華閱文章網1.廬山云霧的資料
北宋詩人蘇軾登廬山寫下《題西林壁》一詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”后來人們用“不識廬山真面目”形容身在其中而不知真正的面目。
廬山，在江西省九江市以南，山體拔地而起，呈橢圓形。長約25公里，寬約10公里，面積約280平方公里，綿延的90余座山峰，以雄、奇、險、秀聞名于世，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽。是國內久負盛名的風景名勝區和避暑游覽勝地。
廬山的風雨云霧使詩人感到驚異駭怪。廬山如此神奇莫測，似乎在于云煙霧靄的作用。元豐七年（1084年）四月蘇軾與友人參寥同游廬山的西林寺時以他獨特的感受，翻出新的意境，寫下膾炙人口的《題西林壁》。這首詩。人們游廬山所看到的萬千異態畢竟是局部景致，而并非廬山的本來面目。原因就在于游人未能超然廬山之外統觀全貌，一味山間留連，“見木不見林”，自然難見其本象。而蘇軾詩在尾句奇思妙發，整個意境渾然托出，為讀者提供了一個回味經驗、馳騁想象的空間。大而言之，人們在認識客觀世界時，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏見而未能著眼于全局，把握不住客觀事物本質嗎？這一切不都是由于當事者“身在此山中”，因而“不得廬山真面目”的結果嗎？
廬山處于一個盆地，四面山嶺聳立，南依鄱陽湖，北傍浩瀚的長江。大江大湖蒸騰大量不竭的水汽，形成滔滔的云霧涌向廬山，因為這襟江帶湖的關系，廬山的濕氣很盛，因此山中云氣出沒無常，諸峰忽隱忽現。瞬息間云海密布，彌漫山谷，咫尺之間不能辨物。當峽谷中向上吹的風力比雨往下降的重力大的時候，雨滴就隨風往上飄了。這種"雨自下而上"的奇特現象就出現了。風聲、雨聲人們常有耳聞，而云聲，有幾人聽過？廬山的云聲，是伴隨廬山云的運動與山谷相激蕩而發生的，它與松濤聲是同一道理。廬山云霧，四季皆有。夏季最多，秋季較少。夏季云霧多在山頂，冬季云霧多在山腰，這是因為冬季水氣凝結的位置低于夏季，所以冬季云層的位置也就低于夏季。春夏之交，由于水氣多，季風變換，群峰經常云遮霧罩，煙霞彌漫，天氣忽晴忽雨，變幻莫測，云霧也詭譎奇特，變化多端。整個廬山隱現在虛無縹緲之間，年均霧日為190多天。真使人有"不識廬山真面目"之感。蘇軾《題西林壁》詩，正是農歷四月間，廬山云霧變幻最多的時候而作的。這種窮極造物變化的奇景，千百年來一直使人如醉如癡。
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云霧氤氳孕廬山 李學英 學號：PB02011104 江西廬山，古稱敷衍原南障山、天子都、天子障等名。
傳說殷周時期有匡氏兄弟七人上山修道，結廬隱居于此，由此得名匡山，匡廬。“廬山”這個名字的由來又有這樣的傳說：周威烈王時（公元前四世紀），有位匡俗先生（也有的書稱匡裕、匡續），在山巔結廬，一心修煉。
周天子知道后屢次請他出山，他屢次回絕，后來干脆潛入深山。使者尋了好久，才找到匡俗居住的草廬，而其人已羽化登仙，后人便以其草廬命名此山，故曰：“廬山”。
廬山風光秀麗，素有“春山如夢、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉”之美譽。史書最早關于廬山的記載是在司馬遷的《史記》里：“余南登廬山，觀禹疏九江”。
一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美道：“予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。”。
