華閱文章網1.看完《綠皮書》,你有什么感受
一個極具天賦的黑人鋼琴家，被稱為醫生，為了改變“世人對黑人的固有印象”的理想（because genius is not enought,it takes courage to change people's hearts）毅然決然地前往種族歧視非常嚴重的南方進行巡回演出，為了使巡回演出順利進行，找了一個常年在夜總會工作的白人混混作為司機兼助理，該混混很能扯淡，能讓底層階層（如基層警察、混混等）愿意聽他的話。在前往南方的巡回演出過程中遇到各種歧視黑人的刁難和非禮、行為和習慣，在極具社會底層混混經驗（也稱之為人民群眾呼聲）司機的幫助下一一化險為夷，而常人眼中“粗鄙”的黑人鋼琴家卻不斷影響和教育這位混混司機，使他的思想和覺悟有了質的提升，贏得了家人和朋友的尊重和喜愛。在不斷演出的過程中，不斷發生的事情讓他們相互幫助，相互關愛，相互改變，友情不斷升級。
影片中有不少能觸及我們社會和內心深處的地方：例如襲擊警察那一節，暴力不能解決問題，只能通過贏得尊重，保持自尊，才能獲勝（dignity always prevails）。例如面對誤會和成見，（this world full of lonely people who afraid to make the first move），直擊心靈，不愧為很好的影片。
2.看完《綠皮書》,你有什么感受
一個極具天賦的黑人鋼琴家，被稱為醫生，為了改變“世人對黑人的固有印象”的理想（because genius is not enought,it takes courage to change people's hearts）毅然決然地前往種族歧視非常嚴重的南方進行巡回演出，為了使巡回演出順利進行，找了一個常年在夜總會工作的白人混混作為司機兼助理，該混混很能扯淡，能讓底層階層（如基層警察、混混等）愿意聽他的話。
在前往南方的巡回演出過程中遇到各種歧視黑人的刁難和非禮、行為和習慣，在極具社會底層混混經驗（也稱之為人民群眾呼聲）司機的幫助下一一化險為夷，而常人眼中“粗鄙”的黑人鋼琴家卻不斷影響和教育這位混混司機，使他的思想和覺悟有了質的提升，贏得了家人和朋友的尊重和喜愛。在不斷演出的過程中，不斷發生的事情讓他們相互幫助，相互關愛，相互改變，友情不斷升級。
影片中有不少能觸及我們社會和內心深處的地方：例如襲擊警察那一節，暴力不能解決問題，只能通過贏得尊重，保持自尊，才能獲勝（dignity always prevails）。例如面對誤會和成見，（this world full of lonely people who afraid to make the first move），直擊心靈，不愧為很好的影片。
3.綠皮書 觀后感
電影的背景設定在1962年，次年馬丁·路德·金做出了那個著名的演講“I have a dream”。不太了解美國歷史的觀眾，也能了解到當時黑人被白人隔離、歧視的情況。作為黑人，要依靠旅游指南《綠皮書》，才能在旅程中準確地找到接納黑人的餐館和旅店。
電影的主角，一個是著名黑人鋼琴家唐·雪利，他需要往南部巡演，而越到南部人們對黑人的歧視就越嚴重，為了保證演出的順利進行，他需要一個活泛的人做他的司機；另一個主角是白人混混托尼·利普，失業在家的他需要一份工作養家糊口，于是他來應聘這個司機的職位。在一番糾結后，托尼·利普接受了這個工作，于是這段向南巡演的“冒險”開始了。
唐·雪利有兩個身份，一個是被當時白種人不恥的黑人身份，一個是被當時上流階層引以為貴賓的藝術家鋼琴家身份。這兩個身份，使得他的遭遇是分裂開來的，一方面他能在演出臺上獲得熱烈的掌聲與恭維，另一方面在臺下，他又是被歧視、被隔離、被侮辱，甚至是被毆打的對象。黑人身份，使得他被白人隔離，這也使得他對黑人身份下意識地排斥，拒絕聽黑人音樂，拒絕吃黑人喜歡的食物炸雞，拒絕玩黑人喜歡玩的游戲，這導致了黑人群體也把他當成異類。這使得唐·雪利非常孤獨，既不屬于白人，也不屬于黑人，同時造成他對自我認知的偏離。
4.想問一下大家對綠皮書電影看完之后有什么感想
這是一部好劇，他把原本人們習慣性的白人高于黑人，調過來，黑人在經濟實力，教育背景，整體素質上都要高于白人，想要說明一些道理，就是人都是后天環境帶來的區別，在產房里都一個樣，由于這些不同，產生了階級，產生了矛盾，而這種矛盾又不斷的加深階層之間的隔閡，雙方都不愿意去了解對方，直到導演將這兩個階級放在同一段時間里，人和人之間由矛盾變為諒解，原因就是當不同階級在一個利益共同體下的時候，所表現出來的對策基本沒有高下之分。
他們之間會近距離的觀察對方，了解對方，感覺到其實對方并沒有惡意，原來的矛盾只不過是源于誤會和不了解，你不在那個環境中就不能真正的了解對方。所以，告訴我們的是不要輕易否定一些事和人，你不一定會比她們更智慧，只是你沒在他的那個環境中。
5.綠皮書120字觀后感英文
電影的背景設定在1962年，次年馬丁·路德·金做出了那個著名的演講“I have a dream”。不太了解美國歷史的觀眾，也能了解到當時黑人被白人隔離、歧視的情況。作為黑人，要依靠旅游指南《綠皮書》，才能在旅程中準確地找到接納黑人的餐館和旅店。
電影的主角，一個是著名黑人鋼琴家唐·雪利，他需要往南部巡演，而越到南部人們對黑人的歧視就越嚴重，為了保證演出的順利進行，他需要一個活泛的人做他的司機；另一個主角是白人混混托尼·利普，失業在家的他需要一份工作養家糊口，于是他來應聘這個司機的職位。在一番糾結后，托尼·利普接受了這個工作，于是這段向南巡演的“冒險”開始了。
唐·雪利有兩個身份，一個是被當時白種人不恥的黑人身份，一個是被當時上流階層引以為貴賓的藝術家鋼琴家身份。這兩個身份，使得他的遭遇是分裂開來的，一方面他能在演出臺上獲得熱烈的掌聲與恭維，另一方面在臺下，他又是被歧視、被隔離、被侮辱，甚至是被毆打的對象。黑人身份，使得他被白人隔離，這也使得他對黑人身份下意識地排斥，拒絕聽黑人音樂，拒絕吃黑人喜歡的食物炸雞，拒絕玩黑人喜歡玩的游戲，這導致了黑人群體也把他當成異類。這使得唐·雪利非常孤獨，既不屬于白人，也不屬于黑人，同時造成他對自我認知的偏離。
