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          吳氏來源關于黃帝的簡短

          1.關于吳姓的來源 簡單一些

          吳姓是當今中國大陸第九大姓,在百家姓中排行第六。根據中國戶籍管理部門的“全國公民身份信息系統”的統計數據顯示吳姓也是第十大姓。1977年中國史學家李棟明,在《東方雜志》發表的一篇有關“姓”的論文上指出,吳姓是全球華人十大姓之一。

          關于吳姓的來源主要有四種:

          以諸侯國號為氏,出自姬姓,乃黃帝軒轅氏直系后裔。商末時,黃帝的十二世孫古公亶父(周太王)建立了周部落。周太王生有泰伯、仲雍與季歷三個兒子。季歷之子昌聰明早慧,周太王想傳位于昌,泰伯就與仲雍逃到江南,建立勾吳古國。周滅商后,周武王封泰伯第三世孫周章為侯,遂改國號為吳。傳至壽夢時后裔分為兩支:一支在政治上發展,如闔閭、夫差等吳國國君,但仍屬姬姓,越滅吳后,其后代隨國而姓;另一支則奉季札為開氏始祖,后裔人丁繁衍眾多,構成了當今吳氏的絕大部分。 在上古的時候,舜的后代有封在虞的,因為虞字發音同吳,所以舜后有吳姓。 顓頊帝時有吳權,其后亦有吳氏。 少數民族與漢族融合或者名字漢譯后所產生。如錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。

          2.吳姓的起源,最好簡略一點

          出處 吳姓人物早在炎帝、黃帝時就已存在。

          炎帝之臣有一叫吳權的,他的后代是我國樂曲的發明者。 那個因為勇敢剽悍,善于狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族,在堯舜以前的活動,《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經典史書都記載闕如,只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史·國名紀》中,才以吳權的氏族為第一個吳氏族。

          《路史》說,吳權是炎帝之臣。可見吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團的。

          《山海經·海內經》記載了一個有趣、奇異的故事:吳權的妻子叫阿女緣婦,她與炎帝的孫子當時為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕,三年后一胎生3子,分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發明者,也是樂曲的最早發明創制人。

          逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。 吳氏族 吳權屬于遠古的吳氏族,《路史》已說得明確,其實,吳權不但是人名,它還極可能又是氏族名。

          正因為這樣,有的書又說吳權是顓頊時的人,傳說各異,無須深究。陳明遠《中國姓氏人全》說:吳權的后裔以吳為氏,成為吳姓的一支。

          中華民族以黃帝作為共同的始祖之神,《路史·國名紀》的記載:黃帝的母親,是古代吳人的一位女姓成員,名叫吳樞。 到顓頊帝時,又有個叫吳回的,他和其兄重黎先后擔任火官——祝融。

          吳回成為南方祝融部落的首領后,吳氏族不斷發展壯大,并逐漸分離成八個氏族,昆吾氏就是其中之一。 夏代少康時有個人叫吳賀,他以善射著稱,曾和當時的神箭手后羿比射,《帝王世系》載有其事。

          《中國姓氏大全》說:“傳說中夏代國王少康時有吳賀,其后有吳氏”。吳賀見于《帝王世紀》,他曾與羿比射。

          其實,吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權即吳,它在夏商時代一直存在。

          《路史·國名紀》就說:“(商)紂時亦有吳伯。” 遠古初祖 黃帝是中華民族的人文始祖,也是吳姓歷史上記述的遠古初祖,他居住在姬水流域(約在今陜西北部),以姬為姓。

          相傳黃帝娶了四位賢淑的妻子,生了25個兒子,其中得姓者14子,其后分14支部族。 公劉下傳數代到古公室父時,中原已進入殷商時期,這時周人又受到戎、狄的侵擾,在古公(顫-頁)父率領下被迫離開豳地繼續遷徙。

          周人一路南遷,他們爬過梁山,渡過漆水、沮水,到達岐山下的周原(今陜西岐山縣一帶)。周原可謂周人居住的祖地,這里土地肥沃,適合多種莊稼生長,古公亶父一改周人沾染上的戎狄游牧民族生活習慣,建立城市和村莊,讓族眾過定居的生活,并在周人氏族制度的基礎上設置了官職,建立了近似國家職能的行政管理制度。