如此名山，酷愛如畫山水的中國詩人們自然不會惜墨，他們為廬山留下了一首首壯美的詩篇。這些詩篇不僅有著極高的文學價值，也是我們考察廬山昔日的人文.地理.景觀的寶貴財產。
今天的廬山，風景秀麗依然，這使它贏得了一系列殊榮：首批國家重點風景區、全國風景名勝區先進單位、中國首批4A級旅游區、全國文明風景區、全國衛生山、全國安全山、國家地質公園、中華十大名山之一、世界遺產地（我國目前唯一的世界文化景觀）。
廬山在今人的品評中屢屢折桂，成為馳名遐邇游人趨之若騖的旅游勝地，那么古人眼中的廬山又如何呢？中國田園詩人的開山鼻祖陶淵明晚年曾經隱居廬山，與廬山結下了不解之緣，他辭去縣令后的晚年是在“采菊東籬下，悠然見南山”的幽靜閑適中度過的，其中的南山指的就是江西廬山。陶淵明在這一段時光中留下了許多贊美廬山景色的詩歌，這些詩歌清新自然，開我國山水田園詩之先，他“書生耕田”的意氣與傲氣，更是成為千百年來后人高山仰止的豐碑。
他在《歸園田居》中寫到：種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。
可以想見他的居所，必然百草豐茂，人跡罕至，以至于“道狹草木長”。詩中最令人稱奇的是“夕露沾我衣”這一句了，大意是借著月光種豆歸來，在草叢中行走的時候不知不覺被露水粘濕了衣裳。
露水的形成有兩個基本條件：一是水汽條件好，二是下墊面溫度比較低（低，指與露點溫度比較）。當水汽條件成熟，下墊面溫度接近或等于地表露點溫度（可用1.5米處露點溫度代替）時，露水就非常容易形成。
在早晨或是大霧彌漫的天氣，或許“露沾我衣”不足為奇，但明明是早起種豆直至傍晚，豆子在春夏之交生長，盛夏成熟，“帶月荷鋤歸”說明他那個時候剛剛從豆田悠悠而歸，時間應該不是很晚。春夏之交的傍晚，以現在的北京時間計，大約也就是晚上八點的光景。
江南水鄉平原，一般夏天的晚上在十點以后氣溫才會逐漸下降至露點以下，而在廬山陶淵明的田園居所，晚上八點鐘水汽就開始冷凝成露，可見廬山的水氣非常豐富而山區氣候與平原地區的不同。廬山北依長江，東南毗臨鄱陽湖，西南部與丘陵山區相連，初夏開始盛行于我國東南部地區的東南季風為廬山帶來了大量的水汽，而高山上散熱較快，晝夜溫差大，相應的傍晚氣溫下降得也快，這是廬山上露水形成時間較早的地理條件。
此外，露珠的形成要有一定的天氣條件。一般大氣穩定，風小，天空晴朗少云，地面上的熱量能很快散失，溫度下降，這樣的天氣會有利于露水的形成，當水汽遇到較冷的地面或物體時就會形成露水。
“帶月荷鋤歸”表明是一個月朗星稀的大好天氣，有利于露水的形成。可見，一首清新自然的詩歌里面，不僅包含了對自然現象的描述，還與一定的科學規律相符合。
古詩歌對于古氣候研究的價值可見一斑。廬山以“云霧”而聞名遐邇。
這“云霧”又分為二，其一就是廬山云霧茶（古稱“聞林茶”）。古人云，“仁者樂山，智者樂水”，事實上，上好的茶葉一般都出產在有山有水的地方，這些地方水汽豐富，山地晝夜溫差大，茶樹擷英取華，出產的茶葉自然內涵豐富非凡品所能及。
廬山云霧茶因茶樹皆生長于云霧彌漫的山腰，故名。據舊山志記載：廬山種茶，起于東晉。
據載，當時名僧慧遠，在山上居住三十余年，聚集僧徒，講授佛學，在山中發展種茶。唐朝時廬山茶已很著名。
唐代詩人白居易，曾往廬山峰挖藥種茶，并寫下了詩篇：“長松樹下小溪頭，斑鹿胎巾白布裘，藥圃茶園為產業，野麝林鸛是交游”。 北宋時，一度列為貢品。
這時雖然未明確地見到云霧茶的出現，但從北宋詩人黃庭堅的詩中，隱約可見宋時已有云霧茶了。詩云：“我家江南摘云腴，落豈霏霏雪不如”。
這里所寫的“云腴”是指白而肥潤的茶葉。到了明代，廬山云霧茶名稱已出現在明《廬山志》中。
這是中國十大名茶之一，以條索粗壯，青翠多毫，湯色明亮，葉嫩勻齊，香凜持久，醇厚味甘等“六絕”名揚天下。其二是真正的云霧。