關于《綠皮書》這部電影，相信大家都看過，從中也得到很多深思。這部電影講的是黑人演奏家為了不讓自己的種族受到嚴重的歧視，開始在全國進行了輪回演出，只為了提高國人對黑人的態度。雖然演奏家雪利博士是黑人但是他非常有錢，白人托尼本來非常討厭黑人，但是為了生計選擇了成為雪利的司機，精彩的故事由這里展開。
6.想問一下大家對綠皮書電影看完之后有什么感想
這是一部好劇，他把原本人們習慣性的白人高于黑人，調過來，黑人在經濟實力，教育背景，整體百素質上都要高于白人，想要說明一些道理，就是人都是后天環境帶來的區別，在產房里都一個樣，由于這些不同，產生了階級，產生了矛盾，而這種度矛盾又不斷的加深階層之間的隔閡，雙方都不愿意去了解對方，直到導演將這兩個階級放在同一段時間里，人和人之間由矛盾變為諒解，原因就是當不同階級在一個利益共同體下的時候，所表現出來的回對策基本沒有高下之分。
他們之間會近距離的觀察對方，了解對方，感覺到其實對方并沒有惡意，原來的矛盾只不過答是源于誤會和不了解，你不在那個環境中就不能真正的了解對方。所以，告訴我們的是不要輕易否定一些事和人，你不一定會比她們更智慧，只是你沒在他的那個環境中。
7.《死魂靈》簡短的讀后感
[《死魂靈》簡短的讀后感]《死魂靈》簡短的讀后感2011-02-26 12:19首先說一句，中小學老師要學生讀書后寫讀后感這種事情真是太無愛了，我對讀過的多數書都缺乏即時的感想，有的馬上遺忘，有那么個別的書得到重讀的時候，因為個人更加豐富的經歷和情感，才能說有所感悟的，《死魂靈》簡短的讀后感。
像《紅樓夢》就屬于后者，讀后感《《死魂靈》簡短的讀后感》。《死魂靈》，這個譯名貌似是魯迅起的。
這個譯名起得非常之好，因為Душа可以翻譯成"農奴"或"魂靈"（順便提一句，這詞是個陰性詞），有些譯者根據文章內容將其譯成"死農奴"，沖擊力明顯削弱不少。傳統的文學理論（中國搬蘇聯的那一套）總說文學要有"形象"、"典型"。
乞乞科夫就是一個典型，而潑留希金有點過頭了。乞乞科夫的致富理想，在官場商場各種傾軋中失利的消極心態，耍小聰明的行為，對愛的渴望，隱含的自由主義精神，八面玲瓏的處世態度，無不體現出一般（中等階層）人的普遍心理和行為。
盡管此人是虛構的，做的事情是荒唐的，但是讀著讀著，卻頗使人感到一種共鳴，感到自己就像是乞乞科夫一樣的人，進而開始關心起主人公的命運。乞乞科夫理應是一個壞人，卻在很大程度上是一個頗值得同情的人物。
〔《死魂靈》簡短的讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】。
8.一篇優美而簡短的讀后感
巴黎圣母院讀后感
這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團說不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書里面的經典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著幾個點，簡單的說幾句好了，
讓我印象深刻的場景是作者筆下的當時的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來展現，展現建筑家的審美觀，也就是個人的才華，或者展示自己的能力，我想那時的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無章法的建筑群，我們不難看出，當時人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著蒼天做這無聲的哀號！
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯想到在宗教的遮攔下，當時社會是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進行的，讓人的心靈深刻的體會出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會盡你的全力去刺破那層蒙在社會上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿了憤怒和鄙視，就像書里面的那些流浪漢們對待社會的瘋狂的報復。可是你不能，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊！還有比人喪失本性更悲哀的么！
印象深刻的是這樣的幾個人物，代表美麗善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個落魄的詩人，對于傷害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢？流浪，在最骯臟的環境里面生活，被所謂的上流社會排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書中描寫了一個那樣的社會，和在那個社會生活中的種種人物的狀態，麻木的如那個弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個是占有，一個是奉獻，已占有為目的的，當目的無法達到的時候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻為目的的，當無法奉獻的時候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個簡單的故事，他深刻的揭示了人類內心深處的一些活動，無論放在什么時候，什么社會，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個天使和魔鬼的綜合體，人和人的經歷沒有相同的，也就是說，社會本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們該怎么辦？
