華閱文章網1.用幾句話描寫龍門石窟的
洛陽龍門石窟 龍門石窟是世界文化遺產三大石窟之一。
地處河南洛陽南邊約十三公里處，是一個風景秀麗的地方，這里有香山和龍門山兩座青山對峙，伊水緩緩北流，遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。因與皇宮的宮門正對，人們習慣稱為龍門。
唐代詩人曾說過：洛陽四郊，山水之勝，龍門首焉。龍門石窟就在這座高而巨大的龍門山上。
龍門石窟開鑿于北魏孝文帝，歷經東西魏、北齊，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，東西兩山現存窟龕2345個，題記和碑刻2680余品，佛塔70余座，造像10萬余尊。
西山上山后的第一個洞穴，叫古陽洞，。古陽洞是一個天然的石灰巖溶洞開鑿而成，從公元四百九十三年開始修建，至今已有一千五百一十五年，是龍門石窟造像群中開鑿最早、佛教內容最豐富、書法藝術最高的一個洞窟。
窟頂無蓮花藻井，地面呈馬蹄形。古陽洞大小佛龕共有十萬多尊矗立在里面，占全部佛像的百分之六十。
外形、設計上，豐富多彩，變化多端，有的是蓮瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流蘇，并且在龕楣上雕造有佛傳故事。古陽洞還是北魏皇室貴族發愿造像最集中的地方，那些達官貴人還留有一些精品書法藝術，共有二十品，古陽洞占十九品，另一品在慈香窯中。
字跡氣勢大方，端正有力。看完古陽洞，我們來到了藥方洞，其名因窟門刻有諸多唐代藥方而得。
它始鑿于北魏晚期，經東魏、北齊，到唐初還仍有雕刻。洞中五尊佛像，身軀硬直少曲線，脖子短粗，身體碩壯，菩薩頭冠兩旁的帶子很長，下垂到胳膊上部。
洞門兩側刻有藥方150多種，所用藥物多是植物、動物和礦物藥。藥方洞的藥方是我國現存最早的石刻藥方，對研究中國醫藥學起重要的作用。
蓮花洞，于北魏孝昌年間所造，因窟頂刻有一朵巨大蓮花而得名。正壁為釋迦摩尼立像，北側迦葉手握錫杖，似經長途跋涉。
南壁上方高僅2厘米的小千佛，是龍門石窟最小的佛像，這些高不盈寸的小千佛位于蓮花洞南壁上方，生動細致，栩栩如生。奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。
石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態溫順虔誠，二菩薩和善開朗。
奉先寺的左側，是石陽洞，里面仙氣撲鼻，佛像雕刻得十分精致。比古陽洞還出名是賓陽洞。
它從魏朝末修建到了唐朝初，分為賓陽中洞，南洞，北洞。賓陽中洞內為馬蹄形平面，穹窿頂，中央雕刻重瓣大蓮花構成的蓮花寶蓋，蓮花周圍是八個伎樂天和兩個供養天人。
它們衣帶飄揚，迎風翱翔在蓮花寶蓋周圍，姿態優美動人。洞內為三世佛題材，即過去、現在、未來三世佛。
洞中前壁南北兩側，自上而下有四層精美的浮雕。第一層是以《維摩詰經》故事為題材的浮雕，叫做“維摩變”。
第二層是兩則佛本生故事。第三層為著名的帝后禮佛圖。
第四層為“十神王”浮雕像。特別是位于第三層的帝后禮佛圖，它們反映了宮廷的佛事活動，刻劃出了佛教徒虔誠、嚴肅、寧靜的心境。
賓陽中洞花了二十四年才建成，內有巨大佛像十一尊。有的婀娜多姿，形象逼真；有的高鼻大眼，體態端詳；有的神態自若；有的青面獠牙，張牙舞爪……真是一個名不虛傳的佛洞。
