華閱文章網1.孝老愛親的感言
至親至愛的父老鄉親，你們慈祥的目光看著我長大，在我的孩童時代，你們不顧我“胖墩”的體重，再遠的路也要抱著、背著我走，寧可自己累得大汗淋漓，也不肯讓我受半點委屈；在我的少年時代，為了培養我尊老愛幼、勤勞簡樸、積極上進的良好習慣，言傳身教，高標準、嚴要求；在我的青年時代，你們諄諄的教誨我，要胸懷大志，不懈的努力，早日成才，報效祖國、、、、、、點點滴滴、歷歷在目。
如今，我長大了，成才了，不僅要報效祖國，也要回報生我養我的父母和長輩，也要為家鄉美好的未來盡心竭力！請看我的實際行動吧。
2.孝老愛親代表發言稿200字
孝老愛親演講稿
尊敬的各位領導、同事大家下午好！
承蒙各位領導的厚愛，很榮幸被評為道德建設中“孝老愛親”的其中一例，感謝黨委提供這個平臺給我們鍛煉和學習的機會。
孔子說過：“夫孝，德之本也，”。源遠流長、博大精深的傳統文化中，“老吾老以及人之老”是做人的一個準則，重視人倫道德、講究家庭和睦是中華傳統文化的精華，也是中華民族強大凝聚力、親和力的具體體現。我并沒有古人“臥冰求鯉”的感人事跡，也沒有做得比在座的各位來得優秀，我只是做了生活中我應該做的事，現在我就孝老愛親的個人三點體會向各位領導同事匯報一下。
我的體會之一是：孝老愛親來源于生活中的小事。體會之二是：孝老愛親可以和愛崗敬業緊密結合；體會之三是；孝老愛親的外延是樂于助人。先匯報一下我的體會之一：孝老愛親來源于生活中的小事。
3.關于孝老愛親的格言,每句短一點,句數多一點
慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
母稱兒干臥，兒屎母濕眠。《勸孝歌》
母苦兒未見，兒勞母不安。《勸孝歌》
老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
母儀垂則輝彤管，婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。〖唐〗孟郊
昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
母親，人間第一親；母愛，人間第一情。字嚴
世上惟一沒有被污染的愛——那便是母愛。字嚴
成功的時候，誰都是朋友。但只有母親——她是失敗時的伴侶。鄭振鐸
哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
無父何怙，無母何恃？《詩經》
父之美德，兒之遺產。字嚴
父母德高；子女良教。《格言對聯》
有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
人見生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。《格言聯璧》
為人父母天下至善；為人子女天下大孝。《格言聯璧》
父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，
顧我，復我。《詩經》
父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則
婦不順也。 〖南北朝〗顏之推
人生內無賢父兄，外無嚴師友，而能有成者少矣。〖宋〗呂公著
父母所欲為者，我繼述之；父母所重念者，我親厚之。 《格言聯璧》
4.關于孝老愛親方面的詩詞美文
孝老愛親，為人之本 百善孝為先，這是人間真情的永恒旋律，是我們中華民族的傳統美德。
唐代詩人孟郊更有“誰言寸草心，報得三春暉”的名句。孝老不僅要孝父母、孝公婆，也包括關愛那些相識和不相識的年老之人，敬老，愛老，助老是我們義不容辭的責任。
孝敬老人，關愛家人乃是為人之本。 一、對父母，竭盡所能盡孝心 父母同歲，均已近八十，為我們兄妹五人操勞一輩子，辛苦一生，為兒女操碎了心，現在他們年事已高，身體都不好，作為兒女為父母盡孝心理所應該。