我想每一個人都會有一個屬于自己的答案。
9.求 2篇 簡短的 讀后感
《格列佛游記》讀后感 我讀了英國作家喬納森·斯威夫特的《格列佛游記》，小說以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象和夸張，描述了酷愛航海冒險的格列佛，四度周游世界，經歷了大大小小驚險而有趣的奇遇。
格列佛歷險的第一地是小人國。在那里，他一只手能拖動整支海軍艦隊，一餐飯要吞吃一大批雞鴨牛羊外加許多桶酒。
小人國的人為了把他這個龐然大物運到京城，動用了五百工匠，無數繩索，九百個“大漢”，一萬五千匹高大的御馬等等。在如此的一個微縮國度里，所有的政爭和戰事都不免顯得渺小委瑣。
黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營，“高跟黨”與“低跟黨”你爭我斗，勢不兩立；相鄰的國家不但想戰勝并奴役對方，還要爭論吃雞蛋應敲哪頭之類雞毛蒜皮的“原則”問題。 而后，格列佛又來到了大人國，他與大人國國王的一段對話，不僅構成對英國的批評，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評議。
在這本書里給我印象最深的是：1710年格列佛泛舟北美，訪問了荒島上的慧因國，結識了仁慈、誠實和友善的慧因。在慧因國的語言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國度里一切都是真實的、透明的。 我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國，慧因國是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說話的真假，而在現實中，有著太多我們不愿看到的事情發生：有人用花言巧語騙取別人的血汗錢、有人拐賣兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢犧牲自己的一切。
難怪我們的老師、長輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛護他人是很難統一的。
當我遇到有困難的人，要伸出援助之手時，我遲疑；當有人替我解圍時，我不敢接受。這些都讓我內心感到痛苦、矛盾，無所適從。
既妨礙了我去“愛”別人，同時也錯過了別人的“愛”，這難道不是一種悲哀嗎？ 最近發生的一件事，也從另一方面體現了這一點：交通銀行為了回饋用戶的支持，舉行了一場現場抽獎儀式，在抽一等獎的時候，嘉賓抽出了第一位幸運兒，但其留下的**碼少一位數字。按照抽獎規則，中獎者“必須留下有效聯系方式”，所以該號碼被宣布作廢。
但令銀行沒想到的是，此后連抽6次，顧客留下的手機、座機號碼全都是空號或停機。第7個電話倒是有人接聽，但對方告知，沒有這個人。
一等獎抽到第8位時，電話通了，這位顧客在電話中被銀行工作人員告知中獎后，回應道：“別騙我，哪有這等好事？”隨后就掛了電話。原本預計在半個小時內結束的抽獎活動卻拖至三個小時才結束，一些人分析說，“短信中獎”、“電話中獎”等騙局、陷阱太多，致使一些人不敢隨便留自己的電話號碼，而留下真實電話的中獎者，也不敢輕易相信電話通知的中獎消息。
我期盼著有一天我們的社會也像慧因國，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現實是統一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現在開始做起，讓這個社會多一點真誠、少一點虛偽。
簡愛讀后感 對簡愛，我有的是欣賞和贊美。她追求獨立的人格，追求男女之間精神的平等。
雖經歷不幸卻熱愛生活，并把愛帶給每個需要她的人。為了自己的愛的信念，平等的真實純粹的愛，甚至毅然放棄渴望以久的唾手可得的愛情，并最終也自己的愛人實現了精神上的平等，簡愛的一生，雖談不上轟轟烈烈，但卻是平凡而不平庸。
在我心中，簡愛就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
然而，最打動我心的卻是海輪，一個同樣充滿智慧和愛心的小姑娘。 海倫——我心目中超凡美麗的天使。
她超凡，是因為她完全放棄現世，達到了浩淼高遠的精神境界，有著難以比擬的忍耐精神。她美麗，毋庸置疑，有哪個人心目中的天使不美麗呢？ 海倫的超凡是常人無法企及的，也是常人無法理解的。
包括簡愛。 海倫因小事受鞭罰，簡認為這是無法忍受的。
她說：“要是他用那個鞭揍我，我會從她手中奪過來，我會當著他的面把它折斷。然而海倫卻以圣經中的以德報怨，告之以忍耐既然無可避免就非忍受不可，命中該你忍受的事如果你說受不了，那是軟弱和愚蠢的。
簡驚異而無法理解這種信條，也無法理解和贊同她的寬容，然而她感覺到了海倫是“憑借一種我所看不到的光來考察事物的”。 簡的反抗精神固然自然率直，令人振奮，但海輪的堅忍寬容更顯豁達而耐人尋味。
海倫的超凡在于她能夠把真正的智慧和勇氣施及他人。 在簡受到勃洛克赫斯特的誹謗和污辱時，她看到海倫眼中閃出奇怪的光芒。
而且明了那是高智慧和真勇氣的流露，憑借著這圣光的支持，簡抑制住將要歇斯底里的發作。但簡只能以此撫慰自己無助又不安的靈魂，卻無法踏入海輪的精神殿堂。
這也正說明了海倫的超凡脫俗。一個十幾歲的小姑娘竟有如此虛懷若谷的氣度和容納百川的胸襟，真是可欽，可敬！ 然而，天使終歸是要回返天堂的——她永遠的家。
海倫在人世的生命雖然短暫，但卻發出了流星般耀眼的光芒。海輪的一生，有如落日一般輝煌與悲壯，這是一種崇高的美。