          周人、周族的稱呼就是因為古公宣父及其部落定居周原而來。 古公亶父是周人的一位重要首領,他發揚光大了周人數代奮斗的事業,為周人取代商建立周王國打下了初步的基礎,后世周文王稱其為太王,《詩經·宓宮》中有歌頌他的詩句:“后稷之孫,實維太王,居岐之陽,實始翦商。”

          戰國時期的思想家孟子則把其作為一位仁君加以頌揚。在吳姓的一些家譜中,尊古公室父為上古最近先祖。

          周人自古公室父始進入了穩定發展時期。 古公亶父有三個兒子,長子太伯、次子仲雍、三子季歷,全都非常賢能。

          其三子季歷娶殷商摯仲氏之女太任為妻,太任和文王之妻太姒在我國古代被公認為賢婦人,為周族的興盛起過重大作用。太任為周族生下昌,昌即是為周滅商打下雄厚基礎的周文王。

          相傳太任生昌時曾出現吉祥的征兆,昌自小天資過人、品德高尚,深受祖父的喜愛。古公亶父甚至把振興周族的理想寄托在孫子昌身上,有時當著眾人的面情不自禁地說:“我世當有興者,其在昌乎?” 按照周人的社會傳統,古公宣父去世后,應有長子太伯繼承王位,如太伯早死,接位者應是仲雍,季歷排行第三,不可能有機會繼承王位,昌作為季歷之子更沒有機會繼承王位了。

          古公亶父生病了,太伯和仲雍借口外出為父親采藥,離開了周原。史書記述,兄弟倆從陜西岐山一帶出發,來到荊蠻吳越地區(今天的江浙一帶),吳越地區居住著原始落后的少數民族,他們和中原風俗迥異。

          兄弟倆入鄉隨俗,紋身斷發,在周人看來這哥倆已成為蠻人、殘人,再無資格繼承王位。 太伯、仲雍奔吳后,季歷得以順利繼位,后傳位給文王昌。

          周文王昌不負祖父古公亶父的厚望,為滅商振興周族苦心經營,他生前雖未能滅商,但三分天下,周據其二。其子武王發繼位后,向商王朝大舉進攻,四年后,一舉滅商,建立起周王朝,最終完成了復興周族的大任。

          周初,太伯、仲雍受到周王朝表彰,其后裔受封于吳,建立起強大的吳國,后世吳姓子孫則多把太伯、仲雍尊為得姓始祖。 按照古史的記述,太伯、仲雍所到達的荊蠻地區,就是今天的江蘇南部太湖流域的無錫、蘇州一帶。

          太伯、仲雍一支就是古書記載的痰陽諸姬 (古代居住在漢水北岸的周人的分支)的一支,他們與楚國為鄰,楚國是為五帝之一的顓糠帝后裔所建。楚國強大起來以后,漢陽諸姬受到來自楚人的威脅,被迫遷徙,其中太伯、仲雍一支,東遷到江蘇吳地,征服了當地土著居民,建立了吳國。

          《史記·吳太伯世家》說:“自太伯作吳,五世而武王克殷,封其后二。其一,虞,在中國;其二,吳,在蠻夷。”

          武王克商后,。

          3.吳氏的起源由來

          一、出自姬姓,以國為氏,為黃帝軒轅氏后裔。

          吳姓人物早在炎帝、黃帝時就已存在。炎帝之臣有一叫吳權的,他的后代是我國樂曲的發明者。

          那個因為勇敢剽悍,善于狩獵而以“吳”為稱號的原始氏族,在堯舜以前的活動,《尚書》、《春秋》、《國語》、《史記》等經典史書都記載闕如,只有以廣博、繁雜著稱的宋人羅泌《路史?國名紀》中,才以吳權的氏族為第一個吳氏族。《路史》說,吳權是炎帝之臣。可見吳人最初是從屬于炎帝、黃帝部族集團的。《山海經?海內經》記載了一個有趣、奇異的故事:吳權的妻子叫阿女緣婦,她與炎帝的孫子當時為黃帝之臣的逢伯陵通奸懷孕,三年后一胎生3子,分別叫鼓、延、殳。鼓和延傳說是鐘的發明者,也是樂曲的最早發明創制人。逢伯陵是姜姓和齊姓等族的始祖。