我們兄妹五人中，只有我有固定工作，因此給父母看病、拿藥就成了我義不容辭的責任，雖然哥嫂、妹妹都很有孝心，可我總覺得自己的收入比他們高些，為父母多付出一些是應該的，對此，丈夫也很理解和支持，令我很感動。 父親從年輕時就患支氣管炎，隨著年齡的增大，病情比以前也重多了，特別是到了冬天咳嗽得就更加厲害，聽著他一聲聲的咳嗽，我聽在耳中，疼在心里。
平時總愛搜集一些治咳嗽的信息，食補的，藥補的，針灸、貼帖，只要對治療氣管炎有效的，隨時記在我的專用小本上，咨詢醫生以后給父親試用，同事們都笑稱我是半個專家。每年冬天未至，我就從專賣店買一大桶優質蜂蜜，每天給父親熬。
孝老愛親，為人之本 百善孝為先，這是人間真情的永恒旋律，是我們中華民族的傳統美德。唐代詩人孟郊更有“誰言寸草心，報得三春暉”的名句。
孝老不僅要孝父母、孝公婆，也包括關愛那些相識和不相識的年老之人，敬老，愛老，助老是我們義不容辭的責任。孝敬老人，關愛家人乃是為人之本。
一、對父母，竭盡所能盡孝心 父母同歲，均已近八十，為我們兄妹五人操勞一輩子，辛苦一生，為兒女操碎了心，現在他們年事已高，身體都不好，作為兒女為父母盡孝心理所應該。我們兄妹五人中，只有我有固定工作，因此給父母看病、拿藥就成了我義不容辭的責任，雖然哥嫂、妹妹都很有孝心，可我總覺得自己的收入比他們高些，為父母多付出一些是應該的，對此，丈夫也很理解和支持，令我很感動。
父親從年輕時就患支氣管炎，隨著年齡的增大，病情比以前也重多了，特別是到了冬天咳嗽得就更加厲害，聽著他一聲聲的咳嗽，我聽在耳中，疼在心里。平時總愛搜集一些治咳嗽的信息，食補的，藥補的，針灸、貼帖，只要對治療氣管炎有效的，隨時記在我的專用小本上，咨詢醫生以后給父親試用，同事們都笑稱我是半個專家。
每年冬天未至，我就從專賣店買一大桶優質蜂蜜，每天給父親熬冰糖梨水，以緩解咳嗽；夏天帶父親貼三伏貼。功夫不負有心人，父親咳嗽的癥狀近兩年不僅沒有加重，還有所減輕。
母親的身體本來一直挺好，平時連感冒都很少得，可是三年前患上腦白質脫髓鞘的毛病，身體狀況每況愈下，四肢無力，連吃飯都很困難，不能拿筷子，端不動碗。漸漸的不能行走活動，站也站不起來了，雖然多方診治，卻不見什么成效，醫生說這是老年病，沒有什么好辦法，現在母親生活已完全不能自理，飲食起居，日常生活全要靠人照顧。
母親辛勞一輩子，從來不愿麻煩別人，哪怕是自己的兒 女。可世事總是那么難料，原以為身體一直比較好的母親最終要照顧父親，誰曾想一病就這么嚴重，好強的母親再也離不開兒女的照顧了。
母親也更加依戀我們，總想讓在她身邊多待會兒，有時父親就會說他們都有各自的事，還能一天到晚的陪著你，這時母親就會像犯了錯誤的孩子一樣默不出聲，每當這時我心里就會酸酸的。母親每天與病床為伴，她太寂寞了。
身體的不便也造成了母親心里的變化。她變得特別脆弱，特別愛流淚。
每當看到她這樣，我心里就特別難過，有淚只能暗暗流，不敢讓她看到，表面上卻還要強顏歡笑，安慰她沒事，只要按時吃藥，積極治療就會好的。并重的母親不僅需要照顧，還需要陪伴。
自從母親得病后，每天中午和晚上，我至少回家兩次，風雨無阻。照顧她吃藥、喝水、大小便，給她捶背、按摩。
由于要趕去母親那里，每天中午我都如同打仗一般，下班后匆匆趕回家做飯，然后再匆匆趕往母親那兒，沒有了休閑，沒有了娛樂，沒有了節假日，沒有了午睡。只要母親能夠多一些開心，少一點痛苦，自己再辛苦也是值得的，比起母親為兒女的付出又算得了什么呢？人不論長到多大，只要有雙親還能孝敬，就覺得是幸福的。
二、視公婆，真心實意如父母 公公婆婆雖然沒有生我養我，但他們是丈夫的生身父母，你如果愛自己的丈夫，就應該愛她的父母，愛他的家人，正所謂進了一家門，就是一家人。因此，自從嫁給丈夫的那一天，我就把公婆當做自己的親生父母一樣孝敬。
都說婆媳關系難處，可我與公婆生活了十幾年，不論是女兒小時在一起吃住，還是后來出來單住，跟公婆我們從未紅過臉，更未拌過嘴，總是以孝敬父母之心孝敬公婆。婆婆和我有說不完的話，鄰居們都說我們比親母女還親。
我覺得作為兒媳，對公婆要做到體貼、尊重、善待。 體貼老人，就要尊重他們，不和他們爭論。
他們走過了幾十年人生道路， 已經形成了對世間各種事物的看法，我們不必試圖改變他們，在這里，順從就是 體貼。公公已于三年前去世，走的時候八十六歲高齡。