10.超級簡短的讀后感
讀《永別了武器》讀書筆記
一個告別了武器的人，不是敵人的俘虜，就是愛的俘虜.我不是不善于自我保護，實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的數據庫，已經不需要進入的密碼，隨時都可以打開全部程序，可以讀出全部的文件.我說的俘虜，就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯，我明白從此不能有所偽裝，隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈，有多少時間無可挽回，有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底，俘虜就是一個不能抵擋傷害的人，就是要有足夠的勇氣放棄希望，必須承受生存的全部壓力.本來，在屬于個人的空間，可以沉浸于獨自的幻想，可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能，只有不斷地凈化內心世界.
《哈姆雷特》讀書筆記
莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說并沒有多大的區別，講的還是丹麥王子為父報仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡.正如
劇中人霍拉旭所說： 你們可以聽到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計，以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節，緊緊圍繞著復仇
而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內，是來參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺上與父親的亡魂相見，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報仇.至此，他開始了艱難的復仇歷程，與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終，向克勞迪斯發出了復仇之劍.
《基督山伯爵》讀書筆記
愛也徹底，恨也徹底.報恩也徹底，復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》后最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇，十年不晚，報仇也是需要養精蓄銳的，并不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵，則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯后，他的人生要義就是找尋曾經的親人，曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以后，他并沒有如我們在武俠小說里所見的那樣，于恩人抱拳云赴湯蹈火，再所不惜，于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩于自己的船主一家，他竭其所能，默默地支持著，以各種各樣的方式，卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動，那他的復仇則是如此的淋漓盡致，在我們也有幾度的叫好后不免有點心驚.
《釋夢》讀后感
弗洛伊德（1856--l939）是奧地利著名的精神病學家，精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀，對文學，哲學，神學，倫理學，美學，政治科學，社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響，如果以影響的范圍作為衡量偉大的標準，那么弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命，他指出人類的無意識是無法被意識所控制，人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容，他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度，對我們的生活產生了深遠的影響.
《紅與黑》讀后感
作家筆下展現的，首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表，把維護復辟政權，防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民，由于投靠天主教會的秘密組織圣會而獲得現在的肥差，從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜，一切人的言行皆在他的監視之下，在這王座與祭壇互相支撐的時代，是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治，反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面，是為數甚重，擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道，一方面又讓人們得出這樣的結論：握有經濟實力的資產階級，在政治上也定將是最后的勝者.《紅與黑》成書于一八三零年七月革命以前，司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.