離開賓陽洞，我們還要去萬佛洞。萬佛洞因洞內南北兩側雕有整齊排列的一萬五千尊小佛而得名，每尊只有四厘米高。
在南北兩壁的壁基上各刻有六位伎樂人，舞伎在悠揚的樂曲聲中翩翩起舞，體態輕盈，婀娜多姿。
洞窟呈前后室結構，前室造二力士、二獅子，后室造一佛二弟子二菩薩二天王，是龍門石窟造像組合最完整的洞窟，窟頂有一朵精美的蓮花窟頂有一朵精美的蓮花，環繞蓮花周圍的為一則碑刻題記：“大唐永隆元年十一月三十日成，大監姚神表，內道場運禪師，一萬五千尊像一龕”。整個洞窟金碧輝煌，向人們展現了西方極樂世界的理想國土，烘托出一種熱烈歡快、萬眾成佛的氣氛。
看完了西山石窟群，我們過漫水橋來到了東山石窟，在東山腳下的公路未開通以前，巨石上方原是一片平臺。傳說當年奉先寺竣工時，武則天親自率百官駕臨龍門，主持這次規模盛大的開光儀式，龐大的樂隊便在這平臺上擂鼓助興，于是后人便把這里叫做擂鼓臺。
相臨擂鼓臺的三個洞叫擂鼓臺三洞。擂鼓臺中洞，又名大萬伍佛洞。
是一座武周禪宗窟。擂鼓臺北洞是龍門石窟中開鑿較早，規模最大的密宗造像石窟。
在北洞的前壁南側，雕有八臂觀音一尊，像高1.83米，赤足坐于圓形臺坐上，在前壁的北側還雕有四臂十一面觀音，像高1.9米，赤腳立在圓形臺坐上。最精美的羅漢群像在看經寺，為武則天時期所雕刻，雙室結構，前室崖壁有數十個小龕造像，主室進深1170厘米，寬1116厘米，高825厘米，平頂，方形平面，四壁垂直，三壁下部雕出高均180厘米的傳法羅漢二十九祖（正壁11身，兩壁個9身），是龍門東山最大的一個洞窟，29尊傳法羅漢保存完好。
龍門石窟是佛教文化的藝術表現，但它也折射。
2.龍門石窟簡要介紹50字
龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，現為世界文化遺產、全國重點文物保護單位、國家AAAAA級旅游景區，位于河南省洛陽市洛龍區伊河兩岸的龍門山與香山上。龍門石窟與莫高窟、云岡石窟、麥積山石窟并稱中國四大石窟。
龍門石窟開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。
龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。2000年被聯合國科教文組織列為世界文化遺產。
擴展資料
龍門石窟是中國古碑刻最多的一處，有古碑林之稱，共有碑刻題記2860多塊，其中久負盛名的龍門二十品和褚禭良的伊闕佛龕之碑，分別是魏碑體和唐楷的典范，堪稱中國書法藝術的上乘之作。
龍門全山造像11萬余尊，最大的佛像盧舍那大佛，通高17.14米，頭高4米，耳長1.9米；最小的佛像在蓮花洞中，每個只有2厘米，稱為微雕。
參考資料：百度百科-龍門石窟
3.寫一段話,介紹洛陽龍門石窟
洛水東流去，悠悠千古事。
世世代代的河洛子民在這一片土地上反復不斷地勞作，積淀了不知有多少的歡笑與苦難。歷史的大起大落，猶如一把試金石一般，逐漸地磨煉出這片土地的蘊涵，她的大氣、她的精致、她的包容、她的安詳……“若問古今興廢事，請君只看洛陽城”，這里的一草一木，一磚一瓦，無不透露出她的深遠與驕傲。
如今，洛陽嘉和文化禮品有限公司，憑依悠久歷史之厚，秉承綿綿文化之重，選取最能代表河洛文化特色的四樣名勝——龍門石窟的盧舍那佛像、白馬寺門前白馬、關林廟內關公塑像、牡丹花為題材，精工細雕，制成盧舍那銅像、三彩白馬、關公木雕和白玉牡丹，并稱“洛陽四寶”。不僅是一份充滿濃郁的河洛文化風情的禮品，更是常保興旺發達、幸福安康的象征。