5.求一篇孝老愛親的文章自己寫的
俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”
中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所占有的重要地位。
孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。
春秋時期有一個叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。
莊公很奇怪，問他是什么原因，穎考叔說：“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動：一個小官在美食面前都沒有忘記老母親。
穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。用經濟上的專用語說，父母生我們養我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對我們的“投資”多，我們對父母的“回報”少。
這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因為它出于父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動于衷。
一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人對父母“能養”都不能做到，更別說尊親了。
這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長大后還需要父母來養活的人。 因為老年人，是對我們這個社會作出過貢獻的人，在他們有能力的時候，他們把自己的青春年華奉獻給了我們的國家，共和國的大廈是用他們辛勤的勞動甚至生命建造起來的。
今天，他們年紀大了，沒有勞動能力了，全社會就應該關心他們，有能力的人就應該照顧他們，讓他們幸福地度過晚年。我們要學會關心身邊的老人。
尊敬老人；我們能做的事很多：早晨起床、放學歸來，都主動向長輩問好；尊敬長輩，聽他們的話；有好吃的，先給爺爺奶奶、爸爸媽媽；幫爺爺、奶奶做事。乘坐公共汽車時，主動給老年人讓座位等等。
尊敬老人是中華民族的傳統美德。我們敬愛的**主席是尊老敬老的楷模。
1959年，**回到了闊別多年的故鄉--湖南韶山。在短暫逗留的日子里，他特地請家鄉的老人吃飯。
在他向一位70多歲的老人敬酒時，那位老人說："主席敬酒，豈敢豈敢。"**說："敬老尊賢，應該應該。
"這件事一時傳為佳話。全心全意地照顧鰥寡孤獨的老人，用**說：“一個人做一點好事并不難，難的是一輩子做好事”這句話來衡量和要求自己多為老人做好事做善事。
我國已開始進入人口老齡化階段。切實保障老年人合法權益，讓他們度過幸福、美滿、安詳、健康的晚年，共享人類社會發展的成果，這是社會文明進步的重要標志。
尊重老年人就是尊重人生和社會發展規律，就是尊重歷史。父母生養了子女，子女必須孝敬父母，這是兒女們應該盡到的責任。
老年人在革命和建設事業中作出了重大貢獻，他們的智慧和經驗是黨和國家的寶貴財富，筑成了社會的生命線，老年人理應受到社會的尊重，需要人們去關愛。老人，是我們的長輩，他們辛勤勞動了一輩子，為社會做出了一定的貢獻，并在長期的實踐中積累了豐富的知識和經驗。
所以，尊敬老人既是對老人的關心與照顧，又是繼承前輩們"財富"的需要。“老年人是一座活著的圖書館”、“家家有老人，人人都會老，人人都敬老，社會更美好……”所以我自豪地告訴大家，敬老愛老的美德是黑夜里的一盞燈；是寒冬里的一把火；是沙漠中的一泓泉；是久旱時的一場甘霖。
美德，其實就是需要幫助時，伸過來的一只溫暖的手；需要談心時，遞上來的一顆火熱的心；需要關心時的一句親切慰問。只有在這種世界中的老人，才能感到人世間的溫馨與美好；才能遠離孤獨，才能欣慰地走完屬于他們的人生旅途，才能使整個世界充滿歡聲笑語。
