤國事。但是，詩人既未寫“安史。