盧舍那大佛，坐落于洛陽南郊風景秀麗的伊水畔龍門石窟之中，是洛陽著名的勝跡。佛身通高17.14米，相傳是唐高宗于咸亨三年（公元672年）所建，皇后武則天捐助脂粉錢二萬貫。
她不僅是人間福愿的依歸和吉祥的化身，盧舍那更意味光明和智慧，恰如其分地象征著河洛文化。雍容與大氣、仁慈與寧靜、神秘與厚重，河洛文化的特色無不在盧舍那大佛上得到鮮明的體現。
當你接近時，就仿佛在聽她訴說著一千三百年來這片土地的種種變遷和永恒，故而被譽為“東方的蒙娜麗莎”。 東漢明帝永平十一年（公元68年），白馬載馱著從印度來的佛經與僧侶，跋山涉水，歷經千辛萬苦，終于到達首都雒陽（今洛陽東），皇帝下旨，遂建立白馬寺，供奉經像，佛教自此正式傳入中國。
永平求法，是河洛文化乃至中華文化的驕傲，是華夏民族堅韌不拔、多元包容氣質的生動栓釋，而作為具體表象的白馬和白馬寺，也隨之流傳千古，為人所傳頌。 洛陽與關公有著深刻的不解之緣，城南的關林，即是關公的首級葬地，大殿巍峨高聳，雕塑正氣浩然，鐘鼓莊嚴肅穆，香火繚繞不息，松柏郁郁蔥蔥，一片肅雍靜謐，所有都在歌頌著關公的忠勇仁義的精神，千百年來，洛陽人在歲歲祭拜關公的同時，無不為這種氛圍所熏染，逐步地，將關公精神融入到了河洛文化之中。
“洛陽地脈花最宜，牡丹猶為天下奇。”國花牡丹，自古以來，便浸淫著河洛大地的豐美水土與厚重文化，深深地融入其中。
她是河洛文化的生動代表，她的雍容華貴、她的姹紫嫣紅、她的秀麗典雅，無時無刻不在象征著河洛文化的歷史與內涵——繁榮昌盛、幸福吉祥、富貴安寧。
4.用幾句話描寫龍門石窟的
龍門石窟是中國石刻藝術寶庫之一，是國家AAAAA級景區，位于洛陽市南郊伊河兩岸的龍門山與香山上。是中國四大石窟之一（另外三大石窟為：甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、天水麥積山石窟），龍門石窟位于中國中部河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。
開鑿于北魏孝文帝年間，之后歷經東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代、宋等朝代連續大規模營造達400余年之久，南北長達1公里，今存有窟龕2345個，造像10萬余尊，碑刻題記2800余品。其中“龍門二十品”是書法魏碑精華，褚遂良所書的“伊闕佛龕之碑”則是初唐楷書藝術的典范。龍門石窟延續時間長，跨越朝代多，以大量的實物形象和文字資料從不同側面反映了中國古代政治、經濟、宗教、文化等許多領域的發展變化，對中國石窟藝術的創新與發展做出了重大貢獻。
5.描述龍門石窟的句子
答：描述龍門石窟的句子：
游覽龍門石窟，你首先會驚嘆古人的智慧和毅力。如果沒有鬼斧神工的技藝，沒有胸有成竹的構思，沒有堅定不移的信念，沒有普救眾生的氣魄，十萬座巨大的洞窟，十萬個神態各異、栩栩如生的佛像，而且要還歷經四百多年的滄桑歲月的磨礪，是不可能完成這樣偉大而艱巨的宏偉工程的。無論是奉先寺還是古陽洞無論是萬佛洞還是蓮花洞，無論是潛溪寺還是賓陽洞，無論是看經寺還是摩崖佛龕，每一座佛雕都包含著無限的激情，每一座佛像都浸透著能工巧匠們的青春和生命。特別是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩薩雕像，身高17.14米，頭高4米，耳朵1.9米，體態豐腴，面相慈祥，雍容華貴，氣勢恢弘，既體現了救苦救難、普渡眾生的博**懷和崇高品德，又展現了唐代物質發達文化燦爛的大國風姿。有人評價說：這尊菩薩造像把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在了一起。這里是游人最為敬仰的地方，也是佛家經典性的標志性石刻，既具有深厚的宗教研究價值，又具有永久的文化藝術魅力。