讓我們大家一起行動起來，做到敬老，愛老，助老。這是我們義不容辭的責任。
歷史的車輪滾滾向前，讓我們在新世紀高舉敬老愛老的旗幟，獻出我們全部的愛心與孝心，拋下“人不為己，天誅地滅”的自私觀念，弘揚尊老敬老的優良傳統，為老年人安度晚年創造良好的條件，讓世界處處陽光燦爛，愛心閃爍！自小喪母，父親棄她而去，為了報答養父的養育之恩，考上大學的她，在離校幾十公里的農村租了一間房子，帶著癱瘓的養父求學。為了給養父看病，她賣過報紙，發過傳單，端過盤子，拿著獎學金的同時還兼做著4份家教。
大學畢業后，她又毅然放棄了在城市工作的機會，帶著病榻上的養父來到農村中學任教……這是剛剛獲得“2006年中國年度教育新聞人物”稱號的湖北省高中女教師陳敬道的真實事跡。陳老師的故事讓人聯想起不久前鄭州大學某學院給學生布置的一份特殊的寒假作業。
這份主題為“親情寒假、感恩父母”的寒假作業，內容之一就是讓他們在大年初一那天按照中國的傳統禮節向父母磕一個頭，以此感謝父母的養育之恩。在此之前，某校也曾因給學生布置“為父母。
6.“孝老愛親 ”省自身發言稿
孝老愛親演講稿
尊敬的各位領導、同事大家下午好！
承蒙各位領導的厚愛，很榮幸被評為道德建設中“孝老愛親”的其中一例，感謝黨委提供這個平臺給我們鍛煉和學習的機會。
孔子說過：“夫孝，德之本也，”。源遠流長、博大精深的傳統文化中，“老吾老以及人之老”是做人的一個準則，重視人倫道德、講究家庭和睦是中華傳統文化的精華，也是中華民族強大凝聚力、親和力的具體體現。我并沒有古人“臥冰求鯉”的感人事跡，也沒有做得比在座的各位來得優秀，我只是做了生活中我應該做的事，現在我就孝老愛親的個人三點體會向各位領導同事匯報一下。
我的體會之一是：孝老愛親來源于生活中的小事。體會之二是：孝老愛親可以和愛崗敬業緊密結合；體會之三是；孝老愛親的外延是樂于助人。先匯報一下我的體會之一：孝老愛親來源于生活中的小事。孝老愛親代表發言稿。
“居則致其敬”。個人認為，父母并不會苛求兒女有多大的成就，或者為他們提供多好的物質條件，有時候兒女能陪伴在身旁散散步，聊聊天就會覺得是很幸福的事了，孝老愛親來源于日常生活中的點點滴滴，因此，平時我們夫妻倆都尊重長輩，經常關心雙方長輩的身體健康情況，因為，岳母和我們一起住了十多年，這些年來長輩關心晚輩，晚輩孝敬長輩，岳母喜歡吃魚，因此我經常驅車到海邊買剛上岸最新鮮的魚；岳母血壓高，就買一個電子血壓計，可以定時為她量血壓；遇到岳母身體不適，就及時帶他去看醫生，可以說家庭氣氛和諧溫馨。
“養則致其樂”。讓長輩歡度幸福安康晚年是人之常情，前幾年父母退休有了空閑時間，我們兄弟經常動員安排父母外出旅游，安享退休生活，也分別去了北京、上海、桂林、香港等，我們也抽空陪父母前往東山、菲律賓、新加坡等地去游玩探親，看到父母開心愉悅我們都很高興。順帶一提的是東山這個小縣城，那時我同學東山聚會，我就順便把父母一起帶去走走，三、四十個同學，只有我一個帶父母去的，同學也都對我的所作所為比較敬佩。我想表達的意思是孝老愛親不一定是很大的場面，或是很大的花費，有時只是很小的點滴就足以表達我們的心意。
7.求一篇孝老愛親的演講稿
中華民族文化傳統絕該繼承和發揚。孝親敬老美德更是精髓，更應該繼續發揚光大，這是每個人應盡的義務，是良心的要求。
“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統倫理觀念。在《孝經》中，“孝”被開宗明義地肯定為“德之本”和“教之所由生者”，并被儒家視為“仁之內核”。
臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖孫兩人，更相為命。幾千年來，“磕頭”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守靈”等儀式一直承載著中華民族“孝”文化的內容。而當代日本、韓國、新加坡等國家，更是嚴格保留了很多的傳統孝道儀式和規范。例如在韓國，每年春節家家戶戶都要在正月初一之前趕回供奉祖先的長兄或長子、長孫家，參加祭祖的茶禮儀式并相互拜年。拜年時，長者盤膝而坐，晚輩在長者面前下跪叩頭，長者對成年晚輩低頭彎腰答禮。