豐富的水汽給廬山創造了無與倫比的云霧之美。如今廬山的游人，不少就是慕廬山云霧之名而來，渴望有幸一睹那翠藹浮空的壯景。
廬山的霧，飄忽不定，變幻無窮。有時從。
3.廬山云霧的資料
“廬山云霧”是一種綠茶的名稱，它產自廬山。
坐落在中國江西省九江市境內的廬山，云煙繚繞，泉水潺潺，年平均180多天有霧，這種云霧景觀，不但給廬山蒙上了一層神秘的面紗，更為茶樹生長提供了好的條件。“廬山云霧”茶，也是因這一自然現象而得名。
廬山種茶歷史久遠。據《廬山志》記載：在距今1800年前的東漢時期，佛教剛剛傳入中國，當時廬山有梵宮寺院300多座，而且當時的僧人已經開始在廬山種茶。
這里是廬山漢陽峰下一個叫康王谷的地方。相傳，1000多年前的唐代，被后人尊為茶圣的西江人士陸羽來到這里，他用這里的泉水烹煮茶湯，并發現這兒的水煮茶，味道鮮香。后人在《茶經》中看到了他當時的記錄，陸羽將天下評為二十水，他認為：廬山康王谷的泉水第一。
好水出好茶，好茶多出在海拔高、溫差大、空氣濕潤的環境中。廬山雖地處江南，但由于海拔高，冬季來臨時經常產生“雨凇”和“霧凇”現象，這種季節溫差的變化和強紫外線的照射，恰好利于茶樹體內芳香物質的合成，從而奠定了高山出好茶的內在因素。所以，“廬山云霧”茶的芽頭肥壯、茶中含有較多的單寧、芳香油類和多種維生素。
“廬山云霧”茶的采摘，是在一年一度的清明節前后開始。尤其是清明之前所采的“明前茶”最為珍貴。此時大地剛剛回暖，茶芽非常稚嫩。《廬山志》中廖雨《采茶謠》記錄了“明前茶”的采制：“常年采茶早，今年采茶遲。四月寒風吹，石圃云根凍，護香香一絲……”。采回的嫩芽必須在當天進行處理，要經過剎青、抖散、揉捻、理條、烘干等多道加工工序。茶農加工一公斤成茶，大約需要十萬多個鮮嫩的芽頭。
加工好的“廬山云霧”，一芽一葉，色澤翠綠。浸泡出的茶湯中，含有大量茶多酚和浸出物，高香持久。
茶與水的關系密不可分，陸羽將煮茶的水分為三等。他在《茶經》中寫到：“其水，用山水上、江水中、井水下”。然而，廬山茶的品質，或許正是得益于廬山的自然環境和山間的泉水才越顯高貴。而漢陽峰下這康王谷的水，卻是因廬山中有了好茶才出名
4.廬山云霧的資料
廬山云霧景觀是廬山一大奇景，廬山處于一個盆地，四面山嶺聳立，南依鄱陽湖，北傍浩瀚的長江。
大江大湖蒸騰大量不竭的水汽，形成滔滔的云霧涌向廬山，余邵詩云：“廬山云霧景觀奇，變幻無常千萬姿；剛作浪濤騰漢海，又成瀑布瀉天池”。廬山云霧 ，變幻無常，千姿百態，諸峰忽隱忽現，瞬息間云海密布，彌漫山谷，咫尺之間不能辨物。
當峽谷中向上吹的風力比雨往下降的重力大的時候，雨滴就隨風往上飄了。這種“雨自下而上”的奇特現象就出現了。
廬山云霧，四季皆有。夏季最多，秋季較少。
夏季云霧多在山頂，冬季云霧多在山腰，這是因為冬季水氣凝結的位置低于夏季，所以冬季云層的位置也就低于夏季。春夏之交，由于水氣多，季風變換，群峰經常云遮霧罩，煙霞彌漫，天氣忽晴忽雨，云霧也詭譎奇特，變化多端。
整個廬山隱現在虛無縹緲之間，年均霧日為190多天。真使人有"不識廬山真面目"之感。
形成原因 這神奇的廬山云霧是哪兒來的呢？原來廬山峰巒林立，峽谷縱橫，構成了云霧滋生的天然條件。而江湖環繞的地理位置，又為廬山提供了生成云霧的充足水汽，水汽一旦碰上空氣中的塵埃，就成了小水滴。
數不清的小水滴就形成了美麗神奇的廬山云霧。
5.廬山的云霧相關資料