          4.求關于吳姓氏的來源【200~300】··簡短

          吳姓歷來是中國人口最多的大姓氏之一。

          追根溯源,吳姓是從上古周族生根發派的。古公亶父是上古周族的領袖,即周太王,傳為后稷自發第博十二代孫,也就是周文王之祖父。

          相傳古公亶父有3個兒子,太伯、仲雍和季歷。小兒子季歷頗有才干,其子姬昌又自幼聰明過人,因此古公亶父打算讓季歷當繼承人,以便將來傳位給姬昌。

          太伯和仲雍明白父意,就自動讓賢,到東南海去。他們帶去先進的中原文化,在江蘇一帶建立了吳國。

          太伯、仲雍相繼為君,以后仲雍的子孫世代相傳。春秋后期,吳國逐漸強大起來,吳國君王闔閭任用子胥為相,孫武為將,一度攻破楚國。

          他的兒子夫差打破越國,戰服齊軍,北上與晉爭霸,吳成為當時的強國。后來夫差驕傲自大,不聽伍子胥的勸諫,貽誤戰機,結果被越王勾踐打敗,弄得國滅身亡。

          夫差的子孫流散四方,以國為姓,稱吳氏,這便是吳姓的由來。

          5.吳氏的由來

          1、以吳國號[1]為姓,出自姬姓,是黃帝軒轅氏的直系后裔。商朝時,黃帝的12世孫古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子,其中小兒子季歷頗有才干,生子姬昌(周文王),姬昌出世時,有圣瑞出現,所以太王就屬意姬昌接位。太王的大兒子泰伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷,再傳位給姬昌,就決定自動讓賢,便一起南下荊蠻(周人敵視楚國的稱呼)。太伯和仲雍給當時比較落后的江南帶去了中原先進的文化,被當地土著推舉為君長,號稱句吳。泰伯死后,由仲雍繼位。周武王(姬昌為文王,其子姬發為武王)滅商后,仲雍的3世孫周章為諸侯,國號改稱吳,并追封太伯為吳伯。至仲雍的第19世孫壽夢稱王,建都今江蘇蘇州。壽夢的第四子季札本該繼承王位,但他避而不受,逃到延陵以耕田為生。此后吳王壽夢的后裔分為兩支:一支在政治上發展,出現了吳王闔閭,吳王夫差等著名國君;另一支則是季札及其后裔獨立發展,人丁繁衍眾多,構成了當今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后,其子孫便以國為姓,稱吳姓。

          2、上古時已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的,因“虞”與“吳”音相近,故舜后有吳姓。

          3、顓頊帝時有吳權,其后亦有吳氏。

          4、夏代國王少康時有吳賀,其后為吳氏。

          5、出自古帝顓頊時期吳權之后裔。據有關資料所載,相傳為上古顓頊帝(高陽氏)時吳權的后代。

          6、少數民族與漢族融合,產生吳姓。錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。

          得姓始祖

          泰伯。三千多年前,陜西岐山一帶,有一周族部落,首領被稱為周太王。周太王生有長子泰伯,次子仲雍和小兒子季歷。季歷的兒子昌聰明早慧,深受太王寵愛。周太王想傳位于昌,但根據當時傳統應傳位于長子,太王因此郁郁寡歡。泰伯明白父親的意思后,就和二弟仲雍一起逃到荒涼的江南,自創基業,建立了勾吳古國。商朝滅亡后,周朝建立,周武王封泰伯第三世孫周章為侯,遂改國號為吳。春秋時期,吳國被越國所滅,其王族支庶子孫不忘亡國之恨,便以國名“吳”為姓,泰伯也就成為了吳姓的得姓始祖。

          6.吳氏的來源

          姓氏:吳 祖籍: 吳郡

          祖宗:泰伯 郡望:延陵郡

          分類:以國為氏

          1、以吳國號為姓,出自姬姓,是黃帝軒轅氏的直系后裔。商朝時,黃帝的12世孫古公亶父(周太王)建立了周部落。

          吳王壽夢的后裔分為兩支:一支在政治上發展,出現了吳王闔閭,吳王夫差等著名國君;另一支則是季札及其后裔獨立發展,人丁繁衍眾多,構成了當今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后,其子孫便以國為姓,稱吳姓。