“一定的內容必須通過一定的形式才能表現出來。”夏學鑾并不否定當代青少年在春節時給父母磕頭的意義。他說，有選擇地恢復一些體現家庭長幼尊卑倫理關系的傳統社會儀式還是必要的，弘揚孝道需要借助具體的形式。其實孝道的核心是要突出“感恩”思想，理解磕頭后面的價值取向才是真正重要的。表達愛心的形式是多元的，每一個老人內心感到溫暖的形式也是不一樣的，孝悌并稱不可偏廢；二是無違父母；三是為父母守孝；四是在家盡孝，在國必忠。
謝謝大家！
8.關于孝老愛親的作文
孝老愛親
孝老愛親是我們中華民族的傳統美德，也是我們做人的根本。
我們做為新時期的小學生，要把這種傳統美德發揚光大，小時候，父母親就給我講了“孔融讓梨”、“臥冰求鯉”的故事，老師給我們傳授知識，講解做人的道理；學校結合“八榮八恥”的教育活動，培養提高我們的綜合素質。我就像一棵小樹苗，在孝老愛親的環境里茁壯成長。同時，我也享受到了“孝老愛親、播撒陽光”的快樂。
記得在一個風和日麗的下午，我坐公交車回家，車上只剩一個座位了，我趕快坐了上去。到下一站，上來了一位七十多歲的老奶奶，她環顧四周，發現沒有了座位，她只好兩手抓著扶手站著。車走到一處坑坑洼洼的地方，猛得跳起來，又深深的陷了下去，老奶奶因沒站穩，差點摔倒在地。我的心猛得收緊了，臉有點發熱，趕緊站起來，走到老奶奶身旁，輕聲對老奶奶說：“奶奶，您請坐下吧！”老奶奶吃力得走到座位前，坐下后望著我的臉，露出了一絲微笑，我也高興的笑了。
在家里，我盡最大的努力幫爸爸媽媽干力所能及的家務活，有好吃的，我會像孔融一樣先讓爸爸媽媽吃；見到小區的叔叔阿姨我都會主動向她們問好。有時，主動幫老爺爺、老奶奶拎東西或攙扶行動不便的人。我更團結我的小伙伴，在學習、生活中樂于幫助他們。我的實際行動受到了爸爸媽媽的夸獎，特別是小區叔叔阿姨的贊揚，夸我是個懂事、講禮貌的孩子。我用熱情溫暖了大家，大家的鼓勵進一步激勵我健康成長。
我深深地體會到，孝老愛親是溫情、是動力、更是一種美德，是一座人與人之間架起的愛心橋梁。
例文二： 俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報。”中華民族具有孝敬父母的傳統美德，不孝子孫常常被人們譴責。我特別愛讀歷史書，發現許多皇帝的謚號前都加有一個“孝”字，特別是漢朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它體現出孝道在中國古代所占有的重要地位。 孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”這首詩形象地描述了母愛的博大和無私，父母對兒女的奉獻是不圖回報也是難以報答的。 春秋時期有一個叫穎考叔的小官，有一次，他去見鄭莊公。鄭莊公賞賜他飯食，他把肉片放在一邊舍不得吃。莊公很奇怪，問他是什么原因，穎考叔說：“我的母親從來沒有吃過這么美味的食物，請允許我將它拿回家孝敬我的母親。”莊公聽后十分感動：一個小官在美食面前都沒有忘記老母親。穎考叔的故事讓我想起我的一些同齡人，現在的許多孩子看見美食，很少會想到父母。 用經濟上的專用語說，父母生我們養我們是一種“投資”，而很大程度上，父母對我們的“投資”多，我們對父母的“回報”少。這是一種“逆差”，既然是“逆差”，為什么父母還要“投資”呢？因為它出于父母對兒女無私的愛。面對這種無私的愛，有一部分人竟然無動于衷。 一本書上說：古人把孝敬父母歸納為“尊親，弗辱，能養”三個層次，尊親是孝道的最高層次，弗辱其次，能養最低。現在有些人對父母“能養”都不能做到，更別說尊親了。這樣的人有兩種：一種是有錢有勢而忘了本的人；一種是“少壯不努力”，長大后還需要父母來養活的人。 孝敬父母不能僅僅停留在口頭上，要從小做起，從小事做起，只有這樣長大后方能為父母撐起一方晴空。
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