美麗的廬山，是世界級名山。她地處江西省北部，風景區總面積302平方公里，山體面積282平方公里，最高峰漢陽峰海拔1474米，東偎鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險秀，剛柔并濟，形成了世所罕見的壯麗景觀。"春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉"，更構成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛此山，世人贊美此山。中華民族源遠流長的歷史和數千年博大精深的文化蘊育了廬山無比豐厚的內涵，使她不僅風光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。從司馬遷"南登廬山"，到陶淵明、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下4000余首詩詞歌賦的文化名山的確立；從慧遠始建東林寺，開創"凈土法門"，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教于一身的宗教圣地的形成；從朱熹重建白鹿洞書院弘揚"理學"，到教育豐碑的構建；從"借得名山避世嘩"的隱居之廬，到上世紀初世界25個國家風格的廬山別墅群的興建；從胡先骕創建中國第一個亞熱帶山地植物園，到李四光"第四紀冰川"學說的創立；從上世紀中葉，廬山成為國民政府的"夏都"，到廬山作為政治名山地位的確立……廬山的歷史遺跡，代表了中國歷史發展的大趨勢，處處閃爍著中華民族歷史文化的光華，充分展示了廬山極高的歷史、文化、科學和美學價值。她是千古名山，得全國人民厚愛及世界的肯定，獲一系列殊榮：乃首批國家重點風景區、全國風景名勝區先進單位、中國首批4A級旅游區、全國文明風景區、全國衛生山、全國安全山、國家地質公園、中華十大名山之一、世界遺產地--我國目前唯一的世界文化景觀。外國人到廬山，驚喜、贊語不絕，聯合國教科文組織世界遺產委員會專家們登山后恰如其分地評說："廬山的歷史遺跡以其獨特的方式，融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯的文化景觀。"這里每一滴水、每一棵樹、每一幢房，如一首詩、一幅畫、一本書。廬山，是中華民族的驕傲！
二、關于廬山的詩：
廬山謠寄盧侍御虛舟 李 白
我本楚狂人，狂歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥
飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
望廬山五老峰 李 白
廬山東南五老峰， 青天削出金芙蓉。九江秀色可攬結， 吾將此地巢云松。
望廬山瀑布水（其一） 李 白
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。
廬 山 瀑 布 徐凝
瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。今古長如白練飛， 一條界破青山色。
江上送客游廬山 張 繼
楚客自相送， 沾裳春水邊。晚來風信好， 并發上江船。花映新林岸， 云開瀑布泉。愜心應在此， 佳句向誰傳。
晚泊潯陽望香爐峰 孟浩然
掛席幾千里， 名山都未逢。泊舟潯陽郭， 始見香爐峰。嘗讀遠公傳， 永懷塵外蹤。東林精舍近， 日暮空聞鐘。
廬 山 獨 夜 元 稹
寒空五老雪， 斜月九江云。鐘聲知何處？ 蒼蒼樹里聞。
6.廬山的云霧
廬山云霧是中國著名綠茶之一，也被列為中國傳統十大名茶之
廬山云霧
一。廬山云霧，始產于漢代，已有一千多年的栽種歷史。江西廬山，號稱“匡廬秀甲天下”，北臨長江，南傍鄱陽湖，氣候溫和，山水秀美，年平均180多天有霧，這種云霧景觀，不但給廬山蒙上了一層神秘的面紗，更為茶樹生長提供了好的條件。“廬山云霧”茶，也是因這一自然現象而得名。好茶多出在海拔高、溫差大、空氣濕潤的環境中。廬山雖地處江南，但由于海拔高，冬季來臨時經常產生“雨凇”和“霧凇”現象，這種季節溫差的變化和強紫外線的照射，恰好利于茶樹體內芳香物質的合成，從而奠定了高山出好茶的內在因素。所以，“廬山云霧”茶的芽頭肥壯、茶中含有較多的單寧、芳香油類和多種維生素。