          2、上古時已有吳姓。一是舜的后代有封在虞的,因“虞”與“吳”音相近,故舜后有吳姓。一是顓頊帝時有吳權,其后亦有吳氏。一是少康帝時有神箭手吳賀,其后有吳姓。

          3、出自古帝顓頊時期吳權之后裔。據有關資料所載,相傳為上古顓頊帝(高陽氏)時吳權的后代。

          4、夏代國王少康時有吳賀,其后為吳氏。

          5、少數民族與漢族融合,產生吳姓。錫伯族、柯爾克孜族、朝鮮族、赫哲族等均有為吳姓者。

          歷史名人

          吳道子:唐代著名畫家。被后人奉為"畫圣"。其畫線條遒勁雄放,變化豐富,一變古來沿襲的高古游絲描的細筆,發展了線描的藝術方法,故表現出來的物象富有運動感、節奏感,被人們稱為"吳帶當風"。

          吳承恩:明朝小說家。著有《西游記》傳世。

          吳勉:貴州黎平侗族英雄

          吳起:戰國時著名軍事家。衛國人。初為魯將,繼為魏將,后奔楚國,任令尹,主持變法,后被殺。

          吳廣:秦末農民起義領袖。公元前209年與陳勝發動戍卒九百人起義,建立張楚政權。后為部將田臧假借陳勝命令殺害。

          吳沃堯:清代著名小說家。著有《二十年目睹之怪現狀》。

          吳炳(?-約1647),明末戲曲作家。字石渠,號粲花主人。江蘇宜興人,有傳奇《綠牡丹》等五種,合稱《粲花別墅五種》。

          吳歷(1632-1718),清初畫家。字漁山,號墨井道人、桃溪居士。蘇州常熟人。與王時敏、王鑒、王翚、王原祁、惲壽平合稱“清六家”。亦工詩,著有《墨井詩鈔》、《三巴集》、《桃溪集》及《墨井畫跋》等。

          吳修(1764-1827),清浙江海鹽人,字子修,號思亭。諸生。官布政使司經歷。精于鑒別古今字畫金石。陸續刊刻有《湖山吟中嘯集》、《思亭近稿》、《居易小草》、《吉祥居存稿》。另有《青霞館論畫詩》、《續疑年錄》、《曝書亭詩集箋注》、《紀元甲子表》及《居易居文集》。刻有所集清人六百余家尺牘。

          吳其浚(1789-1847),清植物學家。字瀹齋,別號雩婁農。河南固始人。嘉慶進士。著有《植物名實圖考長編》22卷和《植物名實圖考》38卷。

          吳昌碩(1844-1927),近代書畫家、篆刻家。初名俊、俊卿,字倉碩、昌石,別號缶廬、苦鐵。浙江安吉人。清末諸生。工書法,擅寫石鼓文,尤精篆刻。與同道創立西泠印社,并任社長。有《缶廬集》、《缶廬印存》等。

          其它吳姓名人有三國魏文學家吳質,南朝梁文學家吳均,唐史學家吳兢,宋音韻訓詁學家吳棫,南宋詞人吳文英、名將吳玠、吳璘,元畫家吳鎮,明末醫學家吳又可,清文學家吳綺、書畫篆刻家吳煕載,清末金石學家吳大澄、小說家吳趼人等,近當代有戲曲理論家吳梅、生物化學家吳忠、教育家吳玉章、史學家吳晗、物理學家吳有訓、醫學家吳階平、新聞學家吳冷西、作家吳組緗、劇作家吳祖光、畫家吳作人、圍棋名手吳清源等。

          7.吳氏的歷史由來

          以吳國號為姓,出自姬姓,是黃帝軒轅氏的直系后裔。

          商朝時,黃帝的12世孫古公亶父(周太王)建立了周部落。太王有三子,其中小兒子季歷頗有才干,生子姬昌(周文王),姬昌出世時,有圣瑞出現,所以太王就屬意姬昌接位。

          太王的大兒子泰伯和二兒子仲雍知道了父王的意思是先傳位給季歷,再傳位給姬昌,就決定自動讓賢,便一起南下荊蠻(周人敵視楚國的稱呼)。太伯和仲雍給當時比較落后的江南帶去了中原先進的文化,被當地土著推舉為君長,號稱句吳。