6.形容龍門石窟的句子
描寫龍門石窟的句子
1、龍門石窟距離洛陽市區大約十二公里，此處東邊是香山，西邊是龍門山，兩山對峙，一水中流，清澈的伊河緩緩地流向遠方。此處古稱"伊闕"，后來隋煬帝楊廣游覽到邙山，登高望遠，看到伊闕，以為是真龍天子的皇宮大門，從此此處被稱為"龍門"。龍門石窟是我國三大石窟之一，這里不僅山清水秀，環境清幽，而且有北魏到唐朝所雕刻的至今仍然保存完好的近十萬座佛像，堪稱萬象生輝，佛教寶庫。
2、游覽龍門石窟，你首先會驚嘆古人的智慧和毅力。如果沒有鬼斧神工的技藝，沒有胸有成竹的構思，沒有堅定不移的信念，沒有普救眾生的氣魄，十萬座巨大的洞窟，十萬個神態各異、栩栩如生的佛像，而且要還歷經四百多年的滄桑歲月的磨礪，是不可能完成這樣偉大而艱巨的宏偉工程的。無論是奉先寺還是古陽洞無論是萬佛洞還是蓮花洞，無論是潛溪寺還是賓陽洞，無論是看經寺還是摩崖佛龕，每一座佛雕都包含著無限的激情，每一座佛像都浸透著能工巧匠們的青春和生命。特別是奉先寺里留下的巨大的唐代佛家菩薩雕像，身高17.14米，頭高4米，耳朵1.9米，體態豐腴，面相慈祥，雍容華貴，氣勢恢弘，既體現了救苦救難、普渡眾生的博**懷和崇高品德，又展現了唐代物質發達文化燦爛的大國風姿。有人評價說：這尊菩薩造像把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在了一起。這里是游人最為敬仰的地方，也是佛家經典性的標志性石刻，既具有深厚的宗教研究價值，又具有永久的文化藝術魅力。
7.描寫龍門石窟的優美句子
1，《清明日自西午橋至瓜巖村有懷》唐代 張繼
晚霽龍門雨，春生汝穴風。鳥啼官路靜，花發毀垣空。
洛陽龍門石窟的一夕雨近晚漸漸歇止了，春天的節氣來臨，使汝穴不斷生風。官路上只聞得數聲鳥啼，令四周更顯靜肅，在塌毀的墻垣縫隙中，幾朵野花盛放，妝點著此處的空寂。
2，《游龍門奉先寺》唐代 杜甫
天闕象緯逼，云臥衣裳冷 ，欲覺聞晨鐘，令人發深省。
譯文：那高聳的龍門石窟好象靠近了天上的星辰， 夜宿奉先寺，如臥云中，只覺得寒氣透衣。將要醒來之時，聽到佛寺晨鐘敲響， 那鐘聲扣人心弦，令人生發深刻地警悟。
3，《公無渡河》唐代 李白
黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門。波滔天，堯咨嗟。
黃河之水從西而來，它決開昆侖，咆哮萬里，沖擊著龍門石窟。堯帝曾經為這滔天的洪水，發出過慨嘆。
4，《滿庭芳 游洛陽龍門石窟》近代 朱帆
伊洛長流，晉唐遠逝，但留石窟遺蹤。當年良匠，鑿石奪天工。
譯文：伊水和洛河源遠流長，晉唐兩朝早已滅亡，但是卻留下了龍門石窟這個遺跡。當年修筑這個石窟的工匠，真是巧奪天工。
5，《龍門石窟》當代 李映斌
長橋雄闕峙如關，伊水浮云游屐閑。
譯文：長橋上的石雕對峙聳立著，白云倒映在清澈的河水中，我們乘船游覽著。
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