7.廬山云霧資料
一、介紹廬山 美麗的廬山，是世界級名山。
她地處江西省北部，風景區總面積302平方公里，山體面積282平方公里，最高峰漢陽峰海拔1474米，東偎鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險秀，剛柔并濟，形成了世所罕見的壯麗景觀。
"春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉"，更構成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛此山，世人贊美此山。
中華民族源遠流長的歷史和數千年博大精深的文化蘊育了廬山無比豐厚的內涵，使她不僅風光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。從司馬遷"南登廬山"，到陶淵明、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下4000余首詩詞歌賦的文化名山的確立；從慧遠始建東林寺，開創"凈土法門"，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教于一身的宗教圣地的形成；從朱熹重建白鹿洞書院弘揚"理學"，到教育豐碑的構建；從"借得名山避世嘩"的隱居之廬，到上世紀初世界25個國家風格的廬山別墅群的興建；從胡先骕創建中國第一個亞熱帶山地植物園，到李四光"第四紀冰川"學說的創立；從上世紀中葉，廬山成為國民政府的"夏都"，到廬山作為政治名山地位的確立……廬山的歷史遺跡，代表了中國歷史發展的大趨勢，處處閃爍著中華民族歷史文化的光華，充分展示了廬山極高的歷史、文化、科學和美學價值。
她是千古名山，得全國人民厚愛及世界的肯定，獲一系列殊榮：乃首批國家重點風景區、全國風景名勝區先進單位、中國首批4A級旅游區、全國文明風景區、全國衛生山、全國安全山、國家地質公園、中華十大名山之一、世界遺產地--我國目前唯一的世界文化景觀。外國人到廬山，驚喜、贊語不絕，聯合國教科文組織世界遺產委員會專家們登山后恰如其分地評說："廬山的歷史遺跡以其獨特的方式，融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯的文化景觀。
"這里每一滴水、每一棵樹、每一幢房，如一首詩、一幅畫、一本書。廬山，是中華民族的驕傲！ 二、關于廬山的詩： 廬山謠寄盧侍御虛舟 李 白 我本楚狂人，狂歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥 飛不到吳天長。
登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬里動風色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情，琴心三疊道初成。遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。 望廬山五老峰 李 白 廬山東南五老峰， 青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結， 吾將此地巢云松。 望廬山瀑布水（其一） 李 白 日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺， 疑是銀河落九天。 廬 山 瀑 布 徐凝 瀑布瀑布千丈直， 雷奔入海不蹔息。