          泰伯死后,由仲雍繼位。周武王(姬昌為文王,其子姬發為武王)滅商后,仲雍的3世孫周章為諸侯,國號改稱吳,并追封太伯為吳伯。

          至仲雍的第19世孫壽夢稱王,建都今江蘇蘇州。壽夢的第四子季札本該繼承王位,但他避而不受,逃到延陵以耕田為生。

          此后吳王壽夢的后裔分為兩支:一支在政治上發展,出現了吳王闔閭,吳王夫差等著名國君;另一支則是季札及其后裔獨立發展,人丁繁衍眾多,構成了當今吳姓的絕大部分。吳國被越國所滅后,其子孫便以國為姓,稱吳姓。

          8.吳姓的來源

          中華民族以黃帝作為共同的始祖之神,《路史·國名紀》的記載:黃帝的母親,是古代吳人的一位女姓成員,名叫吳樞。

          到顓頊帝時,又有個叫吳回的,他和其兄重黎先后擔任火官——祝融。吳回成為南方祝融部落的首領后,吳氏族不斷發展壯大,并逐漸分離成八個氏族,昆吾氏就是其中之一。

          夏代少康時有個人叫吳賀,他以善射著稱,曾和當時的神箭手后羿比射,《帝王世系》載有其事。《中國姓氏大全》說:“傳說中夏代國王少康時有吳賀,其后有吳氏”。吳賀見于《帝王世紀》,他曾與羿比射。其實,吳賀就是古代吳人中的一員。吳人所建立的氏族政權即吳,它在夏商時代一直存在。《路史·國名紀》就說:“(商)紂時亦有吳伯。”

          9.吳氏的起源是什么 祖先是誰

          1、起源

          出自姬姓,以國為氏。周太王古公建周國,晚年欲傳位于三兒子季歷,長子太伯和次子仲雍自動讓賢,遠到江南,以農為業。后由太伯建立勾吳國。周朝建立后,武王封太伯第三世孫周章為侯,改國號為吳。后被越國所滅,其王族子孫便以吳為姓。

          相傳遠古時有部落,名有虞氏,虞舜乃其領袖,他的后代因虞吳音近而姓吳。

          相傳為上古顓頊帝(高陽氏)時吳權的后代。

          夏代國王少康時有吳賀,其后為吳氏。

          2、祖先

          因為吳姓的遠古初祖居住在姬水流域(今陜西西北部),故以姬為姓。

          吳姓的遠古初祖是黃帝。黃帝娶有四位賢淑的妻子,生有25個兒子,其中得姓者14個,后就形成14個部族。黃帝正妻嫘祖生兩個兒子玄囂和昌意,他倆都繼承了黃帝的本姓——姬。吳姓就是玄囂這一支系傳承下來的。

          吳姓的開氏始祖是吳太伯。他是《史記》記載的天下第一世家——吳太伯世家。吳太伯是吳姓的第一人,但無嗣,所以叫開氏始祖。仲雍是太伯的弟弟,繼承了他的位子傳承下來。所以,仲雍就是吳姓的血緣始祖。

          3、“吳”字由來

          吳字是象形字,據《說文解字》:吳者,嘩也。古時先人在狩豬時,發現大獸后,一邊奔跑,一邊回頭呼喊。這種大呼大叫的動作形象一個“吳”字。這種人,當時就叫吳人。吳人早在炎帝、黃帝時就已存在。炎帝有個大臣叫吳權,黃帝的母親叫吳樞。上古時吳人及其源流已無可考。今天的吳姓及其源流是清楚的,與上古的吳人不是同一回事。

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          高考寄語英語簡短

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          六一節自己遍的簡短語句

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          用簡短的話概括愛心樹這個故事

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          小英雄雨后的故事簡短

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          歷史評價袁世凱簡短

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          顧客生日簡短祝福語大全集

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          浣溪沙的思想感情簡短

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          小學畢業的劇本簡短

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          簡短寓言文言文及翻譯

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          大朋友兒童節簡短祝福語

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