今古長如白練飛， 一條界破青山色。 江上送客游廬山 張 繼 楚客自相送， 沾裳春水邊。
晚來風信好， 并發上江船。花映新林岸， 云開瀑布泉。
愜心應在此， 佳句向誰傳。 晚泊潯陽望香爐峰 孟浩然 掛席幾千里， 名山都未逢。
泊舟潯陽郭， 始見香爐峰。嘗讀遠公傳， 永懷塵外蹤。
東林精舍近， 日暮空聞鐘。 廬 山 獨 夜 元 稹一、介紹廬山 美麗的廬山，是世界級名山。
她地處江西省北部，風景區總面積302平方公里，山體面積282平方公里，最高峰漢陽峰海拔1474米，東偎鄱陽湖，南靠南昌滕王閣，西鄰京九大通脈，北枕滔滔長江。大江、大湖、大山渾然一體，雄奇險秀，剛柔并濟，形成了世所罕見的壯麗景觀。
"春如夢、夏如滴、秋如醉、冬如玉"，更構成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。歷史造就此山，文化孕育此山，名人喜愛此山，世人贊美此山。
中華民族源遠流長的歷史和數千年博大精深的文化蘊育了廬山無比豐厚的內涵，使她不僅風光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身。從司馬遷"南登廬山"，到陶淵明、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸游、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等1500余位文壇巨匠登臨廬山，留下4000余首詩詞歌賦的文化名山的確立；從慧遠始建東林寺，開創"凈土法門"，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教于一身的宗教圣地的形成；從朱熹重建白鹿洞書院弘揚"理學"，到教育豐碑的構建；從"借得名山避世嘩"的隱居之廬，到上世紀初世界25個國家風格的廬山別墅群的興建；從胡先骕創建中國第一個亞熱帶山地植物園，到李四光"第四紀冰川"學說的創立；從上世紀中葉，廬山成為國民政府的"夏都"，到廬山作為政治名山地位的確立……廬山的歷史遺跡，代表了中國歷史發展的大趨勢，處處閃爍著中華民族歷史文化的光華，充分展示了廬山極高的歷史、文化、科學和美學價值。
她是千古名山，得全國人民厚愛及世界的肯定，獲一系列殊榮：乃首批國家重點風景區、全國。
8.廬山云霧的介紹
旦文化以一種獨特的方式，融匯在自然之中，它便能夠充實和強化自然美，并產生畫龍點睛的妙趣，使其更生動，更具魅力。
廬山便是這樣一座千古文化名山。 幾千萬年前的地殼運動，造就了廬山于平地之間兀然拔立的塊壘式山峰，造就了廬山疊障九層、崇嶺萬仞的赫赫氣勢，伴生出峰詭不窮、怪石不絕的剛陽之美。
大自然以它的神奇偉力，創造了神奇的廬山。同時，近代波譎多變的政治風云，也給廬山蒙上了一層神奇的色彩！ 時間似水東流，現在，廬山也慢慢揭開了神秘的面紗，向世人展示它絕美的風采！ 遠看，廬山有如一山飛峙大江邊；近看，千峰攜手緊相連；橫看，鐵壁銅墻立湖岸；側看，擎天一柱聳云間。
正如宋代大文豪蘇東坡詩云：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。” 廬山由于高聳于江湖之間，雨量豐富，年降水量可達1950一2000毫米，故山中溫差大，云霧多，千姿百態，變幻無窮。
到廬山旅游，不可不體味廬山的云霧之美！你看，清晨，那輕盈的薄霧，從澗底婀娜多姿、飄飄繞繞地升騰著，彌漫著，像是仙女飄舞的紗巾，紗巾飄過之處，景物便漸次迷蒙起來。霧越來越厚，不消片刻，便如雪浪排空，填滿了深谷幽壑，把天地連成了一片。
就是近在幾米之外的樹木，此時也像是嬌羞的少女，用紗縵遮住了俊美的面顏和窈窕的身姿，只是偶爾意識流地現出一點俏麗的倩影，以萬般的媚態來挑逗你的遐思。忽然，有一處濃霧倏地變薄，瞬息之間便消散殆盡，露出一座紅柱綠瓦、斗拱飛檐的亭子來，而亭子四周，卻依然是茫茫的霧海，亭臺也就越發顯示出天堂般的神秘，儼然是人間仙境，又仿佛是海市蜃樓。
須臾，云霧開始流動起來，并且逐漸加快，剎那間便演示出亂云飛渡之勢。使人不禁想起京劇《杜鵑山》中柯湘那段“亂云飛”唱詞。
只兩分鐘時間，云霧便玩開了新的花樣----縹緲中幻化出千奇百怪的形狀：有的像朵朵瓊花展苞怒放，有的似道道瀑布凌空高懸，有的如縷縷炊煙裊娜飄忽…… 這時，人才會真正感覺出大自然的魅力，造物主的神奇。
在季節變化上，廬山則夏季涼爽，秋季早到，冬無酷寒，春則晚來。所以成為全國著名的避暑勝地。
唐代詩人白居易詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。常恨春歸無覓處，不知轉人此山來。”
說的就是廬山。在廬山，有時山巔高出云層，從山下看山上，廬山云天飄緲，時隱時現，宛如仙境；從山上往山下看，腳下則云海茫茫，有如騰云駕霧一般。
有時山上暗無天日，山下則是細雨飄飛，情趣異常。明代哲學家王陽明詩云：“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓。
曉來卻問山下人，風雨三更卷茅屋。”這樣的自然條件，使得廬山植物生長茂盛，植被豐富，值得一提的便是廬山植物園：廬山植物園現已成為廬山的一個重要景區，不可不游哦！ 廬山上的別墅群其實也名甲天下，自1895年英國傳教士李德立花200兩白銀租借牯嶺長沖河一帶的800畝土地為避暑之所以后，俄、美、英、法、德、意、日、瑞典、瑞士、丹麥、挪威、葡萄牙等20多個國家的商貿名流和國內各界人土，都爭相來此興建度假別墅，總數達640多棟，有英國式、美國式、俄國式、瑞典式、瑞士式、日本式……等等，真可稱為是“世界別墅建筑藝術博物館”，廬山遂亦成為馳名世界的旅游避暑勝地。
廬山游覽區的風景名勝，遍布山上山下。以牯嶺鎮正街為中心，修建了環山公路，北山、南山兩公路分別與九江、南昌相接，并把東谷、西谷、小天池、仙人洞、大天池、三寶樹、黃龍潭、含都口等著名風景點連接了起來。
粘嶺鎮是一座奇特的山城，有"云中花園城市"之稱。出鎮往西，可到西湖。
西湖又名花徑湖，其狀如提琴，又因山泉其聲如琴，故亦名琴湖。這是廬山第二人工湖，面積10萬平方米，湖心事榭臨湖而立，碧波含情，風景極佳。
在中國眾多名山之中，廬山的文化積淀是最深厚的。觀山如讀史，游廬山如果只帶了一只“風景眼”，而不帶另一只“文化眼”的話，那可真是所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”了。
廬山是我國著名的佛教圣地。東漢明帝時，廬山就是中國佛教中心之一，當時山上寺廟多達三百多處，其中號稱廬山“三大名寺”的西林寺、東林寺、大林寺和“五 大叢林”的海會、秀峰、萬杉、柄賢、歸家等，最為著名。
廬山更是一座名人山，歷代許多帝王和文人到廬山游歷。相傳夏禹王疏九江來過廬山，秦始皇南巡時也曾登臨；陶淵明、李白、杜甫、白居易、范仲淹、蘇軾、陸游、王陽明等歷代大文豪都曾紛紛賦詩填詞，岳飛、文天祥、李時珍、徐霞客等亦曾到此游歷。
據統計，現存歷代名人歌頌廬山的詩詞達4000多首。山上的歷代名家書法、碑刻也均有很高的藝術價值，是我國旅游文化的瑰寶。
“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”
廬山的奇秀幽美是看不完的，廬山的歷史文化也是說不盡的，這或許不失為對此詩的另一種理解吧？。